國小生文學常識【通用多篇】

小學生文學常識 篇一

1、“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。

2、蘇軾說：“詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道之，而古今之能事畢矣。”（“子美之詩，退之之文，魯公之書，皆集大成者也。”）

蘇軾對杜甫的詩、韓愈的文、顏真卿的書法、吳道子的畫，評價極高。

蘇軾，字瞻，號東坡居士。就是稀有的全才，詩、詞、文、書、畫無不精妙。開創豪放詞派。

3、奧運口號“更快、更高、更強”。在2008年舉辦第29屆奧運，口號“同一個世界，同一個夢想”，吉祥物“福娃”（5個）、

4、三國時期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現“建安風骨”特點的代表作家。

北宋時期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。

三班：漢朝史學家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班 昭就是我國第一位女史學家。

書法史上“二王”指王羲之、王獻之父子。

5、魯迅：“自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。

清代曹雪芹的《紅樓夢》，又名《石頭記》，流傳於世僅八十回，後四十回由高鄂補寫。

《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學作品，被譽爲"中國封建社會的百科全書"。時稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”。現在已成了一門“紅學”。

曹雪芹在《紅樓夢》中有很多的詩詞。並在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認爲詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中，王熙風這樣的俗人也可以說出“一夜間北風緊”這詩般的句子。

6、蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公就是保爾柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達等。

7、蘇聯作家高耳基的自傳體三部曲就是《童年》、《在人間》和《我的大學》。

國小生文學常識 篇二

1、李白，字太白，世稱“詩仙”“千古一詩人”。贊李白“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”"李白一斗詩百篇”、杜甫，字子美，世稱“詩聖”（“詩史”），又稱“杜工部”（“杜拾遺”）。

韓愈的詩“李杜文章在，光焰萬丈長”，“李杜”指李白、杜甫的詩作。李杜就是我國詩歌史上的“雙子星座”。

杜甫的詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”及“白也詩無敵，飄然思不羣。清新庾開府，俊逸鮑參軍”。就是高度讚美李白的詩歌藝術。杜甫《夢李白》“千秋萬歲名，寂寞身後事”。

杜甫的詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”（《蜀相》）及“功蓋三分國，名成八陣圖。”（《八陣圖》）寫的是蜀相諸葛亮。

2、宋詞一般分爲分爲“豪放派”和“婉約派”。“豪放派”代表詞人就是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人就是李清照、柳永等。

當時流傳有：柳郎（柳永）中詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”，學士（蘇東坡）詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

3、學者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學’，而後世莫能繼焉者也。”

王國維認爲在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。（補充：明清小說。）其中唐詩、宋詞、元曲並稱於世。

漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。

駢文也稱四六文，興於南北朝，盛於唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

4、清、蒲松齡的自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嚐膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

5、詩仙李白，詩聖（詩史）杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。

唐詩中風格迥異。李白就是浪漫主義詩人代表。杜甫就是現實主義詩人代表。王維（詩中有畫，畫中有詩）、孟浩然就是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參就是邊塞詩人代表，白居易、元稹就是新樂府運動（即追求語言通俗易懂）詩人代表。

國小生文學常識 篇三

(一)文史典籍：

“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》

“四史”：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》

“四庫”：經、史、子、集

《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興

六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數

史書體例：1、編年體，如《左傳》；2、紀傳體，如《史記》；3、國別體，如《戰國策》；4、通史，如《資治通鑑》；5、斷代史，如《漢書》

(二)朝代傳說：

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：傳說之一就是“伏羲、女媧、神農”

“五帝”：據《史記》載爲：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

(三)地理：

“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

“五嶽”東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。

“九州”：傳說中的我國上古行政區劃，後成爲中國的別稱。

“赤縣”：古人把中國稱作“赤縣神州”。

“海內”：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內爲海內。

“四海”：指天下、全國。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

“江河”：古代文章中專指“長江、黃河”。

“三國”：指東漢後分裂成魏、蜀、吳。

“三秦”：指潼關以西的關中地區。

山水陰陽：古代以山南、水北爲陽，以山北、水南爲陽。

(四)其它：

1、五行：指金、木、水、火、土

2、五穀：上古對糧食作物的統稱。（即稷、黍、麥、豆、稻）

3、五味：指酸、鹹、甜、苦、辣

4、六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞

5、文房四寶：筆、墨、紙、硯

6、文人四友：琴、棋、書、畫

7、花中四君子：梅、蘭、竹、菊

8、歲寒三友：鬆、竹、梅

9、六書：象形、會意、指事、形聲、轉註、假借

10、連中“三元”：凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。

11、五聲：五個音級。也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽。

12、四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》

13、三老：古代分管教化的鄉官。

14、及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。

15、童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。

16、科舉試：正式的。科舉考試分三級：鄉試、會試、殿試。

鄉試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才纔有資格參加考中爲舉人。第一名稱解元。

會試：在鄉試後第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須就是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一就是狀元，第二名就是稱榜眼，第三名就是稱探花。合稱三甲鼎。

17、《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也就是世界上第一部成體系的詞典。

18、“風雅”，指《詩經》裏的國風和《楚辭》裏的《離騷》，常用作代指文學才華。

19、《詩經》：就是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，按音樂性質分“風、雅、頌”三大類

20、頓首：古代一種拜禮，爲“九拜”之一。俗稱叩頭。

21、稽首：古代的拜禮，爲“九拜”之一，行大禮。

22、跪：古代兩膝着地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。

23、伯(孟)仲、叔、季：兄弟行輩中長幼排行次序。

24、五更：我國古代把夜晚分在爲五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱“五夜”。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，四更1—3點，五更3點—5點。

25、四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月爲春季，分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六爲夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此類推。

26、《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

27、“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各業的人。“三教九流”多含貶義。

28、無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。

29、社稷：“社”就是土神，“稷”就是穀神。古代習慣把社稷作爲國家的象徵。

30、諡號：君主時代帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事蹟所給予的稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹諡號爲“文正”。