激情俞敏洪讀書心得(精選多篇)

第一篇：激情俞敏洪讀書心得

得大學時代在新東方學習英語六級和gre時，就聽到過俞敏洪老師的名字，起初他給我的印象就是他是新東方教育集團的掌門人，在中國教育界是個了不起的人物。時光荏苒，歲月如梭，轉眼間大學畢業都三年了，今年在公司舉辦的讀書活動中，我有幸買到了一本名叫《激情俞敏洪》的書。這本書講述的是俞敏洪創業的十年風雨歷程，其中包括他如何從一間10平米的平房教室走進了中關村價值9億元的摩天大樓；帶著“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”口號不斷拼搏的他，如何從一個普通教員走向了“留學教父”等精彩故事。通過讀這本書不僅使我對俞老師有了一個更爲全面的認識，而且通過對俞老師書中諸多精髓的觀點，特別是那種在逆境下“永不服輸、永不言敗”精神的提煉與回味使我在思想認識上有了不少的提高。

俞老師說：“人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活着，你儘管活着，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因爲你的痛苦，而他產生痛苦；人們不會因爲你被踩了，而來憐憫你，因爲人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什麼都不是，但是隻要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色。活着是美麗的風景，死了依然是棟樑之才，活着死了都有用。”深刻體會俞老師這個觀點，感覺非常的有道理，結合我們現在電廠的情況，我感到理想的力量是巨大的，作爲一名電力工作者，如果有做“大樹”的理想，通過自己不斷地努力，就可以達到自己人生的一個較高的境界，哪怕現在不是叱吒風雲、中流砥柱的人物，而是企業中普普通通的一員。反之，如果只是把自己的人生定位在了“草”的位置，那麼我們的理想的層次就會很低，人生的目標和事業最求成功的動力就不會太高，結果就可想而知了。所以，唯有樹立遠大正確的理想，才能爲我們加快實現“三上一跨”奮鬥目標做好思想上的有力保證。

俞老師說：“每一條河流都有自己不同的生命曲線， 但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是水中的泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉澱下去了。一旦你沉澱下去了，也許你不用再爲了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。所以不管你現在的生命是怎麼樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地衝破障礙。當你發現時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。”回顧俞老師的人生經歷：從參加3次大學聯考到考入北京大學；從幾次意欲出國實現夢想的功敗垂成到創立新東方學校，讓我深刻的感受到了他現實生活中的激情與拼搏。其實，在我們身邊有很多人擁有着這樣或那樣的崇高理想，他們有的想在自己的技術領域成爲佼佼者，有的想通過自己在工作中的努力去發揮在大學時的才能。但是在現實中他們的激情卻被無情的吞噬。有的人在遇到挫折的時候就變得一蹶不振，失去了對理想的信仰，變得隨波逐流；有的人在結婚、成家之後，工作的激情就逐漸消退，自己的努力少了，漸漸地就變成沉入水底的“泥沙”了。我感覺人的激情要在現實中長久的保持很不容易，需要自己不停的去追求和拼搏，俞老師的成功給了我們很好的啓示，假如我們也想有所成就，在現實中就要學習俞老師“水”一樣的精神，用自己不斷的努力去實現自己的人生夢想。

俞老師說：“光有奮鬥精神是不夠的，還需要腳踏實地一步一步地去做。要先分析自己的現狀，分析自己現在處於什麼位置，到底具備什麼樣的能力，這也是一種科學精神。你給自己定了目標，你還要知道怎麼樣去一步一步地實現這個目標。從某種意義上說，樹立具體目標和腳踏實地地去做同等重要。”對比俞老師的這句話，作爲八零後的一代的我深有感觸，在我們身邊的確有不少有才華有志氣的青年，但是他們中卻有不少人有急功近利、心浮氣躁的毛病，缺少了一分踏踏實實工作的態度，從而導致了工作中出現這樣那樣的不足，不禁讓人扼腕嘆息。古人說“不積跬步無以至千里”、“不積小流無以成江海”，所以，在讀了這本書後，我決心要撲下身子來，立足自己的崗位，踏踏實實做好自己的本職工作，認真做好領導交給我的每一項任務。

成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活和工作中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮鬥後我們所得到的收穫和喜悅沒有盡頭。當我讀完了《激情俞敏洪》之後，我懂得了“現實的人生中成功永遠沒有盡頭”，我感到生活之美正在向我展現她迷人的笑容。。。

第二篇：俞敏洪是如何讀書的

俞敏洪是如何讀書的

這個中夥看到的一篇文章，讓我們通過俞敏洪是如何讀書的，來了解一個人的心路歷程和成功之道：

整個中秋節和國慶節，因爲害怕到處都是人的場面，就一直躲在家裏。我個性中最大的矛盾是喜歡熱鬧，又喜歡清幽。喜歡熱鬧是有一幫朋友，一起喝酒聊天，吹拉彈唱，直至通宵達旦。喜歡清幽是喜歡一個人待着，散步、發呆、閱讀。所以我的生活常常一面是高朋滿座，另一面就是幽室獨處。高朋滿座的時候興致盎然，幽室獨處的時候心靜如水，這是我追求的境界，儘管遠沒有達到，但總是我不斷努力的目標。

當然，不管如何喜歡熱鬧，有兩件事情我到今天爲止也不願意參與，一是擠在一起看熱鬧，尤其是擠在一羣完全不認識的人中間，比如“五一”、“十一”擠在一個景點，變成了人看人而不是人看景點；二是我不願意逛商場，像有些人那樣沒有目的逛商場一逛就是一天，我覺得這一定不是同一個星球上的生物。

在熱鬧的中秋節和國慶節，我選擇了待在家裏，除了發呆之外，就是閱讀。人發呆的耐心總是有限的，除非得了老年癡呆症，否則發呆時間太長，腦袋裏更加一團漿糊，反而容易得老年癡呆症了。所以最好的辦法就是拿書來讀，這恰恰是書最大的用處。當全世界都拋棄你或者你拋棄了全世界，惟一能夠和你不離不棄的就是你手頭的那些書籍。

這個假期，順手拿到的幾本書分別是日本歷史學家鹽野七生著的《羅馬人的故事》，閻連科著的《我和父輩》，彼得?德魯克的回憶錄《旁觀者》，美國作家艾瑞克的《忠誠》，還有高曉鬆的《如喪》。一下子就五本書了，不知道還會不會讀到第六本書。不過，五本書就已經有點饜足的感覺了。

鹽野七生是個女性，酷愛羅馬文化和羅馬歷史，在羅馬待了幾十年，定居羅馬，從1992年開始，用15年的歷史，寫出了《羅馬人的故事》十五卷。我一直在猜這個日本女人爲什麼叫鹽野七生，難道她的祖先是做鹽田生意的？難道他是家裏的第七個孩子？日本人有用地理環境起名的習慣，由此推斷，也許著名作家村上春樹，就是在村頭的樹下春天生的吧？不過這裏確實需要稱讚一下鹽野七生，一個女性在寫《羅馬人的故事》的時候，寫出了男人寫不出的氣魄和壯烈來。十五卷的故事，在中國總共出版了七卷，後面的八卷應該會陸續出來。

我前面已經讀過了六卷，這一次讀的是第七卷《臭名昭著的皇帝》，專門講了奧古斯都大帝之後羅馬的四個皇帝提比略、卡里古拉、克勞狄烏斯、尼祿的事情。羅馬從共和時代進入帝國時代，愷撒大帝開了個頭，奧古斯都真正實現了帝國化，後面的這四個皇帝是帝國的繼承者，同時也體現了帝國繼承的侷限性。和中國古代一樣，如果剛好有經驗的人繼位，國家就會穩定發展，如果遇到年輕人繼位，就會導致國家動盪。卡里古拉24歲繼位、尼祿17歲繼位，各種決策的不成熟導致了帝國的動盪。但有意思的是儘管在帝國時期，元老院也起到了很多決定性作用，尤其是元老院和很多羅馬公民，已經養成了對於過去幾百年形成的公共事務規則和傳統的尊重，所以一旦皇帝事情做得離譜，即使原來忠於皇帝的人也會背叛皇帝。讓我感到羅馬人最厲害的地方，就是他們忠於傳統和規則遠勝於忠於個人。所以當兩位年輕的皇帝比較離譜的時候，一個被手下人刺殺，另一個被宣佈爲國家公敵被追捕而自殺。這在中國是不可想象的事情，皇帝被宣佈爲國家公敵，開什麼玩笑，朕就是國家。在中國，也從來沒有像元老院這樣的一個機構，或多或少凌駕在皇帝之上，可以對皇帝的行爲進行制裁，或者說在皇帝之外，有一個價值體系全民公認，皇帝一旦違反就會有滅頂之災。所以，在羅馬，即使像尼祿這樣被歷史一直認爲是暴君的人物，其最大的罪惡也就是弒母殺妻，好像沒有出現過大規模的對於公民的傷害。在中國，一個皇帝比如朱元璋，就可以滅人十族，一殺人就是幾萬人幾十萬人，沒有一種力量可以進行制衡。

閻連科是一個近幾年開始響亮的作家，2014年被列爲中國最富有的作家而轟動，緊接着他的《風雅頌》長篇小說又引起爭論，據說對北大極盡諷刺打擊之能事，但我自己沒有讀過這本小說，也沒有讀過他的其他作品。這一次讀《我和父輩》，是因爲一次在飛機場候機偶然買了這本書。宣傳語爲“一曲長歌當哭，道盡世情冷暖”。這個假期把這本書讀了一遍，覺得確實寫得很真誠。儘管起轉落筆間，感情思想的描述有一點做作，但實實在在是發生在他身上的故事，是一個人成長的真實故事，是一個家庭、一個家族生活和苦難，以及生命掙扎的真實寫照。他自己成長的故事，他父親、大伯和四叔的生死故事，足以讓人動容。野夫的散文是我特別喜歡的，儘管閻連科的文筆不如野夫的好，但感情的真摯不相上下。我也出生農村，所以書中描述的農村生活和作爲基層老百姓無望的艱難，感同身受。一口氣把書讀完了，然後掩卷太息了一會。

德魯克是管理學的祖師爺，現代管理學科的先驅，在他之前，管理學一直被認爲不是一門科學，是他對管理學和管理實踐的研究，對現代企業的管理和變革產生了革命性的影響。他出了很多管理學的書，比如《管理的實踐》，很受大家推崇，我基本讀不下去。但這次讀他的回憶錄《旁觀者》，卻是一口氣讀完。這是德魯克1978年寫的回憶錄，德魯克2014年去世，所以他寫完後接近三十年纔去世。他的這本回憶錄，不是回憶自己的管理實踐，也不是枯燥的理論說教，而是在他生命成長過程中對於遇到的一些有趣人物的回憶。這些人物對於他的成長影響至深，在和這些人物的接觸中，德魯克也形成了自己的人格和個性、世界觀和價值體系。這些人物有從小對他有很大影響的格瑞塔奶奶，還有他的國小老師，然後是弗洛伊德、基辛格、佛利德伯格、美國報閥魯斯和美國通用汽車的救星、被認爲第一個真正職業經理人的斯隆（寫到這裏突然想起來，不知道麻省理工學院的斯隆商學院是不是和這個斯隆相關，一查百度，發現確實是這個斯隆捐款500萬美金在1952年建立的）。這本書中最深刻的一章是寫的德國頭號納粹戰犯漢斯，和他一起工作的時候是一個膽小自卑的人物，最後變成了殺人魔王，從一個人變成了一個怪獸；同時還講述了當時在美國新聞界很有影響力的人物謝弗，如何一步步蛻變成被納粹所利用的綿羊，幫助納粹在全世界掩蓋真相。這兩個人的故事說明了邪惡對於一個人的侵蝕是多麼

的容易。《旁觀者》是一篇有血有肉的文字。只要文字傳達真實感情，就永遠是最有吸引力的文字。

讀《忠誠》一書，從頭讀到尾，都是把忠誠作爲困境來描述的。書的英文名稱《loyalty the vexing virtue》，就已經表明了忠誠的品德，常常會給人帶來道德的困境。作者eric felten是《華爾街日報》的專欄作家。在本書中，他論述了戰爭中的忠誠、家庭中的忠誠、愛情中的忠誠、朋友間的忠誠、企業中的忠誠、政治上的忠誠，以及在這些忠誠中出現的各種矛盾困境。比如，在戰爭中是忠於上司的命令，還是忠於戰友間的友誼；在家庭中如果出現犯罪的人，是忠於家庭保守祕密，還是忠於法律揭露罪犯；在愛情中是忠於自己已經結婚的配偶還是忠於自己的感情等等。在分析了忠誠的種種困境後，最後的結論是忠誠依然是一個值得人們尊敬和尊重的美德，儘管忠誠帶來種種疑惑，但如果一個社會沒有忠誠，將到處都是背信棄義、爾虞我詐，社會秩序也會爲此崩潰。

在我看來，忠誠是人類最美好的品德之一。在忠誠中只要堅持兩條底線就行，一是不是愚昧的忠誠，也就是沒有任何價值體系的忠誠，二是兩人之間的忠誠不至於傷害到社會。另外，忠誠是可以改變的，如果我忠誠於一個人，可能是因爲尊敬他的價值體系和理想，如果對方變了，我的忠誠就變得毫無意義。比如，汪精衛最初去刺殺攝政王載灃，最後被捕，在監獄裏寫下了“慷慨歌燕市，從容做楚囚。引刀成一快，不負少年頭”。這個時候的汪精衛是值得追隨和忠誠的，但到了他投降日本帝國主義，反過來支持日本人，就變成了人人喊打的老鼠，再有人追隨忠誠，就變成了賣國賊漢奸，這時候的忠誠就死活要不得的。每個人都會遇上忠誠的困境，但最可怕的是一個國家要老百姓表達對國家的忠誠，爲了達到目的，不惜挑動家裏人反家裏人，就像文化大革命的時候，讓子女揭發批鬥父母，或者和父母脫離關係，是完全沒有人性的黑暗時代。我想，一個人在堅持大方向正確的前提下，忠於自己的內心，可能是最問心無愧的忠誠了吧。

高曉鬆的《如喪》，是他在看守所蹲了半年之後出來出的一本書，但實際上在

進看守所之前就打算出的一本書。我和高曉鬆有過一面之緣。兩年前的五四青年節，團中央在人民大學舉行了一場“五四”青年歌唱晚會。報道是這樣寫的：5月4日晚，“我與祖國共奮進——伴我成長的歌聲”青春歌會在北京中國人民大學明德堂舉行。來自首都高校的大學生和各個時期的傑出青年代表與青年歌手一起，用優美的旋律唱響青春、祝福祖國。俞敏洪與高曉鬆共同演繹《同桌的你》、阿里郎的《青蘋果樂園》、成方圓的《童年》、譚維維的《往日時光》、潘安邦的《外婆的澎湖灣》、鄭緒嵐的《牧羊曲》，彷彿時光機器，讓記憶停留在純真的青春歲月。晚會當時讓我和高曉鬆，還有幾個大學生一起唱了《同桌的你》，結果高曉鬆被我帶着跑了調，下臺後第一句話就說什麼時候一起喝酒，要罰我一杯。但後來各忙各的就忘了這茬，結果一年之後，就聽說高曉鬆醉酒撞車的事情，然後就聽說他低調認錯，自己堅持要坐六個月的牢，給自己一個機會反省自己。

這本《如喪》，有些文字就是在看守所反思的結果，其中《寫給1988年暑假的高曉鬆》和《如喪青春》寫得比較動人。青春不再，故事猶在，故事中的高曉鬆，比後來成名後的高曉鬆更加可愛和動人。整本書收集的文章比較散亂，但整體還是給人一種行不更名、坐不改姓的氣勢，也通透着一種詩人氣質。高曉鬆這種帶有貴族氣的人，從來不知道自卑爲何物，即使坐牢也帶有意氣風發的感覺，屬於我蠻喜歡的男人類型。喜歡他的《青春無悔》的歌詞：“開始的開始，是我們唱歌。最後的最後，是我們在走……你說你青春無悔包括對我的愛戀，你說歲月會改變相許終生的誓言，你說親愛的道聲再見，轉過年輕的臉，含笑的帶淚的不變的眼……”

一個假期，就讀了這麼幾本書，記錄下來，免得最後徹底忘記了，以後的歲月裏再翻看到這裏，就會知道自己讀過這些書。近幾年隨着年齡的增加，剛剛做過的事情就恍如隔世，而隔世的事情卻慢慢近在眼前。

第三篇：俞洪敏教育心得

我讓女兒主動學習的祕密,做家長的都該看看！

----俞洪敏教育心得

我之所以能夠在這談談家庭教育的心得，確實是因爲我接觸的孩子太多了。從我在北大開始教書，一直到後來辦新東方，到現在從新東方走出去的700多萬學生。我看到過很多幸福的學生，也看到了很多被耽誤的學生；看到了很多家長因爲孩子的成功感到無比的幸福，也看到了很多家長因爲孩子的不成功而痛不欲生；我看到很多貧困家庭最後因爲孩子有出息而生活的滿心幸福；我也看到很多億萬富翁的家庭，最後因爲孩子問題父母甚至患上精神分裂症。好多父母都和我說，俞老師，我把我所有的錢都捐給你，只要你能把我的孩子變成正常的、幸福的孩子。我常常對他們說，現在你們說這個已經太晚了，因爲孩子是從一出生開始到18歲就基本定型了，所有的事情都要在18歲以前做完。

中國有句古話說：3歲看大，7歲看老。現在中國社會處於巨大的轉型期中，從農業社會一下進入了商業社會。而現在的中國對商業道德和商業倫理本身的認識又不完整，中國人在商業社會裏坑蒙拐騙的現象比比皆是。很多小企業都陷入這樣一個慌亂中間，而在這樣一個慌亂中我們應該怎樣教育孩子？比如說我們教育孩子誠懇，但孩子誠懇後又在外面受別人欺負；我們教育孩子善良，結果我們發現善良的孩子得不到社會的認可。我們就會反思，是不是該教孩子投機取巧一點，是不是該教孩子更加兇悍一點。我們成人做的一些事情，有些時候會不知不覺給孩子展示了不好的東西，對孩子本身的價值觀、世界觀、人生觀的形成帶來重大影響。因此，我們教育孩子的方針出了問題。

家庭教育的頭等大事——人品教育

現在的中國進入了對家庭教育非常複雜的時代，社會裏面有標準，家庭裏面有標準，而且，這些標準還有可能是錯誤的標準。比如說，我們的標準是要求孩子在班裏進前5名，孩子只要能考上北大、清華就算成功，到哈佛、耶魯就更加成功。這雖然是標準，但在我看來，都是錯誤的標準。爲什麼錯誤，因爲它最後變成了家庭的惟一標準。而孩子的成長有很多標準，比如說人品是否高潔是一個標準，個性是否健康是一個標準，做事是否有創造力、想象力是一個標準，有沒有吃苦精神、有沒有勤奮精神是一個標準，有沒有摔倒在地上敢於爬起來的精神也是一個標準。中國現在的社會，把成功限定在一個特別狹小的範圍之內，對孩子們來說考高分，成績好就是標準；孩子五六歲會彈鋼琴，就會得到獎賞。我們中國的成人世界裏從不以一個人擁有多少真心朋友作爲成功的一個標準，我們成人世界裏的標準就是這個人有錢，有地位，有財富。

我自己深深的陷入到這樣的痛苦之中，許多人見到我後對我說的第一句話是： “俞老師，你現在也進入中國富豪榜了！”沒有人會說：“俞老師，你的人品不錯。”第二句是：“你作爲新東方的掌門人，新東方很賺錢啊。”假如說有一天新東方倒閉了，我一分錢都沒有了，還有人認爲我是一個成功者嗎？如果我成了一個身無分文，必須要靠自己的力氣賺錢的人時，還會有人過來告訴我：“俞老師，你真是一個了不起的人物。”那時候我才覺得這個人是我真正的朋友，真正認可了我的成功。我本人認爲自己是一個成功者，不是因爲我有新東方，我賺了錢，而是我有一個做人的基本準則，我始終認爲我是一個善良的人，我是一個心中沒有邪惡念頭的人，從小到大，我沒有做過一件傷害別人的事情。當然有時候話語上一不小心說了一句傷害別人的話，這是有可能的。有些話脫口而出，別人會覺得不舒服，我可以向他表示道歉，但是傷天害理的事情我肯定沒有做過。

我覺得我成功的第二點，在於我非常願意去幫助別人。其實一個人無論在什麼地位都是可以幫助別人的。我現在有條件可以向甘肅的地震災區捐款300萬元，可以爲甘南建造一所新東方希望國小，我很樂意去幫助他們。當我們什麼都沒有的時候，你也可以幫助別人。大

家都認爲做事情需要自己有才能，但還有另外一種辦法，我舉了一個簡單的例子。我從小就特別熱愛勞動，我幹農活，幹家務活，我在 14歲的時候，就獲得了我們縣裏的插秧冠軍，17歲時，我是縣裏優秀的手扶拖拉機手，我父母的勤勞帶動我的勤勞。我這個人成績一直不好也不壞，老師根本就不關心我。但我想引起老師和同學的注意，所以我從國小一年級起就一直打掃教室衛生。到了北大以後我養成了一個習慣，每天爲宿舍打掃衛生，這一打掃就幹了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最後還出現這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就說：“俞敏洪怎麼還不去打水？”但是我並不覺得打水是一件多麼吃虧的事情，因爲大家都是同學，互相幫助是理所當然的。有人說我傻，有人問我這樣打水有什麼好處。我相信好處是會有的，你做一件善事，它的回報今年可能會出現，也有可能是10年後出現。如果你做了一件好事，當天就要求回報，那你一定是個勢利眼，也是個心胸狹窄的人。你不要求回報，回報也會來。當你有困難的時候，周圍的人都覺得你是好人，他們能不伸手幫你嗎？當然，我打水的時候並沒有想到我有困難時他們會來幫我。但是10年後的1995年，新東方已經做到了一定規模，我希望找合作者，就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學。那我爲了誘惑他們回來特意換了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢，我想大概這樣就能讓他們回來。後來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回來是衝着你過去爲我們掃了4年的地，打了4年水。”他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝。”這些人的加入奠定了新東方發展的基礎，新東方纔會不斷地做大，做成美國的上市公司，做成了今天的規模。

從我的經歷我想告訴父母，如果你的孩子沒有教育好，在外惹是生非，別人指責你的孩子時就會說：“這個孩子家教不好！”他們不會說老師沒教好，新東方外語沒教好，叔叔阿姨沒教好，人家會說：“有其父必有其子，有其母必有其女！”你的孩子沒出息，問題一定出在家庭教育上。孩子長大後出問題，一定是父母種下的根源。孩子的成功與否，與父母對孩子的家庭教育是否正確息息相關。我們教孩子教的是(請繼續關注好 範文網)人品和道德，是否把孩子的人品和道德教育好，是孩子一輩子成功與否的關鍵。只要他是被尊重的人物，他的一輩子就會活得特別順利。父母親可以想一下，你們是想做一個倍受歡迎的人，還是一個處處被防範的人？好多家長無形中都在教孩子小家子氣，教孩子佔便宜，教孩子怎樣想辦法超過別人，把別人踩在腳下，最後的結果是，孩子不明白在這個世界上怎樣生存。你給孩子什麼東西，孩子未來就是什麼樣的人。我女兒學習水平現在處於中等，但我從來不以此作爲女兒是否要努力的標準。我和我老婆的教育理念相反。我老婆是女兒不進前5名就會生氣，而我剛剛相反，我女兒第15名我很高興，我每次都會對女兒說：“你看你們班40個同學，你15 名，後面還有25個人，你多厲害！”從孩子一輩子的角度來說，你的孩子分數是好是壞，進北大還是進普通大學，沒有任何的本質區別。真正能把孩子一輩子距離拉大的，是與他爲人處事有關係的人品問題。人品的樹立來自於榜樣的力量，父母作爲孩子的榜樣是不能逃避的。我們要求孩子的東西沒有效果，是因爲父母沒有做到。比如說，家長一邊打麻將，一邊呵斥孩子去學習，孩子當然不願意學習。當父親說：“老子沒出息，你也想跟老子一樣沒出息嗎？”孩子就會想，你說你沒出息，那打麻將時我看你也挺開心，你沒上大學也挺開心，爲什麼非要我上大學呢？父母是孩子最好的榜樣。但是我在樹立榜樣方面遇到很多問題，我的工作是要用電腦的，但是我打開電腦，我女兒就會以爲我在做其他的事情。雖然我對女兒講我是在工作，但是我女兒不相信。沒辦法，後來只要我女兒學習，我就拿一本書在我女兒旁邊看，這樣一來，就有一個規矩感在裏面，榜樣起到一個非常重要的作用。

我的父母對我起到非常重要的作用。我的父母是不認字的，但是父母身上的優點我耳濡目染，成爲我做人的準則。我以我父親爲例。我父親是個木工，是架大梁的，他是我們那方

圓15裏的專家。我父親是一個一高興就可以不要工錢的人，因爲架大梁家的人都要請喝酒，我父親一喝高興就不要錢了。因爲往家拿不回錢，我母親就跟我父親打架，我父親長得很壯，我母親很瘦小，結果每次都是我母親打我父親，父親從來不還手。我從父親那裏學到，不管別人說什麼，他都特別的無所謂，任何時候都不傷害我的母親。我母親屬於個性特別剛強的人，有時候說的話我聽着都挺難受，但我父親從來沒有還過嘴。所以呢，我老婆怎麼訓我，我都是不回嘴的，我覺得我應該向父親學習。父親的大度變成了我身上的一個優點。我母親帶給我的東西更多，有兩樣東西是我從小就學會的。第一，要勤勞勇敢。城市裏的家長讓孩子勤勞勇敢是家庭教育最核心的東西。好多人會說，我們孩子連學習功課都忙不過來，怎麼勤勞勇敢啊？家務我都幫他做完了，他怎麼勤勞勇敢啊？雖然我現在條件很優越，但我還是想辦法讓子女們勤勞勇敢。不像我那個時候，你不勞動的話，就餓死了，農村的環境註定不需要我父母說我就會去做。

我母親帶給我的第二點，要樂於助人。我母親是一個特別喜歡幫助別人的人，小時候有兩件事給我印象最深。第一件事情，有一次下大暴雨，我當時八、九歲，這個時期的孩子最容易受父母影響。當時，家家戶戶都曬着玉米，我母親帶着我姐姐，我，我父親，我們一家四口人一起把鄰居家的稻穀全都收回去了，等到要收我們家的稻穀時發現那些稻穀已經被淋溼了。當時我很不理解，母親就給我講了兩點，首先，別人有困難的時候你就要去幫助人家，他們家裏沒有人，如果我們不幫他們收，他們家一年的糧食就會淋溼。其次，如果鄰居之間相處得不好，是不可能在遇到困難的時候互相幫助的。我母親用實際行動告訴了我“遠親不如近鄰”這句話。第二件事情，有一年糧食欠收，我們家就剩下不到20斤的糧食，母親居然分出一半的糧食送到鄰居家，當時我很不願意，而母親卻說：“沒事，我們家人少，還可以用菜摻着米吃，鄰居家人多又沒有米，不分給他們米會有人被餓死的。”從此那戶人家和我們的關係就特別好，經常主動幫我們收割，因爲他們認爲我們是好人。到現在，我母親都是我們村最受尊敬的人。

做任何一件事情，你都要想一想，我有沒有傷害別人。比如說，我們大人有的時候喜歡在背後說鄰居和同事的壞話，而且說的時候不迴避孩子。我跟我老婆就出現過這樣的情況，我們議論東家長西家短，哪個人人品好，哪個人人品不好，哪個人小氣，哪個人不小氣。結果有一次我女兒從學校回來，跟我講她們班哪個同學好，哪個同學不好，哪個同學小氣，哪個同學勢利眼。我跟女兒說不能說同學的壞話，同學天天跟你在一起，她們身上如果有你認爲的缺點，你放在心裏，更重要的是你要學習同學們的優點。我女兒立刻反問一句:“你跟媽媽在一起的時候，不也議論很多叔叔阿姨嗎？我爲什麼不能說同學的壞話？”一句話讓我無言以對。從此以後我就跟老婆定了一個規矩，在孩子面前不能議論別人的缺點，一定要說對方的好話。

培養孩子對生命的愛心——心情教育

如上所述，現在家庭教育要做的頭等大事就是教育孩子有良好的人品，第二就是要進行心情教育。我女兒天生就比較內向，是一個很文靜的孩子，我兒子就很外向，每天都要爬上爬下好幾次，我女兒做事情慢條斯理，我兒子就比較急躁，這些都是天生的不同。除此之外，孩子的智商也不同，我目前還沒有看出我女兒和兒子智商上有什麼不同之處，因爲他們年齡差距比較小。我們會發現這樣的情況，在一個班裏，有的孩子永遠是第一名或者第二名，他智商確實高。而我們的孩子不管怎麼努力都在中間，甚至後面。在這樣的情況下，家長們應該怎麼辦？孩子是有區別的，但是隻要你的孩子沒到白癡水平，只要孩子能正常的走進教室上課，就能夠做出重要的大事來。比如胡雪巖只上了兩個月的學，但最後變成了最厲害的商人，而且還心懷大志，這就是很好的例子。

我是中國企業家協會的副會長，這個協會有一千多個企業家，北大清華復旦畢業的還不到二十個，剩下的全是普通高校畢業的，甚至還有的是農民、工人、大專生、中專生等等，但他們都成爲了成功的企業家。所以教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。我們家長必須有一個本領，在任何情況下，既能督促孩子進步，又能保持孩子的自尊不受傷害。你要保證孩子得第一名高興，得最後一名也高興，讓孩子覺得活在世界上很美好，培養孩子對於生命的熱愛，是家長最重要的任務之一。美國電影《當幸福來敲門》裏的男主角是美國最有錢的人士之一，但他曾經也是窮光蛋，家裏貧困，沒上過大學，靠推銷東西爲生。有一次他在紐交所門前碰到了一個滿面笑容的人，那個人是個股票經紀人，他就以爲當股票經紀人很幸福，於是他就努力當股票經紀人。後來他認識了一個股票經紀人培訓班裏的人，那個人開始看不起他，後來發現他玩魔方很厲害，而這個人恰巧也有同樣的愛好，於是被這個人的魔方技巧深深的吸引了，他們兩個也成爲了好朋友。這個人因此獲得了機會，變成了美國最有名的股票經紀人，實現了億萬富翁的夢想。

這個電影是根據真人真事改編的，在影片的最後，這個人用了半個小時的時間講述他自己的故事。他啓發我們每一個人，真正的幸福不是別人送來的，而是自己努力爭取來的。而現在的家長對孩子是十分嬌慣的，孩子要什麼就給什麼。比如孩子看上一個玩具，家長不買他就不走，最後家長沒辦法只能給買了。於是孩子就有了這樣的心理，只要他堅持家長就會讓步。我在給兒子買東西前，會分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，我是必須讓孩子完成一項任務纔給他買。比如我女兒在國外上學時，班上的孩子每人都有一臺筆記本電腦。我家雖然有臺式電腦，但是用筆記本電腦會比較方便，而且家裏也不缺錢，不給她買也不對。我就告訴她，爸爸一定給你買，但是你要知道，這個世界上沒有白白得來的東西，你現在已經是一個大孩子了，需要付出勞動獲得想要的東西。如果她能背誦下來30篇新東方的英文勵志文章，就給她買。結果兩個星期不到，她就背得滾瓜爛熟了，我就給她買了筆記本電腦。這樣的教育方式讓孩子學會了付出才能得到的道理，也把孩子喜歡的方式變成她做另外一件事的動力。

給予適當鼓勵，激發無限潛力——鼓勵教育

關於如何鼓勵孩子的問題，我先講一個故事。美國有一位著名的物理學家，上國中剛開始學物理的時候，他的物理成績很差，只考了8分。物理老師找他談話，讓他好好學物理。學生說我不喜歡就是學不好，老師特別聰明，他告訴這個學生，別的同學都是60分及格，你下次只要考到9分就算及格。學生一想我隨便劃個勾就能及格，很容易，於是就答應了，結果下次考試考了28分。雖然28分，老師還是沒有理由在全班面前表揚他，因爲還是不及格的分數。這個老師很聰明，她讓全班同學把上次的考試成績和這次的成績做一個減法，上次考了90，這次還是 90，一減就是0，上次95，這次93，一減就是﹣2，這樣減到最後，就一個同學剩下了20分，就是這個同學。老師把所有同學兩次考試的分數差寫在黑板上，問了個問題：“哪個同學進步最大？”全班同學異口同聲說某某，這是一個鐵的事實，因爲只有他一個人進步了20分。這種鼓勵方式不但沒有侮辱色彩，而且有很大激勵色彩。這個學生一下就興奮起來，他想無論我考到48、68、88都是全班進步最大的，我有無數進步的空間。老師做了件聰明的事情，孩子就覺得有廣闊進步的空間，從此這個孩子就喜歡上了物理，並最終成爲了全世界最偉大的物理學家之一。

老師的教育方式十分重要，但是家長的教育方式更重要，因爲孩子更加看重家長的一言一行。

我舉一個簡單的例子。假如你的孩子是全班最後一名，你怎麼對待你的孩子呢？大部分家長的反應都是打一頓或者罵一頓。孩子明明知道自己錯了，但是沒有辦法，他就考了0分你怎麼辦呢？你還不斷的傷害他，到最後他可能就不學了。我建議家長朋友們站在長遠的角度上去想一想，第一名和最後一名到底有多少差距。難道沒上大學孩子一輩子就沒出息了

嗎？絕對不是！就像我剛纔說的，只要把孩子教育好了，不管做什麼都是有出息的。我可以舉自己的例子。在大學聯考的時候，我第一年沒考上，第二年沒考上，第三年才考上了。我用了三年的時間和我的同學拼了一年，我在北大畢業的時候，我們全班50個同學，我是全班倒數第五名，但成績並沒有阻礙我做成自己的事業。

人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在國小、大學所得的分數決定的。分數對於孩子來說很重要，但是不能因爲孩子分數低就認爲孩子沒出息。請家長一定要改一改判斷成功的標準。孩子分數高是成功的標準之一，但是千萬不要把它當作是必然的標準，更不能當做是惟一的標準。否則你的孩子就會受到無數的傷害，因爲任何一次考試只有一個第一名。如果一個班裏有40名學生，難道除了第一名，其餘的39個孩子都是笨蛋嗎？都是失敗者嗎？絕對不是！所以我有一種自我解嘲說法：其實當第一名也確實不容易，因爲他走得很辛苦，往前面一看，一個追趕的人都沒有，往後面一看，全班都在追自己，追的自己半死不活，所以第一名沒有什麼好當的。當最後一名多幸福呀，往前一看，都是被自己追的半死不活的人，往後一看，一個追自己的人都沒有，你想這種生活多瀟灑呀！

當然這種觀點不能和孩子說，你一定要學會怎麼鼓勵孩子。這次考倒數第一，下次我會鼓勵他考倒數第二，這次他考20分，下次我會鼓勵他考30分。千萬不要說你的孩子，這次考了60分，你告訴他下次不考90分就別進家門。你這麼說，有的孩子當然會拼命學，但有的孩子拼了命也到不了90分，那他怎麼辦呢？難道真的不讓他進家門麼？你肯定讓他進家門，你讓他進家門就意味着你說話不算數，孩子以後就知道了，我爸爸媽媽是說話不算數的，那我以後就無所謂了，他反正不會不讓我進家門，父母就這麼被孩子刺中了。

所以做父母的一定要記清楚，絕對不能讓孩子吃住你，絕對不能要什麼給什麼。教育孩子和馴養動物是一模一樣的，現在很多做父母的還不如動物園的馴獸員。馴獸員馴動物有兩種方式，第一，鼓勵，絕對的鼓勵；第二，限定，甚至是懲罰。我曾經問一個馴養海豚的馴獸員，爲什麼他訓的海豚能從水中躍出，並從那麼高的圈鑽過去？他說其實海豚開始是不會做的，他先把這個圈放在水裏面，被訓的海豚誰鑽過去就給它一條魚吃，沒鑽過去的就不給吃。海豚也不笨，很快明白了吃魚的方法，後來海豚就形成了一種條件反射。當然動物肯定不能像我們人一樣那麼聰明，比如說我告訴你，這個圈你鑽過去，我就讓你上北大，你肯定就鑽過去了，因爲你知道這個東西對你有利。海豚不會知道利益的關係，但是海豚明白一個道理，只要我鑽過這個圈我就有魚吃，沒鑽過去就會捱餓。緊接着馴獸員就把這個圈提出水面一半，讓海豚繼續鑽。海豚發現圈不在水中了，只能跳過去。逐漸的，圈被不斷提高，大概要提10-20次，需要一年左右的時間，海豚跳圈的訓練就完成了。大家有沒有注意，在看海豚表演的時候，凡是從那個圈跳過去的海豚一定會游到馴養員的身邊去要魚吃，因爲它知道每次跳過去都能吃到東西。

從上面海豚的例子中家長應該明白一個道理，鼓勵和限定在教育孩子的過程中十分重要。比如說孩子得了0分，你要鼓勵孩子下次考到10分，那孩子一想，考到10分還是挺容易的，你就可以加些條件。比如說這個孩子愛吃麥當勞，你就可以把它當成一種誘惑，答應孩子考到10分，就帶他去吃麥當勞，然後再把孩子的分數一點一點加上去。比如說你的孩子考了60分，你千萬不要說下回你要考到90 分，或者把孩子臭罵一頓。你要對孩子說，60分已經不錯了，下回你能不能考到70分，我不把你跟班裏的同學比，我只看你今天要比昨天進步，你明天要比今天進步，這個孩子的分數在潛移默化中就上去了。他每上去一點，你都要鼓勵他。當分數考得更低的時候，你要告訴孩子，這次可能是偶然的失誤，爸爸媽媽支持你，千萬不要傷害孩子學習的積極性。

在鼓勵的同時，父母也要給孩子定規矩。我兒子特別喜歡吃冰激凌，我老婆每天就讓他吃很多，把牙齒都吃壞了。我看這樣下去不是辦法，就規定他一天只能吃一個冰激凌，而且必須吃完晚飯半小時以後才能吃。我兒子那時剛4歲多，不知道半小時是什麼概念。我就告

訴他，那個長的針走到什麼地方就是半個小時。我兒子一會兒看一下那個鍾，半小時看了100多次。總算熬到半小時了，迫不及待的吃到了冰激凌。第二天時，就變成看十幾次了，到了第三天就變成看兩三次了，到第四天他知道反正一時半會兒也不能吃，就玩去了，等到他想起來吃的時候半小時已經過去了。只要是正確的事情，父母都要鼓勵孩子，同時要給孩子定規矩。立了規矩以後，父母一定不能隨便更改，更改就會出現問題。

最後我要談家長會犯的另外一種毛病，叫做才能綜合症。父母特別想讓孩子變成小天才，其實這是父母的虛榮心在作怪。中國父母會犯兩個毛病，第一，凡是自己不會的東西會讓孩子會，希望孩子在某個領域中獲得成就。所以很多家長就強迫孩子從國小這個學那個，沒有任何意義。孩子最重要的是讓他慢慢的成長。我女兒很喜歡彈鋼琴，從5歲就開始彈，彈着彈着就變味了，一級一級的考上去，每個星期都要上課，每次都坐一個小時不能動，結果把我女兒彈鋼琴的興趣全部扼殺掉了。我女兒不想學了，而我老婆強迫她學。我問我老婆，你的孩子在10歲的時候就過了鋼琴十級，請問她10歲以後還學不學彈鋼琴？如果她10歲以後不學，那從她1歲到10歲學鋼琴有什麼用？你如果不是想把孩子培養成一個偉大的鋼琴家，那麼你讓孩子10歲就通過十級考試是沒有道理的。第二，你讓孩子這麼學，讓她對鋼琴失去興趣了，她根本就不愛彈鋼琴了。我和女兒說，爸爸不強迫你學，也不讓你考級。爸爸這輩子很後悔的事情就是不會演奏樂器，演奏樂器可以排解鬱悶。學習鋼琴原則上不是爲了讓你考級，而是爲了幫你尋找抒發心情的渠道。未來你一定會進入社交圈，如果你能在朋友唱歌的時候進行鋼琴伴奏，這樣你會得到別人的尊敬。如果你不想學，能不能保持你現在的水平。我女兒其實是很喜歡鋼琴的，作業做累了，就彈半小時鋼琴。這以後她每個禮拜跟老師學一次，學習鋼琴的興趣也越來越濃了。

綜上所述，家庭教育最重要的是人品教育，其次是心情教育，第三是鼓勵教育。最後一點，家長要讓孩子學會吃苦。

最後我想告訴家長朋友們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位全部交給孩子，你的孩子終身都不一定會幸福。你只有教會孩子如何做一個成功的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以後的幸福感和滿足感，你的孩子纔會獲得真正的幸福。

第四篇：“俞敏洪”心得體會

觀《俞敏洪創業》心得體會

俞敏洪，新東方創始人，著名英語教學與管理專家。江蘇省江陰市夏港街道人。曾擔任第十一屆、十二屆全國政協委員、民盟中央常委、全國青聯常委等社會職務。1980年考入北京大學西語系，本科畢業後留校任教；1991年從北大辭職，進入民辦教育領域，1993年創辦北京新東方學校，現任新東方教育集團董事長、中國青年企業家協會副會長、中華全國青年聯合會委員等職。被媒體評爲最具升值潛力的十大企業新星之一，20世紀影響中國的25位企業家之一。

俞敏洪表示，之所以創辦新東方，也是由於他沒能獲得美國大學的獎學金。爲了籌到足夠的錢讓自己去美國留學，俞敏洪幹起了業餘語言家教，同時還在北京大學教授英語。最終，他放棄了這種兩班倒的工作方式，因爲他意識到，要花5年多才能籌到去美國的學費。在好不容易疏通關係，獲得了一張開辦私人學校的許可證後，1993年11月，他在北京的首家新東方學校向13名學生敞開了大門。此舉最終使俞敏洪得以成行美國。但他目的地是紐約證交所，而不是一所大學。自從在紐約證交所進行首次公開發行以來，新東方的市值已升至逾20億美元。經過配售後，俞敏洪現持有新東方25%的股權，同時通過其它員工和同事持有的股份保留着投票控制權。

坐擁約2億美元的資金，俞敏洪決心在全國各地開辦更多學校，並將業務範圍拓展至語言培訓以外，新東方很快將增設數學課程。他希望提高新東方的市場份額。中國的語言培訓業市場規模爲30億美元，較爲割裂，新東方所佔的市場份額約爲5%。

俞敏洪說，人生是可以有目標的，一個一個具體的目標；但人生更爲重要的是志向，是看不見、摸不着、永遠無法實現的一種嚮往、一種衝動。俞敏洪的成功歷程或許對於今天大城市裏的孩子並沒有太多深刻的體驗，而對於許多農村、小城市裏成長起來的青年人卻有着不尋常的親切和激勵。他說，小時候生活在平原的他看着不遠處的地平線就想着要努力的走出去，走出農村，走出地平線，這麼多年來，他一直抱着這個信念堅持着，以至於能成就今天的事業。 在俞敏洪人生中最重要的一句話是：每時每刻想要穿越地平線走向遠方。“當然，光有理想沒用，一定要有行動力。”俞敏洪說，人生最難預料的，是自己會成爲什麼樣的一個人，但每個人都必須一點一滴地努力，豁達、坦然地面對一切。

在俞敏洪看來，自信纔有光輝，擁有光輝的人就會有吸引力，他說：“在大學裏，不要攀比外表、家境，也不要攀比成績，一定要勇於選擇一條適合自己的路，選擇了，就堅持不懈地走下去。”俞敏洪舉例說，有的同學想出國深造，那就要專注於將學習成績提高，方便申請國外的優秀大學，有的同學選擇在畢業後直接參加工作，那麼大學裏就要多讀些課外書、多參加實踐活動，提升自己各方面能力。

俞敏洪認爲，人與人相處，首先要學會的能力是互相容忍，比如，宿舍同學打呼嚕以及其他與自己不同的生活習慣，只有抱着寬大的胸懷去容忍這些，接着才能開始互相欣賞。俞敏洪勸告大學生，談戀愛要專一，也要愛得大度，不能沉迷其中，以致影響生活和學習，大學生的戀愛過程也是兩個人在共同成長中逐步走向成熟的過程。

蝸牛的殼是自己加上的。

既靠天，也靠地，還靠自己。

心平氣和地接受失敗。

做人要大方、大氣，不放棄！

世界上沒有絕對的公平，公平只在一個點上。

心中平，世界纔會平。

學會給別人機會。

名次和榮譽，就像天上的雲，不能躺進去，躺進去就跌下來了。名次和榮譽其實是道美麗的風景，只能欣賞。

只要出於同情心和麪子做的事，幾乎都會失敗。

第五篇：俞敏洪在企業家精神論壇上的演講：信念與激情

我始終相信生活不會有絕境。不管有多少困難、挫折、失敗，我都鼓勵我的學生、我的員工和我的自己，繼續奮勇向前。我始終相信，中國詩人食指所說的一句話，叫做“相信未來，熱愛生命”，永遠相信你的未來、相信你的未來會比現在更好，相信你的生命不管處於多麼灰暗的狀態，只要你還活着，未來就能閃現出光輝。

信念和激情這兩個詞是連在一起的，激情是信念的一種外在表現，如果內心沒有信念的話，外在的言行不可能產生激情，所以激情是源於對自己內心的一種認可，放到企業身上是對企業的價值體系和對社會所做貢獻的一種認可。也就是說你只有內心認爲你的企業做的事情對社會是有用的、是崇高的，或者說至少不是傷天害理的，你才能夠對你自己、對你的員工和對社會來展示你做這件事情的激情。如果我們發現一個企業家對自己的企業充滿激情的時候，一般來說不太容易裝得出來的，裝出來的肯定是假的，不能持久的。只有源自內心的，因爲自己做的事情而激動，纔是信念和激情的良好結合。做事情不僅僅是說能夠賺多少錢、能夠帶來多少名聲，而是實實在在的就是覺得自己做的是好事。

每次我聽愛國者的馮軍演講的時候，他那帶有民族色彩的言論，我聽了都非常感動的，因爲他的每一句話，都是希望自己強大起來、希望自己的祖國強大起來、希望他的愛國者能夠變成世界品牌。所以源於激情講出來的話，一定是讓人感動的，如果對自己做的事情都沒信心的話，是不可能有激情的。在座的企業家不管是爲企業還是爲自己做事，首先要問你自己做的事情是對的嗎？你相信你做的事情是對社會有好處嗎？你相信你做的事情沒有給未來帶來災難嗎？

每個人做事情，都在尋找內心的支撐，尋找一種內心的信念。即使是販毒的，他也認爲自己是有信念的。但是一個信念是否真實，不是你自己說了算的，還要整個社會人士，比如在座的咱們三四百位先生、女士們一起說了算的。如果我們講出了一種信念，在座的大部分人都認爲是正確的，那這個信念可能就是真實的。

販毒的人有他們自己的道理，他們說人間種種現象總是讓人絕望，絕望的時候也找不到出路，所以如果把一些毒品給那些已經對生活充滿絕望的人，至少可以給他們帶來一瞬間的快感和希望，你說他們販毒錯了嗎？從他本人的言論來說，你覺得好像有道理啊，每個人都有絕望的時候，我也有絕望的時候，我也有過想要吸毒的時候啊。但是毒品在給人一時逃避的同時，是把人類社會帶向災難和滅亡的。

1840年左右的鴉片，對我們中國人民造成的傷害大家可以看的一清二楚。這種前提之下，鴉片和毒品對人們生活有沒有用處，是由不得販毒者說了算的，是由人民說了算的，是由我們整個社會說了算的。所以很多企業家覺得自己是爲了信念做事情的時候，實際上可能堅持的信念是假的，是僞信念。很多人做事情，只看到了事情好的方面，但是沒有想到背後可能出現的問題。比如說造紙廠，如果只看到造出的紙張對於人類的好處，而沒有看到因爲造紙帶來的環境污染和森林破壞，那就必然害大於利。只有當我們把一件事情前因後果全部想清楚以後，你才能夠把信念堅持住，你才能夠把企業做好，你才能夠把人做好。

我曾經常常問自己，我做這麼一個新東方對社會到底有沒有好處，比如現在大家認爲是好事的事情，在十年、二十年、三十年、五十年、一百年之後到底還是不是好事。新東方現在每年送成千上萬的學生出國留學，鼓勵學生回國創業，幾百萬的學生因爲新東方的培訓英語水平得到了提高，新東方也把自己帶到了美國紐約證券交易所上市，融到了美國兩三億美元，回來進一步辦教育。這一切在我看來都是好事，我覺得新東方促使了中國教育的進步，促使了中西方文化的交流。但是坦率說我內心也在詢問，五十年以後還是好事嗎？就是說五十年以後，新東方現在對數以百萬的高中生、大學生施加的影響力，你能保證是好事嗎？你能保證來到新東方的學生他們的幸福指數都增加了嗎？真的不敢保證。所以有的時候我對自己的信念也會產生懷疑，我做的到底是不是一件好事。但是至少從社會的評價體系，學生父母的反饋、學生本人的反饋，讓我有勇氣把這件事情做下去，爲什麼呢？因爲所有這些人羣的反饋，百分之八九十的信息都是正面的，覺得我是在做一件好事。就是說信念有時候光靠自己內心支撐是不行，也要從外界尋找這種支撐點，從別人的評價和眼神中尋找支撐點。

有的時候，對於一個企業來說，信念是一件很艱難的事情，因爲企業必須在獲利的同時堅持社會價值。但對於個人來說會容易的多，因爲個人的信念比較單純，也就比較容易堅定一些。比如說我個人的信念就比較好堅持。首先，我始終相信生活不會有絕境。不管有多少困難、挫折、失敗，我都鼓勵我的學生、我的員工和我的自己，繼續奮勇向前。我始終相信，中國詩人食指所說的一句話，叫做“相信未來，熱愛生命”，永遠相信你的未來、相信你的未來會比現在更好，相信你的生命不管處於多麼灰暗的狀態，只要你還活着，未來就能閃現出光輝。“當蜘蛛網查封了你的爐臺，當灰燼的餘煙嘆息着貧困的悲哀，我依然固執地鋪平失望的灰燼，在美麗的雪花上寫下：相信未來”，就是遇到無論什麼樣的狀態，相信你自己。同時我還有一個信念，我相信人類的本質是善的，所以只要你做好事，你就能打動人的善心，你就能得到善的回報。對於我本人來說，我必須抱着不懷疑人的心態，去欣賞我周圍的好人、好事，必須力爭把自己也變成一個好人、去做好事，這就是我自己的信仰。

所以對個人來說，堅持信念要比一個企業堅持信念來得簡單。我發現有這樣一個矛盾狀態，有很多企業家或者說做事情的人，在自身信仰相對比較完整的情況下，他做的企業卻是跟他的信念不符合的，很多情況下是因爲做企業所帶來的利益、名聲、地位的誘惑超過了他的信念、壓倒了他的信念，利益戰勝了良知。當一個人爲了名利再也不按照自己內心的信念和良知去做事情的時候，信念就變得一錢不值了。

有的時候我也常常問自己，我堅持的信念和我做的事情一致嗎？還好，我覺得我還比較一致。新東方上市的時候，我一夜之間從身無分文變成了億萬富翁，我沒有爲這些錢激動過，新東方越來越大，我也沒有爲自己的名聲激動過。不管是有錢還是有名，都不影響我對生命的看法。我認爲我過去生命中的兩件事對我帶來了好處：第一，我從小出生在農村，1到18歲受盡苦難，從此終生知道生活之不易；第二，我在大學得了肺結核，從此知道了生命的脆弱和生存的意義。所以現在得到這些名利的東西，我一直把它們當作臨時現象，今天來也許明天就去了，別太在乎。在大學我有一幫非常好的朋友，我們在一起互相爭論的時候從來不把對方當人看，這幫朋友現在還在我的身邊，還在天天糟蹋我、侮辱我、諷刺我，這些朋友的好處使我深刻認識到自己，不管你本身怎麼樣，其實你就是兩足動物在地球上行走而已。把這些東西弄清楚了，回過頭來用你擁有的財富和名聲，根據你自己的信念做更好的事情。也許就能爲財富名聲找到一個好的歸宿，財富和名聲取之於社會，也用之於社會，你就永遠不會犯太大的錯誤。

我想對在座各位的一個建議就是，如果各位真的內心找不到信念，爲自己所做的企業和從事的事情也找不到信念的話，那你就去尋找信仰。我對信仰和信念有一個解釋，信仰是什麼呢？當你內心不夠堅強的時候，就像你坐公共汽車的時候沒有一個扶持，汽車搖晃你就會摔倒，社會就像一輛公共汽車，一直處於搖晃狀態，你爲了使自己不摔倒，必須抓住扶手，這就是信仰。不管你信仰佛教還是基督教，都是爲了使自己能夠立足於社會，堅定自己。信念是來自於一種內心的力量，當你內心有足夠的信念時，你就不一定需要外在的信仰。我是沒有信仰的，但我喜歡宗教，不管是佛教、基督教、伊斯蘭教的書，我都讀。我也相信所有宗教追求的都是一種至善狀態。我認爲一個人達到至善的狀態並不只有通過宗教一種途徑，我認爲通過對自我完善的追求也能夠達到至善的狀態，這一狀態需要你內心堅定的信念來實現。信念讓你在搖晃的公共汽車裏不會被摔倒，或者摔倒了能夠爬起來。如果一個人有了信念，就像是兩隻手和兩隻腳都撐在地上一樣，你就不太容易摔倒了。