毛概社會實踐心得體會（多篇）

關於毛概社會實踐心得體會 篇一

本學期，我們系統學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯繫實際的一種學說。它有着兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深紮根於中國沃土之中，它的產生和發展以經成爲中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的歷史性飛躍的偉大成果，這對於幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成爲更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作爲自己的行動指南，在新的世紀裏，立志爲改革開放、現代化建設貢獻力量。

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、羣衆路線和獨立自主三個活的靈魂。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現在現實生活中。它是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上，將成爲中國社會主義歷史進程的理論原點。學好毛澤東思想，瞭解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的瞭解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便爲建設有中國特色的社會主義服務。

學習毛澤東思想概論，還有助於用科學的理論武裝大學生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作爲自己的行動指南和奮鬥目標。認識到毛澤東思想的真正內涵，才能真正的領會到毛澤東思想的真諦，才能科學地運用毛澤東思想指導我們今天地學習和工作

“毛澤東思想概論”一課對我們學習的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學習，去認識和把握中國革命和建設的規律，瞭解近現代中國社會發展的規律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地爲建設有中國特色的社會主義事業服務。

毛澤東思想作爲發展了的馬克思主義理論，有其自身的科學體系、豐富的內容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作爲被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結、作爲中國共產黨集體智慧的結晶，其各部分內容又是隨着近現代中國歷史的發展變化而不斷豐富、發展的。所以在當今時代日新月異的發展下，毛澤東思想仍然發揮着巨大的作用，而且被人們運用於各個領域，起着不可替代的領導作用。

關於毛概社會實踐心得體會 篇二

在這一次毛概社會實踐中我收穫頗多，其中有成功後的喜悅，有寶貴的經驗，有難忘的教訓等。但社會實踐爲大學生提供了了解社會、瞭解民生，瞭解國情、鍛鍊毅力、培養社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到羣衆中去，實現從理論到實踐的關鍵性轉變，讓大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的瞭解，正確把握社會發展的主流和本質，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。

雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不爲別的，只希望自己能在這次得到鍛鍊，從而成長。

這次我們的實踐題目--雅安市居民生態意識的調查。我們小組訪問和調查了街道上的行人和部分大中國小生，我們也深入居民社區與當地居民進行探討，以及向雅安居民發放宣傳單等活動。

今年是大二下學期了，在之前的三個學期裏我們學過了《思想道德修養與法律基礎》《中國近現代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。

說實話，在之前我並沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在裏面。

我們確定了調查題目後，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其後，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。

在調查問卷出來以後，就是各組員分組向目標人羣發放以及回收調查問卷的各項工作。回收之後小組又一起將選擇意向彙總，統計各選擇所佔回答總數的比例從而進行相應的分析，然後將結果彙總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁複的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。

在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太願意填寫我們的問卷，也不願意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。

在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養我們關心公共事業熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處於這個時代的我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念瞭解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什麼勞動，都是光榮偉大的。

這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協力的幹活，沒有抱怨。活動結束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，

重視自己的勞動成果。活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的活動讓我們瞭解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以後自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收穫了很多。

大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業知識，教育的專業性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師佈置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其餘部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發揮主觀能動性，發揮自己在學習中的潛力。這種充分體現自主性的學習方式將貫穿於大學學習的全過程，並反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。

大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業以後能否不斷地吸收新的知識，進行創造性的工作，爲國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。

在我自己反思的同時，也體會到了大學生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作爲一個團隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調查，還是在做統計時，都是高效進行，保質保量。大家團結在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。在組織時，更加有經驗。同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收穫。”此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收穫！

對於社會實踐的建議，首先來講，老師或者學校方面，應該糾正學生對於社會實踐的誤區，讓學生明白什麼樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導學生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學校要告訴真實的告訴學生，做一個社會實踐，到底可以收穫什麼，不要誇大。如果一個人能夠正確的看待付出與收穫，即付出了得到了預期的收穫，即便是很小的收穫，積極情緒佔上風。