四德工程心得體會【新版多篇】

德工程心得體會 篇一

一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“爲師先修德”的極端重要性。當選擇了教師作爲自己的終身職業的時候，這句話與我而言，有着無比深刻的體驗。在全校掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學習。通過學習，我感想頗多，我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習後的一點心得體會：

一、作爲教師首先應該樹立“終身學習”的理念，刻苦鑽研，提高自身業務素質和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變爲有源頭的活水，常換常新，源源不斷。“學習決定眼光，學習決定態度，學習決定思想的深度和技術的高度。”爲了提高我們自身的師德修養和教育教學能力，促進自身的專業化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅持“終身學習”。作爲教師必須樂於學、勤於教、善於思，使學習真正落到實處。只有通過學習，才能不斷吸收先進的教育教學理論，才能不斷有新的發現，纔能有新的科學創造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教育教學質量。因此，學習《新課程教育理念》、《新課程標準》、教育法律法規及各類教育教學書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學的內容。

二、作爲教師應努力做到爲人師表、以身作則，當然也就離不開個人品德的提高。我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身爲一名教師，我深深知道：在與學生的交往中，教師對學生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響着學生的言行。“身教重於言教，教師本身就是學生最好的教科書。”一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意願與發展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學生的美好人格。因此我們應該處處成爲孩子們學習的榜樣。可如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，爲他們以後的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。作爲教師，時刻保持積極向上的陽光姿態、沉穩執着的奮鬥精神是十分必要的。我經常這樣告訴學生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力爲動力，你會發現自己是最棒的！”

三、作爲教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。

我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當然，作爲一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應該擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”師愛不等於母愛，嚴格不等於厲害。在嚴格要求又熱情愛護中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現爲嚴的愛相結合，才能贏得學生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學生，無論他是出生於幹部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的學困生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待每一個學生，特別是對思想行爲有偏差、文化學習滯後的學生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。

通過學習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，並對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。

德四新心得體會 篇二

爲實施中國小教師繼續教育，推進新課程改革，推進素質教育，落實建設全民學習，終身學習體系的要求，根據教育部《關於開展新一輪中國小教師培訓工作的指導意見》以及印江縣“xx”中國小教師繼續教育工程實施意見，特制定我校教師“一德四新”培訓實施方案：

一、指導思想：

以“三個代表”重要思想爲指導，以“面向全員、注重實效”爲原則，根據《貴州省“xx”（xx年）中國小教師繼續教育工程實施意見》、《縣“xx”(xx年9月至xx年 月，培訓學時每個模塊每個學期不少於8學時。

六、培訓形式：

採用集中培訓與校本培訓、教師分散自訓相結合。

1、集中培訓：結合本校實際，有計劃、有目的地開展全員培訓。學習基礎理論，交流學習經驗，完成書面作業，參加理論考試。

2、教師自訓自練：教師自學並做好學習筆記。

3、各教研組通過“決戰課堂，新課程大練兵”活動，把新課程理論學習與教學實際結合起來，用理論指導教學，在實際教學中實踐新課程理論，讓自己更快地成長起來。

七、培訓進程：

根據縣中國小教師素質提升工程實施辦法及培訓計劃，結合我校實際，作出如下安排

德工程個人學習心得精選 篇三

在新的歷史條件下，區委提出了實施“四德”工程的決策部署，這是優化社會環境、構建社會主義核心價植體系的重要舉措，也是對中華民族千百年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意願，反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德在內的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡醜之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，我們應堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環境，需要全社會的共同參與。

一、實施“四德”工程是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優良道德傳統，其根本目的，在於振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心；在於使社會主義道德有更豐富的內容，有更能爲羣衆所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在於能更好的協調社會主義人際關係，促進社會主義市場經濟的健康發展；形成有中國特色的社會主義核心價值體系。

實施“四德”工程，是實現國家的現代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現代化，都是以不同的文化道德傳統和價值觀念作爲指導的。一個着眼於未來、大力實現現代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優良道德傳統。世界各發展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發揚本民族的優良道德傳統。

毋庸諱言，今天提出的實施“四德”工程，是對中華傳統道德的批判繼承，採取了棄糟取精，綜合創新和古爲今用的方針。是以符合廣大人民羣衆的利益爲原則的繼承。強調了爲社會、爲民族、爲國家、爲人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統美德，正如《詩經》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調着一種爲整體而獻身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”； 文天祥認爲“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的爲國家、爲民族、爲整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對於團結全縣人民齊心協力地振興我們的政治、經濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現實意義。

二、實施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員幹部特別是領導幹部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷於影響，就是說領導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速。可時下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不爲美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你爲民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態度，或是推託責任，講究“借力而行”，明明是自已份內之事，卻要他人爲之代勞，或者先看看人家是怎麼搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不願做或者說不會做，整日想着跑關係、找門路，而偏有些各別案例，產生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關的優良作風。一個健康向上的機關作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現象一但滋生並沒有被及時叫停，再好的機關風氣也將會被毀於一旦。

三、如何從我做起實施“四德”工程，樹立“四德”新風。在中國的文化傳統中，道德一直被作爲立身的精神尺度和標誌，作爲從政的行爲準則。實施“四德”工程，樹立“四德”新風，也必須從我做起。

從我做起，必須理解“四德”的深刻內涵。

自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發揚中國傳統的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經濟利益爲行爲方針的經濟領域和經濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經濟秩序，爲此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進社會的全面進步。

培養良好的職業道德，就要做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣衆、奉獻社會；敬業爲職業道德的核心，誠信爲職業道德的根本。傳統道德要求人們誠善於心，言行一致。誠信也被儒家視爲“進德修業之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關係皆應以誠信爲本，強調了人際關係在於言行一致，表裏如一，真實好善，博濟於民。

積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關係的和睦穩定，對於整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關係的和諧穩定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規範，使家庭成員都能自覺遵守。

古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。 要倡導父母對子女關懷愛護、培養、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身爲本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行爲，然後才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身爲本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養開始才能實現。爲此作爲當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

德四新心得體會 篇四

通過學習，明白“一德四新”就是要對我們教師繼續進行師德教育，讓我們樹立新的教學理念，不斷更新和接受新的知識，採取新的方法，運用新的技能去教新時代的書去育新時代的人。

“新理念”，就是要我們樹立先進的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質量觀和學生觀。把育人作爲教育工作的根本，面向全體學生，鼓勵學生全面發展、主動發展、個性發展。尊重教育教學規律和學生身心發展，爲每個學生提供適合的教育。

“新知識”，就是要我們樹立終身學習理念。不管你是年青的還是年老的教師，都必須認真學習和借鑑國內外教育教學實踐成果，拓寬知識視野，增強知識儲備，深化學科專業知識，更新知識結構。提高知識素養和學科知識水平，促進我們教育教學綜合能力的提高。

“新方法”，就是要我們在新的教育教學理念指導下，努力探索、創新課堂教育教學模式和方法，在教學中能採用啓發式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學方法，改進課堂教學組織方式，加強團隊合作研究，充分調動和激發學生學習的積極性、主動性和創造性。實現“以學生成長爲中心”教學目標。

“新技能”就是要求我們能以新的教育教學理念爲指導，強化和創新備課、說課、上課、觀課、議課、課後反思、學情分析、考覈評價及課題研究等基本技能；不斷提高我們指導學生有效的學習技能，具備引導學生課堂上傾聽、思考、提問、交流等能力；提高我們應用現代教育技術的能力和水平，促進信息技術與學科教學有效整合，提高課堂教學的有效性。

“一德四新”，讓我找準了我們教師專業發展的切入點：教師的專業發展就是要從研究教學入手。我們知道，新課程的核心，是轉變我們教師的教學行爲和學生的學習方式。沒有師生課堂行爲和方式的變革，就沒有新課程的真正實現。師生課堂行爲與方式變革的核心是課堂教學的有效實施。

“一德四新”（即師德教育、新理念、新知識、新方法、新技能）括號內外加起來總共纔有“二十個字”，可它體現長遠目標的追求又能體現近期目標的遞進；也就是觀遠方我們要終生學習，看近處，我們要用新的教學理念設計好當前的每一堂課，用新的方法和新的技能上好每一堂課。我們要用“四個新”精心構思我們的教學設計，要用“四個新”爲形成課堂教學中師生的有效互動提供前提保證，從而爲促進課堂教學中“人”的主動發展提供前提保證。

“一德四新”就是要求我們教師在當前形式下，培養教育學生自主、合作、探究性學習能力；教學更要聯繫學生的生活經驗和社會實際，要給學生創設自主支配的時間和空間。時時想着我們的教育要“以學生的成長爲中心”。

總之，“一德四新”是挑戰自我，挑戰傳統的挑戰書。要想立足這個新時代的教育，我們能不時時更新自我嗎？

德工程心得體會 篇五

爲了進一步提高員工的道德素質，提升醫院會文明程度，進而爲加快醫院發展提供強大精神動力和有力道德支撐，我院認真貫徹落實市、縣有關開展“四德”教育活動文件精神，精心策劃組織開展以“講道德，我行動”爲主題的“四德工程”建設系列活動，突出“愛心、誠信、孝心、責任心”四個重點，強力推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。主要做法如下：

一、加強領導，周密組織部署

我院結合實際，成立了活動領導小組，制定了“四德”教育活動計劃和實施方案，對“四德工程”建設的目標要求、工作重點、推進措施進行了明確的部署要求，把“四德”工程建設滲透到了每項業務工作中，落實到每個工作崗位上。

二、大力營造宣傳輿論氛圍

我院利用黑板報、院報、精神文明簡報加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚道德，譴責不良行爲，在全院營造追求真善美、抵制假惡醜的良好輿論氛圍。同時運用召開動員會等形式，深層次、多角度宣傳“四德”工程建設的重大意義，使全院幹部職工清醒得認識到每人的道德素質都代表着醫院的形象。大家的一言一行，都要講禮貌、講文明、講風格，體現個人的素質和水平，都要遵守職業道德規範。通過以上形式營造了濃厚的環境氛圍，帶動全院職工積極參與到“四德”建設中來，自

覺革除陳規陋習，養成文明行爲，一場“講道德、我行動”的公民道德建設熱潮正在該院興起。

三、紮實推進活動開展

一是突出關愛病人、關愛他人、愛護環境、奉獻社會的主題，以“愛”爲核心實施愛德工程。抓住“愛”這一傳統道德文化的核心，實施愛德工程，突出“關愛病人、關愛他人、愛護環境、奉獻社會”這一主題，推進社會公德建設。緊緊抓住“愛”這個中國傳統道德文化的核心，不斷豐富其愛病人、愛他人、愛環境、愛家鄉、愛祖國等具有時代特色的內涵，教育引導幹部職工樹立崇高的信仰，克服各種錯誤的思想觀念，互助友愛、和諧相處、遵紀守法、保護環境、奉獻社會。通過活動的開展，使全院職工實現從對家庭的“小愛”上升到對事業的“熱愛”，延伸到對國家對社會“大愛”。主要做法：（一）開展人性化服務，讓病人感受到醫院的溫暖。近年來醫院先後開展了星級護理服務、“四五六”溫馨服務、“5S”護理、感動服務、無陪護服務，同時在全院推行“每天我爲病人做一件好事”的奉獻病人活動和使用文明用語活動。（二）積極推行病人回訪制度，及時瞭解病人情況，指導院外康復。通過這些服務，醫院真正把尊重病人、關愛病人、方便病人、服務病人的人文精神貫穿於醫療服務全過程。

二是突出誠實守信的主題，以“誠”爲核心實施誠德工程。突出“誠實守信”這一主題，推進職業道德建設。把誠德工程建設與“三好一滿意”活動、創先爭優活動有機結合起來，教育引導職工努力破除各種非誠信的陳規陋習，積極爲病人搞好服務，

教育引導幹部職工牢固樹立救死扶傷、恪盡職守、愛崗敬業、樂於奉獻的職業道德觀念，着力培養治學嚴謹、勤於學習、鑽研技術、精通業務的職業素質，把職工的積極性引導到全心全意爲人民健康服務上來。主要做法：

（一）大力開展誠信教育，強化自律。開展“創誠信衛生，建誠信醫院”的主題實踐活動，使誠信觀念深入人心。

（二）認真執行各項制度，強化他律。近幾年在不斷完善、健全各項規章制度的同時，重點抓了執行制度的剛性手段，強化了他律的約束力。醫院將合理檢查、合理用藥、合理治療、合理收費作爲誠信建設的主要內容。對來院的每一位病人都一視同仁，不該做的檢查不做；不該用的藥品不用；不該收的費用不收。對違反者處罰力度包括批評、罰款。在執行制度過程中，堅決做到人人平等，犯到哪，處罰到哪，決不手軟，在醫院形成了人人必須講誠信的氛圍。

（三）嚴格執行醫療服務物價政策，讓收費價格公開透明。醫院在收費處、藥房等科室門口的顯要位置，製作了收費價格目錄看板，介紹各種藥品、各項檢查、手術及其它治療的價格，以此增加醫療服務收費透明度，讓病人明明白白消費。

三是突出孝敬老人、關愛老人的主題，以“孝”爲核心實施孝德工程。積極倡導敬老愛老服務意識，教育和引導廣大幹部職工從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，讓敬老愛老成爲全社會的自覺行動。主要做法：

（一）從行動上照顧老年患者。一是成立了老年健康教育教研室，製作了宣傳展版，每週三上午選派各科室專家講授老年疾病的預防保健知識，同時印發了大量老年健康宣傳材料，通過健康教育的課堂和科普知識的宣傳，將健康理念滲透到老年羣衆的心中；二是每到春節、“七一”等重要節日，該院都組織專家到縣光榮院爲老黨員、烈軍屬、傷殘軍人和老複員軍人義務查體；三是定期組織專家下鄉義診，爲行動不便的老年患者送醫上門；四是成立了離退休門診，選派資深專家坐診，專門爲全縣的離退休人員服務，併爲每位老人建立了健康檔案，對其進行跟蹤服務；五是對行動不便的老人，免費提供擔架、輪椅等服務；六是對爲患有慢性病或行動不便的老年人設立家庭病牀，提供上門服務；七是不定期針對老年患者舉辦優惠查體活動。

（二）從工作和生活上關心老年職工。我院始終把關懷照顧好老年職工視爲頭等大事，時刻爲老年職工提供方便。爲給老年職工提供一個交流思想、增進友誼的歡快場所，成立了離退休職工之家，購置了了電視機、訂閱了報刊雜誌，建立了乒乓球室；爲解決老職工的後顧之憂，及時足額爲老職工交納醫療保險和養老保險；醫院投資修建家屬樓時，老齡職工憑藉工齡優勢優先選擇入住；對於老職工的冷暖，該院切實掛在心上。老職工家庭生活中有困難的，醫院及時給予關懷和解決；職工父母或老職工生病時，院領導都親自前去探望。

（三）從精神上慰藉退休職工。我院經常開展老年羣衆喜聞樂見的各種文體活動，展示老年人風采，豐富老年人生活；定期組織老專家到醫院座談、參觀，向他們彙報醫院工作，並希望他們積極獻言獻策，爲醫院發展繼續發揮餘熱。

四是突出知榮辱、懂感恩、盡責任的主題，以“仁”爲核心實施仁德工程。醫院經常教育職工要講仁德，樹立良好的個人品德，增強整體凝聚力，提高整體執行力；要增強榮辱意識、感恩意識、責任意識，樹立正確的社會觀、人生觀和價值觀，多做對病人、對社會、對醫院、對他人有益的事情。主要做法：

（一）定期召開會議要求全院職工一定要盡職盡責，全心全意爲患者服務。

（二）邀請深圳新高度教授來院進行內部培訓，加強職工感恩、盡責教育。

（三）舉辦榮辱觀演講，使大家樹立正確的榮辱觀。

四、積極樹立先進典型

該院把典型示範作爲開展“四德”工程建設教育的基本手段，注重從職工中培養和挖掘道德典型和先進人物，以精神文明簡報的形式予以表彰，以點帶面，促進活動的深入開展。

由於“四德工程”建設中做出了一定成績，近年來該院每年收到患者及社會贈送的錦旗、鏡匾達100多面、表揚信200多封，病人滿意率達到100%。先後被評爲市公民道德建設示範點、全市文明服務窗口單位、市級文明單位、全市“樹文明行醫新風、創百姓滿意醫院”先進單位、全市職業道德先進單位、全市老齡工作先進單位、全省衛生行業文明創建活動先進單位、省級文明單位、全國誠信醫院等多項榮譽稱號。

德工程心得體會 篇六

近來，身邊總會充斥着這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學藥品催生黑心豆芽”“地溝油製售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然後諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風日下，人心不古”。隨着當今經濟的發展，人們越來越關注物質的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限於有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。而於當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發於衣食足的人羣。這給生活在這個物慾橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經嚴重缺乏應有的重視和培養。大而化之，一個於自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業怎麼會愛自己的國家。連盧梭也曾經說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當之無愧的父母，父母肩負着的不只是養育子女的責任，更肩負着對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設，重構主流道德觀的任務重大而迫切。提高國民素質，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經濟的“基本建設”要做。“四德工程”在此時提出，無疑像一劑道德規範的強心針注進了物慾橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。

孝——百善孝爲先，夫孝，天之經，地之義也。爹孃生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；

誠——亦指誠信。“誠”指的人心的一種態度，“信”是“誠”的外在表現；“誠”與“信”是一體兩面。誠信對於個人和企業都尤爲重要。對個人而言，人無忠信不可立於世，以誠感人者，人亦以誠而應。對企業而言，誠信是立業之基，誠信經營是一個企業長久生存的根本。

愛——人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。

仁——溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現出的同情達理，爲別人着想的情懷。核心便是人與人之間的互相關愛。形容醫生便是仁心仁術，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人爲仁人君子等等。

我們認可“四德工程”所體現出的道德內涵，但“四德工程”想要取得長久持續的效果，單憑籤籤責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，於自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作於易；天下之大事，必作於細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作爲自己的行動準則，事事以此爲考量。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

德工程心得體會 篇七

泱泱中華古國屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標準，今有四德工程的內心呼喚。何爲四德，即愛德、誠德、孝德、仁德。

推行愛德工程，推進社會公德建設。作爲一個企業，尤其是作爲一個有社會責任感的企業，要有胸懷天下的情懷。感恩社會，回饋社會，爲社會的發展和建設奉獻愛心。幫助貧困兒童，施以憐愛之心；幫助受災地區，施以救世之心。在企業內部，同事之間應該互相關心，互相協作，建設有愛的和諧氛圍。有愛才有家，企業就是我們追逐夢想，完善自我的家。我們就是一起點亮夢想，攜手前進的兄弟姐妹。

推行誠德工程，推進職業道德建設。誠信乃爲人之本，更是我們金城立於企業之林的根本。對國家忠誠，國家有難，我們企業盡我們的綿薄之力；社會有難，我們用自己的行動獻出愛心。對事業忠誠，熱愛自己的崗位，忠於你愛的事業，爲自己的所愛誠心誠意。對他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會互相迴應，迴應的悅耳笑聲在你我心中盪漾。

推行孝德工程，推進家庭美德建設。百善孝爲先，看到孝字，想起家裏白髮蒼蒼的的父親母親。曾經他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不捨得送走遠去追逐夢想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。

推行仁德工程，推進個人品德建設。作爲生物鏈的最高級，雖不是統治者，卻也是思想家。完善自我，修身養性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因爲人總是有精神在保護的。讓自己的內心在歲月的琢磨下閃閃發光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。

四德是人之根本，是精神建設之核心。只有愛、誠、孝、仁，才能詮釋我們金城人的靈魂。只有愛、誠、孝、仁，才能概述我們金城不斷進步和發展的四十五年輝煌歷史。

德四新心得體會 篇八

本次的繼續教育培訓專家團講師從“校本研修、師德修養、班主任工作、專業素養”等不同層面進行了深入，全面的解析；通過本次繼續教育的培訓學習，我收穫了很多，幾位講師的講座都從自己的教育工作實踐出發；給了我很多啓發和感概；引發了我對自己教育教學工作的全面反思，激起了我追趕名師的迫切期望。

在石泉職業中學寬大的會場裏陳文嬌老師用她那因爲工作一度失語而變得沙啞的嗓音爲我們講述了“用心點亮師德的明燈，用愛照耀教育的征塵”； 程老師把她和學生之間的教育故事真真切切的將給我們聽，“無論好孩子還是問題學生，我們都要用寬容之心、博愛之心來對待，爲好孩子付出教育的責任，爲問題孩子付出教育的愛心”；“努力做到要讓學生可以不愛我這個學科，卻無法不愛我這個老師”，說得多好啊，程老師爲我們指明瞭加強師德修養的方向和座標，我們平常總把關愛學生掛在嘴上，卻不知在工作中我們有意無意之中已經傷害了學生稚嫩而脆弱的內心世界 。

職業技術學院講師胡登安老師的講座運用他嫺熟的心理學知識和技巧，結合當今社會生活的方方面爲培訓學員深入淺出的解析了當前廣大教師羣體存在的廣泛的、突出的心理問題；引發了臺下一陣陣熱烈的掌聲；在臺下聽講的我們有會心的微笑、有壓力釋放的開懷大笑，也有豁然開朗的釋然；聽了胡老師的講座我也明白了爲什麼會產生很大的心理壓力；自己該如何調節釋放自己的壓力，調整自己的心態和情緒狀態；讓自己健康的生活，開心的工作，這一場針對教師的心理學講座真是一場及時雨啊。

旬陽一中姜豔老師“牽牛花班的成長故事”更是深深吸引了每一個聽講的學員老師，姜老師爲我們展示了一個高素質的國中班主任工作的班務管理設想及實施；通過一個又一個問題學生轉化的成功案例，姜豔老師詮釋了“園丁”這個稱號的真正內涵，那就是“春風化雨，潤物無聲”；當然，她最吸引我們的是班級文化建設，通過在班內營造一種健康活潑、蓬勃向上氛圍，有利於形成良好的班風、學風。

師訓中心王主任講了備課中應注意的三個方面：備什麼，怎樣去備，如何評價。他重點講了前兩個方面，備課備什麼？要備思路，備課前準備；其次他講了怎樣進行有效備課，怎樣把三維目標落實到備課之中去，怎樣在理科教學中滲透情感態度價值觀目標；王主任也指出了師訓中心在視導過程中發現的在我縣教師備課中存在的問題。聽了王主任的講座我明白了要備好就要認真理解課標，三維目標的落實就是智育、德育實施的方法和途徑。

邱俊老師和徐悟老師通過短短數年就完成了從中專畢業的鄉村教師到自學本科學歷、省級教學能手、省級優秀教師，成立名師工作室引領學科成長的華麗轉身，在仰視他們的同時我爲他們在崗位上那種矢志不渝、砥礪篤行的人生追求所折服，聽講學員對他們極具開創性的工作構想嘖嘖稱讚。學院副院長謝開雲教授的講座使我們懂得了教師一定要抓住啓迪學生思維的良機，要創設輕鬆、活躍、和諧的環境氛圍，要用幽默的語言激發學生的學習興趣，培養學生不迷信老師、敢於質疑的風格；唐勇老師的心理學講座全面解析了當今社會背景下中學生的心理特徵和容易誘發的不良行爲，針對具備這一心理特徵的學生應該如何進行恰當的引導，對問題學生進行心理疏導；陳朝林老師的講座是我們明白瞭如何通過寫作促進自己的專業成長，及時對自己的教學進行反思、總結；把他們寫下來，在以後纔可以有真正積累下來看得見摸得着的經驗，實現理論和實踐的結合。

這一期的繼續教育培訓緊張而又充實，有專家教授的專業技能培訓，有學科帶頭人的學科教學指導，而且都緊密聯繫我們的工作實際，所以絲毫沒有說教的枯燥，而是字字句句沁入到我們心田的甘露，每一場講座下來大家都感覺到意猶未盡。專家團的講座使我明白了

好的教師不僅要授人以魚；更重要的是授人以漁，給學生傳遞一種正能量，促進學生形成積極健康，樂觀向上的生活態度；只有當老師積累到一定的程度，有了自己的教育思想，對教育理論有了自己的理解才能真正提升自己。名師的成長故事深深地打動了我，原來在教師這個平凡的工作崗位上只要通過自身的不斷努力還可以取得這樣令人矚目的成就，從而實現自己的人生和學生的成長雙贏。這次培訓讓我看到了和同行名師之間的巨大差距，也看到了自己努力的奮鬥的方向；在今後的教育教學工作中，首先要加強自身的師德修養，把愛崗敬業愛學生融入到工作中去；認真鑽研教育教學，把自己在這一次繼續教育培訓學到的知識運用到工作中去；努力提升自己的專業技能，加快追趕名師的腳步，把這種正能量傳遞下去。

德工程個人學習心得 篇九

一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“爲師先修德”的極端重要性。當選擇了教師作爲自己的終身職業的時候，當真正承擔起教書育人的使命走完十一年曆程的時候，這句話與我而言，有着無比深刻的體驗。在全校掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學習。通過學習，我感想頗多，我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習後的一點心得體會:

一、作爲教師首先應該樹立“終身學習”的理念，刻苦鑽研，提高自身業務素質和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變爲有源頭的活水，常換常新，源源不斷。“學習決定眼光，學習決定態度，學習決定思想的深度和技術的高度。”爲了提高我們自身的師德修養和教育教學能力，促進自身的專業化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅持“終身學習”。作爲教師必須樂於學、勤於教、善於思，使學習真正落到實處。只有通過學習，才能不斷吸收先進的教育教學理論，才能不斷有新的發現，纔能有新的科學創造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教育教學質量。因此，學習《新課程教育理念》、《新課程標準》、教育法律法規及各類教育教學書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學的內容。我身邊的代豔、宋碧、汪密、李恆剛等老師，爲了上好一節課，總是認真鑽研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。在“爭創學習型教師”的氛圍中，我也常常和她們一起學習教材、研討教法。當然，每天學校裏有很多事，備課、上課、批改作業、輔導學生……整天忙忙碌碌，只靠在學校裏學習是遠遠不夠的，所以，我每天下班回家、睡覺之前，常常抽半個小時來學習，但慚愧的是還是有個別時候沒有堅持。

二、作爲教師應努力做到爲人師表、以身作則，當然也就離不開個人品德的提高。我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身爲一名教師，我深深知道：在與學生的交往中，教師對學生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響着學生的言行。“身教重於言教，教師本身就是學生最好的教科書。”一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意願與發展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學生的美好人格。因此我們應該處處成爲孩子們學習的榜樣。可如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，爲她們以後的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。在我身邊，有很多以身作則的老師。楊華老師經常同學生一同參加陽光體育鍛煉、李恆剛老師經常同學生一同勞動、徐桂茹老師見到垃圾主動拾起、杜靜老師午餐時不剩一粒飯、歐汝循老師總是輕聲細語地給孩子們講解……他們的一言一行也深深影響了學生，也感染了我。

“要求學生做到的，首先要求自己先做到。”這也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅是在學生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現出來，也不單是在班級衛生大掃除中和學生一起努力打掃表現出來，而是滲透在生活、學習、活動中的點點滴滴：是在運動會上和學生一起在操場上爲班級運動員吶喊助威中體現出來，是在嚴冬凜冽的寒風中、在盛夏烈日的炙烤下和學生一同鍛鍊中體現出來，是在拿了醫生開出的病假單卻又意外地出現在課堂中體現出來，是在班級自發的各項活動中忙碌的身影中體現出來，是在愛國主義教育中真誠流露的愛國激情中體現出來的，是在和孩子們交談時的輕言細語中體現……無需過多的語言，無需華麗的辭藻，學生們會從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵，獲得啓發，進而激發起積極向上的鬥志。

作爲教師，時刻保持積極向上的陽光姿態、沉穩執着的奮鬥精神是十分必要的。我經常這樣告訴學生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力爲動力，你會發現自己是最棒的！”任教十一年來，我在各項競賽和活動中不斷充實自己，挑戰自我，爲單位也爲自己取得了很多的榮譽，無須過多的語言，學生們從老師的行動中看到了榜樣的力量，自覺地把它運用到自己的學習和生活中去了。

三、作爲教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。

我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當然，作爲一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應該擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”師愛不等於母愛，嚴格不等於厲害。在嚴格要求又熱情愛護中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現爲嚴的愛相結合，才能贏得學生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學生，無論他是出生於幹部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的學困生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待每一個學生，特別是對思想行爲有偏差、文化學習滯後的學生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。

我們年級的宋碧老師，在我們眼中是一個美麗、溫柔、和善、愛生如子的人。我們共事四年，從未聽她在孩子面前說過一句過激的話，從未聽她譏諷過孩子、侮辱過孩子。每次孩子犯錯時，她總是先問明原因，再耐心教育、引導、苦口婆心地說教，她不是單靠教師的威嚴來制服學生，每次她那意味深長的話語總讓犯錯的孩子心悅誠服。她從不因爲孩子犯錯而火冒三丈、而失去理智地責罵學生。大家對她佩服不已。是呀，和她比起來，我覺得我有時做得不夠好。比如有時個別孩子不守紀律時，我總控制不了自己的情緒，有時就大發雷庭。現在想起來真後悔，恨自己有時不理智。不過，雖然有時脾氣不好，但一直以來，我是很愛我的學生的。

我班有一個男孩叫楊德，他父親早逝，留下他和母親相依爲命。在特殊的家庭環境中成長的他個性很倔，既自卑又要強，與同學很少來往，性格孤僻，還經常欺負同學，學習成績可差了。後來，我經常去家訪，用愛心、耐心和責任心來轉化他。他的家在我縣肥皂廠那裏，也不遠，有時，我散步路過那裏，我就去看看，幾乎每次去他都是一個人在家。他每次見我去，都非常高興。有一次，我給他買了點蛋糕帶去，他可激動了，趕快拿出本子開始做作業，我就在一旁看着他做，做完後，我又和他聊了會兒，走時，他和媽媽送我到家門，並送上自家種的一口袋柑橘和一大瓶清油。我儘管拒絕了，但我十分感動。再後來，我還經常送給他本子、筆、課外書等，同時還讓部分同學多接觸他，從生活到學習各方面幫助他，用火熱的情去溫暖他消沉的心靈。這雙小手在我大手的拉動下，在我們大家共同的幫助關心下，慢慢地，他的轉變很大，天天都完成作業了，對人有禮貌了，也不再欺負同學了。

當然，作爲一名班主任愛優生並不難，難的是愛學困生。著名的教-

育家陶行知先生對我們教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我一直銘記在心，是呀，只有師愛才能凝聚學生的心，才能使其“親其師，信其道”；只有滿腔熱情，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業心，才能成爲人民滿意的教師。

通過學習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，並對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。