《文化苦旅》讀書筆記精彩多篇

《文化苦旅》讀書筆記 篇一

閒暇時間裏最好莫過於讀書了。在這物慾橫流、焦躁不安的大社會裏，讀一本好書靜中求定，，給心靈來一次洗禮，給心情來一份平靜，給人生來一份思考。《文化苦旅》是個不錯的選擇。

我愛餘秋雨，愛極了他的《文化苦旅》，愛極了他用乾淨漂亮的本站字，來描述中國深沉的文化，抒發自我情感，愛極了他用文字帶領我走遍祖國的大好河山，絕對身臨其境，你知道，對於我這個愛旅遊的人來說是多棒的禮物，還有那美得無可挑剔的文字，連標點符號都是另類的美景。

書打開，一瞬間眼前多了個人，他就像是我的導遊。漸漸，我情不自禁的加入到了旅行的隊伍，又彷彿整個旅行中就只有一個人，那就是我。天南地北、天高海闊……導遊的影子，摸不着，看不到，卻處處皆在，在指引着我，在牽動着我的思緒，讓我真實去體驗這苦澀的旅行。

莫高窟，這個讓人既憐愛又惋惜的地方。這裏的雕塑用現在的詞來形容“會呼吸的壁石”再合適不過了，它都有脈搏和呼吸，帶着少女般的靦腆和嬌嗔。“看莫高窟，不是看一個死了多年的標本，而是看活了一千多年的生命。”如此生氣，如此鮮活，又如此惋惜，如此讓人揪心。恨透了那個中國歷史的罪人，那個無知愚昧的王圓籙，那個讓中國文化損壞、流失的歷史罪人，他可知道他的行爲讓這個古老民族的傷口在滴血。

來到了陽關，這是文人墨客鍾愛的聖地，文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉，成爲大家神往的地方，無需任何修飾、任何誇大，這就是文字的獨特魅力。它能到你心坎，帶你到未知的地方還讓你沉浸其中。在我看來不管是滴官逐臣、廢墟還是荒原，縱使痕跡消散，也鍾是文化長流中靚麗的風景線。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的美談也永不會相忘於江湖。其實人生何嘗不就是一道道廢墟組成，人這一生不都是由昨天的廢墟累積而成的，沒有昨天哪來的今天、明天？

“我以爲，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。如果說，長城佔據了遼闊的空間，那麼，它實實在在的佔據了邈遠的時間。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，他卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。它，就是都江堰”。像極了我們的母親，包容，低調，無私奉獻，卑微如青苔， 莊嚴如晨曦， 柔如江南的水聲， 堅如千年的寒玉。都江堰就是母親的化身，因爲有個都江堰，纔有了千里平川，纔有了天府之國 。都江堰之於母親再合適不過了。

如此多文化的美麗多愁在書中鋪展開來，一種從未有過的靈魂震撼、精神洗禮、心靈昇華，在心底盪漾開來。雖然我們對文化的瞭解可能只是一點點的表面，但我分明聽到了中國文化堅實的腳步聲在跋涉、在旅行……

《文化苦旅》讀書筆記 篇二

我也不甚記得看過幾次文化苦旅，只知道那個帶着些文人特有的酸氣的一本書，在我年級尚輕的日子裏，讓愁死變得有處可依也有些高貴起來了。就像是少女在青春期特有的那些自以爲是的憂愁與優越感。

我是個很怕單一又很喜歡單一的人，單一有時也是一種風格，一種別人看到就知道那是你的風格。就像是我的穿衣，永遠不會有固定的風格，可愛，御姐，運動，都可以是我的選擇，但是總有一點是一樣的，我選擇的款式總是最基礎的，色彩單一，純色，進而通過搭配來讓這些東西有自己的風格。

看到餘秋雨的《文化苦旅》時也是這種感受，每一篇文章，不同的內容，卻是相同的風格。我想尤其是文字的風格是最不應當變來變去的，文字常常是代表着一個人的態度和與自己志趣相投的一羣人，而餘秋雨的文字也恰好帶着那些我喜歡的溫柔，平淡與乾淨。

總是覺着看着這本書時，好像整個人都會變得溫柔，文字極具穿透力。讓我的心上好像放了一塊棉花糖，每一篇文章中總會有那麼一雙溫柔的手將你拉入這場關於文化的旅程中，你歡心慶幸，無奈哀嘆，彷彿正如這漫漫文化之旅的一位身處其中的旁觀者。

希望抽空讀一下，餘秋雨，文化苦旅。

《文化苦旅》讀書筆記 篇三

讀完一整本文化苦旅，我感受到：餘老先生並不是以文化而寫文化，並不是抓着文化不放，也不是以文化脈絡而展開。各種石窟文化、宗教文化、遊記文化、文人文化、藏書文化、上海文化、風土人情文化、古城文化、船舶文化、漂泊文化、信客文化、傳記文化、華語文化、墓碑文化等等，把各種文化寫的酣暢淋漓，寫的靈活生動、生龍活虎。餘老不以文化而寫文化，又處處滲透出文化的靈魂；餘老不糾纏文化，卻全是文化的。載體。

對於文化苦旅，餘老說，“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”我想，文化是一段苦澀的心旅歷程，然後經過時間的積澱和空間的融合而形成的。

開篇就以一篇散文道士塔舒展開來，細心地讀完它，我們都會有一種對莫高窟文化的敬重；同時，也會爆發一股對道士王圓籙莫名的憤怒和恨意。的確，文化能夠給我們一種苦澀後的回味。博大精深的中國文化，其中奧妙，我們又能參透多少呢？文化是歷史深深的積澱，餘老先生一路親身感受，一路對文化景點、文人深深的敬意。一路走來，遊記文化，也是那麼意蘊深遠。

餘老把自己的切身的感受，穿插到了文化之旅中，把各種文化寫的活靈活現，讓人好生豔羨，也讓我們對深厚的文化擁有着無比的自豪與驕傲。

全書上下，基本上大半部分都是由名勝古蹟而延伸開來的文化枝節，在名勝古蹟中穿插了各式各樣的文化，可能名勝古蹟只是一個飽含文化的載體，收藏着豐厚的文化底蘊。後面少部分寫了人物敘事傳記文化，漂泊留學的文化，特別是對到新加坡的國人寫的很貼切。最後文尾，稍微寫了一個日本在新加坡鮮爲人知的墳地文化而作結，不免我們會對日本抱有極強的牴觸和憤恨心理。

讀罷一整本文化苦旅，我覺得一切的文化與各種時代背景息息相關；文化苦旅的構造與餘老先生生活的時代背景牽連在一起。所有的文化形成，是一段艱難的過程，也是時間上的集結，是一場人們認知上和心靈上的苦旅。

文化的形成是苦澀的，需要經過空間的薰陶和時間的渲染。知曉一些我們之前不知道的文化，我們會有一種苦澀的回味，同時還會產生一種對文化深深的敬意。文化，是一場苦旅，一場心靈上和行程上的苦旅！

《文化苦旅》讀書筆記 篇四

首語

尋思了許久，最終欽定這本遊記兼散文集，不爲它作者的“大師”稱謂，只爲它性靈的文字。書店初次觸摸它淡黃色的封面，有種土地的厚實氣息，我想，一本在90年代就火爆中國文壇的書，總歸沒那麼假罷，遂果斷出手。於是，便有了千年的風沙在耳邊咆哮盤旋，便有了水鄉的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了鬱鬱蔥蔥、蒼蒼莽莽的山海林濤迴盪先民驅獸的呼聲、儺戲跳唱的鼓聲、遊子思家的低吟聲……在這裏，我覓到了迥於當代的親切自然氣息，喜、怒、哀、樂都是那麼真實，仿若封印了過去的琥珀，你只能小心、仔細地對待它。天上飛着文化，地下跑着文化，心存文化，苦旅不苦。

讀——《道士塔》

細讀此章，撫卷後總能感受到一種並非滔天但似“綿綿無絕期”的怨氣。憋屈、憤懣、悲涼……我想，這既是貫穿全文的感情基調也是秋雨的寫作初衷。

讀萬卷書，行萬里路。或是秋雨的最高夢想，作爲純粹文人去探尋，然而有些東西會不由自主的在心胸激盪，不吐不快。所以，他寫着寫着，無意間倒成了他後來描述的人物之一。（非下文所指）

王圓籙，王道士，逃荒農民，莫高窟住持。中國史上，這幾個職業都常見，但讓一人兼任如此多身份的，就太稀罕了。因爲一個這樣的人，就使中國蒙羞百年。

但如秋雨所言，縱可以將再大的憤怒向其傾瀉，也至多換來一個漠然的表情。卑微渺小的王道士影子斜斜黑黑，倒映着民族的悲劇，抑是悲據（悲哀一直佔據）的民族。

有價值的東西被毀滅，從莫高窟這座藝術聖殿的權杖被交到一名大字不識的底層體力勞動者時，就開始了。雖然它是一直存在的，但讓我們的目光投向藏着煌煌中華心血的寶窟時，那視線沉重得額外心痛。

美，是什麼？

對王道士來說，婀娜的體態過於顯眼，柔美的淺笑有些尷尬，所以他產生了許多對他的認識來說十分自然的想法：一遍又一遍認真揮舞刷子，用粗劣的土白漿將五顏六色、燦爛斑斕的飛天夜畫埋葬憋殺，終於使廳堂明亮；委屈一下仕女雕塑，所有溫靜妍麗被砸碎、搗爛、攪和成一團可以讓沒幹過精細活的村匠弄幾尊不成樣子的靈官天尊的渾泥，終於看起來符合道士身份……

秋雨在描述他參觀遺蹟時只用了兩個詞：慘白。慘白的壁面、怪像、心情……疾首之餘，有限頭腦的農民在有限金錢的羈絆下停止了“裝修工作”，然後不久金錢這隻腳又理直氣壯地把好不容易保存下來的東西如棄敝履般甩給了西方的冒險家們。

中國的榮耀與恥辱在同一刻被標記。

在中國文官們在茶香嫋嫋中把玩着浩如煙海的莫高卷帙中的只鱗片爪時，他們優雅張開享受慣了山珍海味的金口，苛刻地對手下道經費不足，下次什麼時候讓那道士再拿幾本過來，運送什麼的就聽天任命吧。

在西方冒險家們在狼煙縷縷中拼命奔向心目中可以爲之獻出一切的藝術寶庫時，他們無時不可不在念想着那力與美結合的尊貴，那完美流暢線條勾勒出的極景，那恢弘大氣、震撼人心，能使人只看一眼就覺得不枉此生的畫面。

榮耀是祖先留下的，轟動世界；恥辱是子孫烙下的，同樣轟動世界，那轟動躲藏在冒險家們學術報告中如雷掌聲夾雜的輕蔑與嘲諷裏。

零碎金錢與現編的拙劣童話，王道士交換得心滿意足、心安理得。可秋雨大聲咆哮：我們絕不心悅誠服！他的心與年輕的詩人一同活躍着。決鬥這一高貴的字眼或許不適用於額爾金勳爵這一卑鄙的robber（強盜），但對於極富“實幹精神”的西方學者們，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發生的話。

中國是窮，可不至於運送書籍的費用都湊不出來；西方思想和科技是發達，可不至於自詡理解能超越瑰寶締造者的後人。

秋雨恨，他說敦煌學研究院的專家們也在恨，所以扎進去一鑽幾十年。我想，這裏的恨，是遺憾。憤怒不是學者應長期保持的情緒。所以，恨得狠，是遺憾得深，想要去改變未來。

此章寫罷，秋雨必回平息勃起的青筋，撫一撫額，不再長吁短嘆，將視線轉向窗外的遠方。那裏一定漾浮着一抹紅霞，分不清是黃昏的餘暉還是朝陽的新華，但這目光的焦點，聚集在浩浩湯湯的中國（時代）文化大潮上。