法蘭西內戰讀書筆記

第一篇：馬克思讀書活動之法蘭西內戰

人民的戰爭

——《法蘭西內戰》的讀後感

摘要：1871年3月18日,巴黎的無產階級舉行了英勇的武裝起義,打碎了資產階級的軍事官僚機器,建立了世界歷史上第一個無產階級的政權——巴黎公社。馬克思當時雖然在倫敦,“但他卻以他特有的全部熱情投入了這一羣衆鬥爭,並且作爲這一斗爭的參加者來評價那些?奮不顧身的?、?決心沖天的?巴黎人所採取的直接步驟。”在巴黎公社最後一批戰士殉難以後兩天,即5月30日,馬克思就向第一國際總委員會宣讀了《法蘭西內戰》,並經總委員會一致通過。

關鍵詞：法蘭西內戰馬克思主義馬克思的廉價政府的理念

引言

《法蘭西內戰》產生於19世紀70年代資本主義社會矛盾發生積累衝突的時期，是法國階級鬥爭尖銳化的產物，是巴黎公社革命鬥爭經驗的結晶。1848年拿破崙戰敗以後，1852年拿破崙三世復辟建立了法蘭西第二帝國。在法蘭西第二帝國統治時期法國基本上完成了工業革命。到19世紀60年代末工業總產量增加了3倍，成爲僅次於英國的第二強國。資本集中到少數金融巨頭和大銀行家的手裏，使得工人日益貧困，農民和小資產階級紛紛破產。1865年第一國際巴黎支部成立，1869年國際在巴黎的支部發展到二十五個，工人和資產階級之間的鬥爭越來越激烈。爲了轉移人民的視線，路易波拿巴發動了普法戰爭，結果以失法國的失敗告終。“國防政府”向普魯士投降，並簽訂了賣國條約。巴黎工人階級於1871年3月18日舉行武裝起義，奪取了政權。28日，巴黎公社宣告成立，建立了世界上第一個無產階級專政的政權。但是，反動派並不甘心失敗糾集各路人馬向巴黎公社瘋狂反撲。5月28日，凡爾賽匪幫佔領巴黎，對人民羣衆進行殘酷的大屠殺，巴黎重新陷入了資產階級的黑暗統治。巴黎公社雖然被血腥鎮壓了，但是，在它存在的七十二天內，爲無產階級的解放事業創立了光輝的範例。

一、《法蘭西內戰》內容簡介

《法蘭西內戰》是馬克思主義的一部重要著作。它是馬克思於1871年爲國際工人協會總委員會寫的宣言。這本書深刻地分析了普法戰爭的性質、意義及其後果，科學地總結了巴黎公社的經驗教訓，進一步闡述和發展了馬克思主義關於無產階級革命和無產階級專政的理論.全文分爲四個章節：第一章：主要是揭露法國資產階級反動政府投降賣國，挑動內戰的罪惡活動及其階級根源。第二章：記述巴黎工人階級3月18日武裝起義的經過，分析他們用武裝的革命反對武裝的反革命的經驗教訓。第三章：馬克思主要根據巴黎公社的實踐經驗，論證了“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的”的革命原則，說明無產階級必須用革命暴力“摧毀”和“打碎”資產階級國家機器，用巴黎公社式的革命政權來代替它，實行無產階級專政。第四章：馬克思憤怒地揭露

了梯也爾政府勾結俾斯麥，玩弄反革命的兩手策略，殘酷鎮壓巴黎公社的滔天罪行；熱情地歌頌了巴黎無產階級的英勇鬥爭和自我犧牲精神，闡明瞭巴黎公社與第一國際的關係和公社的偉大歷史意義。

在《法蘭西內戰》提出了廉價政府的思想，最主要的目的就是以低廉的政府成本投入產生優良的政府治理效果，也就是要把政府構建成爲廉潔、高效、精幹的爲人民服務的政府。當前我國建設和諧社會社會，實現可持續發展，正是對馬克思這一思想的。要實現廉價政府的目標就離不開民主選舉、民主監督和民主決策，可以說民主是廉價政府實現的基石。因此，重溫馬克思關於廉價政府理論，對於加快我國政治文明的健康發展具有十分重要的現實意義。

二、《法蘭西內戰》內容評價

廉價政府，是指用於政府及工作人員生存和活動的開支比較節省，行政成本低廉。古往今來，即使再富有的國家，也經不起龐大的政府消耗。而對於此，古今中外，國內國外都給了我們很多借鑑。兩千多年以前的《論語》裏面就記載了孔子“政在節財”的告誡，而中國的古代歷史印證了這一點。例如秦朝的阿房宮的修建，剝奪了很多勞動人民的財富，最後使得農民起義此起彼伏，而秦國也就因此而滅亡。在恩格斯看來，國家在經濟上特徵之一，就是向國民徵稅。因爲要維持正常的國家機關管理和工作人員的生活，一定要有足夠的費用。其來源，無非就是政府向國民強行徵收的一定數額的稅賦。因而，廉價政府就意味着納稅人的負擔較輕，人民的財富較多地用於社會生產和生活。

實際上，廉價政府的口號是由資產階級提出來的，但是馬克思認爲資產階級政府不可能建立廉價政府的，他通過總結巴黎公社運動失敗的經驗和教訓而提出了廉價政府的理論，爲我們社會主義國家的廉政建設提供了寶貴的範本。

三、主要結論或啓示

反腐倡廉是每個社會都會遇到的問題，也是每個時代都在不斷探索和試圖解決的問題，當然，中國的發展也不能例外。中國社會的發展離不開馬克思列寧主義的指導，更不能脫離中國的實際環境和所面臨的具體問題。因此，我們要不斷深入地學習馬克思主義，並將其與中國的社會實際相結合，使之指導我們的行動。偉大領袖毛主席教導我們：“認真看書學習，弄通馬克思主義。” 吸取經驗教訓，對於無論是對國家發展還是個人都有非常重要的意義。馬克思原著是經典中的經典，它需要我們慢慢細讀，不時體會其中所蘊含的哲理，需要我們將其與我們自身的實際相結合才能使其永葆青春。對我而言，這學期馬列原著的學習只是一個開始，在我們人生的發展中我們需要用一生的時間來不斷學習和應用馬列的思想來指導我們的實踐。

參考文獻

1、馬克思：《法蘭西內戰》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

2、趙永清;巴黎公社革命與馬克思主義國家學說[j];吉林師範大學學報(人文社會科學版);1980年04期

第二篇：法蘭西內戰

法蘭西內戰

價值

《法蘭西內戰》精闢地分析了巴黎公社的發展過程和歷史意義，概括了巴黎公社的歷史經驗，發展了馬克思主義關於無產階級革命和無產階級專政的學說，特別是用巴黎公社的新經驗進一步論證和豐富了無產階級革命必須首先打碎資產階級國家機器的思想。馬克思認爲，巴黎公社在政治、經濟、教育等方面所採取的措施，體現了人民管理制的發展方向。巴黎公社“實質上是工人階級的政府，是生產者階級同佔有者階級鬥爭的結果，是終於發現的、可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式”。《法蘭西內戰》在總結巴黎公社的經驗時，既尊重歷史發展的客觀規律，又尊重羣衆的革命首創精神，充分體現了馬克思鮮明的無產階級立場和徹底的唯物主義歷史觀。 恩格斯在 1891年所寫的導言中說，這部著作善於“在偉大歷史事變還在我們眼前展開或者剛剛終結時，就能正確地把握住這些事變的性質、意義及其必然後果”， 表明馬克思在剖析歷史事變中的 “驚人的天才”，這部著作爲“後來所有關於這個問題的全部浩繁文獻都望塵莫及”。

1.

讀了《法蘭西內戰》，我印象最深的就是馬克思對資本主義制度虛僞本質的深刻的徹底的剖析。

文中提到“每當資產階級的奴隸和被壓迫者起來反抗主子的時候，這種制度的文明和正義就顯示出自己真正的兇殘面目。那時這種文明和這種正義就是赤裸裸的野蠻行爲和無法無天的報復行爲。財富佔有者和財富生產者之間的階級鬥爭的每一次新危機，都愈益明顯地證明這一事實。”

對於這段話我們可以這樣理解：我們知道資本主義社會和以往的奴隸社會、封建社會一樣都屬於階級社會，但與他們之間的最大區別就在於資本主義宣告了一種形式上的政治平等。因爲資本主義的政治平等和經濟平等是分離的，由於私有制的存在，所以就不可能有經濟的平等，沒有經濟的平等，因而也就不可能有政治上的平等。但資本主義用這種虛擬的平等來代替現實中的不平等，從而使其統治具有極大的隱蔽性。需要說明一點，這僅限於資產階級與無產階級“和平相處”的時候。

但一旦無產階級起來革命的時候，敢於作爲一個具有自己利益和要求的單獨階級來反對它的時候，其純粹的階級壓迫性質就暴露無遺了。歷史已經證明！！單是法國無產階級血淋淋的悲慘歷史就足以揭穿資產階級國家及其文明的虛僞本質。1848年巴黎工人羣衆六月起義被資產階級以絕對優勢鎮壓以後，“接着就開始了對手無寸鐵的俘虜的血腥屠殺，其殘忍程度是從那招致了羅馬共和國覆滅的內戰以來所未曾見過的”。資產階級第一次表明了，當無產階級追求自己的利益表達時，它會以何等瘋狂的殘暴手段向無產階級進行報復。然而，和資產階級在1871年的狂暴比較起來，1848年事件還只能算是一種兒戲。通過資產階級對巴黎公社的血腥鎮壓，我們就可以很好的理解這一點！

2.

看了《法蘭西內戰》及導言，我想從兩方面談談自己的感受。第一，軍隊對奪取和鞏固 1

政權的重要性；第二，公社成員的“低薪”是否可以遏制腐敗。

一、 軍隊對奪取和鞏固政權的重要性

換句話說，就是要求無產階級必須掌握武裝，用武裝的革命反對武裝的反革命。在《導言》中，恩格斯在總結法國近50年來階級鬥爭的歷史經驗的基礎上指出，從1789年的法國資產階級革命開始，無產階級一直在革命中提出自己的階級要求，即消除資產階級和無產階級的階級對立。而提出這些要求的工人還擁有武裝，這對資產階級統治是一個嚴重的威脅。因此，“掌握國家大權的資產者的第一個信條就是解除工人的武裝”，而工人階級被解除武裝後，他們的鬥爭總是失敗。這是法國幾十年的階級鬥爭的一條重要的規律，也是無產階級的一條經驗教訓。恩格斯正是基於法國1848年2月革命、6月起義到1871年巴黎公社這一段歷史事實，深刻地說明無產階級只有掌握革命武裝，用武裝的革命反對武裝的反革命，才能推翻資產階級統治，奪取政權。馬克思在總結巴黎公社的成功經驗時，指出：“這次革命的新特點在於人民在首次起義後沒有解除自己的武裝。”巴黎公社最後失敗的原因是重視和運用革命武裝不夠，沒有繼續向凡爾賽進軍，徹底消滅反革命武裝，可見，革命暴力對於鞏固政權的重要性。回顧中國近現代史，不難發現軍隊的重要性。孫中山提出“三民主義”，妄圖通過軍閥之間的制衡，最終使中國走上資本主義道路。但事實證明，缺少軍隊控制權的孫中山，在革命道路上總是坎坷，最後改組國民黨，達成國共第一次合作。國共關係破裂後，中共領導了南昌起義，中共開始擁有自己的武裝。之後，毛澤東又提出了“槍桿子裏出政權”理論，通過自己的軍隊完成了艱苦的抗日戰爭和解放戰爭。

二、 公社推行的“低薪”政策是否能有效防止官員腐敗

公社廢除了資產階級官吏特權的高薪制，一切公職人員，無論職務高低，都只能領取相當於工人工資的報酬。採取這個措施的本意在於防止人們爲了追求升官發財而搶佔公職崗位。但事實真的是這樣的嗎？

現階段，我國公務員的合法收入並不是很高，但爲什麼每年還有這麼多大學生報考公務員考試。因爲公務員的灰色收入和種種的福利待遇，使公務員崗位成爲了人們心目中的香饃饃。實行“低薪”並不一定能促使公職人員的廉潔。

香港實行的“高薪養廉”是否適應我國大陸的黨的反腐建設？

通過高薪來滿足公職人員的物質生活需求，在大陸是無法實現的。原因有：一是，不符合中國國情，我國一直都是低薪制國家。況且我國機構臃腫、冗員繁多，經濟基礎薄弱，無法和歐美髮達國家及新加坡、香港比，更不可能去按照他們的薪俸水平來“養廉”。二是不符合腐敗分子的“貪情”。他們名義工資低，但享受普通老百姓享受不到的明文規定的特殊待遇。一個省部級官員，名義工資在調資前每月可能不到1500元（不含補貼、福利、獎金），但是，“實物”分配到他頭上的，僅房子和汽車兩樣，折算下來，可享受的就是其工資的若干倍，這還沒算公費醫療保險等。結果他們仍不滿足，一個勁的貪。三是不符合共產黨的“黨情”。提出這種理由的人認爲，共產黨是幹什麼的？是幹革命的，是爲人民服務的，是應吃苦在前，享受在後的，是該爲共產主義的最高理想奮鬥一輩子的。他們還用諸如無產階級奪取政權以後一定要建立一個“廉價政府”，其四是不符合科學概念的邏輯。提出這個理由的人認爲，一個概念的界定，必須具有嚴密的邏輯性，而“高薪養廉”卻不具備這一點。“薪”爲多少纔算高？高到什麼程度才足以“哪些職業應該高薪？都不明確，可操作性差。

如何做到官員廉潔？

堅持文化養廉與法制治廉相結合。廉是需要養，但更需要治。廉要養，但不能靠所謂的“高薪”去養，而應靠文化去養。治廉必須在法律制度建設上下功夫。廉政建設只有把“養”與“治”有機結合起來，才能真正收到實效。

3.寫作背景：

《法蘭西內戰》寫作於1871年5月，其直接動機是總結法國巴黎公社這一偉大無產階級革命運動的經驗教訓。其寫作的背景可以從三個方面進行探討。其一，當時國際工人運動的高漲。1864年在馬克思和恩格斯等的指導下，成立了國際工人協會（即第一國際）。馬克思主義獲得了廣泛的傳播，國際工人運動蓬勃發展。因此，恩格斯說：“公社無疑是國際的精神產兒。”【選集第四卷第413頁】其二，巴黎公社的爆發。巴黎公社是當時法國階級鬥爭的必然結果。面對法國工人掀起的此起彼伏的罷工和示威鬥爭，路易〃波拿馬爲了轉移國內的注意力，於1870年7月19日發動了對普魯士的戰爭。其結果是以大地產主、金融貴族爲核心的法蘭西第二帝國慘敗。直接導致法國工人起來保衛巴黎。【參見327-329】第三，該宣言是馬克思和恩格斯關注巴黎公社的思想結晶。馬克思在1870年3月18日巴黎工人武裝起義之後，就滿懷熱情的關注着革命的進程，通過各種渠道指導革命運動和收集革命運動的資料，給各國工人運動領袖寫信解釋巴黎公社的歷史意義，駁斥對公社的種種誣衊。他接受國際工人協會總委員會的委託，起草就有關巴黎公社告國際全體會員的宣言。在巴黎公社失敗兩天後，他即向國際工人協會總委員會宣讀了《法蘭西內戰》，並在同年六月在倫敦出版了該著作。

內容結構：

恩格斯的《導言》：闡釋了《法蘭西內戰》和馬克思就普法戰爭所寫的兩篇宣言的歷史意義，回顧了19世紀40年代以來法國階級鬥爭的歷史，概述了巴黎工人起義的原因、經過，分析了巴黎公社的性質，對無產階級革命做了補充。

馬克思關於“普法戰爭”的兩篇宣言：分析了普法戰爭的起因和性質，提出了工人階級在這場戰爭中的策略原則。

《法蘭西內戰》：

第一部分：揭露法國資產階級政府（“國防政府”或“第三共和國政府”）投降賣國、挑動內戰的可恥行徑，並分析了其原因。

第二部分：記述了巴黎工人階級武裝起義的經過、分析了這場革命的經驗教訓。

第三部分：根據巴黎公社的實踐經驗和政策措施，說明無產階級必須用暴力摧毀舊的國家機器，用巴黎公社式的革命政權代替舊的國家機器。

第四部分：主要揭露梯也爾政府殘酷鎮壓巴黎公社的暴行，歌頌巴黎工人階級英勇鬥爭事蹟和犧牲精神，闡明瞭公社與第一國際的關係以及公社的偉大歷史意義。

《法蘭西內戰》附錄和初稿：在多維展示世界各國對於巴黎工人武裝起義和巴黎公社的評價的同時，給予巴黎工人武裝起義和巴黎公社以高度的歷史評價，駁斥了種種對於它們的誣衊。同時，通過初稿也在一定程度上展示了馬克思對於巴黎工人武裝起義和巴黎公社的認知過程。

幾點思考：

1.建立無產階級專政的政權

在《法蘭西內戰》中，馬克思總結工人階級鬥爭的實際經驗，闡發了關於無產階級專政的思想。他指出：“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並用來達到自己的目的。”他說：“這次革命的新特點還在於人民組成了公社，從而把他們這次革命的真正領導權掌握在自己手中，同時找到了在革命勝利時把這一權力保持在人民自己手中的辦法，即用他們自己的政府機器去代替統治階級的國家機器、政府機器。”馬克思高度讚揚了公社的無產階級專政的性質，指出：“公社的真正祕密就在於：它實質上是工人階級的政府，是生產者階級同佔有者階級鬥爭的產物，是終於發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。”

2. 建立與無產階級專政的國體相適應的政體

無產階級在打碎舊的國家機器、建立新的國家政權之後，採用什麼樣的政體才能夠與無產階級專政的國體相適應，免除國家在舊社會所表現出的種種弊端呢？巴黎公社在這方面進行了前所未有的探索。正如馬克思所說：“公社是一個實幹的而不是議會式的機構，它既是行政機關，同時也是立法機關。”公社這個議行合一的機構，由巴黎各區通過普選選出的市政委員組成。這些委員是負責任的，隨時可以罷免。其中大多數都是工人或公認的工人階級代表。也就是說，公社從根本上拋棄了資產階級的議會制、三權分立制和多黨制，實行了真正的民主制度。公社確立的這一原則，爲後來的社會主義國家所承認和接受，並在實踐中不斷得到完善和發展。我國實行的人民代表大會制度就是與我國國體相適應的政體，體現了巴黎公社的精神和原則，是我們必須堅持的基本的政治制度

3、 發展社會主義民主防止社會公僕變成社會主人

以往剝削階級國家的特徵是，國家機關爲了追求自己特殊的利益，是凌駕於社會之上的社會的主人。巴黎公社則正好相反，公社及其工作人員是社會的公僕，是全心全意爲人民羣衆服務的。爲了防止國家和國家機關由社會公僕變成社會主人，防止政府的工作人員由負責的勤務員變成具有“令人傾心的官職、金錢和權勢” 的官員，公社採取了許多措施。恩格斯在《導言》中把它歸結爲兩個方面：“第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任，而且規定選舉者可以隨時撤換被選舉者。第二，它對所有公務員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資。”巴黎公社的這個原則說明：真正由工人階級和廣大人民羣衆當家作主的國家政權，應當是代表和維護廣大勞動人民的利益的工具，其所屬的社會公職人員必須是人民的公僕，而絕不是那些騎在人民頭上作威作福的寄生蟲。

第三篇：法蘭西內戰讀後感

法蘭西內戰讀後感 《法蘭西內戰》產生於19世紀70年代資本主義社會矛盾發生積累衝突的時期，是法國階級鬥爭尖銳化的產物，是巴黎公社革命鬥爭經驗的結晶。1848年拿破崙戰敗以後，1852年拿破崙三世復辟建立了法蘭西第二帝國，其代表最反動，最有侵略性的大資產階級、大銀行家的利益。在法蘭西第二帝國統治時期法國基本上完成了工業革命。到19世紀60年代末工業總產量增加了3倍，成爲僅次於英國的第二強國。資本主義工業金融業的發展和一方面是資本越來越集中到少數金融巨頭和大銀行家的手裏，另一方面使得工人日益貧困，農民和小資產階級紛紛破產。那裏有壓迫，那裏就有反抗。1865年第一國際巴黎支部成立，1869年國際在巴黎的支部發展到二十五個，工人和資產階級之間的鬥爭越來越激烈。爲了轉移人民的視線，路易波拿巴發動了普法戰爭，結果以失法國的失敗告終。“國防政府”向普魯士投降，並簽訂了賣國條約。巴黎工人階級於 1871年3月18日舉行武裝起義，奪取了政權。28日，巴黎公社宣告成立，建立了世界上第一個無產階級專政的政權。但是，反動派並不甘心失敗，以賣國賊梯也爾爲首的一夥匪徒，在凡爾賽糾集反革命武裝，勾結俾斯麥侵略軍，向巴黎公社瘋狂反撲。公社戰士進行了英勇頑強的戰鬥。5月28日，凡爾賽匪幫佔領巴黎，對人民羣衆進行殘酷的大屠殺，巴黎重新陷入了資產階級的黑暗統治。巴黎公社雖然被血腥鎮壓了，但是，在它存在的七十二天內，爲無產階級的解放事業創立了光輝的範例。

《法蘭西內戰》是馬克思主義的一部重要著作。它是馬克思於1871年爲國際工人協會總委員會寫的宣言。1891年，在紀念巴黎公社二十週年出版《法蘭西內戰》德文第三版吋，恩格斯把馬克思寫的關於普法戰爭的兩篇宣言收入該書，補寫了《導言》。這些光輝文獻深刻地分析了普法戰爭的性質、意義及其後果，科學地總結了巴黎公社的經驗教訓，進一步闡述和發展了馬克思主義關於無產階級革命和無產階級專政的理論.全文分爲四個章節：第一章：主要是揭露法國資產階級反動政府投降賣國，挑動內戰的罪惡活動及其階級根源。第二章：記述巴黎工人階級3月18日武裝起義的經過，分析他們用武裝的革命反對武裝的反革命的經驗教訓。第三章：馬克思主要根據巴黎公社的實踐經驗，論證了“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的”的革命原則，說明無產階級必須用革命暴力“摧毀”和“打碎”資產階級國家機器，用巴黎公社式的革命政權來代替它，實行無產階級專政。第四章：馬克思憤怒地揭露了梯也爾政府勾結俾斯麥，玩弄反革命的兩手策略，殘酷鎮壓巴黎公社的滔天罪行；熱情地歌頌了巴黎無產階級的英勇鬥爭和自我犧牲精神，闡明瞭巴黎公社與第一國際的關係和公社的偉大歷史意義。

在《法蘭西內戰》提出了廉價政府的思想，最主要的目的就是以低廉的政府成本投入產生優良的政府治理效果，也就是要把政府構建成爲廉潔、高效、精幹的爲人民服務的政府。當前我國建設和諧社會社會，實現可持續發展，正是對馬克思這一思想的。要實現廉價政府的目標就離不開民主選舉、民主監督和民主決策，可以說民主是廉價政府實現的基石。因此，重溫馬克思關於廉價政府理論，對於加快我國政治文明的健康發展具有十分重要的現實意義。

廉價政府，是指用於政府及工作人員生存和活動的開支比較節省，行政成本低廉。古往今來，即使再富有的國家，也經不起龐大的政府消耗。而對於此，古今中外，國內國外都給了我們很多借鑑。兩千多年以前的《論語》裏面就記載了孔子“政在節財”的告誡，而中國的古代歷史印證了這一點。例如秦朝的阿房宮的修建，剝奪了很多勞動人民的財富，最後使得農民起義此起彼伏，而秦

國也就因此而滅亡。在恩格斯看來，國家在經濟上特徵之一，就是向國民徵稅。因爲要維持正常的國家機關管理和工作人員的生活，一定要有足夠的費用。其來源，無非就是政府向國民強行徵收的一定數額的稅賦。因而，廉價政府就意味着納稅人的負擔較輕，人民的財富較多地用於社會生產和生活。

實際上，廉價政府的口號是由資產階級提出來的，但是馬克思認爲資產階級政府不可能建立廉價政府的，他通過總結巴黎公社運動失敗的經驗和教訓而提出了廉價政府的理論，爲我們社會主義國家的廉政建設提供了寶貴的範本。

我認爲廉價政府是真正節約型的政府。馬克思在廉價政府概念中特別強調了政府運行成本和人民稅賦負擔的最小化，納稅人能以較少的稅負，廉價得到政府的服務。“公社是以大規模的節約，不但以政治改造，而且以經濟改革來開始其工作的。”[1]136 這些措施可以大規模地節省社會開支，削減國家機關的費用，減少浪費現象，以儘可能少的成本爲人民提供服務。這是真正的廉價的、節約型的政府。中國正在不斷髮展中壯大，所以我們國家的政府機構也應該倡導馬克思這種節約的觀念，求得以最小的成本，爲當地公民謀得最大的利益，給他們帶來更大方便，從而使得我們建設和諧社會的理念深入人心，更重要的是各級政府應該以身作則，給民衆樹立樹立一個好的榜樣。從報紙上看到陝西省延安市志丹縣的縣長，堅持自己去街道撿垃圾並將撿到的垃圾分類使得部分得以循環利用。這一舉動已深得民衆的心，給大家樹立了一個精神榜樣。我覺得中國在現代化的建設中在加強和諧社會的建設中，像這樣的好榜樣應該越多越好，畢竟和諧社會的實現需要我們全中國所有人的努力。

反腐倡廉是每個社會都會遇到的問題，也是每個時代都在不斷探索和試圖解決的問題，當然，中國的發展也不能例外。中國社會的發展離不開馬克思列寧主義的指導，更不能脫離中國的實際環境和所面臨的具體問題。因此，我們要不斷深入地學習馬克思主義，並將其與中國的社會實際相結合，使之指導我們的行動。偉大領袖毛主席教導我們：“認真看書學習，弄通馬克思主義。” 吸取經驗教訓，對於無論是對國家發展還是個人都有非常重要的意義。馬克思原著是經典中的經典，它需要我們慢慢細讀，不時體會其中所蘊含的哲理，需要我們將其與我們自身的實際相結合才能使其永葆青春。

對我而言，這學期馬列原著的學習只是一個開始，在我們人生的發展中我們需要用一生的時間來不斷學習和應用馬列的思想來指導我們的實踐。

第四篇：法蘭西內戰體會

法蘭西

內戰讀後感

資產階級在1848年把巴黎工人羣衆六月起義以絕對優勢鎮壓以後，“接着就開始了對手無寸鐵的俘虜的血腥屠殺，其殘忍程度是從那招致了羅馬共和國覆滅的內戰以來所未曾見過的”。這是資產階級第一次表明了，當無產階級追求自己的利益表達時，它會以何等瘋狂的殘暴手段向無產階級進行報復。

《法蘭西內戰》，是馬克思主義的一部重要著作，是馬克思於1871年爲國際工人協會總委員會寫的宣言，是馬克思對資本主義制度虛僞本質的深刻的徹底的剖析。

馬克思在《法蘭西內戰》提出了廉價政府的思想，最主要的目的就是以低廉的政府成本投入產生優良的政府治理效果，也就是要把政府構建成爲廉潔、高效、精幹的爲人民服務的政府。當前我國建設和諧社會，實

現可持續發展，正是對馬克思這一思想的繼承。要實現廉價政府的目標就離不開民主選舉、民主監督和民主決策，可以說民主是廉價政府實現的基石。因此，重溫馬克思關於廉價政府理論，對於加快我國政治文明的健康發展具有十分重要的現實意義。

廉價政府，是指用於政府及工作人員生存和活動的開支比較節省，行政成本低廉。古往今來，即使再富有的國家，也經不起龐大的政府消耗。而對於此，古今中外，國內國外都給了我們很多借鑑。兩千多年以前的《論語》裏面就記載了孔子“政在節財”的告誡，而中國的古代歷史印證了這一點。例如秦朝的阿房宮的修建，剝奪了很多勞動人民的財富，最後使得農民起義此起彼伏，而秦國也就因此而滅亡。在恩格斯看來，國家在經濟上的特徵之一，就是向國民徵稅。因爲要維持正常的國家機關管理和工作人員的

生活，一定要有足夠的費用。其來源，無非就是政府向國民強行徵收的一定數額的稅賦。因而，廉價政府就意味着納稅人的負擔較輕，人民的財富較多地用於社會生產和生活。

實際上，廉價政府的口號是由資產階級提出來的，但是馬克思認爲資產階級政府是不可能建立廉價政府的，他通過總結巴黎公社運動失敗的經驗和教訓而提出了廉價政府的理論，爲我們社會主義國家的廉政建設提供了寶貴的範本。

我認爲廉價政府是真正節約型的政府。馬克思在廉價政府概念中特別強調了政府運行成本和人民稅賦負擔的最小化，納稅人能以較少的稅負，廉價得到政府的服務。“公社是以大規模的節約，不但以政治改造，而且

以經濟改革來開始其工作的。”這些措施可以大規模地節省社會開支，削減國家機關的費用，減少浪費現象，以儘可能少的成本爲人民提供服務。這是真正的廉價的、節約型的政府。中國正在不斷髮展中壯大，所以我們國家的政府機構也應該倡導馬克思這種節約的觀念，求得以最小的成本，爲當地公民謀得最大的利益，給他們帶來更大方便，從而使得我們建設和諧社會的理念深入人心，更重要的是各級政府應該以身作則，給民衆樹立樹立一個好的榜樣。

反腐倡廉是每個社會都會遇到的問題，也是每個時代都在不斷探索和試圖解決的問題，當然，中國的發展也不能例外。中國社會的發展離不開馬克思列寧主義的指導，更不能脫離中國的實際環境和所面臨的具體問題。因此，我們要不斷深入地學習馬克思主義，並將其與中國的社會實際相結合，使之

指導我們的行動。偉大領袖毛主席教導我

們：“認真看書學習，弄通馬克思主義。” 吸取經驗教訓，對於無論是對國家發展還是個人都有非常重要的意義。馬克思原著是經典中的經典，它需要我們慢慢細讀，不時體會其中所蘊含的哲理，需要我們將其與我們自身的實際相結合才能使其永葆青春。

對我而言，馬列原著的學習只是一個

開始，在我們人生的發展中我們需要用一生的時間來不斷學習和應用馬列的思想來指導我們的實踐，在未來變化中無產階級革命需採取哪種方式要依照實際情況而

定，因爲馬克思主義處於不斷髮展之中。 。

第五篇：讀法蘭西內戰感想

讀馬克思《法蘭西內戰》之感想

在馬克思主義基本原理概論課程的課外學習中，因爲對法蘭西內戰這一系列歷史事件有一些興趣，我選擇了通過閱讀馬克思所著的《法蘭西內戰》來比較深入地瞭解馬克思主義。

《法蘭西內戰》這部著作包括馬克思1871年爲國際工人協會總委員會起草的致歐洲和美國全體會員的宣言正文四章，關於普法戰爭的兩篇宣言及恩格斯1891年爲單行本寫的《導言》。這部著作主要通過分析普法戰爭的性質、意義及其後果，對1871年巴黎公社革命經驗的科學總結，豐富和發展了科學社會主義關於無產階級革命和無產階級專政的理論。

首先，通過對法國近幾十年歷史的總結恩格斯的序言中敘述道：資產階級表明了，一旦無產階級敢於作爲一個具有自身利益和要求的單獨階級來同它相對抗，它會以何等瘋狂的殘暴手段來進行報復。想到馬克思主義強調暴力革命 ，如此確有道理。這應該是馬克思主義通過實踐得到的一項重要思想，無產階級只有依靠暴力革命，武裝奪取政權，完成無產階級革命，實行無產階級專政,馬克思曾認爲可能用和平方式實現社會主義，而列寧認爲和平過渡極爲罕見，毛澤東也說過“槍桿子裏出政權”，當然，未來變化中無產階級革命需採取哪種方式要依照實際情況而定，馬克思主義處於不斷髮展之中。

其中主要的關於法蘭西內戰的四章宣言比較詳盡地向人們展現了馬克思主義的有力證明——巴黎公社。馬克思說這是使工人階級作爲唯一具有社會首創能力的階級得到公開承認的第一次革命。雖然公社僅短暫存在，但公社的許多行爲仍具有深遠的意義，“公社是由巴黎各區通過普選選出的市政委員組成的。這些委員是負責任的，隨時可以罷免。其中大多數自然都是工人或公認的工人階級代表。公社是一個實幹的而不是議會式的機構，它既是行政機關，同時也是立法機關。警察不再是中央政府的工具，他們立刻被免除了政治職能，而變爲公社的負責任的、隨時可以罷免的工作人員。所有其它各行政部門的官員也是一樣。從公社委員起，自上至下一切公職人員，都只能領取相當於工人工資的報酬。從前國家的高官顯宦所享有的一切特權以及公務津貼，都隨着這些人物本身的消失而消失了。社會公職已不再是中央政府走卒們的私有物。不僅城市的管理，而且連先前由國家行使的全部創議權也都轉歸公社。”“公社實現了所有資產階級革命都提出的廉價政府這一口號，因爲它取消了兩個最大的開支項目，即常備軍和國家官吏。公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎。”馬克思通過巴黎公社的無產階級民主實踐闡述了他的無產階級專政理論。“工人階級一旦取得統治權，就不能繼續運用舊的國家機器來進行管理；工人階級爲了不致失去剛剛爭得的統治，一方面應當剷除全部舊的、一直被利用來反對工人階級的壓迫機器，另一方面還應當保證本身能夠防範自己的代表和官吏，即宣佈他們毫無例外地可以隨時撤換。” 無產階級必須剷除全部舊的國家機器，建立無產階級專政；工人階級不能簡單地運用舊的國家機器來達到自己的目的，而必須徹底打碎、剷除它，用無產階級專政代替它。

馬克思也對巴黎公社的失敗提出看法：公社委員分爲多數和少數兩派：多數派是布朗基派，他們在國民自衛軍中央委員會裏也佔統治地位；少數派是國際工人協會會員，他們多半是蒲魯東派社會主義的信徒。那裏，絕大多數的布朗基派不過憑着革命的無產階級本能纔是社會主義者；其中只有少數

人通過熟悉德國科學社會主義的瓦揚，比較清楚地瞭解基本原理。不言而喻，對於公社在經濟方面的各種法令，無論是值得稱道還是不值得稱道的方面，首先要由蒲魯東派負責；而對於公社在政治方面的行動和失策，則要由布朗基派負責。正如篤信某種學說的人們掌權後通常會出現的情況一樣，無論是蒲魯東派或布朗基派，都遭到歷史的嘲弄，做了恰恰與他們那一派的學說相反的事情。所以恩格斯強調無產階級要取得勝利，必須有以馬克思主義爲指導思想的革命政黨的領導。

另外，馬克思對法蘭西內戰的分析使人感受到了馬克思的歷史唯物主義及辯證法的一些思想。

因爲對馬克思主義實在不很瞭解，所以讀書的過程中主要是簡單地理解認識了馬克思主義的部分內容，幾無特別獨到的見解。

也同時感受到如季羨林說過信仰是無意識的追求，我想，要真正地信仰馬克思主義，需要真正地理解它，而不僅僅是爲了通過它而獲得什麼，我對馬克思主義顯然不夠了解，因此今後還應該不斷學習認識有關的理論。