《紅與黑》小說觀後感心得體會多篇

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我認爲紅色還能夠象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色爲了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態吧!共同閱讀《紅與黑》小說觀後感心得體會精選5篇，請您閱讀!

《紅與黑》小說觀後感心得體會1

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;經過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的矛盾關係，對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

主人公於連·索萊爾自始至終有着自我的一種情緒和姿態：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘於這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會的黑暗、虛僞和醜惡，但又懷着極大的野心，一心發跡，渴望飛黃騰達，以至於親手爲自我帶上僞善的面具，毀於無情的社會。他的一切經歷，甚至能夠用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，最終迎來得道的一日，可是所有的一切也終毀於一旦。

這樣的結局似乎並不出人意料。每個人似乎也都能從於連身上找到一點自我的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨着與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的夢想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

可是如果我們能從中與於連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情並沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因爲一無所有，我們能夠不顧一切。

書中給予於連的描述常常是大段大段的內心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勳章的後，他想道：“爲了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有着許多的不公平，想事事都到達哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!

　《紅與黑》小說觀後感心得體會2

《紅與黑》的男主人公叫於連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高於他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠着女人往上爬的故事。

我不認爲於連有過感情，至少直到結尾，也不曾見到過，感情是一種高貴的存在，有人說，感情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛上了於連原本的樣貌，可是於連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自我強的對象的征服欲，並且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最終那一刻他沉入了對德萊納夫人的感情，可是因爲錯誤的開始，所以最終很難善終。況且，他竟然因爲認爲德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想着自我的野心，並沒有真正的投入到感情中去。對於馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源於一種肉慾，之後一種越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把於連當作了一種幻想，馬蒂爾德期望重複她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最終她親吻了於連的死人頭，也算是實現了她的願望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個故事裏唯一看到真情的就是，德萊納夫人對於連的那份感情，可是由於德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過感情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了於連。當然，不得不說，如果分析了之後再愛上，能夠被那麼理智的對待的也許就不是純真的感情了。

於連這種對於野心的堅持，也許是不少還奮鬥在基層，沒有有錢人家的“關係”的我們，值得學習的一部分。可是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應當摒棄的部分。我們應當學會用正確的方式實現自我的夢想。

《紅與黑》小說觀後感心得體會3

於連·索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以爲，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他爲第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，爲德。萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，爲驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福，爲一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。爲此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛僞手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準爲標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想着緊之後應當在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連爲了表象而犧牲了本質。當他以爲德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切僞裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡。

對於於連的感情，我們同樣懷着強烈的興趣。因爲於連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯繫着的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德。萊納夫人的感情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。可是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最終才又復燃，爆發。而於連和瑪蒂爾德的感情更多的是一種征服和反征服的關係，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求夢想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引着於連。而瑪蒂爾德對於於連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括於連的英俊、才學)。這在於連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現得猶爲突出。能夠說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。

最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要爲後者鳴不平，畢竟她置自我的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地爲於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一齊，於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的取捨。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》後認爲在五十年後纔會有讀者。他盼望着讀者能解其中味，並聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會後，回過頭來，我不禁又問自我，我是那少數幸福的人嗎?

　《紅與黑》小說觀後感心得體會4

我有些時候會有些不明白，爲何於連拒絕辯護上訴，主動赴死。實際上，當時於連面前有兩條路:一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和理解它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實於自我的信念和夢想，把對人生的挑戰堅持到底。這樣，於連就必須挺身赴死。

於連選擇了死亡。正是對於死的自主選擇，充分體現了司湯達所塑造的這個叛逆性格的完整性。

從表面上看，於連蔑視當時法國社會的一切道德規範。但他所踐踏的，卻是在那個腐敗社會中，人們僅僅掛在口頭上、誰也沒有意願真正遵守的虛僞的道德信條。於連是一個大膽的誠信家，但這是因爲欺騙和謊言已經成爲那個腐敗社會中人人藉以謀生的手段。那些高官顯貴們正是在爲社會服務，爲公衆獻身的招牌下，爲自我及家族肆無忌憚地謀取私利。所以，作爲一個大膽的誠信家，於連慘遭厄運。

是的，這就是王朝的弊端，於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。而因爲自我想用自我的努力躋身於上流社會就引來了殺身之禍，光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身爲紅與黑兩種色彩。於連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對於他是一場殘酷的搏鬥，要麼爲榮譽、地位、財富及一切現世幸福而生，要麼期望破滅、粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱爲他供給的一條平穩的發財道路，不想過一種安穩、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的活力，寧願冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在亂石林立的社會裏孤軍奮戰，卻得不到上帝的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。

於連並不懼怕死亡，在他生命的最終時刻，死亡、生存與永恆在他的眼中一向也只是一個問題:何時才能夠成功、勝利。是的，他做到了，至少，上帝會與他同在。

　《紅與黑》小說觀後感心得體會5

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者說忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。

於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，於連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”可是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。

但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，並想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之後的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。可是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛上於連的時候，於連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因爲女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過着奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在進取而又祕密的活動着。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認爲書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認爲，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認爲紅色還能夠象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色爲了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態吧!

《紅與黑》小說觀後感心得體會精選5篇