古典經典詩詞歌賦（多篇）

讀書筆記詩詞歌賦 篇一

中國是歷史悠久的文明古國，創造了輝煌燦爛的文化。漢字作爲中國文化的重要組成部分，已經有了數千年的發展歷史。在漢字漫長的發展歷程中，對中國文化的傳承起了十分重要的作用。所以，對漢字進行系統地學習和研究，無論是在過去、現在，還是在將來，都具有重大的意義和價值。在諸多介紹中國文字的著作中《中國文字學》有着舉足輕重的作用。

《中國文字學》是一部用新的觀點系統地研究漢字字形的理論性專著，是作者繼《古文字學導論》之後又一部研究中國文字學的著作，全書共分上下兩篇，論述的主要內容分爲三個方面：（1）確定古文字學的範圍並敘述其歷史；（2）由最近研究古文字的所得推論漢字的構成和形體的演變，糾正舊時文字學上的錯誤，並建立新的理論；（3）闡明研究古文字的方法和規律。全書共三十節，分爲五個部分：（1）

文字學的範圍及新領域，評述了中國文字學的發展過程；（2）“文字的產生”部分，首先推測中國原始語言的概貌，然後剖析了關於中國文字產生的種種傳說，追溯了漢字的起源；（3）“文字的構成”部分，這一部分是全書的重點所在，在這一部分中唐蘭先生着重提出了“三書說”；（4）“文字的演化”部分，在這一部分中唐蘭先生論述了漢字演化的原因與過程；（5）“文字的變革”部分，這一部分對漢字從古文字、大篆、小篆、到隸書、草書、行書、正書、甚至簡俗字、新文字等的發展變化，做了詳細而系統的論述。

縱觀以上幾個方面，我們可以瞭解到唐蘭先生的《中國文字學》爲中國文字學的發展做出了重大的貢獻，主要可以概括爲以下幾個方面：（1）確立了中國文字學的名義，明確了中國文字學的研究對象； （2）批判了“中國語言低級、文字原始”的錯誤觀點，確立了中國語言、文字在世界語言、文字使上的地位；（3）解決了中國文字的起源問題；（4）進一步批評傳統的“六書說”，論述所創立的“三書說”；

（5）系統論述了漢字演化、變革的歷史。 我們可以看到唐蘭先生對中國文字學的論述是相當完備的，在書中他對中國歷史上各時期的文字學研究狀況都作了介紹，可以說做到了詳略得當、仔細完備。最爲可貴的是，唐蘭先生在論述文字學歷史的同時，還兼容同期與文字研究息息相關的音韻學和訓詁學的發展，從整體上來把握文字學歷史發展動向，可以說比較完整地向我們展示了中國文字學歷史脈絡，確立了中國文字學的歷史觀念，這對我們更

學》對中國文字學歷史的闡述仍然存在不足之處。（1）它沒有建立自己完整嚴密的文字學歷史體系，唐蘭先生在《中國文字學》中對文字學歷史的論述雖然詳略得當，但很散亂；（2）唐蘭先生忽略了對近現代文字學研究歷史的論述，儘管他也談及了一些近現代文字學者及其研究，如王國維，羅振玉，商承祚，容庚等，並不全面，只是偶然提及；（3）唐蘭先生對某些具體時代的研究狀況和研究者的評價有失公允。 唐蘭先生雖然在書中提出了較先前的“六書說”更加確切而嚴密的“三書說”，並且唐蘭先生的三書說打破了中國文字學研究千餘年來的六書框架，這種大膽創新的學術精神是值得我們學習的，它對文字學理論的進步是有積極意義的。然而，唐蘭先生的三書說理論並不像他所說的那樣足以包括一切中國文字，其中仍然存在着不足：（1）忽視中國文字發展的重要環節，沒有從整體上把握中國文字的發展趨勢；（2）象形和象意界限不明，難以準確區分，唐先生自認爲三書說的分類非常明確，一點混淆不清的地方都沒有，其實象形和象意的界限並不是那麼明確的；（3）“三書說”不能涵蓋所有的中國文字。 漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現在的唯一的文字，在絕大多數的古代文字已經消亡的情況下，漢字仍能繼續使用到現在，這也足以說明漢字有自身的優勢和其存在的價值和意義。漢字對我們民族有着極其重要的作用。漢字作爲意符音符文字系統，難學難寫難認難記，這是它的不足，可我們決不能因此就要廢除漢字。漢字在現

《中國文字學》作爲中國文字學歷史上的一部經典著作，是唐蘭先生數十年文字研究心血的結晶，對中國文字學基礎理論建設有巨大的貢獻。但是受於時代的限制，書中有一些不足，但這並不會影響它作爲漢字研究領域的地位。無論是在現在，還是未來，《中國文字學》都將在漢字的學習和研究繼續發揮它的價值。篇二：王維詩歌讀書筆記

空靜融畫意

——王維詩歌讀書筆記

對許多詩人的瞭解仍舊止於書目上刻板公式化的簡介以及課本中零星詩句任務性質的背誦，王維便是其中之一。而之所以會選他的詩來讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”事實上，在未細讀他那些帶有禪性畫意的詩之前，我更喜歡他的“相逢意氣爲君飲，繫馬高樓垂柳邊。”“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”不爲別的，就爲那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸。”情真意切，語調柔婉。就連那句已經“口語化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”讀來情感上也比“薄暮空潭曲，安禪製毒龍”厚美些。也正是如此，纔會在讀到他的山水田園詩的時候不覺一愣，空山明月，鳥驚花落，擡頭回味間突然的安靜加強了視覺的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩句摹成了畫，編成了卷„„

（一）空靜

讀王維的山水田園詩最直觀的感受便是“空靜”二字。環境的感受是很容易影響到心境的，而內心的狀態又會反過來影響對環境的描繪，王維說自己“晚年惟好靜，萬事不關心。”正是這種心態和天性（當然不能排除部分政治因素）外化到詩中才有了那些讓人爲之清心平和的詩境。因此，在“景”和“意”的關係上，我根據自己的感受將其詩中的“空靜”之意分爲了兩類：一類爲“貌空靜”即是空靜之感側重在直觀景物中，主要以景物的描繪營造出詩境。如：“空山新雨後，天氣晚來秋。”山中新雨之後頓生涼意，一個“空”字，既點出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩境澄澈。 “深林人不知，明月來相照。”“人閒桂花落，夜靜春山空。”等也都是通過對山中景物的描寫凸顯詩境的寧謐悠遠。另一類則爲“意空靜”即是空 靜之感主要側重於自身的行爲和感受以凸顯內心狀態，營造出內心空靜的境況。如：“我心素已閒，清川澹如此。”心的嫺靜反映到山水所見便是清川淨水，無塵無染。又如“倚杖柴門外，臨風聽暮禪。”“行到水窮處，坐看雲起時。”非心靜不能放達隨意如此，風中細微的蟬聲、天上白雲悄然的流變亦只有在空靜無礙的心中才會被放大凸顯。 所述兩者雖在“空靜”的表現上側重不一樣，但卻有着必然的聯繫，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無景之情，寡味而失卻美感，無情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。

而從詩的發展來看，王維詩中自然恬淡、靜遠寂寞的詩境卻是上承陶淵明而來，但又有區別。陶淵明說“相思則披衣，言笑無厭時。”王維則感“偶然值林叟，談笑無還期。”陶淵明言“秉耒歡時務，解顏勸農人。”王維則笑嘆“農月無閒人，傾家事南畝。”陶淵明“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”王維則“依仗柴門外，臨風聽暮蟬。”„„然而，在寂寞這一觀點的敘述上，兩人卻存在着差別。陶淵明寂寞時，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”嘆詠的是“欲言無予和，揮杯勸孤影„„念此懷悲慼，終曉不能靜。”日落冷月，氣象雖闊，情景卻不免淒冷。而王維寂寞時，清唱的是“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”即使是“獨自”一人，琴空響，無知音，然而密林之中，仍然有明月來和。兩首詩中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠，幽冷悽清，舉杯邀酌，卻只能形影相弔。而王維詩中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩中並沒有進行描述，但從整首詩的意境來看，此月絕不會讓人覺得淒冷，詩人清嘯感懷之間，明月應聲而來，多少是帶着暖意的。 王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆着我之色 彩。”那月有何不同，我之心境不同矣。

而他們的差別一方面也許在於時代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動盪差異之大，世人的心理狀態自然不會相同，唐朝人樂觀積極的心態在有意無意間決定了唐詩的基本基調。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在於儒道之間，而王維的思想則在於儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安於寂寞、甘於寂寞，能於寂寞中察覺出自然外物之美，營造出“空靜”的意境，而在我看來“寂寞”對於陶潛更多的是着意堪破而並非自然接受吧。

（二）畫意

王維的生平簡歷中說：“他是傑出的畫家，又擅長音樂，能以繪畫、音樂之理通於詩。”晁補之雲：“右丞妙於詩，故畫意有餘。”個人覺得最能印證這兩句的是《過積香寺》中那句“泉聲咽危石，日色冷青松。”着一“咽”一“冷”字，音聲畫意盡出。

寫景狀物最忌諱的便是凝而不動，徒有其形，而王維的山水詩，卻靜中含動，意態悠遠宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長河落日圓。”一“直”一“圓”簡單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”用動襯靜的辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥喚醒可見山中之靜，此以無聲之光寫靜又自有種通感的趣味，而鳥兒的鳴叫之聲卻是在以“動聲”凸顯“靜聲”，體物細微，韻致悠遠。而其“白雲回望合，青靄入看無。分野中峯變，陰晴衆壑殊。”則運用光影的的變幻交替，寫出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”氣象更是宏闊而又不失靈動，一壯胸中氣魄。

而個人最喜歡的卻是他那句“山路元無雨，空翠溼人衣。”每次讀到，都會想起《笑傲江湖》裏那曲《清心普善咒》，心神爲之一蕩，神魄爲之一舒。想那山路上本

來無雨，翠綠的色澤又豈可溼衣？細想之下，定是那綠色太過純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫中的暈染之法化於詩中，清爽之意頓生，想來一句詩便能消暑，實則夏日必備必吟之佳句。 在王維的一些詩中，往往又加入人事，從而使畫面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘，綠蒲向堪把。 家住水東西，浣紗明月下。”朗月舒照，景物清晰可見，乾淨明快。末句“浣紗明月下”則意境優美靈動，雖寫俗世可讀來卻令人忘俗。於是便想起歌裏唱的“夢中樓上月下，站着眉目依舊的你啊”，內容相異，情致卻是一般。

王維詩中“空靜”和“畫意”有時雖未同處一詩，但就其山水田園詩的整個思想情感來看，卻是組成其詩整體基調必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態，體物狀景纔會細緻而悠遠，畫意纔會濃厚。亦正是畫意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。

另外，王維被稱爲“詩佛”，其詩中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問樵夫。”“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”“行到水窮處，坐看雲起時。”等都是隱含禪機的，只是個人佛學修養有限，要參悟出一二恐怕會見笑於人，於是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以後花時間再參悟了。

中文系07級5班 陳琳 200711020057篇三：名言警句詩詞歌賦

勸學類： 作者 詩題

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿 《 勸學》

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 陸 遊 《冬夜讀書示字聿》

惜時類：

1．少壯不努力，老大徒傷悲。 漢樂府 《長歌行》 2．一年之計在於春，一日之計在於晨。 3．一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

送別類：

1．勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 王 維 《送元二使安西》 2．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 高 適 《別董大》 3．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 李白 《送孟浩然之廣陵》 4．又送王孫去，萋萋滿別情。 白居易 《賦得故草原送別》

四季類：

春天：

1．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀 。 賀知章 《詠柳》 2．等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。 朱 熹 《春日》 3．遲日江山麗，春風花草香。 杜 甫 《絕句》 4．春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 葉紹翁 《遊園不值》 5．好雨知時節，當春乃發生。 杜 甫 《春雨》

夏天：1．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 楊萬里 《小池》 2．接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅 楊萬里 《曉池敬慈寺送林子方》 秋天：1．停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。 杜 牧 《山行》

冬天：1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 柳宗元 《江雪》 2．日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柳長卿 《逢雪宿芙蓉山主人》 愛國類：

1．天下興亡，匹夫有責。 顧炎武 2．人生自古誰無死，留取丹心照汗清。 文天祥 《過零丁洋》 3．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 范仲淹 《岳陽樓記》 4．生當作人傑，死亦爲鬼雄。 李清照 《絕句》 5．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 陸 遊 《示兒》

友情類：

1．海內存知己，天涯若比鄰。 王 勃 《送杜少府之任蜀州》 2．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李 白 《贈汪倫》

思鄉類：

1．獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。 王維 《九月九日憶山東兄弟》 2．舉頭望明月，低頭思故鄉。 李 白 《靜夜思》

節日類：

1．爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 王安石 《元日》 2．清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 杜 牧 《清明》 3．但願人長久，千里共嬋娟。 蘇 軾 《水調歌頭》 4．遙知兄弟登高處，遍插茱蓃少一人 王維 《九月九日憶山東兄弟》 格言、俗語、諺語、歇後語

讀萬卷書，行萬里路 投我以桃，報之以李。

學而不厭，誨人不倦。 橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。 謙受益，滿招損。 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

鍥而不捨，金石可鏤。 知己知彼，百戰百勝。

萬事具備，只欠東風。 言必行，行必果。

吃一塹，長一智。 海內存知己，天涯若比鄰。

耳聽爲虛，眼見爲實。 路遙知馬力，日久見人心。

大意失荊州，驕兵必敗。 有理走遍天下，無理寸步難行。 海闊從魚躍，天高任鳥飛

砌牆的磚頭－後來居上 關公戰李逵－大刀闊斧

狗咬呂洞賓－不識好人心 外甥打燈籠－照舊（舅） 孔夫子搬家－盡是輸（書） 包公斷案－鐵面無私

王婆賣瓜－自賣自誇 姜太公釣魚－願者上鉤

飛蛾撲火－自取滅亡 擀麪杖吹火－一竅不通

竹籃打水－一場空 兔子尾巴－長不了 黃鼠狼給雞拜年－沒安好心 門縫裏看人－看扁了

肉包子打狗－有去無回 八仙過海－各顯神通

明珠彈雀－其得不復 逆水行舟－不進則退

成語歸類

描寫人的品質：

平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恆 鍥而不捨 廢寢忘食

大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而後已

來自歷史故事的成語：

三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌

負荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸樑刺股 鑿壁偷光

三顧茅廬 草木兼兵 圍魏救趙 臥薪嚐膽 七步成章 程門立雪

來自寓言故事的成語：

自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 守株待兔

葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠

杯弓蛇影 多此一舉

描寫美的景和物：

美不勝收 蔚爲壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓

美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天

錦繡河山 高聳入雲 水天一色 波光粼粼 湖光山色

重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺

帶有近義詞的成語：

興國安邦 翻山越嶺 百依百順 背井離鄉 長吁短嘆

道聽途說 丟盔棄甲 調兵遣將 甜言蜜語 眼疾手快

帶有反義詞的成語：

東倒西歪 南轅北轍 前赴後繼 前俯後繼 左推右擋

承前啓後 捨近求遠 揚長避短 棄舊圖新 優勝劣汰 aabb式：

鬼鬼祟祟 戰戰兢兢 兢兢業業 沸沸揚揚 林林總總 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩蕩蕩 影影綽綽 密密麻麻 朝朝暮暮 日日夜夜 風風雨雨 風風火火 堂堂正正偷偷摸摸 朦朦朧朧

隱隱約約 aabc式：

咄咄逼人 頭頭是道 津津有味 津津樂道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不絕 姍姍來遲 面面俱到 振振有辭 竊竊私語 息息相關 循循善誘 彬彬有禮亭亭玉立 飄飄欲仙

十二生肖成語：

膽小如鼠 對牛彈琴 殺雞嚇猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳牆

葉公好龍 畫蛇添足 呆若木雞 人仰馬翻順手牽羊 人怕出名豬怕壯

鼠目寸光 牛刀小試 虎口餘生 兔死狐悲 龍飛鳳舞 畫蛇添足

老馬識途 亡羊補牢 聞雞起舞 狗仗人勢 猴年馬月

小學生必背古詩

1涼州詞 2 登鸛雀樓 3涼州詞 （唐）王之渙 （ 唐）王之渙 （唐）王翰

黃河遠上白雲間， 白日依山盡， 葡萄美酒夜光杯，一片孤城萬仞山。 黃河入海流。 欲飲琵琶馬上催。

羌笛何須怨楊柳， 欲窮千里目， 醉臥沙場君莫笑，春風不度玉門關。 更上一層樓。 古來征戰幾人回？ 4涼州詞 5 出塞 6芙蓉樓送辛漸 （唐）王翰 （唐）王昌齡 （唐）王昌齡

葡萄美酒夜光杯， 秦時明月漢時關， 寒雨連江夜入吳，欲飲琵琶馬上催。 萬里長征人未還。平明送客楚山孤。

醉臥沙場君莫笑， 但使龍城飛將在， 洛陽親友如相問，古來征戰幾人回？ 不教胡馬度陰山。 一片冰心在玉壺。 7送元二使安西 8 九月九日憶山東兄弟

（唐）王維 （唐）王維 （唐）

渭城朝雨浥輕塵， 獨在異鄉爲異客，客舍青青柳色新。 每逢佳節倍思親。

勸君更盡一杯酒， 遙知兄弟登高處，西出陽關無故人。 遍插朱萸少一人。 9古朗月行 10 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 11 早發白帝城 12 望天門山

（唐）李白 唐）李白 （唐）李白 （唐）李白

小時不識月， 故人西辭黃鶴樓， 朝辭白帝彩雲間， 天門中斷楚江開， 呼作白玉盤。 煙花三月下揚州。 千里江陵一日還。 碧水東流至此回。 又疑瑤臺鏡， 孤帆遠影碧空盡， 兩岸猿聲啼不住， 兩岸青山相對出

飛在青雲端。惟見長江天際流。 輕舟已過萬重山。 孤帆一片日邊來。

13、早發白帝城

14、望天門山

15、別董大

16、絕句

（唐）李白 （唐）李白 （唐）高適 （唐）杜甫

朝辭白帝彩雲間， 天門中斷楚江開， 千里黃雲白日曛， 遲日江山麗，千里江陵一日還。 碧水東流至此回。 北風吹雁雪紛紛。 春風花草香。

兩岸猿聲啼不住， 兩岸青山相對出， 莫愁前路無知己， 泥融飛燕子，輕舟已過萬重山。 孤帆一片日邊來。 天下誰人不識君。 沙暖睡鴛鴦。

17、春夜喜雨

18、絕句

19、江畔獨步尋花

（唐）杜甫 （唐）杜甫 （唐）杜甫

好雨知時節，當春乃發生。 兩個黃鸝鳴翠柳， 黃四孃家花滿蹊， 隨風潛入夜，潤物細無聲。 一行白鷺上青天。 千朵萬朵壓枝低。 野徑雲俱黑，江船火獨明。 窗含西嶺千秋雪， 留連戲喋時時舞， 曉看紅溼處，花重錦官城。 門泊東吳萬里船。 自在嬌鶯恰恰啼。

20、遊子吟

21、己亥雜詩 22石灰吟

（唐）孟郊 （清）龔自珍 （明）于謙

慈母手中線，遊子身上衣。 九州生氣恃風雷， 千錘萬鑿出深山，臨行密密縫，意恐遲遲歸。 萬馬齊喑究可哀。 烈火焚燒若等閒

誰言寸草心，報得三春暉？ 我勸天公重抖擻， 粉身碎骨渾不怕，不拘一格降人才。 要留清白在人間。 23楓橋夜泊

24、漁歌子

25、塞下曲

26、望洞庭

（唐）張繼 （唐）張志和 （唐）盧綸 （唐）劉禹錫

月落烏啼霜滿天， 西塞山前白鷺飛， 林暗草驚風， 湖光秋月兩相和， 江楓漁火對愁眠。 桃花流水鱖魚肥。 將軍夜引弓。 潭面無風鏡未磨。 姑蘇城外寒山寺， 青箬笠，綠蓑衣，平明尋白羽， 遙望洞庭山水翠， 夜半鐘聲到客船。 斜風細雨不須歸。 沒在石棱中。 白銀盤裏一青螺。 27浪淘沙 28 賦得古原草送別 29 池上 30憶江南 （唐）劉禹錫 （唐）白居易 （唐）白居易 唐）白居易 九曲黃河萬里沙， 離離原上草，一歲一枯榮。 小娃撐小艇，江南好， 浪淘風簸自天涯。 野火燒不盡，春風吹又生。 偷採白蓮回 風景舊曾諳。

如今直上銀河去， 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 不解藏蹤跡， 日出江花紅勝火， 同到牽牛織女家。 又送王孫去，萋萋滿別情。 浮萍一道開。春來江水綠如藍， 能不憶江南？

31、憫農（其一）

32、憫農 （其二）

33、山行

34、清明

（唐）李紳 唐）李紳 （唐）杜牧 （唐）杜牧

鋤禾日當午， 春種一粒粟， 遠上寒山石徑斜， 清明時節雨紛紛， 汗滴禾下土。 秋收萬顆子。 白雲生處有人家。 路上行人慾斷魂。 誰知盤中餐 四海無閒田， 停車坐愛楓林晚， 借問灑家何處有， 粒粒皆辛苦。 農夫猶餓死！ 霜葉紅於二月花。 牧童遙指杏花村。

35、樂遊原

36、蜂

37、六月二十七日望湖樓醉書

（唐）李商隱 （唐）羅隱 宋）蘇軾 向晚意不適， 不論平地與山尖， 黑雲翻墨未遮山，驅車登古原。 無限風光盡被佔。 白雨跳珠亂入船。

夕陽無限好， 採得百花成蜜後， 卷地風來忽吹散，只是近黃昏。 爲誰辛苦爲誰甜？ 望湖樓下水如天。

38、飲湖上初晴後雨

39、惠崇《春江曉景》 40、夏日絕句 （宋）蘇軾 （宋） 蘇軾 （宋）蘇軾 （宋）李清照 水光瀲灩晴方好， 竹外桃花三兩枝， 生當作人傑， 山色空濛雨亦奇。 春江水暖鴨先知。 死亦爲鬼雄。 欲把西湖比西子， 蔞蒿滿地蘆芽短， 至今思項羽， 淡妝濃抹總相宜。

正是河豚欲上時。 不肯過江東。

41、示兒

42、秋夜將曉出籬門迎涼有感

43、墨梅 （宋）陸游 （宋）陸游 （元）王冕 死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

44、小池

（宋）楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上頭。 47春日

（宋）朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得東風面，

萬紫千紅總是春。

51、墨梅

（元）王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 三萬裏河東入海， 五千仞嶽上摩天。 遺民淚盡胡塵裏 南望王師又一年。

45、曉出淨慈寺送林子方 （宋）楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

48、題臨安邸 （宋）林升 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？ 暖風薰得遊人醉， 直把杭州作汴州！

52、石灰吟 （明）于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閒。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 我家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。 不要人誇顏色好， 只留清氣滿乾坤。

46、竹石 清 鄭燮 咬定青山不放鬆， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅韌， 任爾東南西北風。

49、遊園不值 50、鄉村四月 （宋）葉紹翁 （宋）翁卷 應憐屐齒印蒼苔， 綠滿山原白滿川， 小扣柴扉久不開。 子規聲裏雨如煙。 春色滿園關不住， 鄉村四月閒人少， 一枝紅杏出牆來。 才了蠶桑又插田。篇四：顧城的詩 讀書筆記 《顧城的詩》讀書筆記

王瓊

我的一個春天 顧城 在木窗外平放着我的耕地 我的小犛牛 我的單鏵犁 一小隊太陽 沿着籬笆走來 天藍色的花瓣 開始彎曲 露水害怕了 打溼了一片回憶 受驚的蠟嘴雀 望着天極 我要幹活了 要選夢中的種子 讓它們在手心裏閃耀 又全部撒落水裏

被舒婷稱爲“童話詩人”的顧城的這首詩，或許初看之下是平淡的。但其中顯示的現代詩的技巧、充盈着的顧城的個人特質以及他所追求的純粹乾淨的理想世界，都典型的存在着，旁若無人而又自信地存在着。正如梁實秋先生所追求的藝術境界一樣：“絢爛之極歸於平淡，但那‘平’不是‘平庸’的‘平’，那‘淡’不是‘淡而無味’的‘淡’，那是不露斧斫的一種藝術韻味。” “窗”是“木窗”，不是金屬的，不是與自然格格不入的，而是與自然和諧的。也暗示詩中是鄉村的環境。“平放”一詞頗見新意，營造了祥和的氣氛，體現了物對人的歸屬感與順從感。“我的耕地、我的小犛牛、我的單鏵犁”，強調“我的”，正如顧城在許多詩裏表達的：

“我是一個悲哀的孩子

始終沒有長大“（《簡歷》）

“我是一個孩子

一個被幻想媽媽寵壞的孩子

我任性“（《我是一個任性的孩子》）

顧城是一個孩子，悲哀的孩子，任性的孩子，想給世界光明的孩子（“我想在大地上畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明”《我是一個任性的孩子》）。孩子總是會強調“這

是我的”，由此可一見顧城詩歌的天真爛漫與迷人的孩子氣，同樣，爲什麼是顯得奇怪的“小犛牛”？想到童年的毛絨玩具，會心一笑。 “一小隊太陽/沿着籬笆走來”這讓我想起幼兒園排隊過馬路的孩子，同樣的拘謹與天真，同樣的對這個世界的害怕，對這個世界的無畏。顧城也有類似的詩：

“春天在過馬路

領着一羣小黃花在過馬路“（《我坐在天堂的臺階上》）

太陽是“一小隊”的，是“小太陽”，“走來”了，這時緊張關係開始出現：“天藍色的花瓣/開始彎曲”

“露水”也“害怕了”，“打溼了一片回憶”；“受驚的蠟嘴雀/望着天極”。“露水”與“蠟嘴雀”都是弱小的、脆弱的、美好的形象，彷彿是無助的小女孩，而“回憶”是“一片”的，顧城將抽象轉化爲了具象，可感可知了。可這是誰的“回憶”？是顧城的回憶？是顧城的夢？是露水的回憶？還是大自然的回憶？“回憶”被“打溼了”，是被激活了嗎？還是被遺忘了？“蠟嘴雀”“受驚了”，但是並沒有逃走，而只是“望着天極”，於是視角被拓寬了，彷彿我們隨着蠟嘴雀的視線，看到了它頭頂上那一片湛藍的天空，和那個遙遠的“天極”。我想這時，詩歌所創造的世界必然是寂靜的，天一定藍得出奇，鳥兒必定是色彩斑斕的，但氣氛是孤獨的，散發寂寞的美。

“我”要幹活了，選“夢裏的種子”，它們會“在手心閃耀”。是否此時太陽已升得老高了，顧城的夢醒了，但他仍流連於夢中的奇思妙想，夢中的奇幻世界，於是他想把它們變成“種子”，用“耕地”、“小犛牛”、“單鏵犁”來種下這些“閃耀”的種子，讓它們生根發芽，開花結果，顧城捧着它們，分與世人，共享他的童話世界？ 可是爲什麼又“全部撒落水裏”？正如他在其他詩裏表現的：

“我的心愛着世界

我愛着，用我的血液爲她

畫像，可愛的側面像

玉米和羣星的珠串不再閃耀

有些人厭倦了，轉過頭去

轉過頭去，去欣賞一張廣告”（《我的心愛着世界》）

“再沒有海岸 再沒有燈火 一切都是泡沫

新大陸的存在

只是一個傳說

我只想停止

哪怕是沉默”（《漂泊》）

詩人終究還是有現實的顧慮，“用鮮血”畫的像，都不能阻止人們“轉過頭去，欣賞一張廣告”，而“一切都是泡沫”，那麼又何必再去分享“我的”“種子”呢？詩人害怕了，也對世俗感到不屑了：

“有人要詩人解釋

他那不幸的詩

詩人回答： 你可以到廣交會去 那裏所有的產品 都配有解說員”（《解釋》） 終於，“我的一個春天”的夢中世界，就被“我”自己終結了，沒有木窗，沒有耕地，沒有小犛牛，沒有單鏵犁，只有“害怕的露水”、“受驚的蠟嘴雀”，以及，失魂落魄的詩人。 二．

顧城的詩歌在現代詩中獨樹一幟。不同於北島的鋒芒畢露、詭譎多變、冷靜警覺，也不同於海子激烈的抒情、孤獨的絕望、對美好永遠的憧憬，顧城更是獨一無二的。在閱讀顧城的時候，我總是會想起艾米莉？狄金森和王爾德，雖然顧城嚮往的是洛爾迦和惠特曼。高中的時候我最喜歡的中國現代詩歌詩人是北島，但現在我發現，顧城是更難模仿的，顧城的風格將醒目地矗立在文學史上，並將不朽。

海明威說：“不快樂的童年是一個作家最好的訓練。”我不清楚顧城童年具體的情形，但對我來說，閱讀顧城就如同重溫童年，充滿想象力的童年，充滿色彩的童年，無憂無慮、無拘無束、無法無天的童年。隨着年歲的增長，彼得？潘的笛聲漸漸模糊不清了，日子也褪色了，留得一地落寞與無奈。

顧城保有了孩子的純真，固執地抱着它要拼命擠入成人的世界，不斷地丈量着現實與夢的距離，而才華迸發的力度，取決於這個差距。

顧城棄城，戴着他那著名的大帽子，大張着黑眼睛，又回到了他的世界。而我們依然孤獨與無助，可也許根本就沒有顧城，正像馬悅然說的那樣“顧城是首會走路的詩”，我們有的，只是對童年淡淡的依戀與似曾相識的回憶。篇五：《繁星·春水》讀書筆記

《繁星》是冰心的第一本詩集，《春水》是冰心的第二本詩集，這兩本詩集是冰心的詩歌代表作。《繁星〃春水》是從這兩本詩集中選取詩歌而編成的一本詩選。“愛的哲學”是詩集的核心，《繁星》主要表現純真的童心，《春水》主要表現聖潔的母愛。

《繁星》五五 成功的花，

人們只驚慕她現時的明豔！

然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

《繁星》一一四

“家”是什麼，我不知道；

但煩悶——憂愁，

都在此中融化消滅。

冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，筆名冰心。生於福建省的福州，原籍是福建長樂，著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。

詩詞歌賦 篇二

詩詞歌賦

【詞目】詩詞歌賦

【讀音】shī cí gē fù

【釋義】文章的四種形式。指作文。

【出處】清·荑荻散人《玉嬌梨》第六回：“最妙是古今書史無所不通，做出來的詩詞歌賦直欲壓倒古人。”

【示例】章詒和《往事並不如煙·君子之交》：“形容才子不是常用‘詩詞歌賦，無所不曉，琴棋書畫，無所不通’嗎？”

1．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然：《春曉》》 2．誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《遊子吟》） 3．紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思）） 4．好雨知時節，當春乃發生。（杜甫：《春夜喜雨）) 5．野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：（賦得古原草送別）） 6．春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農》） 7．國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}） 8．落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍：(己亥雜詩》） 9．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章：《詠柳》） 10．春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁：《遊園不值》） 11.海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀川》） 春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲衆而和。蘩：白蒿。祁祁：衆多。 《詩經·小雅·出車》

時在中春，陽和方起 陽和：春天的暖氣 《史記·秦始皇本紀》

陽春佈德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，巖高白雲屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。 南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽

變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。 南朝宋 謝靈運《登池上樓》

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸

覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風日道，明年春色倍還人

洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。 唐 杜審言《春日京中有懷》

雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》

不知細對誰裁出，二月春風似剪刀

唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”

林花掃更落，徑草踏還生

唐 孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清，家家春鳥鳴

唐 盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》

東風隨春歸，發我枝上花 唐 李白《落日憶山中》

東風灑雨露，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸陽二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》

春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門答蘇秀才》

時有落花至，遠隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》

飛雪伴春還，善庭曉自閒 唐 劉昚虛《積雪爲小山》

道由白雲盡，春與青溪長

意爲：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。 唐 劉昚虛《闕題》

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼 唐 李華《春行即興》

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊

前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已， 唐 杜甫《春運》

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

林花著雨燕支溼，水荇牽風翠帶長

燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。 唐 杜甫《曲江對雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條

萱草：一種古人以爲可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《臘日》

江漢春風起，冰霜昨夜除 唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》

春城而色動微寒 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。”

朝來新火起新煙，湖色春光淨客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》

東風好作陽和使，逢草逢花報發生 陽和：春天的和暖之氣。 唐 錢起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 汀：水岸平地。

唐 戴叔倫《蘇溪亭》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻 半；多數。未勻：參差不齊。 唐 楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》

有時三點兩點雨，到處十枝五枝花 此是清明時節的景色描寫。 唐 李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。 唐 韓愈《春雪》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 天街：京城裏的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。 唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲

《唐詩三百首》---註解，評析版

的編輯者孫洙，清康熙五十年（1711年）生於無錫。孫洙字臨西，一字苓西，號蘅塘，晚號退士，祖籍安徽休寧縣。他早年入京師國子監學習，乾隆九年（1744年）中舉，乾隆十一年出任江蘇上元（今江寧）縣學教諭。">編者孫洙，清康熙五十年（1711年）生於無錫。孫洙字臨西，一字苓西，號蘅塘，晚號退士，祖籍安徽休寧縣。他早年入京師國子監學習，乾隆九年（1744年）中舉，乾隆十一年出任江蘇上元（今江寧）縣學教諭。 第一卷：五言古詩 感遇·其一

下終南山過斛斯山人宿置酒 春思 贈衛八處士 夢李白·其一 送綦毋潛落第還鄉 青溪 西施詠 夏日南亭懷辛大

同從弟南齋玩月憶山陰崔少府 春泛若耶溪

與高適薛據登慈恩寺浮圖 郡齋雨中與諸文士燕集 寄全椒山中道士 夕次盱眙縣 送楊氏女 溪居

第二卷：五言樂府 塞下曲·其一 關山月 長幹行 遊子吟

第三卷：七言古詩 登幽州臺歌 送陳章甫

聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事 夜歸鹿門山歌 夢遊天姥吟留別

宣州謝朓樓餞別校書叔雲 輪臺歌奉送封大夫出師西征 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 寄韓諫議

觀公孫大娘弟子舞劍器行·並序 山石

謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓 漁翁

感遇·其二 月下獨酌 望嶽 佳人 夢李白·其二 送別 渭川田家 秋登蘭山寄張五 宿業師山房待丁大不至 尋西山隱者不遇 宿王昌齡隱居 賊退示官吏·並序 初發揚子寄元大校書 長安遇馮著 東郊

晨詣超師院讀禪經

塞下曲·其二 子夜秋歌 列女操

古意 琴歌

聽安萬善吹篳篥歌 廬山謠寄盧侍御虛舟 金陵酒肆留別

走馬川行奉送封大夫出師西征白雪歌送武判官歸京 丹青引贈曹霸將軍 古柏行

石魚湖上醉歌·並序 八月十五夜贈張功曹 石鼓歌 長恨歌

琵琶行·並序 燕歌行·並序 第四卷：七言樂府 古從軍行 老將行 蜀道難 長相思·其二 將進酒 麗人行 哀王孫

第五卷：五言律詩 經鄒魯祭孔子而嘆之 送杜少府之任蜀州 和晉陵陸丞相早春遊望 題大庾嶺北驛 破山寺後禪院 贈孟浩然 送友人 夜泊牛渚懷古 月夜

韓碑

洛陽女兒行 桃源行 長相思·其一 行路難 兵車行 哀江頭

望月懷遠 在獄詠蟬·並序 雜詩 次北固山下 寄左省杜拾遺 渡荊門送別 聽蜀僧浚彈琴 春望 春宿左省

至德二載，甫自京金光門出，間道歸鳳翔。乾元初從左拾遺移華州掾，與親故別。因出此門，有悲往事 月夜憶舍弟 奉濟驛重送嚴公四韻 旅夜書懷

輞川閒居贈裴秀才迪 歸嵩山作 酬張少府 送梓州李使君 終南別業 與諸子登峴山 歲暮歸南山 秦中感秋寄遠上人 留別王維

秋日登吳公臺上寺遠眺 餞別王十一南遊 新年作

天末懷李白 別房太尉墓 登岳陽樓 山居秋暝 終南山 過香積寺 漢江臨泛 臨洞庭上張丞相 宴梅道士山房 過故人莊

宿桐廬江寄廣陵舊遊 早寒江上有懷 送李中丞歸漢陽別業 尋南溪常山道人隱居 送僧歸日本 谷口書齋寄楊補闕 賦得暮雨送李胄 闕題

喜見外弟又言別 喜見外弟盧綸見宿 蜀先主廟 草

秋日赴闕題潼關驛樓 蟬 落花 北青蘿 灞上秋居 書邊事 孤雁 章臺夜思 第六卷：七言律詩 黃鶴樓 望薊門 送魏萬之京

送李少府貶峽中王少府貶長沙 和賈至舍人早朝大明宮之作 中春望之作應制 贈郭給事 客至

聞官軍收河南河北 登樓 閣夜

詠懷古蹟·其二 詠懷古蹟·其四

江州重別薛六柳八二員外

自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞 寄李儋元錫 春思

登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 遣悲懷·其一 遣悲懷·其三

淮上喜會樑川故人 酬程延秋夜即事見贈 江鄉故人偶集客舍 雲陽館與韓紳宿別 賊平後送人北歸 沒蕃故人 旅宿 早秋 風雨 涼思 送人東遊 楚江懷古 除夜有懷 春宮怨 尋陸鴻漸不遇 行經華陰

九月登望仙台呈劉明府容 登金陵鳳凰臺

奉和中書舍人賈至早朝大明宮 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨 積雨輞川莊作 蜀相 野望 登高 宿府

詠懷古蹟·其一 詠懷古蹟·其三 詠懷古蹟·其五 長沙過賈誼宅 贈闕下裴舍人 同題仙遊觀 晚次鄂州 西塞山懷古 遣悲懷·其二

自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄，於潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹 錦瑟 隋宮 無題·其二 無題 無題·其一 利州南渡 宮詞

第七卷：七言樂府 古意呈補闕喬知之 第八卷：五言絕句 鹿柴 送別 雜詩 終南望餘雪 春曉 怨情 登鸛雀樓 彈琴

秋夜寄邱員外 新嫁娘 江雪 問劉十九 登樂遊原 渡漢江 哥舒歌

第九卷：五言樂府 長幹行·其一 玉階怨 塞下曲·其二 塞下曲·其四 第十卷：七言絕句 回鄉偶書

九月九日憶山東兄弟 閨怨 涼州詞 早發白帝城

無題 無題·其一 籌筆驛 春雨 無題·其二 蘇武廟 貧女

竹裏館 相思 送崔九 宿建德江 夜思 八陣圖 送靈澈 送上人 聽箏 玉臺體 行宮 何滿子 尋隱者不遇 春怨

長幹行·其二 塞下曲·其一 塞下曲·其三 江南曲 桃花溪 芙蓉樓送辛漸 春宮曲 送孟浩然之廣陵逢入京使 江南逢李龜年 楓橋夜泊 春怨 宮詞 烏衣巷 後宮詞 集靈臺·其二 宮詞

將赴吳興登樂遊原 泊秦淮 遣懷 贈別·其一 金谷園 寄令狐郎中 隋宮 嫦娥 瑤瑟怨 已涼 隴西行 雜詩

第十一卷：七言樂府 渭城曲 長信怨 清平調·其一 清平調·其三 金縷衣

芳菲：美盛的花草。 唐 韓愈《晚春》

洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回唐 韓愈《感春五首》

滁州西澗 寒食 徵人怨 夜上受降城聞笛 春詞

集靈臺·其一 題金陵渡近試上張水部 赤壁

寄揚州韓綽判官 秋夕 贈別·其二 夜雨寄北 爲有 瑤池 賈生 馬嵬坡 金陵圖 寄人

秋夜曲 出塞

清平調·其二 出塞

桂花詩詞歌賦 篇三

人閒桂花落， 夜靜春山空。月出驚山鳥， 時鳴春澗中。

人隨**只在花開花又落 不管世間滄桑如何 你已乘風去滿腹相思都沉默 只有桂花香暗飄過（歌詞）

在夢裏 最愛那窗前的桂花香

醒來時卻 在鏡子裏忘卻了當年的模樣

膠片上黑白的時光 桂樹下稚嫩的臉龐

在回憶的潮汐裏放肆的流淌 拉鉤上吊 一百年 不變的誓言 抵不過 雨打風吹那世事滄桑的變遷 風箏 風箏在天上飛 孩子 孩子在地上追 飛馳的影子 在陽光下慢慢地變長 放飛的夢想 斷了線的風箏

飛到 那遙不可及的地方

遠方呀 遠方 那裏纔是夢停留的港灣 我們的夢想 是不是隻有睡夢裏纔會有的天堂

那些紛紛擾擾 零零碎碎的牽絆 讓我們 停停走走 反反覆覆的不安 柴米油鹽 料理了夢想

彷徨 彷徨 我們正行走在 夢被放逐的路上 桂花 我兒時的桂花香 是否還像夢裏 還像夢裏一樣 散發着 淡淡的芬芳。。。一桂滿庭芳

清風送爽，丹桂飄香 素心的桂花香

芳香的桂花，金秋的明月

詩詞故事：農曆呂月，古稱桂月。芳香的桂花，金秋的明月。自古就與我國人民的文化生活聯繫在一起。於是，許多文人裏客在中秋時竹紛紛吟詩填詞頌揚桂花。

唐代詩人白居易遊歷杭州後在《憶江南》一詩中留下。‘憶江南，址憶是杭州。山寺月中尋桂子。郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？‛的句；在赴任蘇州刺史時，又將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植，並遙想他日能卜月宮種梢。斌詩曰:‚遙知天上桂花孤，試問嫦峨更要無；月官幸有閒田地，何不中央種兩株。‛唐代詩人宋之問對桂花更是情有獨鍾，他在《靈隱寺》一詩中還唱出了:‚桂子月中落，天香雲外飄‛的千古絕唱句。

‚獨佔三秋壓衆芳，何誇橘緣與世黃，自從分下月中種。果若職來天際香。‛這是宋代詩人呂聲之的詠桂名詩。

‚雨過西風作晚涼，連雲老翠人新黃。清風一日來天閱，世上龍涎不敢香。‛（注:龍涎，名貴香料）。這是宋代詩人鄧志宏（公元1091一t 132年）的詠桂濤，他在詩中盡情讚美桂花古樹現奮、開花的美承與獨特的香味。

宋代詩人楊萬里善於抓住景物特徵與動態變化。詩曰:‚雪花四出剪鵝黃。金粟千鼓滲露囊。看去看來能兒大。如何餚得許多香。‛詩中刻劃了桂花的花冠四裂，花色山乳白轉成鵝黃

‚亭亭巖下桂。歲晚獨芬芳。l一密千層綠，花開萬點黃。‛這首署名的詠桂詩是宋代理學大師朱熹所作。短短20個字，便把桂花的生態習性（生於巖嶺間）、物候表現（花開中秋節）以及挺拔的主幹、層登的枝葉和稠密的花朵。描寫得淋漓盡致。

元代詩人謝宗可在《月中桂花》詩日:‚金粟如來夜化身。嫦娥留得護冰輪。枝橫大地山河影，根老層霄雨屏春。長有天香飛碧落，不教仙子種紅塵。折來何必昊剛斧，還我凌雲第一人。‛

明代詩人謝棒在《中秋宴集》中曰:‚江漢光翻千里雪，桂花香動萬山秋。‛只一個‚動‛字，把個中秋的桂香寫活了。

‚斜陽乍映雨初收，庭際新涼叢桂幽。嫩蕊半開香已逗。浦搏靜對客先酬。應憐此夕花猶溼，偵喜中秋月共浮。莫謂村酩無旨灑。濁限盎盎滿牀頭。’明代詩人嚴易以桂香月明之夜爲主題，來表達他用美灑盛悄款待好友們的喜悅心情。

宋代女詞人李清照之《鶴鴿天》雲:‚暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，白是花中第一流。梅定妒。菊應羞。詩書間處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。‛詞人借托桂花，道山廠旖旎的自然風光和離別的相思之情。

宋代詞人向子湮《生查子》雲:‚我愛木中犀，不是凡花數。清似木沉香，色染茜薇露。‛（注:木沉香。名貴香料），愛國詞人辛棄疾《清平樂》雲:‚大都一點宮黃，人間直活芬芳。怕是秋天風露，染教ttt界都香。‛兩詞人一致推崇桂花那種無與倫比的獨特香味。

‚西湖八月是清遊，何處香通棄觀幽？滿覺隴旁金粟遍。天風吹喂萬山秋。‛這是清代詩人張雲嗽的詩讚。（桂花）

桂花以清雅高潔的品質，端莊秀美的樹形。濃郁的花香，千百年來深受人們的喜愛。

桂花以清雅高潔的品質，端莊秀美的樹形。濃郁的花香，千百年來深受人們的喜愛。因此，找網各地至今仍有許多桂花佔樹被保存下來。它們是前人留給後人的寶貴遺產，是我國珍貴的‚活文物‚。這些無價之寶爲我們發展桂花文化，開展科學研究，開發風景旅遊資睞，提供了十分重要的文史資料。

漢桂在陝西漢中市聖水寺院內的1株桂花，相傳爲公元前2僞年西漢肖何親手所植。該樹主千直徑230多cm.樹冠搜地叨。多袱。每到金秋，依然香職數裏。經測定。樹齡爲18叨t350年。與傳說基本吻合；在漢中市附近的勉縣定軍山下諸葛武侯墓前。有2株稱之爲‚護墓雙桂‛的丹桂:。株根圍達3.10m.冠幅已超過Zlm;另l株根圍近3m，冠幅也有16m之餘，距今已有1700多年。

唐桂江西南昌市南郊青雲譜院內有l株金桂。店貞觀年間（627一649年）建寺所植，距今有1300多年；江蘇常熟市興福寺內l株桂花古樹。也被稱爲唐代‚遺物‛。

宋桂四川重慶合川縣釣魚城護國寺1株銀桂距今有800多年。該樹高達Zlm.胸圍2.7n，；桂林市郊唐家l廷村l株桂花，高13.75n:，腳圍.冠幅I4.7m.樹齡以刃多年。

元桂湖北咸豐縣馬河壩鎮田壩村1株金桂高，胸圍3.89m.據淵定，樹齡爲680年；雲南鶴慶縣鬆桂鄉衍慶村l株銀桂高，腳圍2.8m.據側定，樹齡爲7(X)年。

明桂江西彭澤縣太平鄉化城寺有2株桂花，l株高19‘sm，胸圍2.72n二因花而不實被稱之爲‚雄桂‛，另l株高18.3m。胸圍2.56m.毋年可收桂籽百餘斤，被稱之爲‚雌桂‚。據載爲明代一漪人所植，距今已有500多年；在浙江建德市梅城的青柯亭院內，有舍桂、銀桂各一株。曲者高15.6m.胸圍2.55m;後者高9.8m，胸圍l.45m.距今達日刀年，青柯亭主人曾留下‚羣芳開滿退庭隅，賞盡芳梅醉看來’。的詩句。

世紀花木網2012年1月4日訊:桂花(Osmanthus fragrant)屬木犀科木犀屬。是我國栽培歷史悠久的傳統名花。因其葉脈如圭面稱桂；其木

世紀花木網2012年1月4日訊:桂花(Osmanthus fragrant)屬木犀科木犀屬。是我國栽培歷史悠久的傳統名花。因其葉脈如圭面稱桂；其木質紋理如澤角，又有木犀之別名，還有巖桂（《羣芳譜‛、九里香(湖南）等名稱。桂花樹姿挺秀，四季常青，中秋開花，我香流金，自古以來爲人們所酷愛。

桂花和我國人民的文化經濟生活有着不解之緣。自古以來，人們把桂花及其果實視爲‚天降靈實，。作爲崇高、美好、吉祥的象徵；稱譽良好的兒孫爲桂子蘭孫。戰兇時代（公元前475一前221年）燕、韓兩國互相賺送桂花。以示友好相鄰。三國時代《公元220一280年)我國有戴桂冠以示清雅高潔的習俗。古代西臘人用桂樹葉子編成桂冠，授予才華卓越的詩人和競技能手，近代奧林匹克運動會常以桂枝和獎盃授予獲勝者。作爲光榮、勝利的象徵，不過，這裏所說的桂爲樟科月桂，與我國桂樹井非一物。在花卉之鄉的福建永福，青年男女成婚時。必折桂枝插於新娘頭上以示吉祥和純沾；有的地方還傳說。桂花香拱萬里，最能勾起人們的思鄉之情。無論是在天涯海角。只要聞到桂花香味，眼前就會浮現出家鄉的山山水水。桂樹花於秋。我國古人又常以它來贊喻秋試及第者。稱登科爲折桂。宋人葉夢得在《避署錄話》中有這樣一段記載:‚世以登科爲折桂。此謂那說對策，自謂佳一枝也，自唐以來用之。沮城綺詩‘猶喜故人新折桂’。其中以在古代神話中，桂花更被蒙上了一層神祕色彩，稱月宮爲‚桂官。‘，把‚桂魄‛喻月亮。‚嫦娥奔月‛‚吳剛伐桂‛等神話故事成爲歷代膾炙人口的美談。在古代。還有根據神話傳說來設計庭院的。據傳，在南北朝的一個皇帝陳後主，曾爲愛妃張麗華背造桂宮於光昭殿後。作圓門如月，裏面堆水晶，後庭設素粉。空洞無他物，惟植一株桂樹，樹下養一白兔。庭院設計頗有神話色彩，陳後主又作《玉樹後庭花》舞曲。毛澤東同志從月亮和桂花的神話故事中，採用革命的浪漫主義和革命的現實主義相合的手法，創作了翻問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花灑‚的優美詩句。

桂花的故鄉在中rA，它原產中國西南、中南地區，現在兩廣、湖北、四川、雲南等省都有野生桂花。桂花在我lig栽培已有250)多年的歷史。早在春秋戰國時期的典籍《山海經》中。就有‚皋塗之山多桂木‛的記載。這可能是我國最早關於桂花的文字記載。屈原在《楚辭〃九歌》中有‚奠佳灑兮椒漿’的吟哦。後漢〃斑固（漢書〃禮樂志）有‚尊桂酒、賓八方‛的記載。從古代的文獻及詩詞歌賦中可知，在200〕多年前。桂花主要用途有二:一是作花木觀賞，二是用掛花來釀酒。

自漢代至魏晉南北朝時期，桂花成爲名貴的花卉與貢品。晉〃葛洪《西京雜記》載:‚漢武帝初修上林苑。羣撇鈴獻名果、異樹、奇花兩千餘株，其中有‚甸桂十株‛。漢元鼎六年（公元III年），漢武帝攻破南越以後。在上林苑興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。司馬相如在《上林斌》中也有‚桂菱木蘭‛等記載。可見，桂花進人帝王宮苑以供觀賞，漢初便有範例。

唐宋以來，桂花栽培之盛，記載典籍之多，更是空前。由於‚始宮折桂。借寓仕途通達。所以文人墨客和官宦之家都竟相種植桂花。據載柳宗元曾從湖南衡山移桂花！餘株於零陵所住精舍。李德裕在任宰相20年間，也收集了大雖桂花樹。先後移栽於洛陽郊外自己的別壁周圍。白居易在杭州爲官多年，特別喜愛桂花。曾留下許多詠桂絕唱，在調任蘇州時。還將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城內種杭。店代大詩人白居易在《憶江南》一詞中寫道‚江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重遊？’’宋代范成大《桂海虞衡志》（公元。175年）雲:‚廣西桂林，因桂得名。‛元末倪珊在《清悶閣集》一文中，就有關於吳縣光福桂花的記述:‚來訪城西十月山。桂花風氣碧巖間，扁舟夜過溪東窗，七寶泉頭日薈還，桂樹窗間臥看雲。風吹花落紫綸巾。偶來山康餌蒼朮。又向紅波採白甄。‛明代傑出醫藥學家李時珍在《本草綱目》中，對桂花品種作了較詳細的敘述，‚巖桂。，俗呼木犀。其花有白者名銀桂，黃者名金桂。紅者名丹桂，有秋花者、春花者、四季花者、逐日花者。‛清代陳誤子在《花鏡》中，對桂花的品種、性狀、繁殖、栽培、加工等都有論述。諸如:‚屈其條壓土中，良久自能生根。‛即今之曲枝壓條繁殖。‚若移栽，須擇高阜。‛指出桂花宜植於地勢高燥、排水良好之地。‚澆以豬穢則茂。of以二蠶沙則肥‛‚花的鹽滷浸之，經年色香自在。‛目前製成鹹桂花仍然沿用。

桂花終年常綠，經冬不凋。樹姿秀麗。清俊幽雅，秋季開花。香甜四滋，觀賞價值極高，是綠化、美化、香化兼備的園林樹種。古詩脊桂‚獨佔三秋壓衆芳‛，十分確切。明代郭組淇的‚瓊枝雲外綠，金粟雨中肥。影落浮杯酒，香飄襲客衣。‘更把葉密千層秀。花開萬點黃，桂蕊JA香甜的桂花描繪得有聲有色。桂花在漫長的歷史發展過程中，已經形成了深厚的文化內涵和鮮明的民族特色。在全國城市以確定市樹、市花爲時尚的20世紀80年代，桂花被山水甲天下的桂林，人間天堂的蘇杭定爲市花。至今，已有咸寧、老河口、恩施、合肥、六安、馬鞍山、漢中、南陽、滬州、新都等to多個城市把它定爲市花，廣西壯族自治區還將它定爲區(省)花。

爲加強對我國傳統名花的科學研究工作，廣泛開展桂花的科研、科普等學術交流，1992年10月。中國花卉協會桂花分會在上海成立。與此同時，許多城市還定期舉辦桂花節，開展金秋賞桂活動，從而弘揚了祖國的桂花文化，增進了內外賓的友誼與合作。促進了旅遊經濟的發展

舌尖上的詩詞歌賦 古典詩詞中的絕世美味 篇四

舌尖上的詩詞歌賦 古典詩詞中的絕世美味

推薦理由：蘇浙匯的“薰香黃雞”精選油脂豐富、皮下脂肪適中的三黃雞，以醃製之法將其肉質收緊，燙皮之後用茶葉等薰料熏製。成菜後，薰茶之香四溢，口感滑嫩卻不油不膩，可見廚師之功力。蘇浙匯的“蘇式黑叉燒”有別於廣式掛爐叉燒製法，選的是肥瘦相間的五花腩肉入料醃製，滷之並慢慢收汁，使滷香盡入肉之肌理。雖然看上去稍嫌不夠光鮮，但色澤鮮亮，鮮香濃郁。夾一片嚐嚐，那真是齒頰盡留甜蜜的芳香，令人回味無窮啊。#創意菜# #私房菜#。愛樂活美食特色創意菜。

愛樂活——有態度、正能量的品質生活社區。

熱愛生活，樂於分享的各類達人聚在這裏，分享消費攻略，激發生活靈感，發現城市最IN的角落。在這裏，有愛，有樂，有生活。

【更多精彩內容盡在愛樂活】

文章來源from=wenku/？from=wenku

古典經典詩詞歌賦 篇五

古代詩詞名句 古典經典詩詞歌賦

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！

—（宋）蘇軾《水調歌頭》

天涯流落思無窮，既相逢、卻匆匆！

—蘇軾《江城子》 衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。

—（宋）柳永《鳳棲梧》

多情自古傷離別。……今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。青青子衿，悠悠我心。

—《詩經〃鄭風〃子衿》

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

—《漢樂府〃上邪》

思相見知何日，此時此夜難爲情。

—（唐）李白《三五七言詩》

去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

——（唐）崔護《題都城南莊》

南浦悽悽別，西風嫋嫋秋；一看腸一斷，好去莫回頭。（唐）白居易《南浦別》

在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

—白居易《長恨歌》

借問江潮與海水，何似君情與妾心？相信不如潮有信，相思始覺海水深！

—白居易《長相思》

夜長酒闌燈花長，燈花落地復落牀：似我別淚三四行，滴羣君滿坐之衣裳。與君別後淚痕在，年年著衣心莫改。

—（唐）元稹《離思》

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成；蠟燭有淚還惜別，爲君垂淚到天明。

—（唐）杜牧《贈別

不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知：心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知？

—明代山歌

衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。—（宋）辛棄疾《青玉案》

花自飄零水自流，一種相思、兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭、卻上心頭。

—（宋）李清照《一翦梅》

天不老、情難絕，心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白孤燈滅。

—（宋）張先《千秋歲》

去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚溼春衫袖。

—（宋）朱淑真《生查子》

何處合成愁，離人心上秋。

—吳文英《唐多令》 我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲一江水。問世間，情是何物，直教人生死相許？

—（元）元好問《摸魚兒》

窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《詩經〃周南〃關雎》 一日不見，如三秋兮！

—《詩經〃王風〃采葛》

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。

—（宋）晏幾道《鷓鴣天》

一懷愁緒、幾年離索，錯、錯、錯！山盟雖在、錦書難託，莫、莫、莫！

—（宋）陸游《釵頭鳳》

……此去經年，應是良辰好景虛設；便縱有千種風情，更與何人說？

—柳永《雨霖鈴》

當年不肯嫁東風，無端卻被西風誤！

—（宋）賀鑄《踏莎行》

若是兩情長久時，又豈在朝朝暮暮？

—（宋）秦觀《鵲橋仙》

夜月一簾幽夢，春風十里柔情。

—秦觀《八六子》

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷；天涯地角有窮時，只有相思無盡處！

—（宋）晏殊《木蘭花》

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？—（唐）劉禹錫《竹枝》 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！

—（唐）張籍《節婦吟》 桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明！

—（唐）溫庭筠《更漏子》

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裏事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。

—（唐）溫庭筠《望江南 》

洗罷獨倚上江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，斷腸白蘋洲！

—溫庭筠《望江南》

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂！

—（唐）李商隱《無題》

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

—李商隱《無題》

知我意、感君憐，此情須問天！

—（五代）李煜《更漏子》

剪不斷、理還亂、是離愁；別是一番滋味在心頭！

—李煜《烏夜啼》

人生自是有情癡，此恨不關風與月！

—（宋）歐陽修《玉樓春》

聚散苦匆匆，此恨無窮！今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

—歐陽修《浪淘沙》