有關電影狼圖騰觀後感

狼圖騰這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結下了不解之緣。他鑽過掏過狼崽、養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同經歷了很多事。下面爲大家精心整理了一些關於電影狼圖騰觀後感，請您閱讀。

電影狼圖騰觀後感1

大年七年級，終於等到了電影《狼圖騰》的上映，每每讀到小說時，都會被字裏行間流露出的感情觸動,被自然的魅力震撼,作者將狼的社會性與現實聯繫起來,用深邃的文字引起了人們對社會文明的反思.

導演阿諾來自法國,在《狼圖騰》被翻譯成多國語言後接觸到了這部小說，僅僅60頁，就讓他感覺到與作者姜戎心靈相通，無論是經歷，還是文學，都激發了他對這部小說的興趣，促使他義無反顧的將這部小說拍成電影。

電影《狼圖騰》將狼的社會性、人與自然的關係以及人與人的感情描繪得淋漓盡致，每一個鏡頭都帶給觀衆不一樣的感受，全片有狼的鏡頭1000多個,每一個都有危險性,但是,只有5%的鏡頭帶有特效,阿諾認爲,狼是難以馴服的動物,如果用其他動物代替,就不會體現出小說的精髓,所以他用三年的時間馴養了3代20匹蒙古狼,爲影片的拍攝奠定基礎。

電影中,所謂的上級下達了打狼的任務，在他們看來，這樣就可以保護羊羣、保護國家的財產、保護草原，他們違背了大自然的規律，擾亂了生物鏈，雖然保護了羊羣，卻讓過多的羊羣破壞了草原;他們不顧當地人的勸阻,將一隻又一隻可愛的小狼崽丟到了懸崖下面，遠處的山頂上，一隻母狼正默默的忍着心痛，看着人類畫出的一道又一道的拋物線,最後悲痛的轉身離開。當人類貪婪的拉走狼的獵物時,遠處的山坡上,依然是一雙雙隱忍的目光，“忍”是狼的天性，當人類無知的破壞它們的家園時，它們也給了人類致命的反擊，電影的高潮部分是在暴風雪中進行的，那一場狼和馬的追逐，在落湖的一剎那再一次讓觀衆們把神經繃緊,這一場戲結束了,人類依舊沒有反思自己破壞自然的行爲,所謂的領導包順貴一邊看着湖中的軍馬,一邊指責着馬倌,似乎根本沒有顧忌到剛剛失去丈夫的女子,包順貴在影片中是一個雙面人物,他很敬業,工作起來一絲不苟,有的時候也會表現出一些包容，就像陳陣在收養小狼崽被牧民發現時，他贊同的將小狼崽留在了陳陣身邊，但是,當他開着車馳騁在草原上打狼、當他站在中國最後一片未開發的草原上，將文件付諸於實踐時，卻展現出了他的無知和可恨，不尊重大自然，不瞭解自然規律，盲目破壞生態，是要遭到懲罰的。阿諾是一位自然環保主義者,他將這種觀念深深的展現在了影片之中。環境對草原、狼對羊的侵襲與人滅狼是對等的，當被追逐的狼寧願跳下懸崖，也不願被剝皮時，狼的尊嚴也完美的得到了昇華。

影片中真狼、感情、攝像登峯造極，馮紹峯在影片的最後與小狼重逢，只是遠遠的望着，滿含着眼淚,便勝過千言萬語。《狼圖騰》這部影片體現出了自然之美、動物之美、感情之美，是一部值得留戀的影片。

電影狼圖騰觀後感2

終於囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。

主人公把我帶到了時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成羣結隊的草原狼、悠閒自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗的畫卷。就是這種環境纔有了“人與狼共舞”的壯美之音。

人們敬畏狼。人死後屍體放到天葬廠，讓狼吃掉，靈魂才能昇天。才能去見騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏鬥。爲了生存。就在這打打殺殺中凸現了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人，它們爲了獵取食物能做出詳細、周密的部署，而且絕對服從頭狼的指揮。有着很好的團隊精神。如，一夜之間羊圈裏的羊全都被狼咬死。人們驚詫了。圍牆很高。狼是爬不進來的。難道“飛狼”來了。人們驚呆了!其實。狼爲了吃到羊，狼竟一個踩着一個作成“狼梯”一個一個蹬着它跳進羊圈。回來時亦如此，爲了讓最後一隻狼能回來，它們把死羊摞高，讓它跳出來。聰明的狼從不貪心，獵物時只吃個半飽。爲了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會自己咬掉腿。逃跑。寧願站着死，不做別人的俘虜……

文中狼羣與黃羊羣的搏鬥，與馬羣的搏鬥，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰、持久戰、突擊戰不亞於人類。作者甚至懷疑人的戰略、戰術是從狼身上學來的。

在與天鬥，與地鬥，與人鬥、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是爲了維持生態平衡。沒有了平衡草原就會退化。30年後，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結滿蜘蛛網。已沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。人們在有了美好生活的同時，失去了美麗的大自然。

30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。留在讀者的自由想象裏吧!

電影狼圖騰觀後感3

聽了狼圖騰名字我會想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》後，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不爲人知的一面。狼聰明，善於組織，還更有團結精神。因爲我們人類破壞了它們美好家園和襲擊了它們的同伴，所以它們纔會反過來襲擊我們的。狼的報復心和記憶力是非常強大，也說明狼對同伴是非常忠誠的。

電影題目的意思一開始我還沒明白，後來我問了媽媽以後才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象徵。草原上的人和草原上的狼其實是一樣的，都具有頑強的生命力，所以草原上的人把狼設爲圖騰，蒙古族的人會把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因爲他們崇拜狼。

草原上的一些人會打狼，把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會吃掉牧民養的家羊。但是，它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉，也是對牧民起到了很大的幫助。

電影主要內容是：來自北京的陳陣和他的另外一個好朋友來到了內蒙古他們認識了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強大的狼羣，幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打着馬胺，然後狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。

後來，陳陣對狼產生了興趣，他不畏艱險去偷了一隻小狼，每天精心養護着它。在這過程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉，母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養偷走，使得狼在一個冬天都捱餓。狼慢慢開始了對人類的還擊報復，草原上陷入了一種人狼戰爭，陳陣又一次次目睹了狼的頑強和傲性……

日復一日，小狼漸漸長大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活着，人類不應該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對兇險的大自然環境和自己捕殺獵物，這是對狼的一種尊重。

可是，小狼在陳陣的保護下失去了狼的能力，它既不會捕食獵物也不會單獨生存，所以陳陣開始對小狼訓練……後來有一天，小狼終於被放回大自然中。

電影狼圖騰觀後感4

電影版《狼圖騰》正在院線火熱上映，出於大家對原小說的喜愛，律所於正月十五組織了大家觀影。通過此次觀影獲益良多，也有了些自己的心得體會。

未看影片時，讀到過評論家白燁對於小說《狼圖騰》的評價：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的讚歌，也是一部狼的輓歌。”足見這部膾炙人口小說的魅力。

然而，小說與電影還是有很大差距，就其改編爲電影難度之大令很多導演望而卻步。令人意想不到的是，法國導演讓?雅克?阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半後即表示願意接拍，併爲此前後花費五年時間。

一部優秀的作品，才能成就一位優秀的導演，才能成就一位優秀的演員。

作爲一部破6億票房的電影，雖不能完全證明電影本生但足以說明大衆對影片的認可。法國導演以其獨特的攝製技巧，成功的將蒙古草原狼化身爲出色的演員，狼羣合圍獵物的機智勇猛，面對被人類步步緊逼絕地復仇的人馬大戰，最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴，其對狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現，令那僅存文字的人狼傳奇，在光影間有了近乎真實的體驗。而演員馮紹峯在影片中也把陳陣這個角色詮釋的淋漓盡致，“一個理性和戰鬥結合到一起，擁有思想魅力的熱血青年戰士。”並通過陳陣對小狼情感的脈絡，貫穿電影全局，彰顯影片主題。正是導演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術上讓我們大呼過癮的同時，在內容上同樣引起我們的反思。

面對現代社會的激烈競爭，我們該如何適應。

廣闊的草原危機四伏，狼羣如果沒有相互協作的團隊精神和講求策略的進攻方法，是不會在草原上得以傲立千年。同樣，現代社會競爭激烈，要講求“抱團競爭”樹立狼性團隊。而作爲一個團隊要齊心協力，伺機而動，只有像狼一樣機敏、勇敢，才能在市場競爭的大潮中勇上灘頭，傲然挺立。

爲了生態，我們是否應該放慢腳步。

論及電影本身，我認爲影片的主題是生態平衡。草原上黃羊吃草，狼吃黃羊，動物死後都化作草原的養料。本是草原的生態圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都會給草原帶來毀滅性的災難。影片詳細描述了由於人類偷光了狼儲存的食物“黃羊”，狼開始瘋狂的反撲，合圍軍馬，捕食羊圈裏的羊。人們在遭受損失後纔開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報復我們”。確實，現實中我們也是在嚐到苦果之後才發現我們做錯了。近些年來的霧霾處處瀰漫，不正是我們多年來對於環境的掠奪式開發模式下積累的產物嗎?柴靜的《蒼穹之下》，之所以引得網友們的熱議，正是在於她準確掌握了環境惡化的癥結——人類的肆無忌憚。我們在以工業發展程度衡量國家發展水平的同時忽略了賴以生存的環境，導致如今極端天氣頻發，各種癌症疾病朝着低齡人羣蔓延，曾經享受在人定勝天世界裏的我們，漸漸感到生存的危機。當影片描述“從東邊來的蒙古人，開發盡了蒙古最後一片草原”，這一情節時，相信大家都會唏噓不已。影片中，草原文明和現代文明相互碰撞，面對日漸脆弱的草原生態，竟感覺如此無力。我們不由得反思在擁有發達的科技之後卻保護不了自身賴以生存的自然環境。不過，這也正折射出轉型期中國一系列社會矛盾的根源：盲目追求發展，追求經濟效益。我想，是時候放慢腳步反思一下，我們的環境還能否承擔起高速增長GDP的折騰。

面對文明的碰撞，我們該如何抉擇。

本片中，狼圖騰僅僅是一個代表，其展現的恰好是進入現代社會後，人類在社會性和自然性之間的選擇，或者說，圖騰已然成爲這兩者分裂的見證。影片中將狼羣和人羣的活動對立，激發矛盾的同時，讓人更容易看清野性與文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循着大自然的平衡法則，只索取自己所需要的，不到萬不得已不會去幹擾另外的組羣。而作爲萬物靈長，人類總是自詡文明，是進步的，認爲眼中的萬物都應爲自己所驅使，而這恰恰反映出另一種落後的意識——貪婪。當那個蒙古族小夥因爲想得到收音機，將大雪湖的位置透露的時候，他的內心流露的是慾望;當公社的人將湖中所有的黃羊都拉走的時候，他們眼中的激動，是貪婪;當一片本不適宜被耕種的土地被搶佔的時候，他們心中的欣喜，是霸佔……這一切，看似是所謂的文明，實則是赤裸的野性。人類在用卑劣的方式滿足自己的欲求而毫無顧忌。發動機的轟鳴響徹草原，在人們歡欣鼓舞時，可曾聽見草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因爲草原文明古老、難以理解，而貼上落後的標籤;也不能因爲現代文明的興盛，而不留餘地處處烙上現代文明的印記。草原中的信仰和圖騰崇拜遠比我們想象中深奧的多，所以請還草原以自由，給心靈以慰藉。

《狼圖騰》是樸實無華的，讓·雅克·阿諾以最本真的形態展現了一場生動的環保與文化的宣講，引起我們的共鳴與反思。不僅關乎狼，也關乎我們自身，關乎我們的精神世界。

電影狼圖騰觀後感5

沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計其數的讀者爲之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。

今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個演員的角度來分析一下這個片子給我帶來的點點……首先我不得不說，這部電影對狼的描寫已經超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現

電影告訴我們人與狼羣、食草動物與狼羣之間平衡的食物鏈關係。但是蒙古族人長久以來靠經驗保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機!以前總認爲狼無論對人還是對於食物鏈低端的動物來說都代表着兇殘，代表着危險。可這個電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰，拒絕施捨，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片裏會有人與狼之間微妙又溫情的場面出現，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個小時內完全體現，總希望把書裏的精華全部保留，但是在電影中體現就會造成有些地方過於粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼羣的場面過於倉促，如果在前面

鋪墊一些陳陣對於狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質，那麼當陳陣第一次遇到狼羣並且深深被狼所吸引的時候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最後的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡單，纔會讓觀衆有種理所當然。再比如陳陣對於養小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動，而且沒有描寫陳陣對於這種行爲的態度，因此在後面保護狼崽就少了些力度!再有，最後放走自己的小狼的方式過於草率，我認爲最能表現人與狼之間長久接觸的感情的時候，就這麼輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養狼專家，可以跟着一起打狼，但在影片過程中陳陣對於養狼的經驗沒有過多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個角色略顯單薄，整個電影中完全成爲可有可無的角色，如果他從對於陳陣養狼的不支持到最後的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。

儘管如此，這個電影的驚喜多於遺憾，首先就是馮紹峯可以拜託偶像包袱演戲就是個大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱讚!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組爲了還原小說裏狼的真情實感，堅持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點點從小養到大花費了幾年的時間。精心挑選了十幾匹願意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩爲電影付出的人們，值得大家一看!