參觀西柏坡有感精品多篇

參觀西柏坡心得體會 篇一

爲了加強統一戰線隊伍建設，提高統一戰線骨幹成員參政議政能力與合作共事能力，_大學黨委統戰部舉辦了統一戰線骨幹培訓班，組織學員於20_年11月9日至12日到革命聖地西柏坡參觀學習，學習的主要內容包括聽取“柏坡明月照初心”的講座，學唱一首革命歌曲額，以及到西柏坡實地參觀等。我作爲無黨派人士，有幸參加了這次學習，並有所收穫。

革命聖地之西柏坡位於河北省石家莊市平山縣中部，1948年5月到1949年3月期間曾是中共中央和中央軍委所在地，是新中國建立之前最後一個農村指揮所，黨中央和毛主席在此指揮開展了全國土地改革工作，指揮了震驚中外的遼瀋、淮海、平津三大戰役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會。

在1949年3月召開的七屆二中全會上，毛澤東主席提出了著名的兩個“務必”，即：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”，“務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。兩個“無比”的提出當時的社會發展背景下具有重要意義。1949年初，全國的形勢已經比較明朗，即中國共產黨領導全國人們即將取得新民主主義的勝利，奪取全國政權，由革命黨轉變爲執政黨。在這個形勢下，有些人開始變得有些樂觀，工作有所鬆懈。毛主席黨中央注意到這一情況，適時的提出了“兩個務必”，提醒全黨要保持清醒頭腦。“兩個無比”不僅指導了中國共產黨在今後很長一段時間全國的革命和建設工作，也爲現在的我們提供了很好的啓示。其中，第一個務必，也就是“保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”在當前的工作中尤爲重要。作爲一個高校教師，我認爲這個作風同樣值得我們參考和借鑑。

在當前學界流行一股浮躁風。這股浮躁風表現在很多方面，例如相當多一部分教師沒有潛心做學問，認真授課，而是急着發論文，做項目賺錢。其結果往往是論文發了，但很多都是低質量產品。例如，有資料統計，我們國家SCI文章的數量在過去十年間增長迅速，已經在全世界排名第二，僅次於美國。但是我們的很多論文引用率都爲零。也就是說，這些文章雖然發表了，但是沒人看。究其原因，很多這樣的文章是爲了發文章而發的文章，是在短時間拼湊或趕製的產品。論文數量多了，本身質量確不高。另有甚者，爲了趕論文而不顧學術規範，在論文發表時弄虛作假。還有，很多學校的教授忙着出差開會，搞科研而不願上課。其結果是，很多學校科研貌似上去了，而最本質的教學工作確忽略了，教學質量下降，學生多有怨言。這種情況在很多學校存在。實際上，這種風氣不僅對教育事業有害，對教師本身有害，還可能影響自己的學生，對他們將來的成長不利。我認爲，作爲高校教師，我們也應該保持“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”，不僅嚴格要求自己，還要以此要求自己的學生。在以下幾個方面努力做好工作：

首先，明白教師的首要職責是教書育人。教師的主要任務不是做科研賺錢，而是將自己所掌握的知識傳授給學生，鼓勵他們的健康成長。因此，高校教師在某種程度上，就是要守得住寂寞，不驕不躁。因此，在首要的任務教學上，要本着對學生負責的態度，認真備課，上好每一節課，耐心解答他們的疑問。

其次，科研可以促進教學，但是做科研同樣要做到不驕不躁。不計較眼前利益和得失，潛心研究，做出有質量有水平負責任的科研成果，然後將這些最新成果應用到教學中去。同樣，我們也應該指導自己的學生遵守學術規範，認真做研究。

再次，在爲人方面同樣要求我們高校教師謙虛謹慎、不驕不躁。要明白教師的所作所爲可以潛移默化的影響學生。因此，不管在課堂上還是課下，我們都應該爲人師表，努力做學生學習生活中的榜樣。對待學生我們也都應該更有耐心，抽出更多的時間細心跟學生交流，瞭解他們的想法，解決他們的問題，鼓勵他們成長爲對社會負責、生活態度積極的有用人才。

參觀西柏坡心得體會 篇二

在“西柏坡”學習期間，聆聽了趙新月老師《柏坡明鏡照初心》的主題報告，隨着“十講”內容的層層深入，我的內心被共產黨在西柏坡的革命精神滌盪着，一次次加深對毛主席“運籌帷幄”等個人魅力的欽佩，一次次增加對共產黨全心全意爲人民服務精神的理解。這些滌盪讓我對自己的本職工作有了更深刻的認識，今後我將會更“尊重”工作。

習總書記說過：“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標！”放在解放戰爭時期的“美好生活”，就是人民能有自己的一畝三分地；放在和平年代今天的“美好生活”亦即“幸福生活”吧——這實在是一個因時，因地，因人而異，難有客觀統一標準的概念。單單就我的本職工作中上課教學這一環節來說，就是學生對課堂內容與形式發自內心的認可吧！

在西柏坡學習期間，我在朋友圈發着“西柏坡”學習的點滴感受，晚上又和其他民主黨派同仁們交流心得體會，讓我更加深入體會了馬斯洛需求層次理論(Maslow's hierarchy of needs)不同階段的特點。在工作崗位上，我的學生“生理需求”、“安全需求”這些初級階段的需求已經得到了滿足；中級階段的“歸屬需求”也可以實現，而學生的自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重的“尊重需求”往往被打以折扣；高級階段的學生道德、創造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現實能力的“自我實現”更是需要我們教育工作者長期不懈努力的方向，我想這也符合習總書記說的“我們一直在趕考路上”吧！今後我會懷着“趕考”的精神去幫助學生實現。

在課堂上，我們教師要讓學生“尊重需求”的實現，首先就要在上課之前，對教材文本的深入理解挖掘，對教材文本的尊重是讓學生獲得“尊重需求”的第一步。我們教師對教材文本的尊重之後，可以潛移默化到課堂中去，這樣讓課堂充滿“尊重”的氣氛纔有成爲可能。正如一九四七年“西柏坡”的土改時期一樣，農民開始獲得自己的一畝三分地，之後纔會有農民的富足物資支援前線。

解放區土改三個月完成任務，沒有強大的執行力，是根本不可能完成的。當時的共產黨人用對人、施妙計、講透理、摸準脈、帶好頭，硬是將不可能完成的任務完成了。當年宋美齡去美國請求支援時，由於當時毛主席和斯大林聯合制造的“柏林危機”讓美國無暇顧及國民黨，這樣的國際策略，更加促使共產黨的全面勝利。這讓我情不自禁想到，我們教師走進課堂之前對教材文本的尊重這步走好了之後，在課堂上，就更需要我們教師結合當堂學生的實際情況，巧妙使用教學方法、策略，講透教材文本的內涵，讓教材文本實現引領價值。

在共產黨七屆二中全會中做出的六條規定：不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列。在當時存在的“佟麟閣路”、“趙登禹路”、“張自忠路”的情況下，共產黨人考慮到此三人都是在抗日戰爭中做出巨大貢獻的國民黨人，包容以他們三人人名做地名，這樣的包容精神，在今天的教育教學中也是尤爲重要。我們的學生，由於來自不同的家庭，自身條件也各不相同，能力也存在着差異，甚至差異很大，這就需要我們教師在工作當中，不僅僅關注優秀學生，更應該包容能力弱的學生；不僅僅接受優秀學生的優秀一面，也要接受其可能犯的錯誤。即便是共產黨人也有犯錯誤的時候，關鍵是要有修正錯誤的“實事求是”精神。我們教師本着包容、實事求是的精神進行課堂教學，我們的學生的“尊重需求”將會得到滿足的。

正是學生被“尊重”了，他們就會尊重他人，這樣的互動、分享過程在課堂上一旦形成，教師會發現，上課的學生與你的一個會心的笑容，一個崇敬的眼神，就是課堂最美的心靈、情感交流，也就在悄無聲息中讓學生的道德、接受現實能力等得以“自我實現”！

學無止境，感謝_大學黨委統戰部給予我此次赴“西柏坡”的學習機會，讓我更加深入理解了“西柏坡”精神，從而指導我今後更好的做好本職工作。新中國從“西柏坡”走來，我的新課堂從“西柏坡”走來。今後我會懷着“趕考”精神，讓自己的課堂走得更加踏實，更遠！

參觀西柏坡心得體會 篇三

20_年11月9日-12日，作爲民革的代表，我參見了_大學黨委統戰部組織的_大學20_年統一戰線骨幹培訓班，赴河北西柏坡學習考察。主要培訓內容包括聽取河北省委宣傳部理論處副處長趙新月的專題報告“柏坡明鏡照初心”，學唱革命歌曲感黨恩，感悟紅歌、感悟紅歌背後的故事。現場教學包括參觀西柏坡紀念館、廉政建設館、西柏坡中共中央舊址、西柏坡國家安全館、華北軍區烈士陵園，並觀看紀錄片《新中國從這裏走來》。通過學習和實地考察，我更一步瞭解了中共中央在西柏坡領導土地革命、轉戰西柏坡、在西柏坡指揮三大戰役、召開七屆二中全會、北上“趕考”等一系列史實，切身感受到了西柏坡精神，感受到老一輩共產黨人對理想的不懈追求、對人民的無限深情、對事業的執着忠誠以及敢於鬥爭、敢於勝利的大無畏精神。我的感想與體會主要有以下六點：

一、一顆初心

西柏坡紀念館大門上的橫幅是“不忘初心 繼續前進 增強趕考意識 交出優秀答卷”。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95週年大會的重要講話中指出，要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮鬥精神，永遠保持對人民的赤子之心。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進。習近平指出，堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。民革作爲中國共產黨的親密友黨，作爲中國共產黨領導的中國特色社會主義參政黨，在中國共產黨領導人民進行社會主義道路艱辛探索的偉大歷史進程中，幾代民革人也熱忱參與，付出了心血和汗水。歷史告訴我們，選擇接受中國共產黨領導是正確的，我們必須長期堅持、永不動搖，這是我們必須長期堅持、永不動搖的“初心”。

二、兩個務必

毛澤東同志在七屆二中全會上要求中共全體黨員務必繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續地保持艱苦奮鬥的作風。結合當前國內和國際形勢，堅持“兩個務必”也非常必要。就在近期，宣誓辱華**未停息，尚未取得香港立法會議員資格的樑頌恆、遊蕙禎又和“本土民主前線”的發言人黃臺仰赴臺勾結“_”興風作浪，大談所謂“本土自決”。民進黨上臺後，一改過去歷任當局的低調，主動介入，公開爲樑、遊撐腰。顯見，民進黨執政後，不承認“九二共識”，又自認具備爲“港/獨”勢力“輸血”的實力，因此企圖通過與“港/獨”勢力“合作”，綁架香港整體，作爲對抗大陸的籌碼。但無論“_”還是“港/獨”，威脅國家統一，遺禍“一國兩制”，必須保持警惕，堅決反對，共同制止，否則後患無窮。在面對_、港/獨、藏/獨、疆/獨等各種敵對勢力，在面對來自南海、東海等方向的威脅時，我們更應該清醒地認識到形勢的嚴峻，繼續堅持“兩個務必”，激勵鞭策全國人民奮發圖強，艱苦奮鬥，加快現代化建設步伐，進一步增強綜合國力和國防實力，最終以強大的、統一的社會主義中國崛起，使國際敵對勢力“西化”、“分化”圖謀徹底化作泡影。

三、三大戰役

西柏坡時期，革命形勢迅猛發展，我黨領導的人民軍隊已轉入全國反攻，是否敢於不失時機地發起戰略決戰，將革命進行到底，是黨在西柏坡時期面臨的一個歷史性課題。中共中央發揚敢於鬥爭、敢於勝利精神，不失時機地組織了遼瀋、淮海、平津三大戰役，殲滅了國民黨賴以維護其反動統治的主要軍事力量，大大加速了中國革命勝利的進程。這是一種抓住機遇，頂住壓力、挑戰，爭取最大勝利的革命進取精神。今天我們的黨，我們的國家在經濟建設方面民，經過建國60多年，尤其是改革開放30多年的發展，在重工業，輕工業，農業等物質方面基本滿足了國家和人民的需要。同時國際，國內兩個大局亦發生重大的變化，我們的黨又處在了重大的轉型期。如何抓住歷史機遇，實現彎道超越，也是擺在我們面前的一個重大課題。黨的十八大以來，以習近平同志爲核心的黨中央勇於實踐、善於創新，深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，形成一系列治國理政新理念新思想新戰略，爲在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現代化提供了科學理論指導和行動指南。例如，實施網絡強國戰略，實施“互聯網+”行動計劃，加快建設製造強國，實施《中國製造二○二五》，推進“一帶一路”建設，領導建立亞洲開發銀行等，我認爲，這些重大戰略舉措都可以被認爲是和平建設時期的三大戰役。我國已經把握了戰略機遇期內涵的深刻變化，能夠更加有效地應對各種風險和挑戰，不斷開拓發展新境界。

四、四句民謠

“最後一碗米用來作軍糧，最後一尺布用來縫軍裝，最後的老棉被蓋在擔架上，最後的親骨肉送到戰場上”，這首在西柏坡傳唱了五十多年的民謠，雖然只有短短的四句，但是它蘊含了濃濃的軍民魚水情。經過西柏坡講解院文工團團長、男高音歌唱家姚軍的現場演繹，這首民謠深深地觸動了廣大學員。西柏坡時期，中共中央一方面要最大限度地發動農民羣衆參加偉大的解放戰爭，爲戰爭的勝利提供巨大的物質基礎，爲此，共產黨依靠羣衆、發動羣衆，進行土地制度的徹底改革，極大地調動了廣大農民羣衆參戰和生產的積極性，使解放戰爭“獲得了足以戰勝一切敵人的最基本的條件”。正如趙新月老師的第一講“初心之鏡”中所說，中國共產黨執政最大的合法性就是人民的意志，人民的意志是最公正的法理。西柏坡時期，共產黨的土改和富民精神讓上億農民翻身得解放，而廣大人民羣衆用支前的上百萬輛小車表達了他們對共產黨的擁護。

五、五大書記

當我們參觀毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五個中共中央政治局書記的舊居和辦公地點時，無不被其簡陋和艱苦的條件而感動。發揮領導幹部模範帶頭作用，是共產黨和軍隊的優良傳統，也是保持黨的先進性的本質要求。正是因爲領導幹部起到了模範帶頭作用，講黨性、重品行、做表率，才能以爲民、務實、清廉的人格力量來感召羣衆。許多優秀共產黨員正是以“言行一致、表裏如一”的作風贏得羣衆的信任和尊重，擁有了感召人、鼓舞人的強大精神力量。從中央八項規定到反對“四風”，從黨的羣衆路線教育實踐活動到“三嚴三實”專題教育，黨的十八大以來，以習近平同志爲核心的黨中央始終把黨風廉政建設緊緊抓在手上，言必信、行必果，以身作則、率先垂範，黨風政風爲之一振、社情民風爲之一新。人民羣衆對幹部清正、政府清廉、政治清明的殷切期盼正在逐步變爲現實。

六、六條規定

在西柏坡，毛主席做出了“一不做壽、二不送禮、三少敬酒、四少拍掌、五不以人名作地名、六不要把中國同志同馬恩列斯平列”的六條規定。在西柏坡時，中國革命即將全面勝利。執政問題擺在中國共產黨面前、提到黨中央的議事日程。共產黨人會不會變成李自成？能否避免重蹈“其亡也忽”的歷史覆轍？能不能經受得住勝利與執政的考驗？在解決這個重要課題時，毛澤東在中央七屆二中全會上向全黨敲起警鐘：“因爲勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不願再過艱苦生活的情緒，可能生長。”“我們必須預防這種情況”。在參觀廉政建設館時，看到貪污兩百多大洋的官員就被判處死刑，深切感受到了中共從嚴治黨的決心和魄力。

總之，西柏坡之行，讓我們再一次見證了共產黨人摧枯拉朽般打敗強大敵人的歷程，見證了共產黨人從走南闖北鬧革命到腳踏實地建設新中國的歷史轉折，使我進一步理解了以“兩個務必”精神爲核心的“西柏坡精神”，對中國共產黨與各民主黨派、無黨派代表人士在艱苦的革命鬥爭過程中形成的肝膽相照、榮辱與共的諍友關係和中國共產黨領導的多黨合作制度有了更加深刻的認識。

參觀西柏坡心得體會 篇四

在這初冬的季節，走進了西伯坡，寒冷的空氣裹挾着層層的色彩。蒼翠的松柏、金色的銀杏、火紅的楓樹、碧藍的蒼穹、瀲灩的湖光……層層疊疊的色調，相得益彰，展示着西伯坡獨特的魅力風光。“紅楓似火照山中，寒冷秋風襲樹叢；丹葉順時別枝去，來年滿嶺又楓紅”餘邵的一首《紅楓》生動的描繪了秋冬季節特有的紅楓的形態，也暗喻了紅色的革命火種，奔瀉萬里，將西伯坡精神延伸到祖國的各個角落。

西柏坡是毛主席黨中央進入北平、解放全中國的最後一個農村指揮所，指揮三大戰役在此，開黨的七屆二中全會在此，可見西柏坡在中國解放史上具有的重要地位。在參觀中共中央舊址和西伯坡紀念館時，館內的陳列展覽，集聲光電現代化設施於一體，充分的展現了西柏坡的歷史地位及深遠影響。見到了許多珍貴的藏品，革命文物，會址，後人爲紀念先進人物和事蹟而設置的建築場所等。那吱呀轉動的紡織車，老布鞋，是一代一代革命前輩進行艱苦鬥爭的見證；那氣勢如虹的雕塑，重現了當年革命軍的雄姿氣概，紅色太行，英雄中國；白求恩紀念碑上，毛主席的《紀念白求恩》字字誠摯，碑前鮮花緊簇，是後人們會繼續將白求恩精神發揚傳承的宣言；那一份份手寫的文件，批註又批註，深深的傳遞着領導人們嘔心瀝血，精益求精的作風和態度，爲新中國做出了巨大的犧牲和貢獻……這些物品，看着看着，讓人有無限的遐思。不禁要感嘆前人艱苦奮鬥浴血奮戰才換來今天后輩們的幸福生活，當思來之不易，應更加珍惜，更加爲祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。

西伯坡，新中國從這裏走來，也將繼續走出去。今年9月在西子湖畔舉行的G20峯會，就是走出去的最有力的詮釋。在“G20”峯會上，總書記闡述了中國改革開放對世界經濟的巨大貢獻，就目前世界經濟所面臨的現實問題，高屋建瓴地提出的“三個共同、四大重點”的“中國主張”，展示了中國的實力和氣質，更體現了一個責任大國爲世界經濟發展所作出的擔當。習總書記也多次來到西伯坡，帶着崇敬之心，思考之心，瞻仰舊址、重溫故訓、實地考察、瞭解民情，爲人民羣衆辦實事。黨的十八大以來，新一屆中央領導集體接過了黨、國家、人民交給他們的沉甸甸的接力棒，總書記說：我們一定要接好這一棒。話語在人們耳畔久久縈繞。黨帶領着全國人民，爲實現國家富強和人民幸福而不懈奮鬥，中華民族偉大復興的中國夢正在實現。

“謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮鬥”的西柏坡精神，應當大力弘揚，無論時代如何變遷，我們都需要催人奮發的紅色精神，需要豐富的精神世界，紅色精神依然是中國價值觀不可或缺的組成部分。通過發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，可以培育我們的文化自信，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信；可以維護文化安全，一個國家不僅要有足夠的物質力量、軍事實力保衛其疆土安全，而且還要有足夠的精神力量、文化實力保障其文化精神領土的神聖性；還可以打造文化精神的高地，進行文化創新、文化傳承、文化認同和文化表達。這個時代讓個體越來越獨立，社會的精神整合變得越來越重要，未來的核心價值的發展方向越來越需要清晰。歷史印證價值、文明傳承價值、政治教育價值、經濟開發價值，使得紅色文化產業形成了具有中國特色和世界影響的獨特品牌。不同時期和年齡的人羣在品味這些文化盛宴的時候，都會感受到穿越時空的紅色經典的魅力，成爲激勵後來者不忘初心，繼續前行的動力和源泉。

祖國山河美麗的風光，革命老區豐富的山水人文資源，淳厚朴實的民俗民風，可歌可敬的革命者們，紅色熱土承載的紅色文化，讓人們深受感召，砥礪前行。西柏坡，一個永載中國革命史冊的名字，閃着熠熠光輝，煥發出絢麗光彩，激勵着一代又一代有志者，前赴後繼，爲祖國繁榮富強奮鬥不息。

伯坡明鏡照初心，偉大祖國日月新。

參觀西柏坡心得體會 篇五

20_年11月9日來到革命聖地西柏坡參加了_大學黨委統戰部組織的統一戰線骨幹培訓班，領略和感受西柏坡精神。此次培訓班包括了理論課學習《柏坡明鏡照初心》和現場教學參觀西柏坡紀念館，廉政建設管，中共中央舊址，國家安全館和華北軍區烈士陵園。

習近平同志在參觀西柏坡說，當年領袖毛澤東提出“兩個務必”，包含着對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑑，包含着對中國共產黨艱苦卓絕奮鬥歷程的深刻總結，包含着對勝利的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻優思，思想意義和歷史意義十分深遠。中國共產黨成立95週年紀念大會，習近平同志提出要“不忘初心，繼續前進，增強趕考意識，交出優異答卷”。不忘初心，是不忘記自己從何而來，爲何而去。進京趕考是一種教誨，是一種囑咐，更是一種警示，每一名領導幹部都應該將其作爲座右銘，始終堅守全心全意爲人民服務的精神家園。要充分繼承和發揚“西柏坡精神”，時刻牢記“兩個務必”，進一步增強責任感和使命感，奮發有爲，銳意進取，開拓創新，爲推動經濟社會又好又快發展而不懈奮鬥。在西柏坡，我們領略了老一輩革命家在艱苦的環境下以雄才大略成功指揮三大戰役的氣魄，學習了中國共產黨從誕生以來的各個階段的黨風黨紀建設和廉政建設，瞭解中共中央在西柏坡領導土地革命、轉戰西柏坡、在西柏坡指揮三大戰役，召開七屆二中全會、北山“趕考”的情景，切實感受西柏坡精神，感受了老一輩共產黨人對隱蔽戰線鬥爭歷史，感悟“敢於鬥爭，敢於勝利”的大無畏精神；作爲民主黨派分子，我們也要學習中國共產黨人的“西柏坡精神”，協同中國共產黨爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥。

“不忘初心”，首先要不忘初心。在瞭解共產黨的過程中，“初心”是被中國共產黨光輝歷史所感染，被無數革命先輩的事蹟所感染，被共產主義繪製的偉大藍圖所感染。在靠近共產黨的過程中，“初心”是堅定而又執着的想要成爲共產黨的一員，無數共產黨人挑燈夜戰，努力鑽研業務；樂於助人，不求回報；甘於吃苦，勇於拼搏。 “不忘初心”，每個共產黨人都應牢記誓言，牢記“全心全意爲人民服務”的宗旨毫不動搖。其次，要忠於初心。習總書記在《講話》中引用了明代儒學家王陽明的話說：“志不立，天下無可成之事。”如果沒有立志的明確，如果沒有志向的堅定，那麼就沒有任何成功的基礎，就沒有任何成事的基石。每一個共產黨人在追求偉大共產主義的道路上，都有過迷茫、彷徨，那麼如何去實現共產主義的偉大理想，去忠於共產黨人的“初心”？要忠於初心，首先要立志，志就是目標，中國共產黨的目標是一定要實現中華民族偉大復興的中國夢，每一個共產黨人都是實現“中國夢”一塊基石。立志更要有堅定的信仰和信心，是對心志的始終自信，是對意志的堅定不移。所以習近平總書記一再強調，“不忘初心，繼續前進”。不忘初心，就是始終銘記緣何出發的信仰；繼續前進，就是不改堅守志向的信心。最後，要守住初心。改革開放以來，中國在共產黨領導下發生的變化可謂翻天覆地，巨大的社會變遷自然而然的反映到中國人的精神領域，各種不良思潮開始不斷蔓延，也影響和腐蝕着共產黨人的精神世界。正如詩人紀伯倫在《先知》裏說的，“我們已經走得很遠，以至於忘記了爲什麼出發”。不忘初心，守住初心，是每一個共產黨人所要面臨的精神考驗，對黨員幹部來講甚至是人生決擇。如何面對考驗，要做到心中有尺，心中有戒；要用先進思想武裝自己，做到理論自信，制度自信；最後要多讀書，讀好書，做到心中有愛，常存善念。守住初心，通過不斷的自我淨化，自我完善，始終保持一個共產黨員的純潔性，先進性。以上就是共產黨人對“不忘初心，繼續前進”的理解和要求；作爲一名醫務工作者，我們要學習共產黨人“不忘初心，繼續前進”的精神，不忘“救死扶傷”初心，全心全意爲人民的健康事業做貢獻；作爲一名民主黨派人士，我們更堅定的在中國共產黨的領導下，協同中國共產黨爲實現中華民族的偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。