朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

[導語]朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記共含20篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。

這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行爲的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行爲,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什麼錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落裏偷偷地殲笑。

在這篇文章裏，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態;第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的。何況它後來確實吃了小兔子!

這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，爲鼓舞國家的士氣做出了貢獻。

第2篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

給你一篇朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

魯迅是中國文學家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、醜，宣揚了真、善、美，體現出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集裏的一篇佳作。

作者針對“正人君子”的攻擊引發，嘲諷了他們散佈的“流言”，並總結了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態;它嗥叫時，令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但作者對貓是不會產生好感的，而且它後來確實吃了小兔子從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行爲、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裏偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國纔有真進步。”由此看來，愛憎分明，可以說是立世之道，時代發展的源泉，是作爲當代中學生的我們學習的。

愛憎分明，需要從現在做起。面對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，面對連撞數人並害怕傷者不死又連捅八刀的家鑫，面對無人敢攙扶的老人，面對失蹤數天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會採取怎樣的態度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，纔會釀成一場場悲劇、騙局。“智者明辨是非”、“不宜善小而不爲，不以惡小而爲之”，因此我們應該努力學習、積極實踐，以科學的知識和豐富的經歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起，該做的事儘量做好，不該做的事堅決不做，努力做到知行統一;在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達自己的立場和態度，堅持原則，做出正確選擇

愛憎分明，立世之道。時代在召喚着我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現在做起，從小事做起，學會大愛大憎，做社會主義的接班人!

第3篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

下面由本站的作者爲你提供朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記的寫法。

我對魯迅先生的文章很感興趣，因爲他的文章中有許多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的餘墨”似的。隱鼠也十分乖巧。

魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘爲孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。

我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

第4篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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從國小起，我就聽說了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，直到今天，我才第一次翻開這本含着濃濃的文學之蘊的書。

魯迅先生原名周樹人，是中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生於一個破落的封建家庭，從小勤奮好學，後因家庭一次變故 ，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1902年，東渡日本留學，當他目睹國人的愚昧和麻木不仁時，毅然決定棄醫從文，用文筆來喚醒國人的靈魂。回國後，先後在北京、杭州的幾所大學任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發表了中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石，從此開始了輝煌的寫作生涯。

《狗。貓。鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫出了貓的可恨，又寫理童年時貓吃掉自己心愛的小隱鼠的故事。說明自己從那時起見貓就打，最後又轉了一下，寫自己現在不打貓了，只是呵斥，又藉機比喻了中國的官兵，批判了現實。

魯迅仇貓的原因文章中說了很多方面：他幼年養的隱鼠，據說是被貓吃了的，雖然後來知道是長媽媽踩死的，但是仇恨貓的感情已經建立;貓在吃老鼠的時候，總是盡情地玩弄，類似人類的幸宰樂禍、折磨弱者。而且貓的媚態是作者最爲深惡痛絕的。魯迅利用對貓的這種媚態的蔑視，嘲諷了反動派的醜惡嘴臉。

魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識積累讓人欽佩，滲透其中的對現實的批判更使文章充滿鬥爭性，讓人回味無窮。

第5篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

本文是本站的網友推薦，並由本站編輯整理的朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記範文精選，僅供參考。

這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。

好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午後就由它陪我了。

大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之後，便決議順着文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態。雖說本文的題目爲《狗·貓·鼠》，而先生的衆多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏着“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受着其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養的一隻花貓下手，一一推廣，以至後來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一隻他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠彷彿也是葬身於貓之口中，隨後來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的牴觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆爲槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達了自己對於那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰鬥着，搶救着氣息奄奄的中華民族。

向先生致敬!

第6篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

以下是本站小編整理的朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記範文，希望能幫助到你。

魯迅，是中華民族偉大的思想家，他爲了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作爲武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。

《朝花夕拾》有許多個小故事組成，其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個故事講述了主人公所飼養的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。這個題目乍一看以爲是講關於動物的故事，正想着先生童年時怎會和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。

通過這個故事，他有力的抨擊了當時社會那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打着正義的旗號，卻做出陰險的事的動物，它們都是正面較量，從不背後傷人。人能夠直立，是一件奇蹟;能夠說話，更是一大奇蹟;人能夠寫字了，又是一大奇蹟。但人也是在這樣的情況下墮落了，因爲那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說着違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。

這種事情在我們的身邊也有很多，人們都爲了自己的貪婪慾望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎麼還站得住，無怪先生說：“俯首甘爲孺子牛”了。

這本書讓我感觸很深，我爲魯迅先生的愛國精神而感動。

第7篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。”我想出自《春興》的這句詩的意境大概與魯迅《朝花夕拾》中的回憶與思考相符合吧。

《朝花夕拾》收錄了魯迅先生的10篇現代回憶散文，記述了他童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。雖然都是回憶文章，但都反映着當時社會都鬥爭的痕跡，在夾述夾義中，對反動、守舊勢力進行了諷刺與抨擊。十篇文章包括：《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》。前面7篇文章，記述了魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌。分別嘲諷了散佈“流言”的“正人君子”;對長媽媽真誠的懷念;尖銳的抨擊了當時反對白話文、提倡復古的傾向;指出強制的教育對兒童天性的壓制和摧殘;描述了百草園中得到的樂趣與在三味書屋讀書的乏味生活……

魯迅先生用細膩而嫺熟的文學手法把敘述、描寫、抒情、議論有序的混爲一體，充滿了詩情畫意。文章語言簡練、清晰、樸實，親切感人。魯迅特別擅長於描摹人物的神情心態，寥寥幾筆就把人物描繪的栩栩如生，惟妙惟肖。讓我們讀後彷彿身臨其境，看到了各種各樣的人。文章妙趣橫身，如在《狗·貓·鼠》中串入德國童話貓與狗成仇的故事和日本的“貓婆”，中國的“貓鬼”，《從百草園到三味書屋》中加入“美女蛇”的傳說等等，都增添了閱讀的趣味。

品讀了魯迅的文章，我覺得豁達開朗。也開始慢慢的回憶、回憶，同先生一樣開始追尋與思索對過去，對未來，對人生的思考與感悟。

第8篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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讀了魯迅先生的《朝花夕拾》後，我眼前出現了一幅幅畫面。

《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《貓、狗、鼠》和《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》這篇我們已經從語文課本上學了，《貓、狗、鼠》我也很感興趣，還有幾篇我都不感興趣。《貓、狗、鼠》這篇文章說了魯迅仇貓的一件事，他也在文章中說明了原因，我雖然不喜歡貓但也不很貓，這篇文章中的隱鼠給我了一種可愛的感覺，我本來不喜歡老鼠，可看完了這篇文章後我有點喜歡上了隱鼠。當看到隱鼠死的那一段，我感覺隱鼠很可憐，當魯迅認爲是貓害死隱鼠的時候，他就開始了報復，他報復貓時我又感到貓很可憐。他後來知道了真正的兇手時，也沒說什麼。

看完這本書讓我彷彿回到了童年的那一段時間，也讓我看到了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。

第9篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執筆爲槍”的藝術。

“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是衆所周知，開始只是從家中養的一隻花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致後來貓都從來不接近先生了。

筆鋒一轉，又引至了一隻他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身於貓之口中，隨後來得知是長媽媽所爲，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。

對於狗，文章裏提到有一些人說先生的話前後矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這麼一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑麼?”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風作浪。

總之，魯迅先生的話總是話裏有話，讓人捉摸不透。

第10篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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個人感覺，這篇文章是將記憶複製的回憶散文集。

《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣鹹，哪一樣都不少。《朝花夕拾》中回憶與現實相結合，細膩而不漏痕跡，到處充斥着對封建的批判與諷刺，顯而易見的是，魯迅先生在面對不同的事時所流露的感情，真實，無一點雜質。

《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有着一絕罵功的魯迅先生，不過，貓的這點付出，倒給了魯迅先生一個契機，用貓來審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會的落寞，這貓，也算有功之臣。《阿長與<山海經>》。長媽媽，是魯迅先生家的保姆，善良樸實的一位婦女，爲什麼魯迅先生要寫她呢?《山海經》，因爲它，長媽媽尋覓到《山海經》後就送給了魯迅先生，魯迅先生對長媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露。《二十四孝圖》。

我很意外，魯迅先生這樣的人竟會不贊成“二十四孝”，不過，魯迅先生不贊成它並不是沒有道理，因爲魯迅先生覺得它對兒童的成長有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺得它太過虛僞沒有真實性。同時，魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言。《五猖會》。聽着名字很奇怪，但卻是鎮上小孩心中的節日，文中，沒有看到描寫“五猖會”的場景，反倒是通過心理的感情來體現對“五猖會”的熱切向往。《無常》。無常，冥界的厲鬼三屬，專門勾攝生人之魂，這樣的一個人物，是魯迅先生兒時喜歡的一個人物，無常是個公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒有公正而公正卻在冥界。

第11篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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今天讀完了《朝花夕拾》，這部作品記敘作者魯迅的童年生活和青年時期去日本求學時發生的事。用嫺熟的手法寫成優美的文章，抒發對親友和往日的師長的懷念。挑選一些難以忘懷的片段、選擇個性鮮明的人物，加上生動的描寫，使文章更加貼近生活，充滿生活氣息;人物形象刻畫生動，給人深刻的印象。作者把敘述、描寫、抒情、議論完美結合，使每篇文章都更加出色。作者嘲諷的語言、生動的比喻，犀利風趣，語言清新樸實、親切感人;夾敘夾議中對反動、守舊勢力進行批評諷刺;還常常插入相關的傳說、故事，增加文章的趣味。

《朝花夕拾》共有十篇文章，前兩篇是在北京寫的，中三篇是流離中所作，最後五篇是在廈門大學的圖書館寫的。

《狗貓鼠》嘲諷所謂“正人君子”的攻擊，表述對貓的一些特性的憎惡;回憶童年時就養的一隻隱鼠慘死的經過。表現對弱小的同情。

第12篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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今天我讀了魯迅先生寫的一篇文章《狗·貓·鼠》，文章講了魯迅先生是個仇貓的人和魯迅先生仇貓的原因，還講了魯迅先生與貓的故事。

有人說魯迅是仇貓的，以此來辱罵魯迅先生是狗，因爲廣告上有句話說狗是仇貓的，說起魯迅先生仇貓的原因，魯迅先生認爲貓有着向人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣。貓雖然和獅虎同族，卻天生一副媚態，不知如果貓和獅虎同樣的體態他又會有什麼樣的表情。文章還講述了魯迅先生與貓的故事如祖母給魯迅講黑貓的故事，講貓是老虎的師傅。有一天晚上，魯迅在大桂樹下跟祖母玩兒，忽然，大桂樹上沙沙得有趾爪的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也使的祖母講貓的故事。而魯迅最恨貓是因爲他誤會貓殺害了他的隱鼠。

我也不喜歡貓，因爲貓是一種勢利的動物，如果你富有，能給他好吃的，他就在你家呆着，如果你無法給他好吃的，他就離開你，貓有點像我們說的小人，所以我也不喜歡貓。

第13篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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說起仇貓，魯迅先生自己覺得理由充足，光明正大。貓有一種幸災樂禍的心態。但在我個人的觀點看，貓的性格並非僅限如此。貓的天性是貪玩，也懂得感恩。資產階級文人對上面的人會阿諛奉承，對下面的人卻視而不見。先生借貓的媚態間接批判資產階級文人大談人倫綱常，繁文縟節。究其根源，就是批判資產階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。藉此表達魯迅先生爲代表的提倡新文化教育體制的倡導者的堅定信念。

鼠在本文中輕描淡寫，我反覆思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟他們的生活。

隱鼠是先生飼養的寵物。很可愛，與人親近。藉此來表達童年生活中的一種樂趣和童真。歸根結底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應用。用先生在文中所寫：“我也總可望成爲所謂“指導青年”的“前輩”，藉此話來諷刺資產階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。在魯迅先生的那個年代，中國還處於半封建半資本主義的社會。封建思想教育仍佔據着對青年教育的主導地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無理的阻撓。1925年的女師大風潮學生運動遭到了鎮壓，更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。

魯迅先生的一生致力於青年教育的工作，用他的思想影響着青年一代，激勵着青年對革命的熱情，對革命的信念。掀起革命的大風潮推翻黑暗的舊社會，推翻資產階級的黑暗統治。間接以文代武來推動革命的步伐，從而實現革命的勝利。

魯迅先生用他畢生的心血，用他的實際行動履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲儒子牛。

第14篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說過的話。二，覺得魯迅先生的文字簡潔明瞭，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個立場鮮明的人。

我對魯迅先生的文章很感興趣，因爲他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的餘墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。

隱鼠的活潑可愛就爲下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，爲他的“仇貓”作了很好的解釋。

昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世鉅著《昆蟲記》，爲人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"爲它的後代作出無私的奉獻，爲兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉爲"講昆蟲生活"的楷模。

魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。

魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

第15篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

精挑細選的朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記範文，但願能助快速寫好稿件。

今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》

《狗·貓·鼠》原載1926年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養的一隻可愛隱鼠遭到摧殘的經歷的感受，表現了對弱小者的同情和時報的憎恨。

《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個年代的三個階層。表現出魯迅先生對貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓，是有原因的——作者通過對貓和鼠的一些秉性、行爲的.描寫，清算了貓的種種罪行，比如：經常偷廚房的東西吃，好吃懶做等……

魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現了他運用語言文字的非凡功力。

當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發出“哼哼”的聲音代表生氣，發出挑戰。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發出挑戰，發出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒裏，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔乾淨剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。

我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。

第16篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

這篇朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記範文寫得很出彩，具有很高的參考價值。

翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不願回到的迂腐舊年代，這位文學巨匠就是衆所周知的愛國忠士---魯迅。

《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物彷彿就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。

欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，爲鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切的愛國情懷！

《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

在書上看到一句話：魯迅的文章，只適於品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還爲時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰鬥着，挽救着奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪迴裏留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。

對於我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鑽研這位高於世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！

《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！

第17篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家，又是中國現代文學的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集裏的一篇佳作。

《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行爲的描述來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的麼？但是有這麼一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不明白它所取的.是怎樣一種態度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有着同樣品質的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至於凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之後卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋裏面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙。“此刻我已經記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻最後沒有融合，到了北京，還因爲她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目瞭然。

這篇文章，以議論爲中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，爲國家的士氣做出了偉大的貢獻。

第18篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以爲是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶着讓人噁心的媚態，貓自己要是身材再高大些，還不明白會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時反動文人的醜惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單，只爲了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因爲他最愛的隱鼠被貓吃掉了。

魯迅先生在文章中對鼠的描述也十分搞笑，個性是用“老鼠數銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益，只會破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養着的，卻吃飯不管事，而且大多聲張虛勢，本事不足。隱鼠倒是個搞笑無害的小東西，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上，一向爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。儘管作者之後明白了隱鼠並不是被貓給吃了，但他還是厭惡貓。與其說魯迅先生厭惡貓，不如說是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！

魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作爲標槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實。《狗·貓·鼠》這篇文章生動搞笑，卻飽含深意，足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容！

第19篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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一隻小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄託，而“當我失掉了所愛之時，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念!”

我想這就是作者仇貓的原因吧!其實不以爲然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這麼一副媚態。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎?他頗如人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎?也許作者寫仇貓的緣由就是爲了讓有些人明白，產生羞愧之心，從而改正!

這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超!他沒有直接的說明人性的醜惡，而是以貓爲喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產生羞愧而改正。

我們還不得不說魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾!”小小平靜即回書房，這樣他就長保着禦侮保家的資格。那爲什麼說是好呢?首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行爲，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而爲人們驅除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變爲可憐那憎惡便倒在魯迅身上了。對比後的懂得，我們便會發現、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因爲這麼一來就要不被重視，甚至於因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成爲所謂指導青年的前輩吧!

第20篇：朝花夕拾貓鼠狗讀書筆記

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那是一個迷信權威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯。”權威這個角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識，這知識卻堵住了我們的求知的慾望，大多數人會想：既然我們已經知道知識了，又何必去鑽研呢？就這樣，一個錯誤的知識往往佔據了人們的大腦幾百年。

哥白尼提出了現在已經熟知的日心說，但當時的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學家爲了維護日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久後才被注意，但它引領人們找到了真理，擺脫了錯誤。

而古希臘哲學家亞里士多德認爲物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個邪。他在比薩斜塔上進行實驗，推翻了統治千年的教條。明明只要自己親手實驗一下便可證明的錯誤，卻能成爲流傳千年的教條，權威的影響太大了，它統治了人們的身心，讓人只懂得相信權威而不明白探索真理。權威的話，也毒害了人們的求知慾。

讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理！

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