九年級的活着觀後感

《活着》以簡單的美麗和樸素的力量，召喚着我不斷前行。有人會認爲福貴的一生是苦熬的一生，但對於福貴自己，我相信他感受到了幸福，人不是爲了活着本身而活着，而是爲了活着之外的任何事物活着。下面爲大家精心整理了一些關於活着觀後感，請您閱讀。

活着觀後感1

活着在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作爲一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因爲年輕時無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟,也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨着他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落後相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最後,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活着。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地爲了活着而活着。

記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成爲一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼,不管脖子上套着什麼,不管肩上負載着什麼……

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前後，也就是在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻爲一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱爲"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣說來，《活着》應該是餘華創作的一個過渡。

從這個角度說，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後纔開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭。

活着觀後感2

我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名着，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了。

一個很偶然的機會看了餘華寫的小說《活着》，《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敘述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼。

徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡了荒唐事，嫖娼，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日後苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說：“人只要活得高興，窮也不怕。”活着的意義並非只是富貴。

自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，爲了活着，一家人的活着，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活着也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心裏反到踏實了。他想着通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活着的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……

“抽一點血就抽一點，醫院裏的人爲了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經不行了，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾了。有慶嘴脣都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：心跳都沒了。醫生也沒怎麼當會事，只是罵了一聲抽血的：你真是胡鬧。就跑到產房救縣長的女人了。”?

看到這裏真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎麼會如此荒唐怎麼會有如此草菅人命的事真是什麼樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公，他活着，因爲家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想着往日種種，徐福貴撐了下來，跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍着他們的希望苦根，艱難的活着。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟着他外公到了七歲，發着高燒，幫着徐福貴在地裏摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來後就發現苦根被豆子撐死了。

“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”

這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活着的意義是什麼也許無所謂活着，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活着，好好活着。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。

活着觀後感3

佛教中有“思想影響行爲”的說法。行爲在佛教中亦稱爲梵，是導致現象產生的原因，其結果表現爲現實。這說明思考的內容很重要。“絕不可描述惡念”

“多少人走着卻困在原地，多少人活着卻如同死去，多少人愛着卻好似分離，多少人笑着卻滿含淚滴……”聽着《存在》深刻的歌詞，夾雜着一種複雜的心情在閱讀《活着》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術和文藝的超級感染力。

《活着》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲活着的本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物活着。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活着，因爲“活着就是一切，活着就是勝利。”

作者餘華曾經這樣解釋“活着”，他說“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量。他的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依爲命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活着。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，餘華說：“很多人告訴我，他們在讀《活着》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經驗，我想對你說，謝謝。我正是爲象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護着我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”

縱觀全篇，《活着》是劇中主人公福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓盡致、活靈活現。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢堆砌的文字，更沒有起伏跌落、層出不窮的情節。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實的話語，以平白無華的語言文字卻能刻畫福貴不平凡的一生。作家餘華在故事中構建了與小說主人公福貴有極爲密切相關聯繫的九位小說人物，他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫……令人難以置信的是，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接着一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。我們無法操控命運的去向，但我們可以用樂觀而充滿力量的心態滿懷淚水去仰望生命，福貴被淚水濡溼的瞳孔中涌動着的是對生活的渴望，至愛被一一奪去，他仍活着，在陽光下歌唱……

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕鬆，在這篇小說裏，包含着遠遠比小說本身更重要的東西，它表現的是生命狀態和人生形態，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因爲生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活着的意義在於：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上並沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事並不複雜，惟其簡單，更道出了人生的淒涼況味。看着《活着》，有時就在想，其實活着本來就沒什麼重大意義吧!大家也都是爲了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧!這本來就是生而爲人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而爲人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。

無論生活多苦多難總得繼續，而活着便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活着。即使沒了親人，即使後半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活着，就必須儘自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇於哪年哪月哪日出生於哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死於哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看着迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活着的快樂!

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨着的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之後也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”

繁華世界，我們好好活着，只爲活着;崢嶸歲月，我們努力活着，只爲活着;漫漫人生，我們拼命活着，只爲活着。感謝生命的每一天，讓我們用心活着!

活着觀後感4

餘華作家的《活着》這本書讀完，福貴就一直在我的眼前浮現：

他坐在田埂上，佝僂着背，右手裏拿着菸袋。瘦骨嶙峋的身子比田邊殘葉還要單薄，滿是泥土的褲腳被捲了起來，兩隻腳踩在地上。老牛在他的旁邊“哞哞”的叫着，他的眼中閃着旁人看不透的亮光。

身在動盪的年代，福貴無法改變時代帶了的災難。走過解放戰爭，熬到包產到戶，這其中大大小小的各種革命，福貴總是歸在了“受害者”一類。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活着。“悲慘”二字足以概括福貴這苦難的一生。出生在一有錢有權的家中，可因頑固，他成不了大器。而正因爲他的頑固，他的父親被他氣死;因意外被選爲徵兵，未能見得母親最後一面;兒子有慶，爲救縣長夫人而死在醫院;女兒因難產而死;女婿在這之後也因事故而去;就連外孫，也因吃豆子而撐死。到頭來，終是一人孤獨而存，寂寞獨行…

也許因爲這些數不清的苦難，他才能用心去感受在時光的夾縫中那微小的幸福。

最終的他沒有過上榮華富貴的生活，但是他活着的一生，全是故事。由盛轉衰的家業，度過，熬過大躍進，經歷了白髮人送黑髮人的悲楚。他無能爲力，但走的一生，全是他的歷史。

他走過了曲曲折折的一生，埋怨着命運的不公，爲活着而活着。可是卻從來沒有想過因爲他以前貪於安逸，貪於享樂纔會當災難來臨時感到命運世道的不公。

如果年輕時的他，戒了賭癮不當賭徒，不再敗光家產，重操家業或者在當解放軍和領盤纏回家的兩個條件中，他選擇前者，這樣他可能就不會再有後面一系列悲慘事件發生。可惜，他從不直麪人生，他選擇了逃避。

我們每個人活着，都有着或遠或大的目標，有着奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，可若只是單純地只想餵飽自己，安安靜靜的在這個世界活着，日新月異的社會不會允許，而你自己也會被時代的不斷變化給拋棄。因此，我們要去努力，去拼搏，讓自己活的更加充實。

活着觀後感5

再讀《活着》，沒有泣不成聲，只是內心籠罩着“欲哭無淚的壓抑”，讓我無法呼吸，這種感覺比酣暢淋漓地大哭一場還要痛苦。生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷，讓我懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。

活着，對於和平年代的我們來講是件簡單、再容易不過的事情。而在那個動盪、貧窮的時代，生活中的無情和殘酷，遠比我們想像的更爲可怕。

《活着》的內容的確是活着，只不過是活剩一個人罷了。小說的裏的人物一個接一個死亡，只剩下最該死的福貴。福貴曾是大富大貴的地主家少爺，吃喝嫖賭無所不幹，父親被氣死，母親病死，後來家終於敗光，成了一個連活下去都困難的窮光蛋。然而不幸的是，後來，兒女、妻子、女婿也都相繼離去，連那個可愛的小孫子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最後只剩下兩個“老不死”——福貴和一直陪伴着他的那頭年邁的牛。想起這個場景，人生是多麼淒涼呀。風雲詭譎的命運就像一把鋒利的殺豬刀，悄無聲息地殺死一個又一個鮮活的生命。我無法釋然，甚至埋怨作者餘華，爲什麼讓福貴一個人孤獨地活下來呢?他有一千次死的機會，也有一萬個自殺的理由，他給所有的親人送了終，活着還有什麼意思呢?壓抑沉重的生活，未免太過殘忍了。

合上書，我掉進思考的黑洞裏，千萬遍地問自己：福貴歷經磨難，飽嘗悲苦，爲什麼還能在夾縫中活着?作爲大千世界之一我又爲什麼活着?這也是我該用一生去回答的問題。如果故事的主人公換作是我，早已無力活下去，沒有勇氣面對一次又一次的災難。我沒有辦法像福貴那樣在一個黃昏的下午，向一個願意聆聽的陌生人，平靜緩慢地講述自己的那些或美好、或悲傷的回憶，然後再高聲唱出那首古樸的歌謠：“少年在遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”作者餘華說過：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是爲活着以外的任何事物而活着。餘華爲福貴找出了一條活路，那便是忍耐和包容，活着是自然而然的事。

對於生命，我一直保持着高度的敬畏。在一次課堂上，老師問我們怕死嗎?當然很多同學都回答怕死，我對死亡也充滿了恐懼。但是當前爲什麼有那麼多人要自殺?爲一點小事要死要活，成績沒考好被批評就跳樓，情緒失控就輕生，受了委屈就離家出走，因爲學習壓力大而抑鬱……活着不快樂，生命便不再延續了嗎?也有很多的人，爲了活着忍受着巨大的痛苦和折磨，活着對於他們來說就是一條尋找希望，追求幸福的路。

蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生中總有遇到很多挫折和苦難，我們要堅強、樂觀地面對。活着，一切纔有希望，纔有力量，活着就是一種勝利。

我似乎明白了人爲什麼而活着，好好活着，真實地活在當下，比什麼都強，爲活着而努力地活着。