紀錄片含淚活着觀後感(精選多篇)

第一篇：紀錄片《含淚活着》觀後感

《含淚活着》觀後感

看了《含淚活着》，體會更多地是感動。首先講述的是中國十年文化大革命給一大部分想學習的知識份子造成的破壞，可以說是毀了一大部分知識分子的美好前程，但這已成爲歷史，在物質文明與精神文明高速發展的現在，像文化大革命那樣的錯誤我們不會再繼續犯。從片中真切體會到了父母對子女無微不至的關懷，及父母爲了子女所付出的辛苦。這是一部活生生的愛與淚的紀錄片。

片中主要講述的是主人公丁尚彪爲求學到了日本，而又爲了還債及供女兒上學在日本打工的艱辛旅程，及一家人十幾年間相互分離的悲情。對於主人公丁尚彪，這是我們公認的好父親的真實形象，一個人含辛茹苦，在異國他鄉爲了家庭，爲了女兒忍着思鄉思親之苦拼命打工掙錢，這足以讓我們震撼。在日本，人生地不熟，沒有家人的陪伴，沒有親朋好友的相助，只有一顆堅強勇敢的心在堅持，無怨無悔。這也是給我們的啓示，在不遠的將來即將成爲父親的我們，應該具備這最起碼的責任感，爲了家庭，爲了子女，甘願拼搏。對於我們，我們現在所體會出的是，我們的父母爲了我們所付出的心血，我們現在最應感謝的是我們的父母，二十年來一直一直在付出，卻不求回報，作爲在太陽傘保護下長大的我們，要時刻想着長大後要怎麼孝敬父母，現在的我們應做些什麼事來讓父母開心，儘可能地讓父母覺得我們已經長大，父母可以放心滿意地看着我們爲了他們再繼續拼搏奮鬥。。

劇中給我印象最深的一句話是：八年前，同樣在這個地方送別丈

夫，至今未逢。。此刻，再度送別女兒，不知何日再見。。這是丁尚彪的妻子的經歷，丈夫96年去日本求學，繼而一直在日本打工，八年來一直沒回來過，丈夫一直在異國他鄉，拼命地掙錢。八年來自己一個人帶着女兒生活，忍着思夫之痛，同樣爲了女兒，也一直在拼搏。這是何等偉大的妻子及母親。八年，雖然在茫茫人生長河中算不上很長，但這也代表了2920個日思夜盼。一個母親，自己帶着孩子辛苦的生活，但她並沒有辜負丈夫的寄託，成功將女兒培養成了一位高素質的留學生，八年來，心中的辛酸沒人去訴說，對丈夫的思念強忍在心中，而對女兒的關懷卻始終如一。他們的女兒丁晽，也是我們學習的榜樣，深知父母的不易及期盼，在學習上始終如一的刻苦，爲的就是能早一日實現遠在異國的父親對自己的期望，然而功夫不負有心人，經過自己的努力，成功的實現了目標，去美國留學。

片中最感人的兩個場面：一是女兒丁晽去留學途中，經過日本，並去探望父親丁尚彪的場面；二是妻子去日本探望丈夫的場面。。這樣的場面足以讓每個人潸然淚下。。一個是八年未見面的父女，一個是近十年未見面的夫婦。這是世上最深的親情，而時隔八年之久未能見面，這種分離之痛，相思之苦，是每個人都會承受不了的。八年未見，然而只能相知幾日又要分離，丁晽與母親在於父親臨別時所呈現得是一個動作，都是不敢再看對方，都只是在地鐵開動的一瞬間回頭望一眼對方，揮手告別。。這又是一種何等強忍的痛苦，世上最深的感情永遠是親情。。所以，現在的我們一定要好好珍惜自己的家人，親人，殊不知幾何，我們就會分離，珍惜現在，不要讓未來感到後悔，

這也是我們對自己的勸誡。物是人非，時過境遷，做什麼事都不要讓自己後悔。在外打工十多年，最後終於回到祖國，回到家人身旁的丁尚彪，在回國的那一瞬間潸然淚下，這淚中包含了十幾年來對家人的深切思念，對老人的不孝，對妻子的不公，對女兒的關懷不夠，對自己十幾年來付出於心酸的感慨，對女兒的自豪，對妻子的感謝。。。。這淚中包含了太多太多，但這一切都是爲了家人，讓我們每個人都爲之欽佩，感動。活着，是爲了對得起生我們養我們的父母，是爲了關心我們的所有人；含淚活着，對得起任何人，父母，妻子，兒女都會爲之高興。向丁尚彪這位偉大的父親致敬。。。。

第二篇：紀錄片含淚活着觀後感

紀錄片含淚活着讀後感

《含淚活着》記錄了一個35歲的中國底層人民前往日本爲夢想、爲女兒默默奮鬥了15年的故事。而我，一個二十一世紀的在校大學生，在看了這部紀錄片之後，只想到了兩個字——回家。

1996年，老丁爲了學習和生活獨自去了日本，留下了妻子和年幼的女兒在上海。原以爲是走向了另一個新的世界，卻沒想到進入了另一個困境。逃離了所謂的語言學校，老丁變成了“黑戶”，開始了長達15年的“流浪生活”，在工廠打工、餐廳洗碗，揣着能讓女兒出國深造的夢想一個人在日本底層流着汗和淚，隔了8年見到了女兒，僅僅十來個小時。最終女兒考上了美國的紐約州立大學併成爲了醫生，老丁回了家。

我印象最深的一句話是老丁妻子說的：“這8年來，最痛苦的是隻有我一個人……”看着妻子憔悴的臉龐，爬滿了的皺紋也已被淚水淹沒，我真的忍不住淚流。有很多人問：老丁這樣做值得嗎？我不知道，可能老丁也不知道，因爲這可能是他從來都沒有想過的事情。沒有值得不值得，這就是生活，生活，就是向前走，不管苦和累，走下去。這或許也是中國人民的一個共性，不管生活給予了我們什麼，接受着走下去，沒有那些所謂的意義與值得不值得。

可是，這13年與家人親情的空缺，下一個13年，以後的幾十年，能補回來嗎？女兒上國小時與同學鬧矛盾；女兒背完課文，要找家長簽字；女兒家長會；女兒考試考差了，傷心、難過；這些統統需要父親的參與卻沒有父親的參與，女兒人生最好的那些與父母相處的年華，獨獨缺了父親。一個孩子，最幸福的時光不是有許多的錢可以花，因爲錢對於小孩子來說根本沒有意義，而是父母親陪在身邊，寵着自己，哪怕會捱打會捱罵，但是有完整的父愛與母愛，孩子的生活纔是正常與幸福的。而本來應該是女兒小時候生活的榜樣與力量的父親，本來應該像寵愛公主一樣寵愛女兒的父親，卻獨獨在孩子人生成長中最需要父親的時候遠走了他鄉，這一去就是15年。這些日子再也不會有第二次，那些遺憾永遠補不會。

當老丁妻子質疑着老丁，說：“你爲什麼不回來，是不是那邊有女人了……“，說着那樣的話的妻子，背後是一個人拉扯女兒長大的無限辛酸與無奈。家裏廁所堵了，電燈壞了，女兒半夜發燒了，半夜躺在牀上睡不着……這些時候，一個妻子最需要丈夫的時候，獨獨丈夫不在身邊。家庭生活的壓力，與一個人的孤獨侵襲了這個女人整整15年，那是老丁從日本寄回來的錢永遠彌補不了的。

而老丁，一個人在日本流浪15年，做着最辛苦的工作，把所有的工資寄回了家，無時無刻他不想念着自己的妻兒，無時無刻他不感覺到孤獨。小小的房子裏，還牆上掛着女兒長大的照片，那應該是支撐着他在日本這樣流浪了15年的唯一力量吧。如果回到家，這份力量會不會更強大呢！

《含淚活着》裏三個人物，父親、妻子與女兒，因爲父親的遠走日本，女兒最終能出國深造，完成夢想，但是也因此使他們三個人承受了太多的辛苦與孤獨，那是大多數人無法承受的。我敬佩故事裏的父親，也爲他15年沒能在妻子與女兒身邊而感到遺憾和惋惜。

生活給予了太多人的不幸，讓很多人不得不遠走他鄉打拼，只爲給家人一個更好的生活環境。而現當代最受關注的是農民工。我記得他們曾說過：出門在外，什麼苦都能吃，再重的活兒都能幹，可是，就是受不了晚上一個人躺在牀上，那種孤獨感讓我想放棄一切，馬上回家。是啊，最苦的事不是身體上的傷害，而是心靈上的空缺。家人是我們生活的最大動力，可是，沒有家人的陪伴，這樣的生活失去了很大的意義。生活永遠是最苦的，是最能打擊人的，而家人的存在給生活帶來無限的美好與快來。在不得不遠走他鄉，離開親人身邊時，還是記得一年多幾次回家陪陪妻子，看看孩子，關心關心父母。家纔是永遠的港灣。

回家吧！回到家人身邊，至少在工作累時，有妻子在家裏做着熱騰騰的飯等你；回到家人身邊，至少在寒冷的冬季，有妻子爲你暖牀；回到家人身邊，至少能幫女兒修修壞掉的牀；回到家人身邊，至少不會孤單。

第三篇：紀錄片《含淚活着》觀後感

紀錄片《含淚活着》觀後感

爸爸的背影

已經記不得朱自清的《背影》了，但是看這部片的時候，爸爸的背影在我腦海裏若隱若現。當老丁的女兒與老丁在東京相見又分離的時候，我想到了第一次出遠門上大學時的情景

因爲喜歡雙重喜慶、喜歡山，我跑到了重慶，兩天一夜的車程很事實地告訴了我這是5000裏的遙遠距離。我們是報名前一天到的，我們也去了當地的一些景點，比如朝天門、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要買回程的票了，我一人坐在教學樓的臺階上，顯得那麼無助，聽着來來往往陌生的、聽不懂得語言，看着跟兒女道別的家長，第一次，我覺到了孤單的可怕，於是我抱頭大哭起來。過往的學姐學長還以爲我出什麼事了，都停下來安慰我，還特意找了山東的老鄉來跟我說話……

老丁送女兒只能到成田站，一路上父女眼淚相向，那一刻我才真正懂了什麼是“相對無語，惟有淚千行”。下車的時候，女兒不敢回頭看，爸爸走的時候，我不敢去火車站送，道理是一樣的，我一向討厭分離，一向不喜歡送人也不喜歡被人送，因爲我始終願意一廂情願的以爲沒有告別就不曾分離。

老丁的故事之所以打動人，是因爲他隻身國外開始了改變下一代命運的賭注。其實在國內，對於千千萬萬努力改變生計的父母而言，也是如此。從小，我們就被教育要好好學習，將來纔會有出息。可以說，父輩偉岸的背影毫無例外的成爲了我們向上走的墊腳石，努力賺錢供我(本站 推薦)們讀書，努力給我們最好的生活。

我自認是個特別懶的人，家裏的事我從來沒有操心過，也沒有什麼可操心的，因爲父母已經處理的很好了。從小到大，凡是我爲家裏做過的活兒都是有報酬的，有時候是一瓶可樂，有時候是炸雞、烤鴨一類好吃的。對了，我想起小時候，逢年過節有好吃的，父母都給我留着，印象裏，爸爸都很喜歡吃骨頭，媽媽則不喜歡吃肉，長大了才知道不是真的不喜歡而是不捨得，以至於我吃雞肉吃到傷胃，此後很多年都不再喜歡吃。

高中的時候全日制寄宿，身體不好，每次週末回來，爸爸都會買我最愛的全羊湯、粉皮雞，還給我做很多好吃的。其實我一直覺得爸爸很嚴厲，我倆沒有多少感情，甚至他連我上高几、多大都不知道，按照五行的說法，我倆相剋，所以小時候他在外邊多，見得少，大了我從中學開始寄宿，所以見面也很少。

或許，有時候，父愛需要長大了纔會明白，因爲它不像母愛那麼直接，一直在血液裏流淌。父愛更多時候是一種擔當，嚴厲的面孔下，掩藏的可能是一個慈祥的心，想靠近我們，卻又在表面疏遠我們，因爲他是一家之長，他得能把我們鎮住。

第四篇：關於紀錄片《含淚活着》

關於紀錄片《含淚活着》

活着，從來不是一個人的事情，它承載了太多人的期待，太多責任。“在連續3年每年有3萬人自殺的日本，有這樣一位中國人頑強地含淚活着。”這是日本富士電視臺播放的電視紀錄片《含淚活着》片首的一句話，在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀錄片裏講述了一位中國父親爲了給女兒掙學費在日本打工15年的動人故事。

片中主要講述的是主人公丁尚彪爲求學到了日本，而又爲了還債及供女兒上學在日本打工的艱辛旅程，及一家人十幾年間相互分離的悲情。對於主人公丁尚彪，這是我們公認的好父親的真實形象，一個人含辛茹苦，在異國他鄉爲了家庭，爲了女兒忍着思鄉思親之苦拼命打工掙錢，這足以讓我們震撼。在日本，人生地不熟，沒有家人的陪伴，沒有親朋好友的相助，只有一顆堅強勇敢的心在堅持，無怨無悔。這也是給我們的啓示，在不遠的將來即將成爲父親的我們，應該具備這最起碼的責任感，爲了家庭，爲了子女，甘願拼搏。對於我們，我們現在所體會出的是，我們的父母爲了我們所付出的心血，我們現在最應感謝的是我們的父母，二十年來一直一直在付出，卻不求回報，作爲在太陽傘保護下長大的我們，要時刻想着長大後要怎麼孝敬父母，現在的我們應做些什麼事來讓父母開心，儘可能地讓父母覺得我們已經長大，父母可以放心滿意地看着我們爲了他們再繼續拼搏奮鬥。

《含淚活着》，什麼是含淚？含淚就是有委屈，就是有悔，試問，如果時光倒流，他們的選擇還會是這樣的嗎？當然，我們也還是要讚揚一下片中父母爲了女兒遠渡重洋，分離兩地的精神，這可能是中國人自古流傳下來的一種意識，只要孩子好，父母就無所謂，付出再多也甘願。雖然他們的付出是值得的，他們的女兒的確很出息，只是我認爲他們從沒有徵求過女兒的意見，他們並不知道女兒在幼年，沒有父愛的滋味；他們並不知道在自己百年以後，女兒對父親的印象還有多深??如果說時間是買不來的一顆藥，那回憶就是一件賣不走的藏品，外人也許會覺得你的藏品好或不好，但是如人飲水，冷暖自知。幸福這東西，沒誰能說得準，只希望他們團聚之後，能真正的幸福到永遠。

看了《含淚活着》後，我想我可能是極少數沒有哭的吧！如果說感動，這家人的經歷真的是很感人，尤其是父親送母女倆個人去機場，在同一個地方下了車；尤其是父母親相遇時，父親的一句“這麼多年，你受苦了”，這種場景，這種話，我想有愛的人，都會爲之傾倒。但在我看來，這種痛苦，無異於自己給自己強加上的，可能我在這件事上顯得有點冷漠了，但其實他們一家人本可以幸福的在一起，共度自己的一生，沒有必要分隔兩地，即使生活的苦一點，即使沒有那麼多物質上的滿足，但他們將會擁有的是無可代替的幸福感和永遠都難以忘卻的記憶。這樣的生活難道就不是人人嚮往，人人該追求的生活了嗎？

我不知道導演起《含淚活着》這個片名的初衷是什麼，在我看來，這部片子中所拍攝的他們的生活，沒有哪一秒是他們真正快樂的，每一分一秒，他們的淚都在泛濫，雖然他們還是有甜甜的、又或是憨憨的笑容在臉上浮現，但這也可以譯爲另一種堅強。

1999年，留日華人張麗玲及其創作團隊的系列紀錄片《我們的留學生活——在日本的日子》在中國幾十家電視臺一經播出便引起巨大反響，一時間成爲觀衆、媒體和評論者關注的對象，數年後，時任株式會社大富社長的張麗玲及其團隊繼續跟蹤拍攝，將其中一部紀錄片《家在我心中》發展完善成《含淚活着》。《含淚活着》最初在日本富士電視臺週末黃金時段播出，獲得很高的收視率，幾年後經一名日本大學生髮現，推薦到電影院，一經上映便引起強烈反響，深深感動了中日兩國人民。

《含淚活着》是一部震撼心靈、感人至深的紀錄片，觀後不禁讓人思索，是什麼感動了我們？影片又是以怎樣的方式感動了我們？影片的題材能夠吸引觀衆是重要原因，但是“用何種方法去處理題材非常重要”，這就是紀錄片的風格，或者叫創作手法。本文將圍繞影片所

體現的特點，結合紀錄片的特性，分析這部影片在創作手法上所表現出的突出特點。

一、紀錄片是“等”來的真實——跨越時空的記錄

紀錄片的“記錄”功能讓我們看到了生活的真實，讓我們看到了我們不太瞭解的真實世界，讓我們看到了時光的流逝在普通的丁尚彪（老丁）一家人身上所留下的痕跡。從1996年開始，在對老丁一家人10年的記錄中，我們看到了老丁夫婦逐漸衰老的面容，看到了女兒丁啉逐漸成長成熟的過程。10年的記錄並不簡單，跨越三個國家（日本、中國、美國）的三個城市（東京、上海、紐約）的記錄更是不易。我們被老丁的故事感動着，但這份感動首先建立在影片創作者跨越10年、三地的拍攝的基礎上。

《含淚活着》成爲“紀錄片是‘等’來的真實”最好的註腳。創作者並不能事先安排這一家三口的人生軌跡，他（她）們只能依靠拍攝大量的日常生活的素材，最後將其進行精心剪輯而成。說紀錄片是“等”來的真實，主要強調紀錄片與虛構類劇情影片相比，它要求創作者儘可能地從拍攝的素材中去發現，去探索，儘可能地保存事實原貌，而減少主觀安排；但是強調“等”，並不是指創作者要被動、消極地創作。《含淚活着》創作者在記錄的過程中能夠在拍攝到老丁的生活後隨即到上海去拍攝他的家人，能夠在之後的十幾年裏跨越三地拍攝，足以說明創作者在“等待”中是一種主動的探索、一種主動的尋求。而且在長達10年的拍攝中，創作者也是有選擇地進行拍攝，在人物命運的關鍵轉折點上，他們抓住了時機，克服重重困難，捕捉到了一幕幕感人的場景。

僅僅就創作者長達10年、在三地跟蹤拍攝的精神，也足以讓這部影片成爲令人驚歎的紀錄片作品。在我們爲老丁一家的命運唏噓不已時，我們也同樣對創作者給予了高度敬意。

二、紀錄片故事化——人物關係的戲劇化表現

紀錄片的敘事方式正在不斷豐富，“故事化”的手法也讓紀錄片越來越“好看”。觀《含淚活着》是在看一家三口的故事，它在講述一個看似平淡、實則戲劇化十足的真實的故事。同樣一個故事，不同的講故事的方法，會給觀衆帶來不同的審美感受和情感體驗。《含淚活着》在敘事上最大的特點是創作者找到了一個很好的切入點，僅僅圍繞老丁一家三口展開敘事，並且找到關鍵點，捕捉細節，達到戲劇化的效果。

該片主人公是老丁，要表現的是他在日本長達１５年的辛勤、孤寂但執著的打工生涯。創作者在拍攝老丁在日本的打工生活後，很快轉移到上海，對老丁在上海的家人進行拍攝，並且讓老丁的妻子和女兒觀看老丁在日本工作和生活的錄像帶，這樣創作者在三人之間做了一個有效的互動，他們多年的情感被激發出來，讓觀衆在這些情境中體味三人的不同感受。而且影片在剪輯的過程中通過大量將老丁和家人的哂面和聲音交叉剪輯的手段凸顯老丁一家每個人之間的相互影響、三人命運的緊密聯繫甚至是潛在衝突。

跟蹤4年的拍攝形成了《家在我心中》這部紀錄片，表現出創作者始終對三人之間的人物關係充滿了好奇，並進行積極探索。這種誘惑促使他們繼續跟拍三人的人生軌跡和命運，並展現了三人之間命運軌跡的“交叉點”——即老丁分別與女兒、與妻子的兩次短暫重逢與離別。如果說《家在我心中》在表現人物關係的戲劇化衝突方面還只是顯示了一般特點，那麼至《含淚活着》，這一特點被彰顯得淋漓盡致，以致觀衆在看完這兩場“離別”場景後感動至極。這兩場女兒與父親，妻子與丈夫在日本的短暫相會與離別讓老丁與兩位家人的戲劇性衝突升至高潮，在靜默的離別，隱忍的淚水中，觀衆能深入體會三人的強烈情感，並能讓人在親情的感動中去思索。

在表現人物的命運，人物之間的衝突時，創作者並沒有進行簡單的價值判斷，更多的是充滿了一種對普通個體的人文關懷。這使得影片呈現出多重主題，蘊涵豐富。老丁爲了追求自己的信念，犧牲了自己的青春，從某種程度上也犧牲了妻子的青春；爲了讓女兒握上接力棒，也讓女兒充滿愧疚，背上沉重的心理包袱。也許有人會質疑老丁的追求是否值得，但是在三人的關係中，體現的是一種糾結的情感——老丁雖然是追求自己的夢想，但這種夢想又

是一心爲了女兒，是自私又是無私；女兒的“出國”既是在愧疚的心理驅使下爲了報答父母，也是爲了自己的理想而奮鬥；妻子在最初的猜疑到最終的淡定，也在等待中與老丁一同去追求送女兒出國的夢想。創作者沒有去計較老丁的行爲是否“值得”，而是將老丁置於三人的關係中，讓觀衆去做判斷，去思考。這三個人的關係也會因爲人物視角的不同而呈現出不同的意蘊。如果主人公不是老丁，而是妻子，或者女兒，那麼影片所表現的“英雄”，也許並不一定是老丁了。

三、紀錄片的結構——敘事結構的交叉與迴環

正如前文所述，影片在敘事過程中不斷用交叉剪輯的方法進行敘事，表現事件的發展與人物之間的關係，除此之外，影片在結構上還有一個重要特點，就是在交叉敘事中有迴環，形成一種和諧的、對稱的美感。

老丁與女兒、與妻子的兩次相遇可以說是一種迴環。這是創作者在長期跟蹤中表現出的一種敏銳的捕捉力，她（他）們把這兩個片段作爲關鍵性的場景處理，並一再渲染兩個離別場景的相似性——相同的地鐵站、同樣的短暫的停留時間、同樣的默默的流淚，讓觀衆在這種“迴環”的感傷場景中感動和慨嘆，竟然有如此相似的離別，但卻對觀衆形成不同的情感衝擊和生命體驗。

影片開頭即交待老丁當年在日本的日語學校“飛鳥學院?阿寒校”的經歷，這是整個故事的開始，也是老丁重新追尋人生的開始。在老丁終於完成了自己的心願，準備離開日本時，這時老丁決定去阿寒校故地重遊（也許是創作者進行干預的結果）。在老丁重新回到當初的出發點，空寂的校園、破敗的屋舍，在陽光的照射下有了一種濃厚的詩意，彷彿在爲老丁的人生解釋着什麼。我們彷彿又看到當時老丁來日本時的美好憧憬與遠大抱負，當一切都化爲泡影時，老丁將一種無奈化爲更強大的動力，雖然是將出國的夢想嫁接在女兒身上，但是他忍受了常人所無法忍受的艱辛與寂寞，也將這種夢想化爲對女兒無私的愛，最後堅持了自己的信念。在這種情況下，他的迴歸顯得意味深長，影片將這個場景作爲結束老丁日本生活的部分，在結構上顯得和諧對稱，對影片的意蘊來說也是一種昇華。在這種迴環的結構中，不僅就敘事而言，讓觀衆看到了一個首尾呼應的故事，一個有着圓滿結局的故事，對影片的內涵而言，更像是一首抒情詩，充滿了對人生的感慨，意境營造得寧靜而悠遠。觀衆也在這種迴環中，體會到夢想最終實現，但人們爲之如此付出犧牲，以及關於個人命運的複雜情感。

四、紀錄片的抒情——音樂與剪輯的表現力

紀錄片不僅僅是記錄真實，講述真實發生的故事，《含淚活着》告訴我們，紀錄片可以有很強的表現力，很強的抒情性。《含淚活着》在之前的《家在我心中》的基礎上，不僅是時間上有延續，在影片的抒情手段上，都再進一步，突出了影片的表現力和感染力。

較之《家在我心中》，《含淚活着》將音樂的運用進一步強化，通過音樂的力量很好地渲染了氣氛，烘托了情感。在母親送女兒出國留學的機場中，母親目送女兒檢票後忍不住痛哭，旁人勸阻也無濟於事，這一場景在《家在我心中》中是沒有音樂的，這個場景感覺比較平實。但《含淚活着》爲這個場景配上了音樂，在舒緩傷感的音樂聲中。影片立即有了強烈的抒情效果，觀衆對母親的傷心欲絕似乎有了更深的感受，並且覺得這一段不僅僅是客觀記錄。還在試圖表達情感。

創作者第一次到上海訪問老丁的家人，兩部影片都運用了女兒播放父親爲她點歌的磁帶這一情節，《牽手》的歌聲在影片中響起，與一家三口的影像配合，產生強烈的抒情效果，父愛在這裏借歌聲得到體現。

影片並不停留在敘事層面，所以它的抒情意味很濃。整個影片通過音樂增強表現力、抒發情感的場景還有很多。其中表現最突出的還是老丁與女兒、與妻子相聚時的場景配樂。兩個場景的配樂可以說恰到好處，節奏表現得舒緩有致，尤其是影片並沒有一味地在離別中濫用音樂，而是讓無聲的靜默與有聲的音樂結合，營造出濃郁的傷感離別的效果。

影片的剪輯也在抒情方面起了重要作用。在跟拍10年所獲取的諸多素材中，創作者在剪輯上也體現出較好的節奏感和表現力。紀錄片的風格是多樣的，圍繞影片的題材及所要表達的內涵，創作者在渲染和突出情感衝突上找準着力點，除了前文提及在敘述一家三口人物關係的時候運用了交叉剪輯，在兩次離別場景及老丁最後離開日本等場景中，體現出的特點是：剪輯不僅是在表達事件，也是在抒發情感，營造意境。在父親與女兒離別的場景中，陌生人有些疑惑的眼神、平靜的臉，小孩子張望的眼神，這些鏡頭穿插在父女離別的那一刻，與父女流淚的鏡頭交織，造成一種看似低調，卻極具感染力的抒情效果，讓日常的平凡生活事件在拍攝、剪輯、配樂等各種創作手段的配合下，共同創造出一種戲劇性和詩意性。原本普通而平凡的事件，平時也常發生在我們身邊的事，在這一刻得到了提煉和昇華。

除了以上對《含淚活着》創作特點的解析，影片還有很多值得探討和借鑑的地方，這部影片爲我們帶來的不僅僅是感動，還有很多關於紀錄片創作的啓發。

第五篇：觀紀錄片《含淚的活着》有感

生命的奇蹟

生活，不過就是生下來，活下去。生命的開始由不得我們選擇，但是生命的道路卻需要我們一步一步的走過。過程中的悲喜苦樂，成就了這個大千世界。許多時候我們覺得生命是苦澀的，因爲有那麼多的艱難險阻，那麼多的崎嶇泥濘，殊不知當你踏上人生的峯頂，纔會發現曾經的山窮水盡，都只爲今天的柳暗花明，走過歲月才發現自己應該深深的爲曾經的苦難深深的鞠上一躬。

一部《含淚的活着》結束了一個學期的課程，讓“電視畫面與解說詞”這堂課顯得言有盡而意無窮，留給我們的思考更是超越了專業，到達了人生的高度。我們不過是歷史浩瀚卷軸上的一粒灰塵，只是有的人用一生的時間把自己打磨成了玉石，有的人則被歷史的甩袖輕輕拂去了而已。丁尚彪或許只是我們生活中的路人甲乙丙丁，但他的抉擇與執着，堅強與信念卻讓他於平凡之中最爲奇絕。

我們在過去不同的選擇，決定了今天不同的生活，年少的我們，可能不會察覺一次次看似漫不經心的選擇，會帶來什麼樣的結果，以及爲它所付出怎樣的生活。但是對於35歲的丁尚彪來說，去日本學習的這個選擇，徹底改變了他的整個家庭，整個人生。當他借債出國，離開嬌妻幼兒，可見到的只是位於日本北海道的阿寒町布伏內地區的一所偏僻簡陋的學校，我想那時的他一定萬念俱灰悔之晚矣。但他並沒有因此而消極放棄，而是偷偷爬上了去往東京的火車，以“黑戶”的身份，飄蕩在東京那繁榮的街頭。這期間丁尚彪生活在隨時可能被發現、被追究法律責任的恐懼中。但他仍然每天打３份工，在最後一班地鐵下班後沿着鐵軌線走路回家。回家之後的固定程序是做飯（包括第二天的早飯和午飯）、吃飯、洗澡，睡覺都是在後半夜。如此艱難的生活，並沒有打垮他的意志，反而讓他樹立了一個新的看似不可能的目標：送女兒去國外一流大學留學！看到這裏，推己及人，我們那些頹廢的彷徨，不知道目標在何處的懵懂，此刻，都彷彿被一種叫做慚愧的情緒所取代。在生活面前，一切的牢騷哀怨都只會遭到鄙視，唯一讓自己堅強的力量就是不放棄，一直努力的走下去，並且在過程中不斷的找尋新方向，爲了一個並不遙遠的目標，付出全部的努力。丁尚彪沒有豪言壯語，有的只是勤勉的學習和努力的工作，在那間不足10平方米的小小棲息地中，女兒的照片是

他全部的動力。終於功夫不負有心人，女兒以優異的成績考入了紐約州立大學！這些鏡頭讓涉世未深的我們，都不禁有種百感交集的感慨。活着的過程如此之艱難，可活着的意義卻如此非凡！但異國的打工生涯還沒有結束，丁繼續留在日本，爲了女兒接下來的學費而辛苦勞動，他已經看到了希望，並執着的爲着希望而拼搏。於是，十五年的黑戶生涯，十五年的生死離別，十五年的孤獨歲月，十五年的辛苦操勞，去時風華正茂，回來兩鬢斑白，可是，一切終不後悔，一切終有價值，生命的意義不就在於這困厄中的頑強和奮進麼。

每一個孩子是每一個家庭的希望，如今的父母對於自己的孩子，早已經不是隻有養育之恩那麼簡單，而是方方面面無所不包無所不用其極的寵愛，八零後九零後們打出生開始就被冠上了“小皇帝”和“小公主”的美稱，於是我們的成長我們的生活到處充滿了無憂無慮。從小時候的衣來伸手飯來張口，到現如今在象牙塔中的自由自在，過程中又有幾次想到父母的艱辛和生存的艱難？曾經的叛逆讓我們高喊着“代溝”而冷漠的關上自己的房門，拒絕掉門外兩張無奈嘆息的臉；曾經的少不更事讓我們即使犯錯也不肯低下高貴的頭顱，反而狠狠的甩開兩雙默默愛撫的雙手??此刻的我們在不同的地方書寫着寂寞和空虛，覺得這個世界冰冷而又無奈，這些都只因爲我們忽略掉了那骨血中的血脈相連，忽略掉對父親母親的感恩和回報。家庭之愛是永恆的，它無私寬廣雋永深長。《含淚的活着》讓我深深的體會到了什麼是“可憐天下父母心”，十幾年的打拼，十幾年的分離，十幾年的寂寞，都只爲女兒的有朝一日；十幾年的艱難，十幾年的辛勤，十幾年的守候，都只爲女兒能夠出人頭地。他們身上有每一箇中國父母的烙印，他們的行動更詮釋了一種大愛無言的偉大。幸運的是這個女兒沒有讓他們失望，她唯一可以回報父母的就只有學習，用自己學業上的努力成就父親的夢想和母親的期盼，這個大團圓的結局讓每一個人歡喜，也值得每一個人思考。因爲，不是所有的人都能明白這份艱難，不是所有的人都能夠有這樣回報??女兒去往美國的飛機可以在東京停留一天，父親在站臺中接到女兒，又只能在站臺中送走女兒，所有的愛只是幫女兒拿行李，說女兒長了雙眼皮，還說她應該減肥了??當列車帶着女兒走向機場，他只能望着女兒的背影默默的流淚，父親無聲的淚水，帶給心靈的是無比的震撼。讓我覺得，我們每一個人都應該去奮鬥，不是爲了自己，而是爲了辛苦了半生的父母，和一份沉重卻值得的責任。

什麼是愛情？是“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，還是“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，還是“落花有意隨流水，流水無情顧落花”？懵懂的我們相信一見鍾情的浪漫和執子之手的期許，青春的我們肆意綻放自己的衝動和義無反顧的激情，可是那些美妙的情緒和多情的文字，那些無端的爭執和滾燙的淚水就真的是愛麼？那爲什麼我們不敢相信天長地久，不能相信矢志不渝，爲什麼會有那麼多的變故，那麼多的分分離離？丁尚彪和妻子結婚25年，卻有十五年兩地分居，十五年正值人生爛漫時，十五年無奈分隔不相見，十五年的寂寞操守，十五年的孤獨流浪，期間總免不了誘惑和故事，但他們並沒有被周圍浮躁的氣氛而帶動，而是一直選擇了等待，時間在考驗着愛情，也在打磨着愛情，直到十五年後再相見，她特意換了身新衣服，他拿出了結婚時的新枕巾，她依然是他二十五年前憨笑抱回的新娘，他依然是她篤定志向依靠一生的新郎??相見時不需擁抱，分開時也不見纏綿，但就是有一種相濡以沫的深情由內而外的散發進每一個觀衆的內心。我想，這纔是真正的愛情。愛情不需要山盟海誓，不需要天崩地裂，它只是生活中的彼此信賴彼此支持，需要在生活的拷問下執着堅貞，並且最終可以相偎相持相伴到老。當妻子十三年後來到東京，當丁尚彪帶着妻子游覽日本時，相信每一個觀衆都會感受到他們那一顰一笑間滲透出來最爲真摯的幸福，那是足以感動和溫暖我們麻木內心的力量。而最讓我的心深受震撼的，還是最後他們分別時的場景：因爲黑戶的無奈，丁沒辦法送妻子到最後，只能提前一站下車，然後默默的注視妻子遠去，車窗外的丈夫看着妻子無聲的流淚，妻子的淚水在眼圈之中打轉，幾次想回過頭去，卻終究只是等到車子啓動要離開的那一剎那，匆匆的回頭擺了擺手，然後再也不能停住眼淚的奔涌??妻子在車上默默哭泣，車廂內沒有人會關心此刻她心中的天塌地陷；丁也在站臺上久久不願離去，紅紅的眼框勾勒出堅毅的模樣，彷彿在異國他鄉所遭受的所有苦難，都因爲妻子的這份理解和守候，全部化爲灰燼。他們並沒有將愛情掛在嘴上，讓世界都聽到，卻默默的讓每個看到這場景的人感受到了這份最真摯的感情和最深厚的情誼。

汪國真說“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程??”，丁尚彪用十五年的時間詮釋了這句話的內在，在他看似平凡的人生之旅中創造了三個不朽的奇蹟：一是黑戶身份生存異國十五年，二是普通工人供出留美大學生，

三是與妻分別十五載依舊不棄不離。這在這個容易悲觀墮落茫然彷徨物慾橫流的浮躁社會中，實在難能可貴。

紀錄片帶給我們的感動與思考，最終都會迴歸到我們每個人的生活，相信主人公面對生活的艱難困苦不放棄，拼盡全力與之對抗，最終收穫幸福的經歷會鼓舞感染我們去更好的生活，在生活的悲苦之中創造一個又一個屬於我們的奇蹟。