《長安三萬裏》電影觀後感多篇

電影長安三萬裏觀後感 篇一

起興去看了動畫電影《長安三萬裏》，並沒有抱着太高的期待，卻收穫了意料之外的感動時刻。

故事的角度選取可謂巧思，想要呈現盛唐氣象，主人公不挑大家最耳熟能詳也最想看的李白、杜甫，李白這般天才的視角太難領會，杜甫眼中的故事則又太複雜了，且這兩人一個裝承着整個盛唐的風采，一個又像是路過了盛唐而餘生都在懷念那逝去的、不復回的光華。高適，在兩者之間，他的大半生都在盛唐度過，卻不像其他詩人一樣在長期在長安干謁、遊蕩，流連於醉人的繁華之中。他少年時去過一次長安，當然也是同他人一樣干謁求薦，失敗後定居宋城（今河南商丘）耕讀十年，可見他性格中沉穩自尊的一面。

片名 “長安三萬裏”，取自明代陳子龍“夢到長安三萬裏，海風吹斷磧西頭”，導演解釋道，長安是詩人們的夢想之地，而“三萬裏”則是他們與夢之間的距離。影片故事發生在戰爭中，其時的長安已非那個衆人夢想的長安，而高適即便在盛唐之中，也並未與那片錦繡光華有過切身的交匯。這個視角選得別緻，隱隱凸顯出一種危機感，讓他在長安的酒肆中看到的詩人們俱懷逸興壯思飛的場景，都讓觀衆既沉醉又覺出一絲疏離，因爲我們已經知道，歷史的無情並不會爲這樣的詩國盛事而網開一面。

高適回憶中的青山碧水、策馬縱橫，是對唐人世界的青春少年之氣的很不錯的視覺呈現。但印象最深的片段自然還是《將進酒》。李白吟着詩，人間突然變成一場夢境，衆人騎着仙鶴翱翔，與仙人們碰杯痛飲，他們也是懷有天才的謫仙人，在這一刻回到了天上，也成爲後世回望中的璀璨星辰。看到銀河時，我心中一動，因爲最近在做一本關於唐代文學的書，我就在文案中將唐代詩人們比喻成了“文學銀河中的璀璨羣星”。而看到仙人們的形象時，我似乎突然理解了中國文化裏對神仙的嚮往——那是脫離了具體的悲歡苦樂、瑣碎庸常的人，風度翩然，氣度瀟灑，是“理想的人”的投射。想到這裏就不免要拉踩一下當代的仙俠劇了，都當神仙了還要分高低貴賤，搞內卷競爭，審美太低了。這一段裏還有一個小巧思，波濤翻涌的海浪中有一隻鯨魚，應該不是憑空出現的，它是從杜甫的詩中游出來的——“才力應難誇數公，凡今誰是出羣雄。或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中”（《戲爲六絕句·其四》），他用“碧海擎鯨”來形容雄健的才力與闊大的氣魄，當李白、杜甫、高適聚在一起，這條鯨魚彷彿是他們自己的寫照。

創作者們努力地想創造出一個細節到位的、紮實的唐代環境，在很多設計上也體現出了用心。比如唐代作爲一個貴族社會對出身、門第的重視，當時便出現的唐人詩選集《河嶽英靈集》等。還有一些有趣的設計，比如詩佛王維的形象直接用了菩薩的臉，馬的形象幾乎都仿照了韓幹的《照夜白》。

但很多地方仍然逃脫不了“看圖講故事”這種想當然的模式，比如李白吟詠“牀前明月光”的場景，與詩句中的思鄉之情並不很貼合，很明顯是爲了引出這首詩而引出。最大的槽點可能是尋孟浩然所問之事了，若是在那樣的問題下寫出《黃鶴樓贈孟浩然之廣陵》，哪可能有“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的悠然韻致呢。

還有一個有些苛刻的想法，就是，唐詩爲何美？當然，那些詩句早已融入我們的血脈，只要一念出來，我們便知道它很美。但只是吟詠兩句、想象一下畫面，創作者以此來感動觀衆，觀衆以此來感動自己，就太容易了。崔顥的《黃鶴樓》也許還好在歌行與律體的交融，《燕歌行》還好在高適的慷慨蒼涼之氣，而李白的'“天才”也並非真的是上天直接塞進他腦子裏的，他曾刻苦地模擬過六朝的作品，只是以極致的天才融匯了前人的成就而又自然天真如兒童語。相比於影片裏高適穩健、睿智的形象，李白的“少年氣”則顯得過於輕浮了，他的“天才”也被詩句的簡單朗誦而襯得過於輕巧了。事實上，天才李白與塵世的對峙，是一場精彩又殘酷的人生啊。那是另一個過於難講的故事，期待什麼時候能有好的呈現。

片尾彩蛋，出現了許多寫到長安的詩詞，我也瞬間回到了曾在詩詞中讀到長安的記憶，“莫道秋江離別難，舟船明日是長安”（王昌齡），“秋風生渭水，落葉滿長安”（賈島），而片尾突然聽到白居易的“君不見外州客，長安道，一回來，一回老”，一句之間極速的人生變幻，簡直讓人當場墮淚。長安居，大不易，盛唐的故事並不都是燦爛的，什麼時候能將這燦爛的浪漫與背後的幽暗、苦難一起講得更好，《長安三萬裏》算是邁出了第一步。

電影長安三萬裏觀後感 篇二

電影《長安三萬裏》，以高適、李白爲兩條對立的線索，穿插了杜甫、王維等盛唐詩人。高適的人間之路，與李白的仙人之道正相對應。影片結尾，高適大破吐蕃建功立業，而李白投機永王身陷囹圄，影片的褒貶取向一目瞭然。雖然結尾借高適和侍從的對話，肯定詩人們爲黃鶴樓、長安城所寫的詩，高於物質的樓與城，作了退兩步、進一步式的調和。

回家翻了翻周勳初的《高適年譜》，發現高、李、杜三人的人生差異，遠比電影中所展現的小，從中看不出人間路與仙人道的對應。當然電影是虛構的'藝術，並不影響，這裏無關好與壞。

高適比李白、王維大一歲，比杜甫大十二歲。高、李、杜三人，在開元、天寶年間的生活相去不遠，同樣四處遊歷，爭取達官的援引，但都同樣的不得志，生活時常陷入困窘。略有差別的是，高適確實去過東北邊陲，親歷邊塞軍中生活，對軍中士卒的遭遇有所瞭解，實際經歷比之李、杜豐富一些。

753年（天寶十二年），高適遠赴河西，入哥舒翰幕府。次年得到哥舒翰的賞識，成爲掌書記，以文職在軍中有了容身之地。高適與哥舒翰頗爲相得，作詩吹捧哥舒翰，還一起接受了密宗的灌頂。一直到此時，高適、李白、杜甫的人生分水嶺還沒出現。此時高適已55歲，仕途有好轉但也難言得意。

兩年後安史之亂爆發，東北邊防軍的叛亂只能靠西北邊防軍來平定，河西隴右軍人的地位明顯水漲船高。高適隨哥舒翰守潼關失利後，回到了長安。此時唐皇室倉皇丟棄了長安，玄宗西逃，肅宗在靈武繼位。高適謁見的玄宗，面陳形勢。杜甫投奔肅宗，成爲了右拾遺，一個很清貴的小官。肅宗和玄宗父子的對立，埋下了巨大的政治隱患，按照後見之明，肅宗的靈武朝廷最終獲勝，玄宗自身未來也將失去自由。顯然是投奔肅宗的杜甫更有希望。

但有意思的轉變發生了，當玄宗試圖用永王出鎮來分肅宗之權時，高適表示反對，獲得了肅宗的欣賞，當年十二月擢升爲淮南節度使，討伐永王。而靈武朝廷的諫官杜甫，因爲上疏救房琯，忤逆了肅宗的旨意，被貶官外出，他的仕途希望也到此終結了。這是高適、杜甫的分水嶺。

永王出鎮，李白參與了永王之亂。前來討伐的高適尚未出兵，永王就兵敗了，李白因此下獄，高適似乎並未伸出援手。後來高適轉任彭州、蜀州刺史，被貶的杜甫此時也來到了四川。兩人多有唱和，高適曾前往杜甫的草堂作客。杜甫在四川生活，得到了高適的諸多幫助。

763年（寶應元年），高適出任劍南兩川節度使。吐蕃進攻唐朝，蜀地是戰場側翼，結果高適大敗，西山諸州陷落，杜甫《王命》詩云，“漢北豺狼滿，巴西道路難。血埋諸將甲，骨斷使臣鞍”，說的就是其詩。史書評價高適，“言浮其術”，最後以文人習氣蓋棺定論。此後，高適雖然官位很高，但政治軍事上再無表現。

高適一生六十六歲，比李、杜稍長壽幾歲，三個人人生前80%的軌跡高度重合。隨着安史之亂爆發，唐朝幾近傾覆，三人的政治分水嶺由此展開。最終高適得意上升，李白身陷囹圄，杜甫流離蜀中，這當然有三人政治嗅覺與能力的區別，但也充滿了命運的偶然，所處位置、所結君上同僚，以及運氣。如果只看《年譜》，好像人間之路與仙人之道的差別，並沒有那麼遠。

《長安三萬裏》電影觀後感 篇三

昨晚還是在忙碌一天之後，懷着對大唐以及那些大唐的詩人們崇敬看了這部電影！

單從電影的角度來看，是稍微有點不那麼完美！

一：單從歷史，個人，政治，文化以及社會模式想一下子詮釋清楚這些東西，很難！因爲一個李白本身就很豐富，在讓他處在這樣一個多姿且豐富的世界裏，人生效果效果也會是立方的形式，更加多姿多彩。

二，宏大的歷史背景下以及當時社會所形成的人才選拔制度，李白這樣放誕不羈的性格是否能夠全面的去提現出來，不過總體上的性格提現還是極好的！也就是那飲酒寫詩的癲狂狀態好讓人羨慕。

三，有人說在這樣宏大的背景下，沒有突出主題，其實並不是！這裏表達的`主題很鮮明，①李白懷才不遇的一生，時而想成道，時而想做官，其實這樣搖擺不定的性格，也很難做成事情，最後也是求道道不成，做官官不成！②就是李白高適以及其他詩人一生的友誼確實讓人羨慕。今天的社會模式里人與人之間的交往都摻雜了利益二字，正所謂富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。在大唐李白這裏沒有，一封信，遠走千里之外，只爲一相逢。

四，也就是大唐這樣的時代可以容的下李白這樣的謫仙了！看宋，還是稍微保守了一點，連蘇軾這樣的天才，性格壓根沒有李白那樣瘋狂，也一生宦海浮沉。看元，跟本不可能！看明，天天聚衆喝酒恐怕有可能被錦衣衛盯上！看大清，更不用說了，文字獄滿天飛，估計一句“舉頭望明月”要進去蹲着了，還想到處逛，只能做夢。看現代，像李白這樣的浪蕩不羈放縱愛自由的人，國中沒畢業應該要抑鬱了，整天被關在房間學這學那，太難了。

五，如果單純的按文學體來分時代，那唐詩體絕對冠絕古今。那些天才們扎堆來到人間，只爲這片貧瘠的土地上點綴一下。也就這一下，人類的精神世界便不在貧瘠。

《長安三萬裏》電影觀後感 篇四

故事講的是李白，主敘卻是高適，就是寫《別董大》那個高適。

時間跨度三十來年，從青年到暮年。這一點，與史實不大相符。歷史上，李白和高適認識的時候，都四十幾歲了。文學作品嘛，哪能完全遵照歷史？《三國演義》和《三國志》，當然是喜歡《三國演義》的人多啊！追光動畫看來是準備打造一個傳統文化世界，光一個唐朝，這次講李白高適，還有李商隱、杜牧、元稹、王勃。再講二十部都講不完。

即便你不是十足的歷史迷，但凡對唐詩有那麼一丁點了解，那麼當你看到課本上學到過的詩人：杜甫、王維、常健、王昌齡、孟浩然、賀知章、岑參一個個出現在你面前的時候，你會感覺九年義務教育教會你的。唐詩，是如此鮮活。你也會對大唐充滿嚮往，更會對那時的長安無限徜徉。每個人心中，都有一個長安，只不過中間的阻隔，又何止三萬裏？

除了詩人，故事裏還出現了許多詩裏出現的人物：張旭、李龜年、歧王、汪倫、丹丘生、岑夫子。

李白飲酒作《將進酒》那一段簡直炸裂。借李白的想象爲翅膀，衆人飛向了天上仙宮。璀璨奪目的星河，金碧輝煌的天宮，正是謫仙人的夢鄉。

故事也不只講唐詩。講到李白，講到大唐，安史之亂始終是一個繞不開的話題。有叛亂，就會有平叛。郭子儀、哥舒翰、嚴武這些在歷史教材上存在感不強的武將，卻在當時立下了大功。這些在故事裏都有提到。而且妙的是，高適與李白練相撲的情節，也爲後來的戰事演變埋下了伏筆。

故事的結尾被刻意美化了。歷史遠沒有那麼完美。不過也只有大唐，才能赦免李白。容得下李白的大唐，纔是大唐。

安史之亂被平定了，可大唐卻由盛轉衰。年少時有凌雲之志的杜甫，晚年再寫不出會當凌絕頂的句子。那些終其一生，想要揚名立萬的詩人們，也絕想不到，大唐終有一天也會滅亡。

然而這一切又有什麼所謂呢？就像故事裏提到的梁園，曾經見證了多少歌聲舞影，到頭來還不是化成一堆黃土。黃鶴樓被燒了，但只要詩在，黃鶴樓就在。只要詩在，長安就在。

電影《長安三萬裏》觀後感1100字 篇五

我和好朋友趕在放映季的最後一天，火急火燎的跑去觀看了號稱“追光動畫十年之作”的《長安三萬裏》。本來，我覺得這麼一部大製作，電影院應該擠得人滿爲患、水泄不通才對，可沒想到，偌大的放映廳，算上我們仨，一共才十個人左右。——哇，真是太爽快了，好像包場一樣！

言歸正傳，這部電影的內容還是很有趣的，不愧是十年力作！我不是專業的影評人，我對一部電影評價的唯一標準，就是看他是否能打動我。只要在某個情節能夠觸動我的心絃，引起共鳴或者思考，這對我就算一部佳作！而《長安三萬裏》正是能夠不斷撩撥我的心絃的一部電影作品！

故事線主要圍繞着唐代邊塞詩人高適的一生，以及他與李白貫穿一生的友情展開的。故事內容緊密連續，把高適無奈彷徨的早年境遇，與李白才華橫溢、豪情萬丈、而又恣意揮霍玩樂的人生形成了對比。人到中年之後，高適和李白都嚐遍了人生百態，受過挫折，受過褒獎，體會過人生的無常。當年意氣風發的蓬勃少年，曾經滿懷豪情到長安尋求人生夢想，此時卻都被蹉跎了情懷。半百之年，李白選擇了入道，不再受凡塵間事情所煩惱。而高適則是選擇從軍，入了哥舒翰的帳下，爲國家繼續盡心盡勞。影片運用對比的語言，展現了高適晚年終於一展宏圖，平定安史之亂後路過揚州討伐永王，此時的揚州已經是一片斷壁殘垣，與當年盛唐時錦繡繁華的歌舞場形成強烈對比，在戰爭摧殘後的城市，已經不復當年欣欣向榮、煥發生機模樣，這也折射出李白暮年的心境和境遇，早已不再是當年的蓬勃少年。李白的浪漫和豪情都給了璀璨的盛唐，他和賀知章、張旭、王維、杜甫們在錦繡長安斗酒十千，繡口一吐，就是半個盛唐。高適胸中的錦繡交付給了塞北邊疆，千里黃雲，北風吹雁。

電影中，我在李白身上，看到了浪漫的豪情萬丈，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎和渺小。從高適的身上，我卻看到了一個人一生的家國情懷。高適和李白比起來，並不是天縱奇才。他對詩文沒有太多執念，他所想的就是馳騁疆場，上陣殺敵。他踏踏實實，堅守着與李白的一年之約，與哥舒翰的十年之約，直到晚年終於得償人生所願。他在自己的時代守住了自己的初心。

同時，這部電影還讓我覺得古代過於森嚴的等級制度，對於下民們的機遇太過不公平。李白早年“行卷”，就因爲是商人之子，也就是所謂的“下民”，就直接被拒之門外，報國無門。在皇宮權貴們的宴席上，像高適這樣武功卓絕的“下人”們也只能將自己多年的努力用來博那些達官權貴們一笑，祈求他們的推薦。當然，這部影片是充滿浪漫主義情懷的，用豪情萬丈的情懷和錦心繡口的詩篇，表現了其實很殘酷、血腥、動盪的年代，讓人在快樂的氛圍中還能窺見十分深刻的現實主題。

電影《長安三萬裏》觀後感1100字 篇六

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”一隻展翅而起的大鵬，彷彿象徵了那大唐雖經亂而不變，雖勢衰而不改的昂揚氣象。今日觀電影《長安三萬裏》，雖評論兩極分化，其中有些許史實仍值得考量，但依我所見，這是一部極符合中國人傳統價值觀的影片。

電影由一場戰爭貫穿始終，一場決定大唐王朝命運的戰爭。唐肅宗年間，大唐爲平定安史之亂，引狼入室，大開國門引吐蕃軍入中原。戰亂平定後，吐蕃恃戰功而驕，而連年戰亂後的唐王朝亦無力再抵擋這支虎狼之師。一時間，吐蕃大軍兵臨長安城下，戰火紛飛，民不聊生。而影片的背景，便是邊關的一場生死之戰。

影片分雙線進行，一線即爲解長安之圍，另一線則是以高適的一生爲視角串起的李高二人相識相交的故事。

雖說此片全程以高適的視角記述，但李白作爲線索人物亦是當之無愧的主角。從年少時相識，到李白揚州得意，高適長安折戟；再到高適還鄉，李白失意，高適從軍；再到李白長安成爲翰林，高適辭去軍中事務歸鄉；直到最後李白誤投永王，兵敗被俘，高適隱忍十載，終成大器。整部電影都彷彿在說明一個道理，年少輕狂者，終爲紅塵浮名所困，一生沉浮，難行遠路，唯有隱忍不發者，積澱終身方有一飛沖天，成就不世功之方。

在我看來，此片從頭至尾除了有幾分貶低李白的形象，認爲其就是一個整天沉浸在自己幻想之中的酒鬼之外，在其真正的精神內核中，還是極爲推崇李白深刻思想的。若用哲學的方式來理解，全片的內容其實都是相撲運動中“以虛御實”思想由理性具體到理性抽象的過程。

在影片的前半段，李白教給高適的僅僅是一種相撲技巧，以假動作騙過他人，以虛力巧解蠻力，是一種類似四兩拔千斤的方法。但在影片的最後才揭露出，這早已不再是簡單的單對單的技法，而是足以運用到軍事上改變整場戰爭的運籌帷幄之法。從一開始的棄城而走，到誘敵深入的按兵不動，再到雪夜行軍的百里奔襲，最後決勝千里的奇兵支援。這些計策不僅騙過了所有觀衆，令無數前期看似無用的準備最後一線串聯，甚至騙過了高適自己，唯有如此，才能將那一致命的實招藏在無數後手與虛招中，與最後一舉功成。

影片除了其中的精神內核與其講述的道理富含中國優秀傳統思想外，其中人物與場景也處處可見傳統色彩。從人物上身偏長，而腿部短粗的形象上看，與唐朝流行的陶俑如出一轍。而憨態可掬的馬匹身上也可看出唐三彩的影子。而其服飾與妝容更是可見歷史功底，桃花妝，金鈿，折花妝等可看出用心良苦。而最令人眼前一亮的還是貫穿其中的詩詞，雖然有一些有牽強附會之嫌，但每一句都用得恰到好處，令人彷彿透過詩詞，看到了千年前的那個盛世大唐。

總之，這是一部兼具教育意義與中國傳統之美的電影，老少皆宜，值得全家共賞。