關於2020青年大學習第九季第三期觀後感學習心得多篇

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青年大學習第九季第三期開始了。中國特色社會主義法治道路的核心要義是，堅持中國共產黨的領導，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。這裏給大家分享一些關於2020青年大學習第九季第三期觀後感，方便大家學習。

2020青年大學習第九季第三期觀後感

中央電視臺在黃金時間播出了六集政論專題片《法治中國》，以習近平總書記在幾次講話中摘錄的一些片段爲開端，全面總結展示全面依法治國的歷史性變革和輝煌成就，將依法治國基本方略的豐富內容和深遠意義，客觀公正的面向大衆進行宣傳普及。

觀看了《法治中國》的第一集《奉法者強》後深有體會。

開篇講到“法者，治之端也。法治，就是用法律的準繩去衡量、規範、引導社會生活。一個現代國家，必須是一個法治國家;國家要走向現代化，必須走向法治化。”所謂沒有規矩不成方圓。國，無法則亂;民，無法則貧。人民羣衆應尊重法律，崇尚法治，將法律當成自衛的武器，做到有法必依、執法必嚴、違法必究，切實維護國家法制的統一、尊嚴和權威。切勿以身試法，在法律面前人人平等，無論職務多高，只要違反法律、破壞法律都要受到黨紀國法的嚴肅懲處，毫不姑息。

法治的思想最早可以追溯到亞里士多德的法律思想。他指出了服從良法包括兩種情況，其一是樂於服從最好而又最可能制定出來的法律，其二是寧願服從絕對良好的法律。絕對良好的法律，在實踐中是不可能的，因爲法律不可能完全覆蓋生活的方方面面，而社會情勢的變更很多時候也絕非法律所能預測。在我國，不論是當前，還是將來，建設法治社會是必不可少的，依法實行治國方略有重大的歷史意義。建設法治社會是維護社會穩定、國家長治久安的重要保障。保持社會穩定和安定團結是人民的最高利益，是老百姓生活事業順利發展的前提。

“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”全面推進依法治國，普及人民羣衆法律知識，重視法律宣傳，提高法律素養。注重從少時培養良好的法律意識，少年不懂法，以後成年也很可能不懂法，我們要知法、守法，然後才能舉起法律的旗幟維護自己的利益。人若不懂法不守法，便容易誤入歧途，甚至不知自己有錯。我國是一個農業大國，農村人口比例佔到總人口的70%，這羣人的法律意識得不到提高，其他30%左右的人口和法律工作者的法律意識提的再高也不能根本上提升我國的法治水平，而普及法律的關鍵就在形成一個良好的法治環境，使百姓羣衆處在一個良好的法治環境內，普及其法律基礎。不過普及民衆法律常識、提高民衆法律意識需要社會各界的共同努力，共同重視。

法治中國使我深刻了解認識到法律知識的重要性，法律普及的必要性。更激發了自身爲國家法治社會做偉大貢獻的使命感，給人更多的教育與啓發。相信中華人民共和國國在習近平總書記的領導下，會在建設法治社會上越來越穩固，走向繁榮昌盛。

2020青年大學習第九季第三期觀後感2

“天下之事，不難於立法，而難於法之必行。”依法治國是我國憲法確定的治理國家的基本方略，而能不能做到依法治國，關鍵在於黨能不能堅持依法執政，各級政府能不能依法行政。我們要增強依法執政意識，堅持以法治的理念、法治的體制、法治的程序開展工作，改進黨的領導方式和執政方式，推進依法執政制度化、規範化、程序化。執法是行政機關履行政府職能、管理經濟社會事務的主要方式，各級政府必須依法全面履行職能，堅持法定職責必須爲、法無授權不可爲，健全依法決策機制，完善執法程序，嚴格執法責任，做到嚴格規範公正文明執法。

“法安天下，德潤人心。”2016年12月9日，中共中央政治局第三十七次集體學習上，習近平總書記這樣闡釋法治中國新圖景。法律是成文的道德，道德是內心的法律，中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結合。24個字的社會主義核心價值觀中，“法治”二字清晰呈現;中辦國辦的指導意見要求，進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設……辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，潛移默化，潤物無聲，法治逐漸成爲一種全民信仰。

2020青年大學習第九季第三期觀後感3

這幾天，隨着大型專題片《法治中國》的熱播，法治再次成爲社會熱議的高頻詞。從幾千年封建專制權力中走向法治化，需要的不僅是理念的更新換代，更需要法制建設不斷的完善和進取。法治是治國理政的基本方式，政府在陽光下運行，“法定職責必須爲、法無授權不可爲”成爲各級政府部門和各類政務活動的基本規範。

一是法治意識正逐漸深入人心。做守法公民正在逐漸成爲一種時尚，自覺學法守法用法的社會氛圍已然形成。全面推進依法治國，增強全社會的法治觀念和法治意識，形成守法光榮和守法有責的良好風尚，形成不願違法、不能違法、不敢違法的法治氛圍。

二是司法改革正逐步落實到位。從員額制改革到推進以審判爲中心的訴訟制度改革，從立案登記制改革到重拳出擊打“老賴”。司法改革向深水區邁進，啃下“最難啃的硬骨頭”，做成了想了很多年、講了很多年但沒有做成的改革，讓人民羣衆在每一起司法案件中感受到公平正義。

三是自覺守法正漸漸成爲共識。從“誰執法誰普法”的普法責任制到將法治列入社會主義核心價值觀，從守法信用記錄到信訪納入法治化軌道，法治社會建設紮實推進，自覺守法、遇事找法、解決問題靠法正成爲全社會的廣泛共識和自覺行動。

　2020青年大學習第九季第三期觀後感4

　　十八屆四中全會在北京召開，此次中央全會將研究全面推進依法治國重大問題.新華社發文《邁向全面推進依法治國新境界》，稱此次中央全會的召開，標誌着我們黨對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識和實踐上升到一個新的水平，必將推動依法治國邁向新的更高境界。

中國一直堅持特色社會主義道路，以秩序優先、制度保障、法律指引作爲三駕馬車，共同拉動中國向前發展。全面推進依法治國，其目的在於實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的法治語境，讓人民在公平正義中更加期待公平正義。

全面推進依法治國，科學立法是前提。依法治國不是口號，僅僅止於鼓而呼，它是人民權益實實在在的保護神。因此，法律的“模樣”應該符合老百姓的想象，決不能“中看不中用”。科學立法，就意味着，對立法項目開展立法前論證，下基層，聽民意，延長立法鏈條，讓走出“閨房”的法律法規更加被羣衆所熟悉。亞里士多德言“真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會”。只有科學立法，全面推進依法治國纔有章可循。

全面推進依法治國，嚴格執法是手段。法律的生命在於實施。不能得到有效執行，再好的法律也會是一紙空文。執法者的權力是人民賦予的，每一個執法者都身肩使命。執政者如何執法，浸潤在最貼近百姓生活的方方面面，用最直接的行動傳遞着法治建設的脈動。因此，在執法過程中，必須要有清晰的執法依據和充分的信息公開，有了這兩樣法寶，羣衆纔有辦法凡事都問個“是否合法”，嚴格執法才能建立充分的公信力。

全面推進依法治國，公正司法是核心。建立公正司法，就是要彰顯文明，懲處邪惡，不讓誠信者吃虧，堅持法律面前人人平等。培根談公平時曾經說到“一次不公的裁判比多次不平的舉動爲禍尤烈。因爲這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。”司法就是水源，如果司法不公，那麼整個國家的法治建設也將成爲無源之水，必將乾涸。在人的主體性伴隨信息爆炸不斷覺醒的時代，人民更加期待公平正義。習近平總書記更是談到“努力讓人民羣衆在每一個司法案件中都感受到公平正義”。在這一過程中，我們期待公正司法能夠摒棄“司法神祕主義”，利用好多元的司法公開載體向羣衆展現何爲高效司法、權威司法。

全面推進依法治國，全民守法是目的。在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘即“嚴格地服從，自由地批判”。依法治國的最大語境不是國家，而是人民，只有人民自覺地守法，敬畏法律，依法治國才能真正實現。在契約社會，規則必不可少，在人權面前，法律必不可缺。

17年，法治中國路蹣跚前行，從1997年，依法治國首次進入中國國家決策到今天中央全會專題討論依法治國，在歷史上，人民對法治的期待從未如此熱切!全面推進依法治國，必須沿着科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的實現路徑。在這一漫長而坎坷的路途中，貴在樹立法治理念，貴在追求法治精神，當人們對法治形成一種信仰，那麼法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會爲起點，期待法治中國更光明的未來!

2020青年大學習第九季第三期觀後感5

經觀看央視電視專題片《法治中國》，讓人深刻體會到改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍，都需要以法治爲框架，由法治來貫徹、用法治作保障，通過日益完善的法律體系和德法交融的法治信仰才能打造出安居樂業的社會新風尚。一、立法要科學。立法的科學性，表現在法律法規的及時性、系統性、針對性、有效性上。中國特色社會主義法治體系的本質屬性是人民性，要堅持以人民爲中心的法治思想，恪守以民爲本、立法爲民理念，每一項立法都要反映人民意志、維護人民利益、得到人民擁護。二、司法必須公正。

公正是法治的生命線，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。努力讓人民羣衆在每一個司法案件中感受到公平正義，既是全面依法治國的必然要求，也是以德治國在司法領域的必然要求。三、守法要全民參與。法治作爲社會主義核心價值觀的基本內涵，表明了法治意識是一種價值準則，法治精神是一種道德要求。要在道德教育中突出法治內涵，注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規則意識，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造全社會講法治、守法治的文化環境。

要重視發揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，爲全面依法治國創造良好人文環境。全體人民都應成爲社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。堅持依法治國和以德治國相結合，是建設社會主義法治國家的基本原則，是中國特色社會主義法治道路的鮮明特色。法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協同發力，要求法治和德治兩手抓、兩手都要硬，實現法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。

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