中國古代寓言小故事（通用多篇）

中國古代寓言故事 篇一

三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。

曹操爲了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭並進。

漢獻帝見不遠處有隻兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連誇好箭法。

南帝又看見一隻大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以爲是獻帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。

關雲長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事後，關雲長問劉備爲什麼不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢。”

“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行。

中國古代寓言故事 篇二

暑假，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書是由許多寓言故事組成的，這些故事雖然短小、簡單易懂，但是每一個故事裏面都講述了一個深刻的道理，使人回味無窮。

“揠苗助長”告訴我們：自然界萬物的生長和社會的發展都是有自己的客觀規律的。“不龜手藥”告訴我們：一個東西用處的大小，不是絕對的，同樣的東西，用在不同的地方，發揮的作用也就不一樣。所以要注意人盡其才，物盡其用。“邯鄲學步”告訴我們：別人的長處是應該學習，但不能盲目地學習，要目標明確，根據需要，有選擇去學，要取人之長，補己之短。不能生搬硬套，更不能喪失了自我。還有“愚公移山”讓我想到了一句名言：“世上無難事，只要肯攀登。”成功一定是屬於自強不息的人。

我喜歡這本書，它教給了我許多人生道理和生活啓迪。它是我的良師益友。

中國古代寓言故事 篇三

楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與衆不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產的一種細竹。

憑着這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！

楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技後，十分稱奇，便派人將他召進宮來，詢問其垂釣的訣竅。

詹何答道：

“我聽已經去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將繫有細繩的箭矢順着風勢射出去，一箭就能射中兩隻正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由於他用心專一、用力均勻的結果。於是，我學着用他的這個辦法來釣魚，花了整整五年的時間，終於完全精通了這門技術。每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關注釣魚這一件事，其他什麼都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以爲是水中的沉渣和泡沫，於是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強、以輕取重了。”

蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什麼事情，都需要專心致志，一絲不苟，用心去發現和運用其客觀的規律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。

中國寓言故事 篇四

【當務之急】

孟於曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之爲務。

釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。

故事有一次，孟子的弟 子問起，現在要知道和要去幹的事情很多，究竟應該先知道和幹些什麼。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的聖主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因爲他們必須急於抽當前最重要的事情。

堯舜的仁德也不是愛一切人，因爲他們急於愛的是親人和賢人。”接着，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究；在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎嚥，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什麼不能用牙齒咬斷乾肉等等，這就是捨本逐末，不知道當前最需要知道和乾的是什麼。”

【以羊替牛】

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢？”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鍾。”

齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧？”

“這怎麼可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接着說：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠 殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛僞。

【張衡的天平】

張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續來到地府，要調查他們爲官清正還是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什麼簡便的方法對他們進行甄別。

張衡給他提供了一架特製的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。

“這天平怎麼用？”閻羅王問。

張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作爲砝碼往小盤子上一放，他所管轄範圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子裏。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官；反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好。”

但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考覈之前，請你自己千萬別去動它！”

天平在閻羅王那裏放了一晚。

第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎麼好，我已經下令拆掉了。”

“非常可惜！”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認爲它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下。”