五四精神的內涵是什麼

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第一篇：五四精神的內涵是什麼第二篇：五四精神的內涵是什麼？今天我們是否有必要重溫五四歷史第三篇：焦裕祿精神的內涵是什麼第四篇：雷鋒精神內涵是什麼第五篇：五四精神反思及內涵更多相關範文

正文

第一篇：五四精神的內涵是什麼

什麼是五四精神呢？有的認爲是愛國主義，有的認爲是民主與科學，有的認爲是解放思想、不斷創新，有的認爲是理性精神、個性解放，有的認爲是勇於探索、追求真理，有的認爲是破舊立新的革命或變革，有的認爲是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯繫在一起的。

愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是爲了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，爲振興中華民族而努力奮鬥。

總之，五四精神代表着誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。

因此五四精神就是昇華了的愛國精神 。五四精神的核心內容爲“愛國、進步、民主、科學”。

第二篇：五四精神的內涵是什麼？今天我們是否有必要重溫五四歷史

問題：五四精神的內涵是什麼？今天我們是否有必要重溫五四歷史？ 通過學習中國近現代史，讓我對五四運動有了新的理解。我認爲五四精神的內涵實際上就是愛國主義精神的昇華，五四精神的核心內容爲“愛國、進步、民主、科學”。

具體來說，首先，它是徹底的、不妥協的反帝反封建的愛國主義精神。愛國主義是中華民族精神永恆不朽的主旋律。在這段時期，人們對帝國主義的認識由感性上升到了理性，人們不再是坐視不理，而是採取了了一些手段，提出了有效的方法來反抗。尤其是學生隊伍的壯大，他們紛紛罷課，工人罷工，他們走上街頭進行愛國示威遊行活動，勇於提出“拒絕簽字”的口號，他們這種愛國的行爲和舉動影響到了全國，導致這場運動以工人階級爲主力的全國性羣衆愛國運動。而且，只憑借一個人的力量是不足以達到這個效果的，這也正說明了愛國主義是全國人民所具備的高尚精神。五四運動充分體現了中國人民對帝國主義侵略和北洋軍閥政府賣國行徑的強烈抗議，是中國人民反帝愛國精神的迸發。

其次，它是追求民主科學的精神。民主科學的精神是五四精神的具體要求。在五四運動中，陳獨秀，李大釗和魯迅等人宣揚民主和科學，反對封建與專制。例如白話文取代了文言文，大衆文學也漸漸進入了人們的生活中，這些都體現了西方開放性思想文化進入了中國社會，給人們建立了現代的價值觀體系，這個時侯，新的思想觀念、新的生活方式和行爲方式等具有現代價值取向的事物開始在中國社會生根發芽。

再次，它是解放思想，進步創新的精神。探索與創造精神是社會進步的力量之源。換句話說，五四運動是一場創新性運動，人們從古老破舊的封建禮教逐漸有意識地接受新思想，這正是社會的一大進步。雖然在巴黎和會上中國外教失敗，還有俄國十月革命的影響，但是先進的知識分子反覆思考，選擇了馬克思主義，人們有了正確的指導思想。

所以，在我看來，我覺得當今我們非常有必要要重溫五四的歷史，因爲這場運動給人們帶來了太多的啓示，其主要體現在精神上。五四運動倡導的思想自由，在當今社會已經很普遍，作爲大學生，我們要明確應該以什麼樣的心態去面對開放。爲了重溫五四的歷史，社會上各個行業各界人士也都在用自己的方式沿襲五四運動留下來的教訓和啓示。體現在整個國家上，就是我們可以利用西方的先進的科學技術來研發自己的產品，是我們的產品也可以流通全球。當然，觸及到我們每個人身上，宣揚五四歷史和馬克思主義精神是最基本要求，同時還要舉辦與五四相關的有教育意義的活動。例如外國語學院團委要舉辦的“五四表彰”活動，這也是對五四運動的一種理解和昇華。因此，重溫五四的歷史是必然的，因爲五四精神代表着誠實,進步,積極,自由,平等,創造,這是當今社會以及每個人都應具備的精神和能力，只有學習好的方法，每個人都有思想，有水平，社會才能發展得好，才能從舊的觀念中走出來。

第三篇：焦裕祿精神的內涵是什麼

焦裕祿精神的內涵是什麼

2014-04-16 20:01eqh4 | 分類：電腦/網絡 | 瀏覽4870次

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2014-04-16 20:33提問者採納

艱苦創業、克己奉公、清正廉潔、開拓進取、艱苦奮鬥、堅忍不拔、無私奉獻、一心爲民、鞠躬盡瘁

以民爲本，情爲民所繫，權爲民所用，利爲民所謀

第四篇：雷鋒精神內涵是什麼

雷鋒精神內涵是什麼

雷鋒精神內涵之一、奉獻精神

雷鋒精神的核心是爲人民服務。雷鋒二字，已成爲人們心目中熱心公益、樂於助人、扶貧濟困、見義勇爲、善待他人、奉獻社會的代名詞。雷鋒精神內涵之二：“釘子”精神

雷鋒對待工作總是幹一行、愛一行、鑽一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”勁和“鑽”勁，使自己成爲工作的內行。雷鋒精神內涵之三：“螺絲釘”精神

雷鋒謙虛待人，甘於平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫幹啥就幹啥。他把自己生命溶入黨和人民事業的整體之中，立志在平凡中幹出不平凡的業績，樂於做一顆永不生鏽的“螺絲釘”。

雷鋒精神內涵之四：艱苦奮鬥精神

雷鋒出身貧苦，在舊社會，哥哥、弟弟都因負傷、飢餓，病死了，他自己也走近了死亡的邊緣，他深知生活的艱辛。因而，他工作和生活的一言一行都體現出中華民族勤儉節約、艱苦奮鬥的傳統美德。

第五篇：五四精神反思及內涵

百年後的今天

---淺談五四

1919年5月4日，一羣追求自由和理想的熱血青年奏響了最華彩的樂章，將那個日子永遠地載入中華民族的史冊。“五四”的火炬喚起了民族的覺醒！而今，八十多年過去了，回首那個日子，不禁熱血沸騰。“五四”精神是熱血青年們自發並逐漸凝成的一種神聖的精神追求，其血脈世代相承，昇華爲愛國主義的一種體現。

九十四年前，中國政府作爲第一次世界大戰的勝利者到巴黎參加“和平會議”，帶回來一份叫做巴黎和約的東西，這份喪權辱國的和約激起了中國人的憤怒。國家興亡，匹夫有責。於是，青年學生首先站了出來，接着產業工人也走上了街頭，再接着，商人團體提出了抗議，於是，全國沸騰，罵聲一片，高呼“廢除二十一條！”，把鬥爭的矛頭指向了賣國的執政府，這就是五四運動。五四運動是一場偉大的愛國運動，又是一場偉大的思想解放運動。它所提出的“外爭國權，內懲國賊”的口號，它所進行的反對帝國主義、反對封建主義的鬥爭，是中華民族的一次大覺醒；五四運動提倡新文化，反對舊文化，提倡科學民主，反對迷信專制，對於馬克思主義在中國的傳播，對於中國共產黨的誕生，起到了重要的推動作用。隨着時間的推移，五四運動對於中國歷史進程的影響，日久彌大。

但是在我國經濟持續健康穩定發展的今天，人們的生活水平不斷提高，而複雜的社會也讓我們眼花繚亂目不暇接，一陣一陣的“熱”、一浪一浪的“潮”，你方唱罷我登場，好不熱鬧，讓我們的時代青年變得浮燥起來、麻木起來。他們開始研究外國的月亮比中國圓的理由，開始探討國外的民主比中國的更甚之處。托福考試、留學、“綠卡”成了許多有志青年孜孜不倦的追求的最終目標，影星、歌星成爲衆多年輕人追逐的偶像。好萊塢的大片更是讓我們的一些青年人津津樂道。因此，在這個時候，我們紀念五四運動，弘揚五四傳統，把五四精神注入到今天的改革開放和社會主義現代化建設事業中，使之發揚光大，就具有非常重要的意義。我們都是平凡的人，平凡的象莽莽草原上的一棵小草，但是，振興中國的重任就是落在我們這些平凡的人們身上，八十多年前，中國青年走上街頭爲了國家興亡拋頭顱灑熱血，八十多年後的今天，我們的青年是不是應該回顧一下，反思一下，繼續弘揚五四精神，傾聽祖國的召喚，譜寫共和國未來的華彩篇章呢？

弘揚五四精神，就是要更高地舉起愛國和進步的旗幟。實現國家富強，擺脫愚昧貧窮，使中華民族自立於世界民族之林，是幾代中國人前赴後繼爲之奮鬥的理想。80多年的經驗證明，國家不強大，就沒有尊嚴，沒有希望，沒有前途。新中國成立後，特別是改革開放20多年來，我國經濟建設取得重大成就，人民生活日益改善，國際地位顯著提高，中國人民從來沒有像今天這樣揚眉吐氣，這樣對於未來和前途充滿信心。這是中國人民在新的歷史條件下書寫的最壯麗的愛國主義篇章。我們今天講愛國，講進步，就是要奮發圖強，艱苦奮鬥，集中智慧和力量發展社會生產力，加快改革開放和社會主義現代化建設的步伐，是中華民族的根本利益所在，這是愛國和進步最深刻的內涵。 弘揚五四精神，就是要發揚民主，崇尚科學。和80多年前相比，我們國家發生了翻天覆地的變化，我們在科學民主方面所達到的水平，所取得的成就，舉世矚目。但是，也應看到，要進一步推進經濟發展和社會進步，就必須提高全民族的科學文化素質，就必須加強社會主義民主和法制建設。可以說，沒有全民族科學文化素質的提高，沒有社會主義民主和法制的發展，就不可能實現現代化。我們今天講民主，講科學，就要大力實施“科教興國”的發展戰略，堅決貫徹“依法治國”的基本國策，以儘快提高社會主義現代化建設水平。特別是在科學技術日新月異，國際競爭日趨激烈的形勢下，我們要站穩腳跟，掌握髮展的主動權，就必須加快科教興國、依法治國的步伐。弘揚五四精神，既要志存高遠，又要發揚勤勞勇敢、艱苦奮鬥的作風。優則生，逸則亡。享

受本身並非過失，但是爲人造福最爲甜美；坐享其成容易坐吃山空，艱苦奮鬥纔有真正財源。實現理想要靠辛勤勞動，但勝利路上從來都是山重水複。對此，李大釗鼓勵說：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。”先驅之教導，給人啓迪，令人油然而生豪氣！

五四時期，一代青年熱情迎接各種新思潮，勇敢地探索救國救民的真理和道路。 一部分先進的青年知識分子，堅持真理，追求真理，通過對各種社會思潮和政治方案 的反覆比較，擇優從善，終於選擇了馬克思主義，作爲觀察解決中國革命問題的指導 思想。爲什麼當時先進的中國青年會作出這一選擇？因爲它能指導中國人民救國救 民，實現民族振興。李大釗說：“一個革命團體要標明主義”，強調中國的問題必須 依靠馬克思主義才能從根本上解決，對於馬克思主義要“研究它介紹它，把它的實象 昭佈於人類社會”。毛澤東也說：“要有一種爲大家共同信守的主義”，“主義譬如 一面旗子，旗子豎起來了，大家纔有所指望，才知所趨赴”。可見，把馬列主義作爲 中國革命的指導思想，用無產階級的宇宙觀作爲觀察國家命運的工具，是五四時期先 進的青年知識分子纔開始達到的一個重要思想認識，雖然人數不多，但這種思想認識 代表了歷史潮流的主要方向。 無論是過去還是現在，對馬克思主義的信仰，都是一種精神動力。在當代社會主 義處在困難的情況下，在我國改革進人攻堅階段，發展處於關鍵時期，高舉鄧小平理 論的偉大旗幟，具有不可替代的激勵和鼓舞作用。我們紀念五四，就要用鄧小平理論 構築青年一代的精神支柱，用這一科學理論武裝青年，解決當代青年的理想和信念問 題。我們要象五四青年那樣熱愛真理，追求真理，無論在前進的道路上遇到什麼樣的 困難和風險，高舉鄧(本站推薦)小平理論的偉大旗幟不動搖，堅持把這一理論作爲我們觀察世 界、發展自己的強大思想武器和統領全局、貫穿各項工作的靈魂。當代青年必須以強 烈的歷史責任感和使命感，增強學習鄧小平理論的自覺性，在學習中把大膽探索的勇 氣和科學求實的精神統一起來，在實踐中提高運用鄧小平理論解決實際問題的能力， 以堅韌不拔、奮發有爲的精神狀態去創造新業績，開拓新局面。

五四運動是一場青年運動，在五四運動中，青年學生起了先鋒作用。在這個運動中，中國工人階級作爲一種獨立的力量登上了歷史舞臺，並顯示了它的威力。先進的青年知識分子從五四運動中認識到中國無產階級的歷史地位，開始改變對人民羣衆的看法，逐漸認識到要真正改變中國社會的現狀，必須發動廣大的工農羣衆起來進行革命鬥爭。他們走到工人羣衆中去進行宣傳工作和組織工作，促進了馬列主義和工人運動相結合。人民羣衆的社會實踐，是知識常新和發展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青 年人鍛鍊成長的有效途徑，青年人剛剛踏上人生征途，不能把自己關在象牙塔裏去設計人生藍圖，而要在社會實踐中去開闢正確的人生之路。改革開放是新時期的最主要特徵，是最有豐富內容的最有生命力的社會實踐，它爲我們廣大青年開闢人生道路倍添活力。我們每一個有志青年應勇敢而自覺地投入到這一實踐中去，在這一實踐中發 揮聰明才智。

九十多年來，五四精神一直激勵着一代又一代青年奮發進取，爲振興中華奮鬥不懈。面對新世紀的機遇和挑戰，我們仍需繼承和發揚五四精神，克服前進道路上的艱難險阻，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀，向着中華民族的偉大復興前進！

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