讀匠人精神心得體會多篇

讀匠人精神心得體會篇1

閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啓發，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和爲人處世的方法，這對於我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。

讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節、產品設計、工作中的環節，都務必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。

亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想着如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想着怎樣成爲行業的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業的每個人都能將自我的工作做到最細、最精，將自我的工作做到最好，這樣企業就會總體上升一個高度。

讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現問題，不允許出現瑕疵，這種做到極致的態度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會發現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質還是設計，都是恰到好處，精緻美觀。

也正是有了這樣的態度作爲基礎，你會發現日本人的產品在細節上十分到位，從一碗拉麪的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產品有着明顯的不一樣之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在着應付差事的問題，對於問題的出現抱着不用心進取的態度，應付了事，正是這樣問題的出現，纔會使得業績沒有明顯的提高。

“匠人精神”值得學習的第三點就是肯於鑽研的精神。日本人喜歡將現有的事物進行昇華，汽車不是日本人發明的，但日本人在汽車已經發明出來的基礎上將技術進行更好的更新，讓各項功能得到昇華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節的把握，紮紮實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。

讀匠人精神心得體會篇2

原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發展中需要什麼樣的精神，需要什麼樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍後感受頗深。秋山先生的這本書所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年爲日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在衆多的日本企業中，“匠人精神”在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內在的動力。

秋山先生作爲製作傳統傢俱木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。

如何做事：什麼可以定位爲會好好做事?爲社會，爲他人工作，帶着關心他人去工作，帶着關心他人去處理人際關係，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恆，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那麼“好好做事”，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無爲，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事蹟。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足於普通的工作，努力做得最好、做到完美，爲客戶着想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

作爲普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇於承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現;企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。

讀匠人精神心得體會篇3

通過這次的閱讀，讓我對自己從裏到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業”的理解。讓我瞭解了一個企業可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然爲什麼這些百年的企業都是在別的國家?中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業管理制度裏。雖然扯得有點遠，但是，是我的真切的想法。

聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我帶領的團隊應該怎樣去做?重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養下意識”。

他用心理學分析說：在自己收拾的很乾淨的環境裏工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認爲自己是一個很棒的人，你也會認爲周圍的夥伴都是很優秀的夥伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，並且能夠快樂的去實現。也提到了就像孩子學習，當你讓孩子認爲自己是一個很棒的孩子，認爲他自己就是一個愛學習的孩子的時候，孩子在學習上就會感覺並沒有那麼痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學當中。

第二個是“培養下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防範保護意識的反射動作，把工作中的下意識培養成人的自然的反射動作。秋山木工的學員在八年的學習當中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養出了下意識的反應，把三十條規則融入到血液當中是多麼可怕的一件事情。可以想象下意識的力量是多麼的可怕，所以這個世上沒有學不會的技能，也沒有記不住的複雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。

秋山木工中的剃光頭、不能使用手機、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫總結等等，都是爲了磨鍊心性，以孝育人。“心性”這個詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神聖的修煉過程。所以爲什麼一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學習制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學習工匠這一件事。結合到現在的工作上面，我和我的團隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條?

匠人精神三十條自今天起每天讀一遍，運用到自身的生活和工作中，養成“下意識”

匠人須知三十條：

一、進入作業場所前，必須先學會打招呼。

二、進入聯絡場所前，必須先學會聯絡、報告、協商。

三、進入作業場所前，必須是一個開朗的`人。

四、進入作業場所前，必須成爲不會讓周圍的人變焦躁的人。

五、進入作業場所前，必須要能夠正確聽懂別人的話。

六、進入作業場所前，必須先是和藹可親、好相處的人。

七、進入作業場所前，必須成爲有責任心的人。

八、進入作業場所前，必須成爲能夠好迴應的人。

九、進入作業場所前，必須成爲能爲他人着想的人。

十、進入作業場所前，必須成爲“愛管閒事”的人。

十一、進入作業場所前，必須成爲執着的人。

十二、進入作業場所前，必須成爲有時間觀念的人。

讀匠人精神心得體會篇4

近日公司組織管理人員傳閱一本名爲《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚於書中濃烈的日本式的工匠精神，更爲作者秋山先生幾十年如一日爲國家爲社會培養造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法複製，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認真思考、學習。舉目望去，我們的製造業爲什麼大而不強?我們的產品爲什麼缺乏引領潮流的品牌?原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。

什麼是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啓示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念，任何行業、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個要素：

誠敬守一，厚德致遠。

誠敬是信念，守一是堅持。經營一個企業也好，從事一種職業也罷，必須要有一種精神信念，那就是對你從事的工作或職業的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對你的職業和工作的，更是對國家和民族的，由此換髮出堅定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經營，心無旁騖，持之以恆，僅有這樣才能做的更好，走得更遠。古人強調誠意正心，而後修身齊家治國平天下，講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養模式，說到底，就是正其心誠其意，以期通達社會。我們的身邊，有無數例子：那些大國工匠們、各行各業的精英模範，乃至傑出的科技工作者、叱吒風雲的企業家……，無不是誠敬守一的典範。

專注刻苦，琢玉成器。

精美的玉器不會天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成，絕非一朝一夕之功，是經年累月磨鍊的結果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養模式，可算一個生動例證。成器，就是一個刻苦專注，不斷學習，不斷實踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;”“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不捨，是成就一切事業的必由之路，古今中外成就大業者莫不如此。各行各業的人們，異常是製造業的從業者，都應當好好地積小土聚細流，長久以往必成高山大河。

精益求精，力求完美。

所謂精益求精，就是以力求完美的態度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命週期，精益求精，把每一件事情做到極致，會極大地延長其生命週期，避免過早地進入衰退期。瑞士的鐘表產業，喬布斯領導下的蘋果公司，我國的華爲騰訊，它們的長盛不衰，它們的迅速成長，都無不是以用戶體驗爲中心，以產品爲載體，精益求精，不斷創新，追求完美的結果。就個人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，何爲會好好做事?爲社會，爲他人工作，心懷感恩，職責爲天，不急功近利，不傲倨一時，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，事事求完美，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恆，堅持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養成的真諦就在那裏。

德爲事業根本，匠爲術業表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會主義核心價值觀爲根本前提的工匠精神，在習近平新時代中國特色社會主義新時代，全社會各行各業都應當以復興民族大業爲己任，提倡培養工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創新，增品種，提品質，創品牌，最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。

讀匠人精神心得體會篇5

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫於無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業會讓自我變得出類拔萃，才能實現自我價值。

並不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重複的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生。可是發生之後，更多的手尾等着你來跟……

作爲一個海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會過：認爲這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。可是時間久了，你會發現，這種心態令自我心境嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因爲僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠堅持初學者的心態，才能堅持自我心態年輕，心境愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，纔是對自我和別人負責，敬業會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現自我價值，首先要找準自我的工作定位，樂於做。

德勝洋樓聶聖哲說：當你把工作作爲一項任務去完成的時候(要我幹)，那僅僅是完成任務，並不能把一項工作做好;僅有充滿活力的時候，纔有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執行，同時還要喚起自我對本職工作的熱情。被動地執行程序，也就是完成任務而已。僅有充滿熱情地去工作，纔會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什麼樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至於工作的結果和質量跟我沒什麼關係，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的質量直接關係着原料及成品的質量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態度決定一切。

當近紅外上線後，很多化驗員擔心自我會被機器代替，認爲化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源於溼化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認爲這是海大企業爲我們化驗員搭建了實現價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每一天要像文員一樣花時間在做報表統計化驗工作，報表多而繁複;化驗員是生產工：化驗室就是一條嚴謹的流水線，但產品不是實體的，而是一竄竄嚴謹的數字：原料到貨，化驗室會在第一時間內出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，儘量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產異常，化驗室也爭取第一時間出結果，儘量不再產生一頓的不合格成品，協助控制生產成本;採購送樣，檢測必要指標，協助選擇優質供應商;市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場爲導向，爲配方師供給準確可靠的數據……

作爲普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做着普通的工作，認真執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重複需勵志，工作職責勇承擔，實現自我工作價值的同時，也爲茂名海龍的飼料質量管理貢獻自我一份微薄可是磅礴的力量。

讀匠人精神心得體會篇6

最近閱讀學習《匠人精神》，感慨良多。秋山先生認爲要想做一個“通人”，首先要和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。然後是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界;之後是與同事通，木工是集體協作作業，良好的溝通協作;再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活;再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想;再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官;再次是與所製作的傢俱通，把傢俱當做自己的孩子，神情專注，一絲不苟，專心致志，將心中的樣式製作出來;再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。

書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”，所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘鍊他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多麼高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。

秋山先生訂立的30條育人法則，並沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路。可以說是普世價值，之所以不僅僅在本行業內流傳，而在全世界各行各業中共享，在於共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業人。

秋山先生認爲，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟着師傅修業是“守”的開始，模仿作爲工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等做爲工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。

“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立。

“離”就是開創自己新境界，從師傅那裏獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。

縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。

日本文化裏本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條裏依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反覆提醒。

這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業文化是兼容並續的，做爲一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業客戶打交道的方法。雖然在這30條裏沒有提到怎麼和其他傢俱品牌橫向聯絡交流等行業問題，但是從這30條行爲規範可以看出，將來學徒出師後一定也會有良好的溝通條件和各行各業來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。

同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利於自己發展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。

在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變爲好好做事，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人;還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書般的專研，後面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反覆強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的。

秋山先生20多歲創建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多麼費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎麼只能有數十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然後海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產超級IP，不浪費每一個IP資源。

於是秋山利輝先生會經常出沒於各大網絡媒體，報刊雜誌，企業內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然後做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。

學員以學校爲驕傲，鍛鍊了技藝賺了錢。於是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創業，自主接單。公司負責運營，協作，宣傳，物流。哇!多完美，年產值上百億的傢俱公司呼之欲出。可是爲什麼秋山利輝先生不這麼做呢?

在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這麼做了，你還相信他的匠人精神嗎?

你會認爲他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業化流水線作業，因爲很難保證一流匠人技藝和品行不被商業行爲去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維繫。

讀匠人精神心得體會篇7

整本書是適應時代的一本書，當下，“萬衆創業，大衆創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做爲技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以爲常的事情，可恰恰是這些習以爲常的事情確實最就應注意的。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要爲師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自我的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會爲自我的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負有職責的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，可是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。