動畫片《幽靈公主》觀後感（精品多篇）

幽靈公主觀後感 篇一

最近，我看了一部宮崎駿的電影——《幽靈公主》。《幽靈公主》主要講了中探討對環境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。

在一個被世人認爲已經滅亡了五百年卻還生存着人類與鹿類的城市裏，有一位年輕英俊的少年小學生作文作文人網你也能夠投稿，名叫阿席達卡。一天，一個從西方來的邪靈要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看這邪神步步進逼，阿希達卡挺身而出，雖然之後他打死了野豬神，可是他也所以中了邪靈的詛咒，性命難保。爲了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。然而，這一去，卻代表着不再回來這個城市，與她的妹妹永世不得相見。他剪掉了頭上的發鬃。就這樣，阿席達卡揹負着神聖的使命。

之後，他在一座城市裏遇見了黑帽大人，在那裏他看到了黑帽大人的殘酷。這天夜裏，小桑來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的由白狼神養大的人類的女兒。小桑在敵衆我寡的情景下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，併爲此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的小桑開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，阿席達卡傷勢過重，小桑決定帶他到森林裏去，到夜裏山獸神把阿席達卡救活了。之後，阿席達卡和小桑的努力下這座城市最終恢復了寧靜、祥和。

看望這部片子，我學到了人類和動物要和平相處，不能殘殺動物。

《幽靈公主》觀後感 篇二

這周我看了《幽靈公主》這部電影。我從它的畫面上來看，我已經分析出了這部電影是日本電影，而且是宮崎駿編的。因爲宮崎駿的作品都是由一幅幅畫組成的，而宮崎駿是日本人，那他所編的電影自然是日本電影了。《幽靈公主》講了一個名叫阿西達喀的男孩兒因爲想解除邪魔的詛咒而到了一個名叫達達拉的城市，解救了魔法公主，最後使達達拉與森林和諧共處。

這部電影裏的阿西達喀是一個正直、見義勇爲的小男孩兒。一開始，他在與邪魔的鬥爭中受了邪魔的詛咒，他爲了解除魔咒帶着他的“交通工具”鹿去到了西方國家達達拉。達達拉城是由達達拉統領的，人們都稱達達拉爲黑帽大人。那裏的居民和這裏的不同。達達拉重女輕男，因爲達達拉是女人。黑帽大人是一個一開始很自私的人，但在阿西達喀的作爲和一連串的事情後，她懸崖勒馬，迷途知返，成了一個好的“主席”。

看完後我有一個疑問：這部電影裏有一個叫魔法公主的人物，可是關於“幽靈公主”四個字卻無一字提到，爲什麼呢？我思考了片刻，想到了一個可能性極高的回答：翻譯的問題。還有這部電影有很多的奇思妙想，如：會說話的動物、森林裏的小精靈、流到哪哪兒就荒蕪的棕色液體、邪魔身上的血液條、能讓人疼痛難忍的疤痕、能治好傷口的山獸神、神獸與人類的合體……真是將想象發揮到了極致。

這部電影要宣傳的主要觀點是要大家守護森林，我們可以從身邊的小事做起，如：節約紙張、種植樹木、宣傳普及等等做起。否則，人類將受到大自然的懲罰。

動漫鉅作《幽靈公主》觀後感 篇三

今天，我觀看了日本著名動畫大師宮崎駿的一部電影作品——《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前製作的最後一部電影，它突破了在《風之谷》中對保護環境，善待大自然的淺顯認識，深化到了更深層面的，對人性以及人與自然的深刻思考，發人深省。

影片描述了阿西達卡爲保護自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了“仇恨之毒”，必死無疑。阿西達卡決定與命運一搏，前往西方神祕的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來到西方的達達拉鎮，那裏的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養了一位被人類遺棄的少女——幽靈公主珊。達達拉的首領幻姬聽信了朝廷奸細之言，決心獵殺麒麟獸——森林萬物的守護者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個達達拉城復甦。阿西達卡與珊約定，要一起活下去……

這個略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個充滿仇恨的對立面——人與大自然。她們這樣爭鬥是誰的錯？幻姬如果不爭奪森林，就沒有生存之地，但一來二去，這種簡單的渴望就慢慢變成了貪婪與私慾；珊如果不搶奪人類的地盤用於種樹，鹿神之林就會毀滅，然而這種仇恨卻成爲了對人類的屠殺……而阿西達卡目睹了戰爭的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進攻達達拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對幻姬與乙事主的戰爭，他也無能爲力，在片中，阿西達卡曾多次發問：“難道人類和山林就沒有不爭之道嗎？”可事實確實不能，戰爭永遠會延續，令人感到無比的悲哀。

片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達達拉，毀了森林，毀了一切的一切，當人類破壞大自然達到一個極點時，大自然就會開始復仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時分，吸收了無數生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，於是原本會毀滅的世界萬物復甦，一切都改變了，達達拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護一生的東西，而面對的是一個新的世界。疙瘩和尚並未醒悟，卻說：“差點就成功，真失敗呀。”而失去一條胳膊的幻姬說：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開始，建設美好家園！”珊對阿西達卡說：“我喜歡阿西達卡，但我不能原諒人類。”根深蒂固的仇恨依舊未曾驅除，它還將繼續循環下去，悲劇依舊會重演。

結尾處，阿席達卡對珊說“你在森林，我在鐵鎮，我們一起活下去吧。”這句話包含了宮崎駿對人類和大自然寄予的最後一點希望——活下去，一起活下去，共存共榮，彼此不要趕盡殺絕。只要活着，就有出路，只要活着，就有希望，生命總將自己尋到出路，但人類又能否在和大自然的爭鬥之間尋到一條出路呢？這或許將是一個永遠的疑問。

《幽靈公主》觀後感 篇四

古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，爲了拯救處於危險之境的村名，右手被凶煞神詛咒。爲了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。

在旅途中，他看見一羣貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開採鐵礦，並且在森林中建立鍊鋼廠。他們的所作所爲，破壞了大自然，生態失去了平衡。種種生物都是視他們爲敵，爲了生存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運？相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的。生命之所以讚美是因爲它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。

阿斯達卡被桑深深吸引，這就是愛情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心情，又想幫助人類，陷入及其糾結的情況下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結果難逃一劫。科技的發展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸爲了奪回自己的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二爲一，終於奪回，阿斯達卡作爲一種英雄形象，用愛協調兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰，向森林發動進攻，麒麟獸的靈魂方纔安息。死寂的羣山開始復甦，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣子，人類得以重生。令人欣慰的是：一個美好結局。

這場動漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有一定的時代背景。不僅在視覺上受到衝擊，精神上也爲之一憾，人類不得不反思。人類爲了活着，以自然作爲代價。自然爲了生存，保護山林，浴血奮戰進行反抗。人類與自然不能相互妥協，戰爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態。讓步纔是最好的選擇，反對戰爭，呼籲和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發展展觀，全面協調可持續發展，建設美好和諧的家園。

幽靈公主電影觀後感心得 篇五

靜溢的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一個切，似乎都閃着光，間或一羣飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再擡頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護者：山獸神。

然而有一天，一種貪婪的生物來到了這裏，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然後再生產更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛並越來越壯大，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權利，也依然向外不斷的征服，並不斷向魔法森林開拓。於是魔法森林積聚了太多的哀怨與仇恨，這一切變爲對人類惡毒詛咒，使森林中的神獸變爲邪魔，喪心病狂地對人類展開報復。

然後，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現代社會的影子，它描寫了一場虛幻的古代的戰爭，而諷刺的是這樣的戰爭如今卻世世代代都在上演。工業文明對自然生態的破壞也不斷提醒人們，這一切並不是杞人憂天。《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業文明，而魔法森林無疑就是生態環境的象徵了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業文明與自然生態的對立面，則被設定成各種獸對人類的仇恨和對人類對神獸的無情獵殺。

一部很“環保”的片子，塔達拉鐵鑄的城堡與山獸神的對峙，無不暗示着人類先進的工業技術與大自然的對抗。黑帽大人最後一次出現在影片裏說了這樣的一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續鑄鐵，重新對抗山獸神；還是像阿西達卡說的那樣，以一種和平的方式共處呢？留給大家一個思考。

《幽靈公主》觀後感 篇六

傳聞中幽靈公主是宮崎駿最有深度的電影。在宮崎駿拍的深度電影當中，這一部難得兩個多小時的動畫片終於構築出了一個完整的故事。宮崎駿大概是個善於書寫長篇小說的主，要他在一個半小時之內拍些有內容的東西，可能就只能排出像小魔女宅急便那樣雖然線索夠多但每條線到最後只能草草收場的作品，或者像龍貓那樣簡單明瞭的電影。

電影幽靈公主，想說的東西確實很多的，環保，種族，仇恨，慾望，地位，男女平等，親情，友情或者還有朦朦朧朧的愛情。

宮崎駿應該是個經歷了很多，胸中有很多東西想講的人吧，但是心地始終太單純了，丘壑顯得少，駕馭不了那麼磅礴的那麼多主題，咿呀學語似的，所以片子也是顯得東一榔頭西一棒子的，說出來的，都是些老生常談的觀點，所以雖然表現形式很新鮮，設計的那些神物們一如既往的有愛，可是終究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在裏面吧，很認死理，拐不過彎來，顯得不夠圓融，不過這也是宮崎駿、幽靈公主和所有角色可敬可愛的地方，也是這麼多這麼多故事發生的原因，凡是生靈，總得要有些信念牢不可破的。

嗯，說到底，宮崎駿，還是拍些龍貓那樣簡單明朗暖人心房的片子是王道。

很喜歡它的結局，公主始終是和阿斯達加分開了，“雖然我喜歡你，可是我依然不能原諒人類”，確實，經歷過喪母（其實那算是父還是母？）之痛之後，這些悲傷是不容易癒合的，然而阿斯達加對公主的包容和不離不棄也讓公主對自己“人類”的身份重新思考，也沒有一棒子打死，也算是一個完滿的結局。城主是個胸有大丘壑的女人，很有鳳姐的感覺，卻沒有鳳姐的驕縱和死要面子，因而比鳳辣子又勝了一籌，她豁達，也勇於正視自己，如果不是一開始偏執着差點害死所有人，她很完美。

不過這出卡通裏，宮崎駿好像是要刻意拋棄掉以前畫風中力求美和可愛的風格，反而所畫的每一個形象都與“美”不太沾邊，即使是幽靈公主遮掩的蘿莉，臉上也有原始人一樣的圖騰標記，遑論各種白狼野豬之類的神獸。當然，有妖媚的城主和正太阿斯達加，我等顏控不至於太失落，會扭脖子的小樹精貌似網上很多人喜歡，我卻覺得有咒怨裏那個沒眼珠的BB的感覺，有些恐怖。

動漫鉅作《幽靈公主》觀後感 篇七

這是一部令宮崎駿備受好評的動畫電影。本來這影片故事的背景年代是十五、十六世紀的日本，應當沒有太多的機會給製作者創造能夠吸引觀衆的地方，然而這部動畫電影卻十分的熱賣。其中不僅可以看出日本人骨子裏某些想法的與衆不同，也可以看出這部動畫確實有很多吸引人的地方。

本來只單看這部動畫的預告片和海報，我以爲這會講的是一個人類的少女怎樣與森林融合在一起，帶領人類中正義的人與蓄意破壞森林的人類中邪惡的人戰鬥，並最終取得勝利的故事。可真正看了這部影片卻令人感到驚訝，它並不是這種經典的故事模式。這幽靈公主是一個從小被狼族老大收養的人類棄嬰，所以她也有公主的稱號。她是完全的站在森林的一方，沒有站在任何公理的角度、或是正義的角度，這只是爲了各自的生存，兩者進行鬥爭。要若不是男主人公阿西達卡的介入，人類與森林生物之間的鬥爭就只會是鬥爭。這部動畫的另一特色是運用了電腦科技製作美麗的動畫背景，這也增加了動畫的美感。

男主人公阿西達卡在自己東方的村莊中遭受到了來自西方的邪神的襲擊，阿西達卡在奮死殺死它前受到了它的詛咒。原來這是一隻臨死的野豬吸收怨念所演化而成的，阿西達卡爲了不受詛咒的侵蝕，必須隻身前往西方。於是在這無盡的荒野大地之上，開始了這個故事。在西方，阿西達卡介入了西方人與森林生物之間的鬥爭，並結識了敵對人類的幽靈公主——珊。後來少年爲了使人與森林之間能夠和睦相處，幫助了幽靈公主。整部動畫最後也以人類最終能夠生活在一個平息了戰火，生機盎然的地方爲結束。阿西達卡也就一直住在森林旁的人類居住的鐵城裏，相伴着森林裏的幽靈公主。

這部動畫中宮崎駿表達的最大主題就是“生存”。人類爲了自己的生存向森林索取資源，而森林裏的各種生物也爲了自己的生存與人類進行戰鬥，保護森林。宮崎駿也可能害怕這純粹的講“生存”，觀衆無法接受。或是害怕會失去爲了正義而生的爭鬥，動畫中還安排了一位要奪取守衛森林的山林神麒麟獸的頭顱的人。但可以明顯的看出他只是一個爲了產生矛盾使故事情節得以發展而出現的人罷了。因爲生存，豬羣的野豬神，也是森林中一位德高望重的族羣的領袖，因爲在戰鬥中受了重傷、頻臨死亡，但卻不肯安靜的死去，便竟然逐漸演化成一個邪神。這死亡摧毀了野豬神心中應當存在的美好的東西。所以我們得出了結論：這就是生存，爲了不迎接那可怕的摧毀一切美好事物的死亡的到來，必須以自己的手段存活下去。爲了生存而所做的一切，無論是否屬於完全的正義，都應當得到正確的諒解。而我們也應當能容忍由生存產生的無望的邪惡，因爲這評價別人的我們人類也需要生存。宮崎駿的動畫因爲能在這麼多的電影的商業元素之中，加入自己的人文思想，所以顯得很豐富。就是單一的在動畫中享受着自己喜歡的元素，純粹的看待這部動畫，然後感覺在這喜悅中有添加了幾分令人感覺明智的東西，這就比一些文藝電影純粹的說教要深刻一些，因爲這是添加了一個自己尋找真理的過程。