2019年多篇 給孔子的一封信

第1篇：給孔子的一封信

尊敬的孔子爺爺：

您好!

我是一個來自二十一世紀的孩子，你知道二十一世紀是一個什麼樣的時代嗎?那是一個科技與網絡遍佈的世界，與你們的世界完全不同了。如今，儒家思想影響着歷歷代代的人們，因爲它令我們受益匪淺，你知道嗎?我們的語文課本上就有一篇由您弟子整理和編纂的《論語》，我們已背得滾瓜爛熟了，我最喜歡你的那句“學而時習之，不亦樂乎?”它使我感受到了學習的無限樂趣。每當我空閒的時候，我就會想起來溫習一下功課，把不太熟或者錯過的題認真地看看，想想，做做，記記。這種好的學習方法使我的學習成績有了大大的提高。您那誠實守信的態度，爲人民着想的思想和教育學生誠實，虛心好學，不恥下問的品質多麼值得後人去學習啊!你創立的儒家學派是“百家爭鳴”時期最正統的學派，培養了許許多多報效祖國，誠實守信的弟子。您的教育思想主要分爲“仁”和“禮”兩大類，如今的教師也是這樣來教導學生們的。

現在有許多電視劇和動畫片都在上演你那個時代所發生的一系列事情，比如《孔子》。《秦時明月》等。好多國家也創辦了《孔子學院》，可見你的思想不僅影響了中國，而且影響了全世界。孔子爺爺，您還不知道電視機是什麼吧?它就是能把生活中發生的故事通過立體圖像在一個小方快的盒子裏播放，怎麼樣，神奇吧?

現在，國家大力發展教育事業，實行了“九年義務教育”，每個孩子都享有免費接受教育和學習知識的權利。封建時代的暴君秦始皇“焚書坑儒”的歷史悲劇再也不會重演了。現在我們的生活很幸福，人們都過上了小康生活，吃得飽，穿的暖，不再受勞役和賦稅的巨大壓力了，整個社會安居樂業，人民自由幸福。

孔子爺爺，如果你想進一步瞭解我們這個時代。我會買一臺電視機送給您，當然是紙做的了，不然您會收不到的。通過電視您會更加了解我們國家發展的巨大成就，瞭解我們這個時代!

代我向那裏的人們問好!請勿給我回信!

此致

敬禮

二十一世紀中學生

二0一一年五月十二日

河南省南陽市內鄉實驗國中七年級:時子涵

--800字

第2篇：給孔子的一封信

Dear(您可能不認識，這是英文，不是外星語)孔子：

您好!

Mynameis(再次用英語)笑林，我是一名國中學生，第一次跟您寫信。有些冒昧，請多多包涵。

“溫故而知新，可以爲師矣”“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”您的這些名言五歲時的我就已經會背了，但其中的意思，我還真不知道，當學了《論語》這篇課文，我才徹底明白這些話的含義。當老師說我們山東有“一山一水一聖人”時，我便會問：“一聖人是誰啊?”這個問題我想了很久。後來我才明白是您。而且我還了解您的思想在當時多麼超前，你希望國家是這個樣子的：大道之行也，天下爲公。選賢舉能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必爲己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是爲大同。

我先給你說說我們現在的城市和生活吧。

自1949中華人民共和國解放後，中國發生了天翻地覆的變化。“嗚---”在鐵軌上發出一陣響聲。您可能以爲這是怪物吧，其實這是火車，它是一種交通工具。看，在天空飛翔的的那個東西，“嗖---”一聲從頭上飛過，您可能還以爲這是一種巨鳥吧，這是另一種交通工具，叫做飛機。那是什麼?有四條腿，身上還是鐵打的，那是汽車。還有水上飄的貨船，還有自行車……您可能會問了，以前的馬車、牛車、驢車哪去了?那些，在我們現代城市裏很少見了，好像都退化了一樣，消失了。(不知道這樣說您會不會懂)

再看看我們的生活水平，那叫一個棒!不信，您瞧!道路兩旁的土房子不翼而飛了，取而代之的是單元樓，小二樓。以前的泥濘小路已經消失了，代替他的是寬闊平坦的柏油馬路;曾經的扇子早已不知被人丟到哪個旮旯裏去了，現在用的可都是電扇、空調!以前那用來傳遞信息的“烽火臺”早就自動消失了，現在用的可都是電話，手機!可比過去好得多了，又快又方便，羨慕了吧。如果您需要，我可以送您一些。

您那個年代，戰亂不斷，那幾個小國，今天你打我，明天我打你，鬧得雞犬不寧，人心惶惶的。現在好了，神州大地已經是和平世界了，五十六民族成一家人啦，在這裏，不需要打仗，更不需要爭奪，人人富足，家家安康。您一定很納悶吧，誰有這麼大的本事把這麼個爛攤子收拾好的，我得自豪的告訴您，是共產黨!她好比是一個偉大的母親，一心爲她的兒女們着想，引領着他們打到土豪劣紳，趕走日本侵略者，把不肯講和的蔣委員長攆到臺灣島上去，建立了新中國，走上了社會主義康莊大道，又經過幾十年的艱苦奮鬥，富起來了，強大了，原子彈、氫彈、衛星我們也都用了，那些帝國主義國家再不敢看扁咱了，咱可以踏踏實實過日子，奔小康啦，您替後代子孫高興不?

孔子老先生，您看，您的理想在兩千年後終於實現了，如果您地下有知，您就放心吧，您的後代子孫會越過越好的，好比是芝麻開花節節高。因時間不早了，儘管還有好多話要給您說，我也只好擱筆啦，您聽，老媽催我啦，小林子，十二點啦，拉燈睡覺。下回再見!G00dbYe!(又說英文啦，真改不了)

此致

敬禮

小林子

2011年5月25日星期三寫

山東省肥城市龍山中學七年級:尹漢林

--1200字

第3篇：給孔子的一封信

敬愛的孔子：

2500多年前的您以好學，博覽，廣交而着稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的聖人，但你自己不這樣認爲。你有一段相當經典的對話“三人行，必有我師焉。”可見你是多麼的謙躬。

我從未見過您是長得怎麼樣的?但是我彷彿能看到你樸實的身影，緊鎖的雙眉，因爲直至你離開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，你主張“爲政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。

孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

在這裏我有一個問題想問您：“您是怎麼看出學生的優點和缺點的呢?”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優點和缺點。雖然我和您不可能面對面交流，但讀着您的書就像是和您面對面交流，從中我獲得了很大的收穫，比如心要靜，做人要有誠信，讀書時不思考是不行的等等。

我爲不能生活在您那個時代當您的學生而感到遺憾，不過，我會認真讀您的《論語》。

1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那裏汲取智慧。”

甘肅省嘉峪關市建設路國小四年級：運國本

--700字

第4篇：給孔子的一封信

敬愛的孔子老先生：

你好!

我是一名中學生，同樣爲您的崇拜者。從我記憶開始，身邊的人就會常常聊起到您。您也是我第一個知道的鳴人、古人，所以我拿您視爲我的偶像!

今天我懷着激動的心情，並非常冒昧的給您寫下這封信，想表達一下我對您的敬仰之情。並且我們都是山東老鄉，雖然年齡與輩分像隔着千山萬水，但還是想借此信深切的問候您一下。並且有很多問題想問您，如果問得不好，請您不要見笑。鄙人才疏學淺。

孔子老先生，您當年的教育方法是怎樣的呢?您是如何培養出七十二賢人的呢?您又是如何做到名垂千古的呢?如今的教育方法，就是“題海戰術”(比股市步行翻越千山萬嶺都難)，“以分爲主”(只看成績，不看能力)。出於這種教育下的我們，不上學的、退學的甚至自殺的有很多。所以真想知道您使用什麼教育方法的，使得一個不上的、一個自殺的都沒有。再看看如今的培養人才，賢人吧!故所謂是，培養書呆子了(沒有一點辦事能力)。而你當時處於科技不好的情況下培養的賢人們，能文能武，有智有謀。每個人的能力都很強，真想知道您是怎麼培養的呢!至於您的名垂千古嘛!我已經有點兒知道是爲什麼了。一是您是獨特的教學方法。二是您能培養出七十二賢人。三嘛!我想應該是因爲《論語》吧!

說到《論語》嘛!我現在已經着手於此書了。其實幾年前，我就買着本書了。當時買回來《論語》的時候，我只是翻了翻就放到書櫃裏了，這一方就是兩年。書上現在已經落了一層層的灰了，當我現在再拿起這本書，才發現我原來真是對不起您了呢!也對不起《論語》了呢什麼“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“學而時習之，不亦說乎?”“溫故而知新，可以爲師矣。”……都給我們這些學生講了許多大道理呢!雖然每則僅有十幾個字，但是都是能讓我們牢記在心，啓迪我們心靈的大道理。如果我早早就讀了這本書，現在估計也成了個小賢才了呢!

聖人是指什麼?指的就是能啓化人類心靈，啓化國家的人。您不就是這麼一個人嗎?所以在21世紀的如今大家都稱您爲“孔聖人”。都以您爲中國的驕傲、世界的榜樣!

今天我懷着敬仰之心並非常冒昧的寫下這封信，不知道您是否能收到這封跨了幾千年的信，希望您能收到我這個以您爲榜樣的當今中學生的信，也希望您能給我回信。

敬祝永聖!

一個以您爲榜樣的年輕人至上

銀川市十三中八年級：法乃卿

--900字

第5篇：給孔子的一封信

敬愛的孔子：

您好!

很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經過了幾千年。對於您在儒家經典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。

“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認爲是不正確的。

一個聰明的人，這個人越是聰明。那麼就說明，他是一個善於思考，學會發現問題並解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那麼他就不可能爲一個聰明的人。現如今21世紀，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發現問題。所以我認爲“知者不惑”是不對的。

有仁德的人，一定是會有憂慮，我爲什麼這樣說呢?是因爲一個人如果真的是一個仁德的人決不會因爲自己有仁有德就會不憂慮了。倘若他真的仁德，一定會爲那些溫飽不暖的人擔憂，爲自己照顧不到的人擔憂，爲天下受苦難的人擔憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”還有周恩來發自肺腑的：“爲中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下爲己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。

勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環環相扣;一物降一物。這是一個誇大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什麼都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認爲“勇則不懼”是沒有道理的。

以上三條，是我對於現在社會作出的看法，希望得到您的指點。

祝您萬事如意!

何錦琳