《少年派奇幻漂流記》觀後感（精品多篇）

少年派的奇幻漂流電影觀後感 篇一

一隻老虎、一個少年、一片大海、一條救生艇之間會發生什麼故事呢

《少年派的奇幻漂流記》的導演是李安。他是唯一一位獲得過奧斯卡電影最佳導演獎的華人。他就用這部電影，講了這麼一個古怪的故事。

故事講了印度少年派和他的爸爸、媽媽、哥哥要坐船到其他國家去定居。在途中，發生了海難。僅有一隻老虎、一隻梅花鹿、一條獵狗、一個猩猩和少年派逃到了小救生艇上。開始，老虎沒露面，它一向藏着。在獵狗咬死了梅花鹿和猩猩後，老虎跳出來咬死了獵狗。少年派爲了讓老虎不吃自我，每一天都要想方設法給老虎吃東西。之後，派和老虎來到了一個小島上。小島上有很多水池，水池的水白天是淡水，黑夜是海水，人掉進去會莫名其妙地死去。派就和老虎離開了小島，漂流了227天之後，他們到了岸上，老虎頭也不回地跑進了森林，派也得救了。

這個故事難道就這樣結束了嗎還沒有呢！在船難保險員的追問下，派又說出了另一個故事。

這個故事很殘酷：逃到救生艇上的沒有動物，是4個人。這四個人是水手、廚師、派的媽媽和派。廚師殺了水手和派的媽媽，派又殺了廚師。派一個人漂流了227天到了岸上。

究竟哪個故事是真的呢我覺得第一個故事是真的。因爲整部電影大部分講的都是第一個故事。我喜歡這部電影，因爲這部電影的第一個故事有很多關於冒險的→←細節，十分精彩。老虎和派相處讓我感到驚奇。我一向在想：“要是我和一隻老虎在一齊的話，會怎樣樣呢”真叫人毛骨悚然。

少年派的奇幻漂流觀後感 篇二

從某些方面來看，李安導演新片《少年派的奇幻漂流》與《魯濱遜漂流記》頗爲神似，不同之處在於魯濱遜的夥伴是野人禮拜五，而少年派的夥伴是一隻孟加拉虎。無論如何，一個人的荒島漂流孤獨而寂寞，追求信仰，迴歸內心在所必然，而李安鏡頭下的畫面、特效和配樂都做到極致的美輪美奐，各種罕見的大自然和動物生態奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人歎爲觀止。在這樣背景中少年派的奇幻漂流注定要比魯濱遜的荒島求生更加立體驚豔，更能打動人心。

《少年派的奇幻漂流》講述的是一個簡單的故事，情節單純，敘述逼真，自然真切，更重要的是任誰看這部電影，都會被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。電影的情節通過人物的記憶串聯起來，觀衆隨着故事的發展進入到具體的氛圍，從頭到尾伴隨主人公的心理節奏體驗荒島生涯。在電影中，觀衆會真切地體會到人物內心細微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那個少年，在經歷着種。種考驗。

故事的開始與魯濱遜的命運頗有異曲同工之妙，一艘裝着馬戲團班子的船，被風暴打翻，只有一個少年和一隻孟加拉虎逃了出來，他們同在一艘小船上，在海上不停漂流。經過很多天，小男孩要不斷地與老虎鬥爭，給它餵食物，要馴服它，最後他們成功地逃到一個荒島上。很多年後記者去採訪這個已經成爲老人的小孩，那個老人跟他說，其實那隻虎根本就沒有存在過，那是幻想出來的，因爲比老虎更可怕的，是海上的絕望。直到此時觀衆才恍然明白，其實作爲電影主要角色——使用真老虎拍攝與CG效果相結合的孟加拉虎，一切均源自一個少年強大的內心渴求，對生命的渴求和未知的暢想。

在該片中，李安的視角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性別等因素的羈絆，創造出了一個複雜、多層次的完整世界，其中，探討了各種“關係”：人與自我、人與人、人與動物、人與自然、人與宗教、人與文化……而且種。種關係在派的漂流中得以細膩而深刻地展現。在這樣的整體隱喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一種迴歸。他的感性思維和理性思維在不斷地掙扎和鬥爭，但最終還是聽着心的聲音從現實迴歸信仰，從海洋迴歸大陸。所以李安說：“每個人的心中都臥虎藏龍，這頭臥虎是我們的慾望，也是我們的恐懼，有時候我們說不出它，我們搞不定它，它讓我們威脅，它給我們不安，但也正是因爲它的存在，才讓我們保持精神上的警覺，才激發你全部的生命力，與之共存。”

也許我們每個人的心裏都有一隻“孟加拉虎”，驚醒迷茫絕境，傾聽心的呼喚，驚醒孤獨無助，追隨心中信仰。電影用一個簡單直接的求生故事，告訴我們除了用眼睛去觀賞世界、體驗絕境之外，更值得用心去感受，或許這纔是整部電影的全部精神。

少年派的奇幻漂流觀後感 篇三

如果說，人生是一望無際的大海，那麼，挫折則是一個驟然翻起的浪花。

——題記

《少年派的奇幻漂流》是一個充滿艱辛而又可怕的電影，講述了少年派和他的父母、哥哥移民加拿大的故事。他們在途中遇到了暴風雨，船不幸沉沒，只有派和一隻孟加拉虎活了下來。派和老虎在救生艇上，歷經千辛萬苦，來到了食人島，克服重重困難，補充了糧食後離開，最終，派在墨西哥的海灘獲救，老虎卻一頭不回地離開了。

這個電影讓我深有感觸：雖然希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪……人生中也有很多艱難險阻，只要堅持不懈，堅強不屈，就一定有成功的希望。

我的遭遇，不也和派有很多相似之處嗎？一個暑假，天氣特別炎熱，我上完跆拳道課後已是大汗淋漓。爸爸提出帶我去游泳池看看，我興致勃勃地答應了。那時候，我還不會游泳。在泳池邊小心翼翼將全身潤溼後，喲，還挺舒服，一個不留神，我直接咕咚一聲掉進了水裏，只覺得水不停地往我嘴裏、鼻子裏，耳朵裏灌，那個時候我害怕極了，恐懼到了極點，幸虧爸爸一把把我抱了起來。“哎！我早該把救生圈帶過來！”我痛苦地哀嚎着……

難道就這樣放棄了嗎？堅持就是勝利，我一定能成功，我下定決心！爸爸慢慢把我放入泳池，教我用手抓住邊緣，腿在水裏上下襬動，適應了以後，再用手慢慢划水……終於，經過無數次的實踐以後，我學會了游泳的一些基本動作。我相信，只要我堅持練習，我一定能學會游泳。

在學習和生活中，我們會遇到各種各樣的困難與挫折。我們應該好好學習派這種堅持不懈的精神，勇往直前，勇破難關！

《少年派的奇幻漂流》觀後感_400字 篇四

最近，有一部電影——《少年派的奇幻漂流》，在班裏盛行，我便找過來看看。

這部電影講述的是一個叫派的印度少年，他的父親開了一家動物園。在派十七歲時，他的父親決定全家帶着動物去加拿大過更好的生活，然而就是在前往加拿大的船上，他們遭遇了海難，派的親人和動物們都被暴風雨吞噬了，只剩下派和一隻孟加拉虎在救生船上神奇地漂泊了227天的歷程。

這部電影驚險離奇，讓我心驚肉跳的，一直爲派的生命安全所擔憂着，捏一把冷汗。碧綠海難、狂風暴雨、飛魚、夜光水母、海豚、鯨魚羣、星光等等，令人十分震撼，畫面極其唯美、逼真，我彷彿置身之中。所以，我不得不稱讚這部電影的製作實在是太高超了！

最令我關注的便是：那隻孟加拉虎上岸後，當它走向森林入口時停了下來但沒有回頭，派醒來時放聲大哭這個片段。我想，此時它也有許多對派的留戀與不捨，畢竟在一起共度了兩百多個日日夜夜，但他最後還是走入了森林裏，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他纔沒有回頭來看派最後一眼，或者是因爲看了之後會捨不得離開，從這，我知道了動物也是有感情的。

通過這部影片，我學會了勇氣，影后不管遇到了什麼困難，我要堅強地面對！

六年級:黃安婧

少年派的奇幻漂觀後感 篇五

看完這部電影，我突然想起了精神分析中那個著名的心理測驗：有一個年輕人去旅行，他帶了五個動物，分別是：獅子、猴子、馬、牛、羊。在他途經沙漠時，不幸被沙塵暴吹走了所有的糧食，此時他急需要殺死動物來獲取食物，那他殺動物的先後順序是什麼？在這一測試中獅子代表了愛情，猴子代表孩子，馬代表事業，牛代表父母，羊代表配偶。

看完這個，再想想《少年派》，會有什麼感觸？

坦白說，到派開講第二個故事之前，我的觀影情緒一直在下降，如果說我對整部電影有什麼不滿的話，就是作爲通俗理解的“我與老虎海上歷險記”，有些鬆散和寡淡，備受推崇的3d衝擊，效果也完全在預期內。但是，當派坐在病牀上，流着熱淚，緩緩講出第二個版本的海上逃生故事的時候，對於我而言，彷彿是從沉睡中一點一點被噩夢驚醒，這時候你才發現之前似有似無的鋪墊，全都不是閒筆。

吃肉汁飯的信佛教的水手、不尊重信仰的法國廚子、虔誠包容的派的媽媽，與斑馬、野狗、猩猩登船後的遭遇一一對號入座，現實故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼。這部電影最殘酷的地方，是你自己依靠想象力一一重組，自我還原出來的，這比某些電影血腥直白地表現悲劇的方式，可謂更高明。

電影中的日本調查員不肯相信童話的夢幻，但更不願相信現實的殘酷，而記者則在猶豫了一會兒之後，選擇了第一個夢幻故事，“你跟隨了上帝”，派做出評價，給出了關於真實性曖昧又明確的回答。

而我，則是毫不猶豫地選擇了第二個故事。

第一個故事中的孟加拉虎，我的解讀是派自己的另一面，但用獸性來解釋恐怕太草率，派的父親給出過一個解釋——和它你沒有感情，你從他的眼裏只能看到自己的倒影。所以海上漂流，講的也是多宗教信奉者、素食者——派與自己相處的故事。派對虎經歷了恐懼、共生、馴化、依賴的過程，這個過程也是人在獸性和理性尋找平衡的過程。

在第二個故事中，殘忍的現實尤其是廚師殺死了他母親的時候，派的現實徹底擊潰了他理性的一面，他拿起刀子殺了廚師，這個時候他心中的那隻深藏已久的孟加拉虎徹底出籠佔了上風，這正合第一個故事中，爲什麼孟加拉虎在豺狼咬死猩猩後才突然出現的疑問，也就是說，那隻“老虎”其實是派內心中現實的殘忍的獸性的一面，派自己則是理性而有信仰的一面。

在“老虎”出現後，“老虎”一直處於上風，他想馴服卻一直一籌莫展，即使後來和“老虎”也算和平共處，卻也僅限於此。生存手冊當然不會告訴派如何馴服猛獸，那只是派的理性一直企圖征服獸性的過程，不過從“老虎”的表現來看，似乎最終還是獸性佔了上風。幾天後的一個夜裏，派看到“老虎”在望着海面，派也望向如鏡子般寧靜的水面，那裏他看到了回憶。後來他回憶起了那場讓他失去一切的海難，也許他這時終於明白其實他失去的不只是財產，動物，家人，更重要的是他失去了他最初的信仰，也就是這一刻，派的理性重新發揮出作用甚至一直影響到現在的他。

最後，老虎頭也不迴向叢林奔去——此時的旁白是成年派在訴說“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別。”——當人步入社會叢林時，何嘗不是決絕而忘了回頭？

最後我想起在由余光中先生翻譯的英國詩人西格弗利·薩頌 的名詩中：“我心有猛虎，在細嗅薔薇，審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應戰慄，因爲那纔是你的本來面目。”人性具有兩面，每個人的內心中都有一隻猛虎，代表人原始的、內在的、本能的一面。而虎穴之外薔薇叢生。