2000字的讀書筆記(讀書筆記)

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第一篇：2000字讀書筆記大全第二篇：2000字毛概讀書筆記第三篇：入黨積極分子2000字讀書筆記——讀共產黨章程有感第四篇：《紅巖》讀書筆記2000字第五篇：名著讀書筆記2000字更多相關範文

正文

第一篇：2000字讀書筆記大全

2000字讀書筆記大全

之我讀戰爭與和平 故事梗概：

1805年7月，拿破崙率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀着激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過着恬靜悠閒的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會上。

赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫，還有個頭高大健壯的年輕人皮埃爾，他戴着眼鏡，剪短髮，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子，從小出國留學，今年20歲，學成回國到首都謀職。他一進宴會廳，對人們議論拿破崙征戰歐洲頗感興趣。在這裏，他高興地結識了英俊而剛毅的青年安德烈－－先朝保羅皇帝的退職老總司令伯爾孔斯基的長子，兩人很快成了好朋友。

此時，安德烈正應庫圖佐夫將軍的召喚，去任他的傳令官，將出國跟征戰歐洲的拿破崙軍隊作戰，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰爭爲自己帶來輝煌與榮耀。在出徵之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那裏，委託父親加以關照。於是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯合縱隊去任職，並受到了嘉獎。

皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別組霍夫伯爵身後所有的遺產，搖身一變成爲莫斯科數一數二的資本家，成爲社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財產，本想通過聯合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來謀得，失敗後，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面爲他在彼得堡謀得一個不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢財。結果他的計謀順利達成，可這樁婚事實在不幸之至。皮埃爾發現了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關係，他與多羅霍夫進行搏鬥，並幸運的擊倒對方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在加入共濟會後，受到寬宏大量的哲學的薰陶，回到了妻子身邊，但妻子依然放蕩如故，令皮埃爾陷入了鬱鬱寡歡的生活中。

當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯軍對法的奧斯特里齊戰鬥就要打響了。由於在戰前的軍事會議上，否決了幾位老將軍的意見，採取了馬上出擊的戰略，結果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以爲活不成而丟下，庫圖佐夫也以爲安德烈陣亡，給他的父親去信報喪。可是安德烈在老百姓的救治下又康復了。愈後的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最後一個吻，他覺得人生已再無意義，決定終老於領地。

一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開始了。

一八零九年春天，安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會之事而去拜託洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地

吸引了。但由於伯爾孔斯基老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩衝期，而 後，安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國去了。但是，年輕的娜塔莎無法忍受寂寞，且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納託利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時被娜塔莎的好友索尼婭阻止，與此同時娜塔莎爲自己的行爲感到愧疚大病一場，之後洗心革面。

一八一二年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·伯爾孔斯基公爵於多勃琪諾戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見莫斯科即將陷於敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來搬運家產的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能於傷兵中發現將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪並熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過死亡之神而去世了。

皮埃爾化裝成農夫，想伺機刺殺拿破崙，但卻被法軍逮捕而成爲俘虜。其妻海倫於戰火中，仍繼續其放蕩行爲。最後，因誤服墮胎藥而死亡。

幾番奮戰後，俄國終於贏得勝利，皮埃爾於莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結爲夫婦，而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結婚，組成一個幸福的家庭。

有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是爲了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認爲，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅侷限於一個小小的目的。從《戰

爭與和平》裏面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因爲他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“託氏烙印”；說它客觀，則是因爲他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“託化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認爲，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。

應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑藉自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與衆不同的風格，它並不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是託氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些並不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰後、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到後來的好學深思，他的性格一直處於一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，並在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚後，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至傑尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多麼不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高

度，從客觀上描述並觀察人物的性格，而不因爲任何主觀因素來刻意創造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最爲深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持着一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情願地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受。

《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啓發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裏以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托裏誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常(本文 來自本站)後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢？托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這麼簡單。托爾斯泰認爲，文學只是表現思想的一種形式，作爲形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼爲史詩，那樣其實正好違背了託翁的意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了

第二篇：2000字毛概讀書筆記

2000字毛概讀書筆記

毛澤東同志於1927年3月寫下了《湖南農民-運動考察報告》一文，當時黨內外對農民革命鬥爭有很多爭議，2000字毛概讀書筆記。毛澤東同志爲此專門到湖南考察了32天，並寫了這篇報告。

湖南農民-運動當時組織起來分爲幾個時期，第一個爲組織時期，最開始祕密活動，後來就公開活動了;第二個爲革命時期，此時農會會員的人數猛增，羣衆基礎擴大。

農民-運動的主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，成立的貪官污吏，鄉村的惡劣習慣。地主權利一倒，農會便成了唯一的機關，一切權利歸農會。在全國搞的轟轟烈烈的農民與動，卻被社會中層以上至國民黨右派形容爲“糟得很”。但是這是革命，是推翻幾千年的封建勢力，是國民革命的真正目標。

有人說，農民-運動中，農會的權利無上，不允許地主說話，把地主的威風都掃光了，農民-運動過分了。對於這一問題，毛澤東同志指出，農民革命是農民階級推翻封建地主殲擊的權利的革命，農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。

毛澤東同志對湖南幾個月的農民-運動作了一個總結，共做了14件大事1.將農民組織在農會裏;2.政治上打擊地主;3.經濟上打擊地主;4.推翻土豪劣紳的封建統治——打-倒督團;5.推翻地主武裝，建立農民武裝;6.推翻縣官老爺衙門差役的政權;7.推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權;8.普及政治宣傳;9.農民諸禁;10.清匪;11.廢苛捐;12.文化運動;13.合作社運動;14.修道路，修塘壩。

通過閱讀這篇文章，我懂得了，當時湖南農民-運動在全國的影響以及對中國革命的影響，糾正了某些人對農民-運動錯誤的看法，還稱讚湖南農民-運動“好的很”。

二,探索$發現 發現一篇不錯的毛概讀後感

分類:讀書筆記

讀《在延安文藝座談會上的講話》有感

毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》)不僅是中國共-產-黨發展歷史上的一個重要文獻，也是中國現代文學理論發展史上的經典文獻，它對中國現代文學理論的發展產生了巨大地影響，讀書筆記大全《2000字毛概讀書筆記》。 正確認識《講話》的歷史合理性及其侷限性，對於我們正確認識和評價毛澤東文藝思想、發展社會主義文學理論，澄清人們在文藝觀念上存在的一些糊塗認識，具有極爲迫切的現實意義。本文試圖從文學理論學科發展的角度，闡述《講話》作爲一個意義蘊含豐富的文本，在中國現代文學理論發展史上的地位、合理性與侷限性。

一、科學文藝學體系的確立

在中國現代文學理論發展史上，《講話》第一次對中國文學理論的性質特徵進行了系統深入地說明。從宏觀的角度來看，它是中國現代文學理論走向科學形態的標誌，也是科學文藝學體系的雛形。說它具有體系性，是因爲它涉及了文學藝術中許多最基本的問題，並對其間的內在關聯進行了描述和說明。說它具有科學性，是因爲它運用馬克思主義的觀點和方法，總結和概括了中國新文學發展的規律，發展了馬克思主義經典作家的文學觀念，對文學和社會生活及社會生活中文學以外的其它上層建築因素之間的關係做出了合理的說明，在文學基本理論方面也提出了重要的見解。以理論所具有的深度和廣度而言，是那個時代任何一個理論家都無法企及的。

首先，《講話》對“五四”以來新文學發展中的經驗和教訓給予了總結和解決。“五四”文學革命以來，在新文學陣營中存在的一些問題，如文學中的“人性論”問題、文學藝術的大衆化問題、革命文學陣營內部一直存在着的左傾機械論和文學教條主義問題，抗戰時期在國統區和解放區都沒有得到解決的“歌頌”與“暴露”問題等，《講話》對之一一做出了實事求是的分析和評價，並提出了相應的解決方法。

在“五四”文學革命中，資產階級人道主義思想，曾經是啓蒙思想家在向封建文學思想展開攻擊時祭起的一面有力的旗幟。但是，隨着革命形勢的發展，人道主義思想越來越顯示出了它的侷限性，在階級鬥爭和民族鬥爭異常激烈的40年代，它在一定程度上起着麻痹人們思想認識和鬥爭意志的作用。《講話》指出，“只有具體的人性，沒有抽象的人性”，在階級社會裏，人性難免打上階級的烙印，即“只有帶着階級性的人性，而沒有什麼超階級的人性”，“一些小資產階級知識分子所鼓吹的人性”，“實質上不過是資產階級的個人主義”。《講話》的這一認識，從根本上指出了抽象“人性論”的實質所在，對於清除文藝家認識上的霧障，起到了釜底抽薪的作用。

文藝大衆化的問題，說白了也就是一個文藝爲什麼人的問題。這一問題不

第三篇：入黨積極分子2000字讀書筆記——讀共產黨章程有感

在入黨積極分子培訓的時間裏，本人結合近一個階段的集中學習和個人自學，認真學習了《中國共產黨黨章》，這次學習的《中國共產黨章程》是最新的黨的章程，是十七大修改的黨的章程，這表明我黨的章程是發展的，是與時俱進的，而不是形而上學，停滯不前的。通過認真學習，我對黨章有了更新更高的認識，對我們黨的性質，理想目標，指導思想，基本要求，黨員義務權益有了更深的理解，受到了一次深刻的黨的政治理論和基礎知識教育，從而也更加堅定了自己的革命理想信念和永葆共產黨員先進性的崇高責任感。

首先在黨章的學習中，黨章的總綱部分闡明瞭我們黨的性質及崇高理想和最終目標：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

學習黨章是對自己的提醒和激勵，學習黨章就是要每一名黨員都感受到“共產黨員”四個字的份量，激勵自己不斷前進，在羣衆中做一面旗幟。對黨章的學習，應該成爲黨員的日常功課。雖然我還是一名入黨積極分子，但是我還是會以黨員的標準嚴格要求自己。

通過對黨章反覆的學習和思考，我尤其對黨員應具備的素質，應履行的義務，應享有的權利，應承擔的責任有了進一步的明瞭和定位，對黨員的先進性要求有了更加清晰具體的理解，自己的思想理念也得到了新的激發和昇華。從我來講，我決心在今後的工作學習實踐中，進一步按照黨章要求，加強作爲一名黨員應有的修養，增強黨員意識，履行黨員義務，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進性具體體現在學習工作崗位上，落實在實際行動中，真正發揮一個黨員應有的先鋒模範和積極帶頭作用，永遠保持先進性，積極爲黨的事業做出貢獻。

通過對黨章的認真學習，我認識到:每個黨員要認真學習和遵守黨的章程，永葆先進性和爭當合格黨員，還應努力做到以下四點：

一、強化黨員意識。任何一個政黨的黨員區別於一般民衆的顯著特點就是全力支持、維護並努力踐行這個政黨的綱領、路線、方針和政策。一名中國共產黨黨員，必須時刻牢記入黨誓言，永遠把全心全意爲人民服務作爲自己的終生追求和義不容辭的責任，永遠與黨中央保持一致，身體力行黨的路線、方針、政策及決議，永遠堅持黨和人民的利益高於一切，堅定理想信念，強化組織觀念，通過自己的一言一行體現黨的宗旨，樹立黨的形象。

二、增強服務本領。這次閱讀活動最終要達到“提升自我素質，加強基層組織，服務人民羣衆，促進各項工作學習”的目的。作爲提交了入黨申請書的我們來說，除了保持理論上的清醒和政治上的堅定外，更主要的是增強本領，提升素質，團結和帶領普通羣衆爲黨和人民的事業而奮鬥。我個人作爲一名入黨積極分子，既要自覺加強理論學習，提高理論素養，切實增強政治敏銳性和政治鑑別力，又要立足本職，努力學習，自強日新，早日踏入工業的勁軍，端正入黨動機，通過黨的考驗，以實際行動爭取早日入黨。。

三、樹立黨員形象。強化黨員意識和增強服務本領強調的是練好內功，如何讓普通羣衆真正地認識黨員、信服黨員，到自覺地跟着黨員同志工作，這涉及到每一個黨員的外在形象問題。良好的黨員形象必須體現在“爲民、清廉、勤政、務實”八個字上。這其中，“爲民”是前提，解決的是世界觀、價值觀、人生觀、政績觀的根本問題。“清廉、勤政、務實”是保證，解決的是黨員個人的思想作風、工作作風、生活作風和紀律作風問題。只有堅持立黨爲公、執政爲民，才能

真正把羣衆的冷暖安危放在心上，把羣衆最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實，羣衆纔會真心實意地擁護你。只有樹立了牢固的羣衆觀念，纔會真正地體察民情、珍惜民力，就不會搞浮誇虛報的假政績，不搞徒有虛名的達標升級活動，不搞沽名釣譽的“形象工程”。只有切實做到講實話、知實情、出實招、辦實事、求實效，把時間和精力都放到工作的落實上去，才能把“爲民”的要求落到實處，才能真正樹立起黨員幹部的良好形象。

四、發揮黨員作用。一名黨員，要在各項工作中發揮表率作用，要求羣衆做到的，黨員首先要做到，而且要做得更好。不管在哪個行業、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成爲羣衆的榜樣，敢於說出“向我看齊”的口號，切實把黨員的先進性體現到日常的工作和生活中。在和平時期，我們遠離了戰場上的烽火硝煙，不再需要拋頭顱，灑熱血，但僅僅在平常的工作上做得比普通羣衆好這還不夠，還必須做到關鍵時刻站得出來。黨員要經常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什麼、向黨保證了什麼，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、羣衆利益發生衝突時，是否能夠體現高風亮節，在急難險重任務面前，是否能夠做到挺身而出？在生死危難關頭是否能挺身而出？是否真正做到了吃苦在前、享受在後，事事處處起到了模範帶頭作用？作爲一名黨員領導幹部，還必須正確行使好人民賦予的權力，努力爲人民用好權，謀好利，真正做到情爲民所繫、權爲民所用、利爲民所謀。同時，我們要深刻認識到黨和黨員的先進性又是具體的、歷史的，在不同時期有不同的要求，要按照胡總書記提出的“六個堅持”的標準，活到老、學到老、改造到老，不斷地警省、完善和提升自己，使自己達到一名合格的中國共產黨黨員標準。

以上僅是我學習黨章的點滴心得體會，與其他同志們相比，自己學得還很不夠，在今後的日子裏，我決心進一步加強黨的理論和知識的學習，提高黨性修養，密切聯繫學習工作實際，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導實際工作的能力，更加勤奮紮實，永葆黨員政治本色，爲我校的發展作出自己應有的貢獻。在新的歷史條件下，更好地貫徹落實“構建和諧社會”的重要思想要求，積極向黨組織靠攏，發揮先鋒模範作用，全心全意爲人民服務。

第四篇：《紅巖》讀書筆記2000字

今天第一次通讀了《紅巖》這本書，對於這本人們口中的好書我一直抱着一種敬畏的心態來面對，而沒想到的是參與了這次徵文比賽以後能夠有機會捧着這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細細地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰佔領一切的年代!

解放前夕國統區鬥爭形勢十分嚴峻，當我看到江姐回鄉下爲游擊隊送藥的片段是，眼眶不禁溼了……雨霧濛濛的城牆門，木籠子裏一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發現丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這麼大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不願再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩腳跟……但堅強的江姐立即想到的是自己負擔着黨託付的任務，沒有權利在這裏流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她的腳步，不斷踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不知道。她全力控制着滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，終於替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產主義戰士，她在渣滓洞集中營被敵人連續多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那裏所有的戰友以無窮的動力。竹籤子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發出一點聲音，但她不知道經歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女共產黨員，平靜地在敵人面前宣佈：勝利永遠是屬於我們的!

紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵着一代又一代熱血青年爲理想和信念奮鬥不息。無數個大義凜然的共產黨員前仆後繼，用生命和鮮血扞衛黨的尊嚴和機密，配合武裝鬥爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，纔有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多麼容易，但現在的中國人又有多少真正地從心裏感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖裏的精神是否會失傳?或只是成爲國小課本上一篇機械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發生。因爲身處大學，只感覺到大學裏的氛圍並不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學習和逛街就無事可做，相比於革命年代的青年學生如飢似渴地獲取知識的勁頭，隨時爲理想，爲革命獻身的熱情，我不禁爲我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪。看着眼前這個花花綠綠的世界，腦海裏浮現的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風飄揚，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學還無法參透的。也許紅巖裏最值得我們大學生學習的精神並不是不存在了，而是隨着時代的改變其具體內涵發生了一些變化，作爲當代大學生，要身懷遠大抱負，爲建設更加富強的中國和實現自我的價值而奮鬥!也許信仰不再象那個年代那麼重要了，但共同的目標卻一直牽引着爲之付出努力的人們堅持不懈，奮鬥不息!

鐵道校區趙長平同學的勇鬥歹徒的英雄事蹟已經譽滿中南，我從心底裏佩服他。不僅因爲他爲我們中南人增了光，爲我輩青年添了彩。更重要的一點是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負傷躺在牀上仍堅毅篤定的笑容裏我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅巖精神，值得我們每一個大學生捫心自問，認真思考：怎樣去樹立真正的信仰併爲之奮鬥?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠在我心中飄揚，引我前方

我懷着十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學名着。它描寫了衆多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許雲峯英勇鬥敵，捨己爲人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮鬥，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多麼讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許雲峯將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對於一個革命者，是多麼無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖着鏽蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在後的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對着步步逼近的鬼門關，許雲峯沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹籤釘入指甲縫間的刺骨鑽心的逼供，特務們爲的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮溼腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下嚥着發餿味的殘羹冷炙，拖拽着遍體鱗傷，強忍着舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底!

對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的鬥爭精神豐富起來!讀到他們的事蹟，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找藉口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，羣鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰爭勝利後的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，纔有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什麼叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它爲我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成爲一個真正的人，一個英勇堅強的人!

第五篇：名著讀書筆記2000字

名著讀書筆記2000字

水滸傳讀書筆記 《水滸傳》讀書筆記(一)--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被髮送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二孃。但是這些都不夠精彩，唯獨這集裏的武松醉打蔣門神最爲精彩。 本集中，武松爲了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有着放任一己的感情。 而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官裏找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。 他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這裏包括蔣門神)。 他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居祝由此也可以開出武松多麼的細心。 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。 去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。 我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。 但是後來的李逵揹着老母過沂嶺時殺虎的場景最爲精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩隻小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。 只可惜殺了虎，還被人請到家裏做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記(三)--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓爲武大郎報了仇。 其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松爲民除害還被髮配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這裏被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊!

《水滸傳》讀書筆記(四)--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌-辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。 最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌-辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅爲書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記(五)--題詩潯陽樓 宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘着一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。 這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓着一段來襯托出後面

截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。

2.

《西遊記》讀書筆記 《西遊記》是明代傑出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西遊記》之中。《西遊記》是他晚年會到故鄉後的作品。

《西遊記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最後取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。後來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以後，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，並在舞臺上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。

《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插着大鬧天宮，魏徵斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裏塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終於達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。

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