學國學心得體會多篇

學國學心得體會篇1

通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收穫頗多。現根據個人學習情況談一下兩點體會：

一、學習國學提高了自身素養經典的力量能震撼人心

它能啓迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠幹大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善於從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向着眼前的目標奮進。

二、學習國學豐富了我做人的道理

古爲今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活;真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂於助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

國學是中國人的國粹，承載着中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕鬆而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神!

學國學心得體會篇2

?增廣賢文》是一本好書，它不但讀起朗朗上口、通俗易懂，而且故事生動有趣，以格言的形式講述了很多爲人處世的道理，同時也是教我“做人的準則”。

?增廣賢文》中的許多精闢的格言警句千百年來一直被人們廣爲傳誦，這些格言警句都蘊藏着前人豐富的智慧。

讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理，我百讀不厭。特別是：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”這則《賢文》讓我聽後肅然起敬。它的意思是小羊爲了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁餵養父母。小烏鴉爲了報達父母的養育之恩，當父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地餵養年老的父母。滴水之恩當涌泉相報，不僅是人類的美德，甚至連動物界也在奉行。羊與鴉就能如此何況人呢?總不能夠忘記自己的父母，它告誡我們要對長輩孝

?增廣賢文》教我學會了感恩，它能讓我樂於面對人生中每個階段面臨的每一個境遇;它能讓我在與人交往的過程中能更多的影響身邊的人;它能讓我的人生旅途摧生出更多美好的回憶;《增廣賢文》教我學會感恩，懂得知恩圖報，不忘恩負義，滴水之恩要以涌泉相報，受人一把土，還人一座山;《增廣賢文》教我學會感恩，懂得給別人機會，就是給自已機會;《增廣賢文》教我學會感恩，贈人玟瑰，手留餘香。今天拉人一把，明天陷入困境時也會有人拉自已一把;《增廣賢文》教會我，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。人人都需要一顆感恩的心。正因爲有了它，所以愛才顯得偉大!讀完這本書，我，受益匪淺……

?增廣賢文》這本書能豐富我的內心世界，使我在做人做事感觸良多，畢竟這本書也是人們經歷了千百年才感悟出來的。

?增廣賢文》這本書容易啓發我的思考，培養我的獨立意識;學而時習，一以貫之，經典的魅力讓我的心靈學會了感恩，也找到了學習自信，學習成績穩步提升。

學國學心得體會篇3

今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶着我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。

一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》，這對於我真的是很有幫助了，因爲我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。

她整個的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明瞭，從最基本的給我們做講解，課程的`流程，時間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩詞要求：讀誦吟唱舞，常規活動的經典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂爲幼兒園小朋友，量身打造（邊做動作邊念）：國學經典大聲的讀國學經典有感情的誦國學經典放聲的唱國學經典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨着老師的腳步，學習今天的國學經典內容，這也是作爲一個良好的導入工作。

講了上課的常規活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容（以上到下從左到右）切記不要指着圖畫說小朋友你們看到了什麼呀？那是最沒有教學意義的做法，小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導幼兒說完整的話例如：我看到了海我看到了大海老師指導：在這副圖畫中，我看到拍打着沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。

對於上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七：1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節的引導5圖畫內容總結6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

先後又給我們介紹了識字遊戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海裏，這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這麼有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照着別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。

學國學心得體會篇4

4月12日至4月15日，國家社會科學基金“十二五”規劃教育學重點課題“中華優秀傳統文化教育研究”子課題實驗學校國學教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學課題“誦讀國學經典，弘揚傳統文化，推進教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自於全國各地優秀名師的教導，大家紛紛表示獲益匪淺。

在爲期四天的培訓中，中國著名教育史學家、中華孔子學會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中國小國學教育的研究與實踐”課題指導專家，著名吟誦專家、中華吟誦學會祕書長徐健順，以及人民教育出版社“中國小國學教育的研究與實踐”課題指導專家、江蘇省徐州市經典國學教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導，更有來自一線的老師珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學校優秀國學老師謝敏的實踐經驗的傳授，所有與會者都經受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。

其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統教育思想的精華。他說，中國傳統教育思想源遠流長、豐富深厚，培養薰陶了無數仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養，注重氣節與操守，強調人的道德責任感與歷史使命感；倡導不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下爲己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統教育思想不僅是中華傳統文化的重要內容，也對世界教育發展作出了重大貢獻。在新的歷史時期，我們應批判地繼承中國傳統教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現代教育科學理論的觀照下實現新的發展、發揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經的思考與建議》，郭教授強調對於青少兒讀經這件事應該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經典是最好的事，不要礙於情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到薰陶。要多讀古詩文，紮好中國根。紮好中國根，學做現代人。

而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作爲中國小老師，如何更快地瞭解國學經典，怎樣運用經典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經典：《大學》、《心經》、《道德經》、《弟子規》。朱老師告訴我們，一切經典的學習最終都要落實到自己的行動中去。學習國學經典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自於中華吟誦學會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接着，他給我們傳授了吟誦的九大規矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調”、“入短韻長”。最後，徐建順教授響應大家的要求，爲我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！

徐教授講座完畢，是來自於廣州番禺明德廣地實驗學校的一線國學老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學生、對社會的最恰當的抉擇，因爲這份抉擇成就了自己、學生、學生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，並與我們分享具體的實踐與收穫過程。讓我們這些一線老師深受啓發！

最後，珠海華髮教育集團副董事長、容閎學校校長王韋華先生給我們講了：《導讀——君子之道、儒學之本》。王校長給我們講了“四書”的學習次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學校的創辦過程和辦學理念，同時還重點介紹了容閎學校在傳統文化教育的實踐探索過程。

爲期四天的培訓，讓我們課題組成員們收穫良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學經典課題會開展得更加紮實、有效！

學國學心得體會篇5

說明文教學一向是八年級的教學重點，它不同於國小時的淺嘗輒止，只爲教學生對課文信息的進行梳理，而更側重於以文本爲依託，教會學生舉一反三的去學習說明文這一文體的相關知識，以便更清楚地閱讀相關文體。但只爲達成目標而不講究方法，很容易造成課堂的滿堂灌和乏味，而缺少本該有的語文味兒。也許是意識到這個問題，部編教材刪改了之前說明文單元的一些課文，例如重複的建築說明文《故宮博物院》、偏美學的《橋之美》和《屏》，取而代之的是《夢迴繁華》和《蟬》。其中《蟬》照應了課後名著導讀的《昆蟲記》，更能學以致用。而《夢迴繁華》更以其極具藝術性的題目吸引了很多人。其中就包括二中的孫俞芳老師，在國培示範課上，孫老師說課時就提到了自己被這一題目所吸引，想要讓學生真正感悟“繁華”的初心。

因此在這篇課文的教學設計上，孫老師一改傳統說明文的教學模式，在注意文體特點的同時，還能注重文本意識。一堂課一直以“繁華”爲主線，緊扣“繁華”二字，讓學生“找繁華”“探繁華”“現繁華”“拓繁華”，環節緊湊，繁華似錦。平易近人的談話，開門見山，直接發問：是否文不符題?可從哪些地方找到“繁華”?乾脆凝練。但這一環節的開展也需要學生對課文有充分的預習，才能迅速找到“繁華”。起初學生有些矜持，所找到的內容大多是含有“繁華”二字。但在老師的層層指導下，他們開始會在紛繁的文字裏，概括出繁華，歸納了“經濟繁華”、“內容繁華”、“技藝繁華”三點，以達到找“繁華”的目的。這一環節的設計，一開始就迅速增強了學生的文本意識，並鍛鍊了學生快速梳理信息的能力，同時還明確了說明對象，可謂一石三鳥，但光找到，只是熱身運動，對文本有個整體感知，並不是最終目的。“探繁華”纔是重頭戲，“探繁華”分爲探說明對象的特徵和探說明方法兩個方面。說明文中往往是說明方法體現說明特徵，而瞭解了說明對象的特徵纔算是對說明對象有了理性的認識。《夢迴繁華》的說明對象雖然很容易明確，但提到的內容頗多，說明對象的特徵並沒有像《中國石拱橋》和《蘇州園林》中有主旨句那樣具體可查，而需要自己在閱讀中做總結。這對於才系統的學習說明文的學生來說，是有些困難的。但幸好在說明文方法的運用上，文字明晰曉暢。學生可以利用所學的說明方法相關知識，學以致用，反推說明對象的特徵。這無疑成了教學重點。

雖然這是一篇自讀課文，但直接放手，學生還是有點茫然無措。因此孫老師根據一位學生回答的情況，整理出示例，讓學生回答有所抓手，有據可依。學生“探繁華”的效率也有所提升了，這真正做到了以學生爲主體，以教師爲主導，授人以魚不如授人以漁。“現繁華”階段更是精彩，以內容繁華爲主體加以解讀，找出了很多四字詞語，並讓學生根據畫作片段，選擇一組四字詞語，複述再現文本。這樣的設計不僅加深了學生對清明上河圖的內容認識，更鍛鍊學生消化文本後的口語表達能力。口語表達一向是說明文教學忽略的課程標準所提及的要求。儘管開始時，學生還並未完全消化，複述表達也不盡人意，但這種環節無疑給了我們一個啓示：任何文體的教學都要從生活中來，再回到生活中去。根據這一原則，孫老師還設計了“拓繁華”這一環節，即讓學生換位思考，設計考題，這既是訓練學生的創新思維，又起到回顧課堂的作用，讓學生能夠一課一得。

耐得住寂寞，方能守得住繁華，願你擁有青春的繁華，展現了孫老師對語文教學的熱情，也表達了她對學生的無限期望。這是課內到課外的延伸。若此處再結合時代背景重申“夢迴繁華”背後的意義或結合《國家寶藏》節目中“千里江山圖”的鑑賞，我想也許課堂的深度和高度會更加豐富。其實語文教學何嘗不是一場寂寞的孤旅，但因爲有了一位又一位老師靜心的思考與虛心的研討，纔有了這一堂又一堂繁華的語文課，感謝孫老師的“繁華似錦”，教會我們說明文的教學除了教會學生知識之外，更要鍛鍊學的能力，嚴格遵循課程標準的指導，設計符合學生的學情要求的教學活動，做到師生互動，教學相長。