《羊脂球》讀書筆記【精品多篇】

羊脂球讀書筆記 篇一

莫泊桑短篇小說的代表作。寫普法戰爭時，法國的一羣貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍佔區，在一關卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留後，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就範，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在佔領者面前的不同態度，揭露了貴族資產階級的自私、虛僞和無恥，讚揚了羊脂球的犧牲精神。

一場曠日持久的戰爭的一個角落，看到了一個社會的縮影以及反映出來的人性。一邊是被人瞧不上的妓女——羊脂球，一邊是戰爭之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時願意熱情地給予幫助，最後卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣，當最終做出極大犧牲爲同胞換取的通行命令之後，在她需要食物的時候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作爲唯一的安慰。然而她又能怎樣？她只不過是在需要時備用的工具，也許在下一個關口，她又要被強行推向德國軍官的懷抱，去做她的本職工作。強烈的諷刺意味在每個細節，每個事件裏展露無遺。

人性總是自私的，這句話已經經過了歷史和現實的歷練。當然，我們無可否認，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們許多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個例，不論在哪個國家，無論是否是戰爭的特殊時期，羊脂球的例子還是會存在社會的某個角落，一個國家滅亡不可怕，只要有志之士團結在一起再奪過來就可以了，只是，當一個民族的人性泯滅了，那麼不論國家是否存在，他們都只是自我的個體，自私自利自生自滅。讀後感·如果其中的一人在大家“需要”他時，那麼就和《狂人日記》裏吃人的沒有分別，只要能讓他們繼續存活下去，犧牲某一個人是無所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那麼這人的犧牲是衆望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。

戰爭最多摧毀一個國家，人性的泯滅會使國家沒有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說，興許戰爭下還有人性的光芒，興許是我對結局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。

羊脂球讀書筆記 篇二

《羊脂球》，在七年前就從朋友那裏借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。

人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之後又將過河拆橋落井下石的人。

當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態度看她，女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯，又將自己的態度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完後的冷漠。

爲了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只爲自己的前途着想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終於爲了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。

作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與醜，可是我們對於她的美麗，善良卻體會深刻。爲什麼呢？因爲作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一羣醜陋粗鄙的人。他們雖然有着崇高的社會地位，卻有着和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎麼會那麼懸殊？平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。

莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之餘，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品裏，他常常將人生的醜惡，陰鬱的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現的人生。

莫泊桑對於自己創作上的總結，很好的體現了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景緻，從一個人物的穿着和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，纔會選擇去用一片森林來體現春天，用一整羣人的特徵來襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。

《羊脂球》讀書筆記 篇三

《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因爲學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：爲什麼叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最爲肯定的解釋是：一則有關羊的故事。

貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，爲了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用槓桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足於量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的`路上，一架馬車載着10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景裏，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子裏的食物分給有錢人吃。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人……”

一個卑微的妓女在這羣有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的爲她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的僞善面具被充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽着她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在後文中顯露無疑。

“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”

無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是後面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包裏的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴着骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛僞的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。

羊脂球讀書筆記 篇四

天下興亡，匹夫有責。在面對國家危亡時，人們會不自覺地表現自己的愛國情懷。不管你是一國政要，還是市井貧民。也許這就是一個國家帶給所屬人民的團結的力量以及歸屬感，可是也並非所有的國家及人民都有其強烈的愛國意識，故事就發生在這樣一個國家——法國。

《羊脂球》這部短篇小說由法國著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國家危亡的背景下，每個人所表現人性的缺點。“每當事物的既定秩序被推翻，完全不復存在，受人類法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時候，人們就會有這樣的感覺。”現有的社會制度對人有一定的約束性，但它是有前提條件和時間限制的，一旦它被某種外在力量強力摧毀時，一切的原本被壓制的人類慾望會被放大，衝破道德的牢籠。

而在此時，有的人會選擇遠渡他國，拋棄原有的信仰；另一些會趁機斂財；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長其存在的時長。但當白骨累累，來年曾經滿目瘡痍的戰場又青草伊伊時，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國家？是賣國者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥裏還不知道埋沒着多少暗中進行的野蠻但卻正義的復仇業績呢？那些不爲人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰鬥更加危險，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀。”

與此同時，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中註定，逃不開，掙不脫。《羊脂球》這篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她。看一個人是否真正的愛國，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國體現在一言一行，一舉一動中。當有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會是個什麼樣子。那纔好看哩，一準！這個人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統治，大家只好離開法國！”

每個人的生活境遇不同，你無法把自己的觀念強加給別人。我們也無法選擇自己的出身，卻可以選擇往後如何繼續生活。任何人都沒有權力讓別人爲自己放棄什麼，這無異於謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違揹她的意願，逼迫她去做不願的事。可笑的是這羣人做錯了事，還要找一個冠冕堂皇的藉口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什麼都不會觸惱天主。”同時還要爲“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。

羊脂球讀書筆記 篇五

《羊脂球》的作者是著名的法國作家莫泊桑。

主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與衆不同地把她作爲正面人物描寫，並用其與一羣以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛僞連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯髒內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。” 而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛僞做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些僞君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與醜。當我們在爲其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。

現今的社會，友愛互助的氛圍越來越強烈。人性的美充斥着整個社會，越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處於困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。

相信，只要大家都奉獻出一點點愛，世界將變得更加美好。