金陵十三釵觀後心得總結

電影《金陵十三釵》是張藝謀導演近年來一部史詩級的戰爭鉅作,這部影片,無論在藝術上還是在商業上都被寄予厚望。下面由小編來給大家分享金陵十三釵觀後心得，歡迎大家參閱。

金陵十三釵觀後心得1

截止目前，國內耗資最大(六個億)、高薪(三千萬美金)聘請好萊塢一流男演員爲主角(《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾)、製作團隊最優良(集數國優良影視技術團隊)、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一週即回收三億票房，並有進軍歐美電影節市場之野心。

如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個月時，就免費在網上看到了高清晰完整影片。

說實話，對於《金陵十三釵》的電影技術場景、戰爭效果、背景音樂、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜。可對於故事情節與主題思想，本人卻不能與張大導演苟同。

《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，爲拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘餘士兵，爲拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰場上唯一殘存的外籍教堂;美國殯葬人士約翰。米勒(貝爾飾演)，爲阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最後的國軍英雄李教官(佟大爲飾演)，爲分散教堂裏日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一羣逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們爲保護她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們爲了不再遭受欺侮而準備羣衆跳樓自殺的時候，在頭牌妓女玉墨(倪妮飾演)的提議下，頂替女學生們前去“赴日軍慶功宴”;理解神父遺願保護女生們的陳喬治(黃天元飾演)，在最後差一名額(因有兩名妓女之前死於日軍之手)的緊要關頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書娟(張歆怡飾演)的父親(曹可凡飾演)爲了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產並遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最後時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最後，假神父約翰最後成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個電影的場景真實性再現，讓觀衆是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀衆對那場人爲災難懷有極其沉痛的深思。更讓觀衆對戰爭中人性的認識得到一種別樣的感知。

但是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的“安全區”都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。個性是日軍士兵已經對教堂侵犯，並遭受了“一個人的重創(李教官的打擊)”之後，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，之後卻能和平共處，相互救贖，令人難於信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨，捨命救他人”的壯舉，這能讓人堅信嗎?!雖然這樣的主題是就應提倡，也務必提倡的，可體此刻對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服!

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們“赴日軍慶功宴”的最後場景。她們的結局最終如何成了一個讓觀衆自己去思考，也是畫外音裏書娟的“迷”，更讓觀衆產生這真是個“壯舉嗎?”的疑問。已經花費六個億，難道就捨不得多點場景讓觀衆感受到妓女們“真實的悲壯”?!從而讓觀衆更多堅信她們的“偉大”?!

好的電影務必具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業大片”來已有很大進步，個性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀衆留下了十分震憾的深刻印象。期望張導再接再厲，能給觀衆帶來更多更好的電影作品!

金陵十三釵觀後心得2

在我的印象裏，自宋朝以後，秦淮河就被賦予了一種優雅、放蕩的女性氣質。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會。有皇帝老兒帶頭，民間頓時風行起歌妓文化，一時刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無論是達官貴人還是市井販夫，那裏便是他們心慕的聖地。這些歌妓，不僅僅僅賣身，她們各自身懷絕技，琴棋書畫，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個文化的風向標，造成了秦淮河的繁榮景象。

在之後的千年中，雖然政權屢屢更替，但絲毫沒有影響到秦淮河的歌妓文化，那裏照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之後的政權畢竟沒有宋朝的開化，宋朝的歌妓是聖潔的，氛圍是浪漫的，而之後歌妓逐漸淪爲了社會底層，妓女這個身份也變得骯髒起來。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統，她們在這一行業中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務，更爲衆多尋花問柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱之爲歌妓，而不單是一般稱謂上的妓女。要我說，歌妓作爲一個文化羣體，她能夠是一種行業，但妓女不是，妓女做的只是一種交易。交易越簡單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯髒。

恕我斗膽直言，我覺得歌妓文化是沒有必要做過多詆譭的。歌妓代表了女性的一種氣質，使女性的內涵變得更豐富。如果沒有構成這一種文化，女性氣質中表現出的放蕩就絕不優雅;性雖然讓人滿足，但絕不會讓人懂得浪漫;美女確實很美，美得讓男生流口水，但絕不會讓人感受到心旌盪漾這種完美。我當時在閱讀《姑妄言》這種禁書的開篇時，就突然意識到：男生尋花問柳把佳人擁在懷時，他滿足的不是性愛，而是一種對女性氣質的佔有和享受。女性氣質是一種文化，是一種美學，一般人駐足遠觀去欣賞它，體會它，只有嫖客才千方百計想要佔有它。而歌妓，確實能把這種氣質表現得淋漓盡致。

我一向對女性充滿了好奇和神祕，當然性愛只是很少一部分，更多的是對女性氣質蘊含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映後，我懷着極大的衝動進電影院觀看了這部影片。影片就寫了這麼一羣歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神遊，但她們不是純粹的性工作者，不只是爲金錢而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛。

看完這部影片着實讓人難受，這類戰爭題材的電影也確實太多了，但歌妓在這部影片中是一個最大的亮點。如果沒有她們，我一般是不願看這類電影的，這不表示我不知國恥，而是發自內心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細節我不願意深究，這無疑是一場惡夢。我看這部電影，就是衝着這些歌妓去的，我知道有她們充實女性氣質，這部電影能讓我們發現戰爭中的另一個側面。戰爭是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在並不能扭轉這種杯具，但她們在這種環境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿懷嚮往，仍然充滿活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔當。這就是女性氣質，只有她們這個羣體才能體現出來。我假設，如果這部影片中沒有她們，那麼觀衆只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨，那麼我們怎樣看到光明和期望?

我很喜愛張藝謀導演的這部影片，這是中國電影史上一部里程碑式的作品，這麼偉大的作品，從美學好處上說，註定是世界的，它成功地再現和塑造了一種女性氣質。

走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試着把兩部影片相比較，發現兩者諸多相似，諸多亮點。同樣是描述二戰時的作品，歐洲人以此表現了民族的大義和悲歌，中國人也理應有這麼一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰的主戰場之一，中國人民爲這場戰爭付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個世界性要求。

最後我還是要強調一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質。無論在什麼歷史背景下，無論在什麼環境中，女性獨有的氣質就像一面鏡子，總是在陽光下閃爍着光芒，光線越刺眼，反射就越強烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。

金陵十三釵觀後心得3

有一次，有個外國記者問周總理，你們中國有沒有妓女，周總理說有，就在中國的臺灣，當我讀過這段史料時，我非常欽佩周總理的機智，既很好的迴避了老外刁難的問題，又申明對臺灣的立場。如果周總理也能讀過金陵十三釵的故事，他還可以加一句，這些妓女中有些還很高尚，很偉大。她們的故事可以大書特書，並不是什麼丟人的事。

我知道這樣的題材有人會不喜歡，中國的歷史向來都是男人的歷史，女人只是配角罷了，至於妓女之流更是拉不上臺面的。所以說紅樓夢偉大，因爲你很難想象在那個年代，居然有一部作品描寫那麼多美好的女性，不帶偏見，甚至可以說是歌頌。

都說是紅顏禍水，頭髮長見識短。而那十二個女人，在昏暗的歷史背景中，選擇了成爲英雄。這不是什麼民族大義，不是什麼家國存亡，不是捨生取義，而只是“我就是看着那十二個女娃可憐。”這些女人從來不用那些，只有男人們才用的讓人起雞皮疙瘩的言辭，這就是最樸素的人性，真真切切。

有人說豆蔻傻，至於嗎，就爲了一把琴絃，冒那個險?這種豆蔻的邏輯，男人不會懂，她們就是感情動物，情真了，意切了，生啊，死啊，也就淡了。一個鐲子，一塊帕子都是寄情之物。說豆蔻傻的人讀不下紅樓夢的，因爲黛玉也傻，司棋也傻，甚至尤三姐。浦生死時沒聽見豆蔻給他唱《秦淮景》，但這一生也值了，他碰到兩個有情有義的人，一個是李教官，一個是豆蔻。

有人說，李教官怎麼和豆蔻一樣呢?人家是保家衛國的英雄!是，他是英雄，但他不僅僅爲保家衛國，李教官也有着自己感情，不然，不會撿那隻鞋子，在門縫的微弱燈光下，他輕輕放下那隻鞋子，聽見裏面的學生在唱頌歌，他眼裏含滿了淚水，輕輕的對發現他的書娟做了一個手勢“噓!”，然後默默的離開了，他也許在想那些死裏逃生的孩子，安靜下來，多不容易啊，如果發現一個身穿軍裝的人就站在自己門口，會是怎樣的一種驚愕。

之前李教官看到驚慌逃命的女學生，只說了一個字“打”……放棄了出城的最後機會。

玉墨很驚豔，舉手投足間透着高貴，不像是妓女的作風，對那個二流子，酒鬼，膽小鬼似的老外根本看不上，玉墨求他是爲了活命，還爲了她那些姐姐妹妹的命。自從她發現這個老外試圖拯救女學生，她改變了觀點，說：“我不喜歡你鬍子拉碴的樣子”，愛上了他。她不願讓自己悲哀的過在女學生身上重演，所以第一個說要替女學生。女人的決定有時比男人還堅定!

在悠遠的歷史長河中，也許沒有那麼多女性像王昭君，劉胡蘭那樣標榜史冊，但更多的女性，有的只是一點點承受，一點點隱忍，一點點說不清道不明的憐憫心，她們用自己的方式書寫了人類的良心。這是不可以被抹的歷史。張藝謀，嚴歌苓在嘗試用自己的方式把這逝的歷史一點點的回憶……。

那麼貝爾呢?連自己的安危都無法顧及，一個陌生的民族，一羣黃皮膚的孩子又關他什麼事呢?他完全可以蜷縮在書櫃下面，直到外面的掙扎聲消失…。，但他聽不下，看不下，他的孩子若還活着也許也是十三四歲，這種事不應該發生在孩子身上，他覺得。他站了出來，不再是那個讓玉墨瞧不起的入殮師。

電影中出現老外，我覺得是特別精心的一筆，這是人類在遭受戰爭的苦難，沒有國籍，沒有民族，這是壓迫與被壓迫的反抗!這一筆逃出了狹隘民族主義的藩籬，我們不是在說“中國不會亡!不會亡!”而是在說“人人生來平等!”。

正是這些細微的人性關懷在打動着我們…。

影片快結束時，我看到陳喬治的女裝扮相，我含着淚笑了，這是我見到的最娘們的純爺們，純的

金陵十三釵觀後心得4

說實話，如果不是組織的話我是不願看這部電影的。害怕會太悲壯而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經眼眶溼潤了。其實我很害怕寫這次的觀後感，我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現出來。

《金陵十三釵》是根據同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經典戰爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶爲線索，講述了南京大屠殺期間在一個教堂發生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現場。接着是中國軍隊和日本人的坦克大戰，坦白說，在“神槍手”在大樓裏和小鬼子同歸於盡的時候，我哭了。最後約翰和女學生的出現，然後逃進天主教堂避難，接着是14個女子的進入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主教堂裏，女學生單純、善良、純潔，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子裏經歷了許多不爲人知的殘酷現實。在天主教堂裏，風塵女子世俗、放蕩、妖豔，她們出於無奈，卻不得不以成人的角度讓自己的這場災難中倖免於難，然而最後她們還是選擇了保護她們。在天主教堂裏，喬治善良、感恩、責任，他甘於奉獻，時刻保護着教堂和女學生們，這是他對老神父的承諾，最後獻出了自己。約翰，我更願意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏強權，在異國他鄉他願意用性命來保護女學生。

電影的結局是悲哀的，儘管女學生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京社會底層的女人的命運。她們遭受凌辱，被人唾棄，每天如行屍走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關切，她們同樣懂得珍惜。儘管她們曾和女學生鬥嘴、吵架，但在危難關頭她們卻願意代替女學生前往日軍的慶功宴，儘管她們知道前方等待她們的會是什麼，她們仍然義無反顧。是這羣世人眼中的“窯姐”用生命告訴世人“商女亦知亡國恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我爲很多場景所感動。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因爲太血腥，太不人道。但是我想到當年南京大屠殺期間人們就是經歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強，我更加應該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發生。

金陵十三釵觀後心得5

對於金陵十三衩，我並不陌生，因爲在它剛剛上映的時候，我就已經體驗了其中的徹骨心酸。今日坐在教室裏，再一次的回味震撼。

一個動盪的年代，人心惶惶，無從逃離的恐懼，該如何去面對，該如何去銘記。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我處在其中，我想對那滿目的瘡痍，我只會感到無力了吧。人人都道商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。對於這個年代的她們，近日網上的新詩應該更能道的真切些，商女熟知亡國恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個帶着尊嚴與信念的載體。

整部影片，陰沉抑鬱，灰暗的整體色調，看着就讓人揪心，想着那裏，人無安逸，恐懼扎心。小的時候，還記得在美術課上的水彩課，在多麼美麗絢爛的色彩上，只需一點黑色加入其中，他便蔓延開來，腐蝕着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮麗的色彩只是轉瞬即逝，剛剛延開的觸角一眨眼便淹沒在一片黑色之中，沉了下去，永遠不會再起來。她們，一羣擁着色彩的女子，被那一雙雙暗淡的眼睛透過美麗的窗子凝望着，有歡聲飛揚，有笑語迴盪。爲了這羣孩子，她們失了色彩，掩埋了，在這煉獄般的世界。金陵十三衩裏包含着與以前電影一樣的情感，愛國，奉獻。中國人，很偉大，或者，人都是偉大的，在一個場景中，一段年代裏，一波，又一波的涌現。教堂，在那麼一個滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們，到底爲了什麼，琵琶弦，亦或是耳環?這些似乎微不足道的東西，她們也願冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰火還是燒到了她們。當她們喬裝學生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖裏，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿着樸素的學生棉衣，但那首透着蒼涼悽美的秦淮曲，直到現在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖裏，卻飄浮着多少的俠義真膽與真情心語，眼溼了，心碎了。

現在幸福生活的我們，回望歷史的時候，對那慘絕人寰的場景最多隻有哀痛，難以置信，生活前進中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在於過去，放眼未來，是拉起的友好之手。