九華山導遊詞【多篇】

華山導遊詞 篇一

各位親愛的遊客，大家好，自我介紹一下，我叫XX。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計大家的前世都在不停地回頭。我也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一遊，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。很高興成爲你們的導遊，願我的真誠，能換來您滿意的微笑。

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區。九華山位於安徽省池州市青陽縣境內。南朝時，因此山峯巒異狀，酷似童子，其數有九，被成爲九子山。唐代李白遊山時，觀九峯狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山並稱中國四大佛教名山！公元7世紀，也就是唐朝時，新羅國王子金喬覺航海東來，在九華山駐紮下來，辛苦修行數十載，99歲圓寂，據說三年後開缸時，他是“顏面如生，肉身不腐”。被認爲地藏菩薩“靈蹟示現”，從此九華山被闢爲地藏菩薩道場。

現在我們進入的是九華街景區，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻着的“九華聖境”四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在這裏呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林中最大的一座。“叢林”意思是許多僧衆志同道合，彷彿許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是爲什麼嗎？因爲呀歪置山門，是頗有講究的，一來是爲了辟邪，二來是門向朝着開山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟的前院牆上，有一條時刻，“泰山石敢當”五個大字十分醒目，大家來猜猜，這又是做什麼用的，是的，這也是用來鎮妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現仍懸於大殿之上。寺內廚房裏面還有民國時期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173釐米。人稱“千僧竈”。

下面就讓我們走進寺廟去，感受這神祕的佛教文化，那進寺廟前，小王先跟大家講一下，這進寺廟的規矩，這進寺廟也是大有講究的，進廟門是儘量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。

好，參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經有“指地化城”之說。據史料記載，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居於此地寺額題“化城”。後來，青陽縣鄉老諸葛節上山，發現了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深爲感動，於是買下了檀公舊地，構築臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。後來化成額題被移至此，於是化城寺便成爲了九華山地藏道場開山祖寺。現在，這裏闢爲九華山歷史文物館。館名是由前佛教協會會長趙樸初先生題寫的。館內現展示的是金喬覺的生平事蹟和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池，據傳這是金地藏率衆徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據傳金地藏母親得知兒子桌錫九華後，萬里跋涉來山尋兒迴歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水爲母親洗眼，治好了母親眼疾。此井後人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親，並向她細說佛教因緣。母親終被感悟，留山助兒護佛，爲了紀念金喬覺的母親，後人在此建了這座娘娘塔。

好了，大家現在隨我乘坐纜車，去閔園景區。爲什麼叫“閔園”呢？據傳唐代這裏有一戶姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今。後來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有後代，於是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。

這裏是閔園竹海。修竹叢生，遍佈岡巒。走進竹海，一定會洗淨城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區，那這棵鳳凰古鬆，你不得不看。它已經有1400年曆史了，鬆高7。8米。主幹扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支幹一高一低狀似鳳凰尾。鬆尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此鬆爲”天下第一鬆”。與黃山迎客鬆齊名。

參觀完閔園景區，那麼我們今天的行程就結束了。今天大家要現在九華山休息一天，明天繼續遊覽天台和花臺景區。天台景區是九華山高山遊覽區，峯巒疊嶂，怪石嶙峋。主要景點有古拜經臺、大鵬聽經石、地藏禪寺、天台峯、十王峯等百餘處，可謂移步換景，異彩紛呈。花臺景區地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純淨、清新的天然麗質。由於剛剛開發有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當的美名，熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對我工作的支持。有什麼建議意見也請向我說，我會及時改進。謝謝。

華山導遊詞 篇二

九華山位於安徽省池州市青陽縣境內，就是世界重要的旅遊勝地，也就是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認爲天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點就是山奇峯秀，佛寺衆多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽爲“蓮花佛國”，今天，朋友們就去看一下這個“蓮花佛國”。 各位朋友，現在朋友們的位置就是位於芙蓉峯下海拔600米的九華街，這裏就是全山的接待中心，沿着街道向前走朋友們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉佈道，走了很遠，小徒飢渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一就是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二就是不要在裏面大聲喧譁或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三就是請大家不要隨意觸碰僧人的。法器。好，朋友們走進化城寺。化城寺……

接着就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！爲什麼叫月身寶殿呢？因爲在以前月和肉就是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建築非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即就是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年後99歲圓寂，3年後開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊爲地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛着地藏大願：衆生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱爲大願菩薩。相信有大願菩薩的庇佑，各位今後也一定能好運常伴。

九華勝景在天台。天台峯就是九華山的主峯，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列爲“九華十景”之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心願達成來九華山還原時，我還能爲大家服務。

華山導遊詞 篇三

尊敬的各位來賓，大家好！我是陪同大家遊覽的導遊王萍，大家喊我王導就可以了，在這裏我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎，並預祝本次遊覽圓滿順利。在今天的遊覽中如果有什麼問題，歡迎大家及時地提出，我一定本着合理而可能的原則，讓大家此行如意開心。

首先歡迎大家來到九華山旅遊，下面由我來向大家介紹一下九華山的概況。

唐天寶年間，李白的一首詩“昔在九江上，遙望九華峯，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。

它是國家5A級旅遊區，全國文明旅遊示範點，安徽三大名山之一，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場”著稱於世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。

九華山景色秀麗，古剎林立，現存寺院99座，其中9座寺院爲全國重點寺院。

我們現在來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺的名稱取自佛經中“指地化城”的故事。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內這口古鐘，高一丈有餘，重約2000斤，鑄造精美，聲音洪亮。“化城晚鐘”遂成爲“九華十景”之一。

大家擡頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現在就讓我們乘坐地面纜車去遊覽百歲宮！

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統黎元洪題寫的。據記載，在明朝萬曆年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山，在東崖峯摩天嶺禪居苦修百年。死後3年，人們纔在洞中發現他的肉身。山上和尚認爲他是**轉世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他爲“應身菩薩”，這尊肉身就是無暇和尚。

接下來讓我們去天台看看，去天台要經過鳳凰鬆景區。鳳凰鬆位於九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，鬆高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰鬆。此鬆史載見於南北朝，距今已有1400年的歷史，有“天下第一鬆”的美譽。

九華勝景在天台，天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米，有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，四周羣山匍伏，周圍的岩石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天台“捧日亭”觀日出，其不亞於泰山。因此“天台曉日”被列爲“九華十景”之一。

現在我們來到了神光嶺肉身寶殿，這裏供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身。因他俗家姓金，被尊爲“金地藏”。

唐玄宗開元年間，24歲的新羅國王族金喬覺，渡海來華求法，經南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。

金喬覺潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。僧衆認定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，並尊稱他爲“金地藏”菩薩。

九華山遂成爲地藏菩薩道場，由此名聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音並稱的地藏應化聖地。

此殿莊嚴雄偉，是塔殿式建築，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”。

華山導遊詞 篇四

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山遊覽。我是安徽旅行社的導遊王萍。今天小王能和大家相遇併爲大家服務，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經驗，所以雖然山路有點彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天裏，將由小王和嚴師傅爲大家服務。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣！

佛經曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過．所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒幹，老顧着回頭了。 咱們在上輩子的努力回頭下，今世纔有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當中大家有什麼問題或要求，可以儘管提出來，我們會盡全力爲大家去解決。也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內的衛生。

朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是XXXX，車牌號的後兩位是XX，也就是我們的團號，希望大家上下車時注意識別。我的聯繫方式在發放給大家的行程表上都有，萬一找不到我，可以打這個電話哦，小王會第一時間出現的。

現在我們的旅遊大巴正駛往九華山風景區，那小王就先爲大家掀開她的神祕面紗。（概況介紹）

九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內，方圓120平方公里，最高峯是十王峯，海拔1342米 。她是“地獄未空誓不成佛，衆生度盡方證菩提”的大願菩薩——地藏王的道場。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱我國佛教四大名山。她山奇峯秀，層巒疊嶂，是國家首批重點

風景名勝區，國家5A級旅遊區景區。

講到九華山，不能不提到兩個人物。對了——一個是詩仙李白。因爲九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

九華山，古時候陵陽山、幘山，唐以前因爲因有九峯形似蓮花”——又叫“九子山”。唐天寶年間詩人李白漫遊秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峯。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個人物金喬覺。雖然早在東晉年間，佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。但是讓九華山佛名遠楊天下的是新羅國僧人金喬覺。公元

國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數十載，圓寂後肉身不腐，被認爲地藏菩薩“靈蹟示視”，於是將其肉身妝漆鍍金，塑爲菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被闢爲地藏菩薩道場。

典故呢，當時這片土地是屬於一個居士——閔公。閔公堅信佛教，素懷慈念，樂善好施。金喬覺來此化緣，希望能求得袈裟之地，閔公說道這有何難。於是金喬覺便脫下袈裟，朝天空拋去，瞬間鋪滿九子山峯，閔公大喜，將自己所蔭之地施與地藏建大道場。並遣其子出家，法名道明。後來閔公亦舍俗離塵，禮其子道明爲師。）

每逢菩薩圓寂日（農曆七月三十），海內外信衆都要雲集九華，舉行廟會，以志紀念。每當此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經聲朗朗。看到僧尼信衆，手持香炷，同聲祈願。 現在九華山尚存86座寺廟、6800

僧尼散居山林，他們過着晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。7世紀新羅700多名（這裏還有一多尊佛像，

九華山還是一座如詩如畫的生態佳園，因爲九華山主體由花崗岩構成，形成了山地錯落，險峯插雲，怪石嵯峨，幽谷深遂，澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶溼潤季風氣候類型，四季分明，光照充足，雨量充沞，九華山土質肥沃。以黃紅壤。山地黃棕壤爲主，諸多有利條件，使九華山風景區森林覆蓋率達75％現有高等植物1463種。有兩棲類動物13種，爬行動物24種，鳥類168種，獸類48種，具有生物多樣的九華山。充滿了生機，也爲旅遊觀光業的發展創造了良好的環境。唐代劉禹錫觀山時讚歎：“奇峯一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山間，遍佈深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。

目前九華山風景區一共劃分爲五個相對獨立而又各具特色的景區，現在我們就去九華街景區遊覽。九華街我們主要遊覽的是寺廟。

九華山的寺廟建築獨具特色，於散亂中取和諧，於樸實中見莊嚴，取貌於皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這裏是九華山的中心，有

佛國”之稱。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，顯現出高超的建築設計藝術。寺內掛有一口鑄於清光緒年間的古鐘，高丈餘，重千餘公斤，鑄造精美，音色洪亮。每當暮色蒼茫，寺僧以槌擊鐘，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，使人頓生超脫凡塵之感。 九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——

御題“欽賜百歲宮，護國萬年寺”10個金字。據說，明萬曆年間，

尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞裏苦修百年。他死後

發現他的肉身。山上和尚認爲他是**轉世，遂將屍體妝金供奉。崇禎皇帝知道後封他爲“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成爲九華山 “蓮花 26歲的無暇和3年，人們纔在洞中 百歲宮，大殿的匾額有

四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身着袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多爲年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長，死時體內水份少，坐化瓷缸密封好等有關。

好了，各位遊客朋友們，今天我們的遊覽就要結束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什麼服務不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天台和閔園等景區，最後祝願各位能好好休息，品嚐九華山的特色美食。