書法家王羲之的故事（精品多篇）

王羲之的故事 篇一

一、王右軍的字

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出衆，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃着練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分着急。

王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？”

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”

王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶着買。一籮竹扇馬上就賣完了。

二、鵝

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裏有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裏有一羣鵝在水面上悠閒地浮游着，一身雪白的羽毛，映襯着高高的紅頂，實在逗人喜愛。

王羲之在河邊看着看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這羣鵝賣給他。

那道士笑着說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這羣鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”

王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那羣鵝就被王羲之帶回去了。

三、吃餃子

一天，王羲之路過集市，見一家餃子鋪門口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門旁的那兩幅對聯，分外惹人注目，上面寫着“經此過不去，知味且常來”十個字，橫匾上寫的是“鴨兒餃子鋪”。但是字卻寫得呆板無力，缺少功夫。

王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴字，也配寫匾？又一琢磨：“經此過不去，知味且常來”。——好傢伙！這裏到底是什麼人的買賣，竟能如此誇口？

走近一瞧，見鋪內有口開水大鍋，設在一道矮牆旁邊。包好的白麪餃子，

好似一隻只白色的小鳥，一個接一個地越牆飛來，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿，不用招呼，“小鳥”就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥”又排隊一樣飛來，準確無誤。

王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然後坐下。這時他才發現，餃子個個玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨！他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時，清香撲鼻，鮮美滿口。不知不覺間，把那一大碗餃子，全吞到了肚裏。

一頓飽餐之後，王羲之對自己說：這鴨兒餃子果然不錯！只是門口那副對聯的字寫得太差，與這美味餃子實在不能相配，我王羲之何不乘此機會爲他們另寫一副對聯，也不辜負我來此一場——想到這裏，他便問店夥計：“請問店主人在哪裏？”

店夥計用手指着矮牆說：“回相公，店主人就在牆後。”

王羲之繞過矮牆，見一白髮老太婆坐在面板之前，一個人擀餃子皮，又包餃子餡，轉眼即成，動作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之後，白髮老太婆便隨手將餃子向矮牆那邊拋去，鴨兒餃子便一個一個依次越牆而過。

老人的高超技藝，使王羲之驚歎不止。他趕忙上前問道：“老人家，象您這深的功夫，多長時間才能練成？”老人答道：“不瞞你說，熟練需五十年，深熟需一生。”

聽了這話，王羲之沉默了一會，好象在品嚐這句話的滋味。然後又問：“您的手藝這樣高超，爲什麼門口的對子，不請人寫得好一點呢？”

老人氣鼓鼓地說；“相公有所不知，並非老身不願意請，只是不好請啊！有的人寫字剛有了點名氣，就眼睛向上，哪裏肯爲我們老百姓寫字。其實，照我看，他們寫字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽了，覺得臉上火辣辣的，羞愧難當。於是，他特意寫了一副對聯，恭恭敬敬地送給了這位老人。

王羲之的軼事 篇二

（一）寫經換鵝

民間有王羲之有愛鵝的傳說。鵝，潔白的羽毛，紅冠紅爪，煞是好看，加上它邁着笨拙的步子，或引項高歌，或張開雙翅翩翩起舞，也許給王羲之的書法有啓迪作用，從中領悟到點畫運筆技法，執筆時食指應如鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則像鵝掌撥水，這樣才能將精力集中於筆端。清代書法家包世臣將這種情勢用詩表達出來：“全身精力到毫端，定臺先將兩足安；悟入鵝羣行水勢，方知五指力齊難。”王羲之愛鵝常畫鵝，出於寫生的需要，他買鵝養鵝在情理之中。從分析的角度看以下的兩則軼事，卻是有根據的，《晉書·王羲之傳》也作了記載。

會稽有一位孤居的老婆婆養了一隻善於鳴叫的白鵝，很逗人喜愛，王羲之叫人去買來，不料老人不肯出售。無奈，上羲之只好經常去看這隻鵝，使老人百思不解。後來王羲之又派人前去說服老婆婆割愛，老人還是不答應。那人只好開誠佈公地告訴老人說，那是王羲之所要。當時王羲之是婦幼皆知，享有美譽的大書法家了，老人喜出望外，又聽說王羲之要親自拜訪她，更是高興。第二天，王羲之帶了不少禮品去登門求鵝，不料老人爲了招待這位大人把鵝宰了，當王羲之不見白鵝，並得知鵝已被宰了，心裏很不是滋味，傷心地離開了農舍。以致回家後“嘆息彌日”。

山陰有一位道土，養了許多白鵝，王羲之看見了非常喜愛，向道士購買。道士雲：“爲寫《道德經》（應爲《黃庭經》），當舉相贈耳。”要王羲之抄寫經文作爲交換條件。王羲之愛鵝成癖，又是道教的忠實信徒，故欣然同意。他懷着虔減之心花了半天的時間，工工整整地抄完了經文，十分高興地“籠鵝而歸”。唐代大詩人李白根據這一傳說，先後寫了兩首詩。一首題爲《王右軍》的詩：右軍本清真，瀟灑在風塵。

山陰遇羽客，愛此好鵝濱。

掃素寫《道經》，筆妙精入神。

書罷籠鵝去，何曾別主人？

後來又寫了一首《送賀賓客歸越》的詩：鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士若相見，應寫《黃庭》換白鵝。

《道德經》即《老子》，是道家的主要經典，《黃庭經》是道教一種經的經名，兩者是不能混同的。然而在流傳的過程中，將《黃庭經》誤寫成《道德經》了。

《晉書·王羲之傳》也有此錯誤，李白在兩首詩中都寫換鵝，一首是“掃素寫《道經》，一首是”《黃庭》換白鵝“。李白於天寶元年遊會稽時所寫的《王右軍》，當時可能是根據傳說，寫成”道經“。後來也許看到了換鵝的書法作品，知道這是《黃庭經》，所以天寶三年正月送賀知章時所寫的詩中寫成了”黃庭換白鵝“，以示更正。《黃庭經》是王羲之楷書的代表作，如今每當我們欣賞這幅名作時，尤感其氣韻高逸，筆致婉麗，李白”筆妙精入神“的評論並非溢美之辭。

（二）書扇濟貧

王羲之爲官期間經常深入底層貧苦百姓中，體察民情。有一次在蕺山看到一個老婦賣六角扇，這種扇子是用竹蔑編成的，爲了製作和使用的方便呈六邊形，現在紹興一帶山村裏仍有用這種扇子扇風納涼。由於當地百姓普遍貧窮，雖然這種扇子非常便宜也無人問津，老婦憂心忡忡滿面愁容，王羲之看到這種情景，心中很不是滋味，於是他找來筆墨在老婦出售的所有六角扇上都寫上五個大字。王羲之當時已是大名鼎鼎的書法家了，雖不能說是一字千金，但想求他的字也是不容易的，老婦人由於孤陋寡聞，有眼不識泰山，她被這位官人突如其來的舉動驚得目瞪口呆。羲之便向她說明”言是王右軍書，以求百錢邪“。老婦半信半疑照此辦理，果然人們爭相購買，六角扇銷售一空。第二天老婦又掮了一批竹扇來，再求羲之書寫其扇，羲之只好笑而不答了。民間傳說老婦還找到羲之家中要他繼續爲她寫扇，羲之哭笑不得只好東躲西藏，傳說如今紹興市的”躲婆巷"就是他躲藏的地方。

蕺山南麓的戒珠寺，相傳寺址爲王羲之別業，寺前有他的養鵝池和洗硯池。王羲之喜歡玩明珠，一天明珠不見，他懷疑是與他關係甚好的老僧所竊，老僧含冤而死。後來一隻鵝死了，宰殺後發現了那顆明珠，王羲之後悔莫及，決定舍宅爲寺，以戒玩珠之癖。

王羲之的故事 篇三

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出衆，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃着練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分着急。

王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？”

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”

王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶着買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裏有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裏有一羣鵝在水面上悠閒地浮游着，一身雪白的羽毛，映襯着高高的紅頂，實在逗人喜愛。

王羲之在河邊看着看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這羣鵝賣給他。

那道士笑着說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這羣鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”

王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那羣鵝就被王羲之帶回去了。

稱病棄官 篇四

永和十一年（公元355年）三月王羲之稱病棄官。“攜子操之由無錫徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣爲娛。”[8] 他和許詢、支遁等人，開始遍遊剡地山水。 定居金庭後，書法興起。其後裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂”。後人定村名爲“華堂”，沿稱至今。

王羲之書法故事 篇五

王羲之天台山拜師

王羲之在蘭亭修禊之前來到天台山，被神奇秀麗的天台山風景吸引住了，便在華頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和雲濤霧海，這些山光勝景使他的書法也得到潤色。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。

有一天夜裏，王羲之在燈下練字，練呀練呀，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看着，思考着。對自已所寫的字，他還不滿足，又看又練，實在練得太疲倦了，握着筆伏在案上。忽然，一陣清風過處，一朵白雲飄然而至，雲朵上有位鶴髮銀髯的老人，笑呵呵地看着他說：“你的字寫得不錯呀！”

“哪裏，哪裏！”王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自已寫得字，便請教說：“老丈啊，請您多多指正。”

老人見王羲之一片誠心，說道：“你伸過手來。”

王羲之心裏納悶，老人要做什麼呢？他見老人一本正經，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過筆，笑容可掬地說：“我看你誠心誠意學寫字，讓你領悟一個筆訣，日後自有作用。”老人說完，在王羲之的手心上寫了一個字，然後點點頭說：“你會更快進步起來的。”說罷去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何處？”只聽空中隱隱約約地傳來一聲：“天台白雲……”

王羲之一看手心是個“永”字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終於領悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆劃和架子結構的訣竅，都體現在這“永”字上。白雲先生授的真是好筆訣！此後，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫了，奇妙了。

以後，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天台山白雲先生的“永”字筆訣，誠心誠意地寫了一部《黃經洞》，放在山頂一個突兀峭險的巖洞裏，後人就叫它“黃經洞”。今天，有些膽大的旅遊者，還要爬上黃經洞看一看，是不是洞裏還藏着王羲之的《黃庭經》呢！

王羲之人物生平篇六

入木三分

王羲之出身於魏晉名門琅玡王氏，他七歲就擅長書法。傳說晉帝當時要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裏面去了。他削進三分深度才見底，木工驚歎王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。

袒腹東牀 篇七

16歲時，王羲之被郗鑑選爲東牀快婿。郗鑑有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑑愛女故要爲女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝爲官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。

一天早朝後，郗鑑就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裏子弟很多，就由您到家裏挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”

郗鑑就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領着郗府管家來到東跨院的書房裏，就見靠東牆的牀上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東牀上有位公子，袒腹躺着若無其事。”郗鑑說：“我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。”郗鑑來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇爲快婿。“東牀快婿”一說就是這樣來的。

酷愛書法，苦練成才 篇八

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不捨地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峯，被人們譽爲“書聖”。

王羲之出身於一個書法世家的門庭，他的伯父王翼，王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。

王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠爲師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，使他對東漢“草聖”張芝的書法產生了欽羨之情，並決心以張芝的“臨池”故事來激勵自己。

王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱爲“墨池”的名勝。

王導與王敦十分器重羲之。當時陳留人阮裕名聲很大，做王敦的主簿。王敦曾對羲之說：“你是我們王家最優秀的子弟，你的成就應當不比阮主簿差。”阮裕也對王羲之有美譽，將其與王承、王悅並稱爲“王氏三少”。周顗是當時人物品鑑的專家，經他品評給予肯定的人物，身價倍增。十三歲那年，王羲之去拜見名士周顗。王羲之位次在衆人之末。周顗觀察王羲之後，覺得他是個奇異的人物。當時以牛心爲貴，衆客人都還沒吃呢，周顗先割下一塊牛心，給王羲之先吃。於是王羲之名聲大噪，開始爲世人所知。

爲了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子裏，大門邊甚至廁所的外面，都擺着凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

王羲之練書法，並娶得美人歸 篇九

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不捨地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峯，被人們譽爲 "書聖"。

王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱爲"墨池"的名勝。

王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人讚許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑑是好朋友，稀鑑有一位如花似玉、才貌出衆的女兒。一日，稀鑑對王導說，他想在他的兒子和侄兒中爲女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，並同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房牀上專心琢磨書法藝術。

稀家來人看過王導諸兒侄之後，回去向稀鑑回票說："王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在牀上毫不介意，只顧用手在席上比劃什麼。"郡鑑聽後，高興地說：“東牀那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學業，正是我意中的女婿。”於是，把女兒嫁給了王羲之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱他爲“東牀快婿”，從此 "東牀"也就成了女婿的美稱了。