倉頡的人物生平精品多篇
倉頡的人物生平篇一
根據歷史文獻記載,一些文獻記載倉頡爲黃帝左史官,爲造字聖人;另有文獻記載倉頡爲部落首領,曾自立爲帝拜受洛書。
造字聖人
倉頡,古籍中稱倉頡“龍顏四目,生有睿德。
相傳爲中國原始社會後期黃帝的左史官,倉頡爲左史。
沮誦爲右史。
據歷史記載:軒轅黃帝興起之後,黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啓迪,集中了勞動人民的智慧,嘔心瀝血數十載,蒐集、整理流傳與先民中的象形文字符號並加以推廣和使用。
繩結雖有大小和形狀區別,但年久月深,難於辨識。
後倉頡仰觀奎星環曲走勢,俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋,從中受到啓迪,根據事物形狀創造了象形文字。
倉頡以此造出的形象,遂稱爲文字。
倉頡所創的文字有六類大意,一類是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月”。
三是指形聲字,如“江、河”,四是指會意字,如“武、信”。
五是指轉註字,如“老、考”。
六是指假借字,如“令、長”。
指事情的文字,在上爲上,在下爲下。
指象形的文字,日滿月虧,仿照其形也。
形聲的文字,以類爲形,配以聲。
會意的文字,止戈爲武,人言爲信也。
轉註的文字,以老壽考也。
假借的文字,數言同字,其聲雖不一樣,文意相同。
所以自黃帝到夏商周三代,文字一直沿用未曾做改動。
倉頡造字成之日,舉國歡騰,感動上蒼,把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來,嚇得鬼怪夜裏啾啾地哭起來,即《淮南子》記載的“天雨粟,鬼夜啼”。
倉頡的人物簡介 篇二
倉頡,原姓侯岡,名頡,俗稱倉頡先師,又史皇氏,傳其聖誕日爲農曆三月二十八日。
是中國上古傳說中的人物,也是道教中文字之神。
據史書記載,倉頡面長四目,天生睿德,常觀奎星圓曲之勢,察鳥獸蹄遠之跡,依其類像之形首創文字,革除當時結繩記事之陋,開創文明之基,被尊奉爲“文祖倉頡”。
曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,爲中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。
但普遍認爲漢字由倉頡一人創造只是傳說,不過他可能是漢字的整理者,被後人尊爲“造字聖人”。
部落首領 篇三
《河圖玉版》中記載倉頡是一位部落首領,以陽武爲都,自立爲帝,號倉帝。
以甲辰年(前4637)爲倉帝元年。
倉頡在位時,向南巡狩其領土,倉帝登上陽虛之山,然後順着洛水而下,在元扈(一作玄扈)洛汭之處發現靈龜負書,由此倉頡拜受洛書。
洛汭在今洛陽市洛寧縣境內,今洛寧縣興華鄉西北仍留有倉頡造字臺,是後人爲紀念倉頡帝而建造。
在幾千年前的上古,河圖、洛書的出現,預示着天象的變化,人間新帝王的誕生。
因爲歷史上許多文明始祖都和它有過一段故事,倉頡也是其中一位。
倉頡在位執政四十二年,卒於倉頡四十二年(乙酉,前4596),享年七十一歲。
死後遺體葬在利鄉,尊號倉帝。
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