下元節是什麼節含義【精品多篇】

下元節八大禁忌 篇一

1、勿晚上曬衣服，當鬼覺得你的衣服好看，紅色最忌。

2、少去不好的運氣重的地方，比如山、小巷子等。

3、勿撿路邊的錢，這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的。

4、勿輕易的回頭看，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。

5、筷子勿插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼與你分享食物。

6、勿夜遊，八字輕的人不要夜遊，易碰上麻煩。

7、非特定場合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的鬼。

8、勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

下元節的習俗 篇二

祭祀祖先

下元節和中元節、上元節並稱“三元”，都是中國傳統的祭祀節日。雖然很多人不太瞭解下元節，但是在很多地方還是保留着下元節祭祀祖先的民俗活動。祭祀祖先的形式可能因各地風俗有別，一般的流程是：在下元節月亮出來的時候，把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，然後安放供桌，擺好香爐、供品，開始祭祀祖先亡靈，祈求祖先保佑。

祈願神靈

下元節傳說是水官大帝的生日，在鄉村人家有相關的祭祀活動。下元節這一天天黑之前，在福建省莆田一帶，家家戶戶都要在自己的田頭祭水神。一般需要擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。其目的是爲了祈求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農作物能夠安全過冬。

修齋設醮

每逢下元節，道教觀中都會舉行相關的修齋儀式。因爲下元節也是道教齋法中規定的修齋日子，道教認爲凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。如果感興趣的話，我們可以在下元節這一天，去附近的道教觀中參加修齋儀式。

飲食風俗

飲食風俗也是節日習俗的一個重要組成部分，自古民間就有下元節必須吃葷菜的禮俗。民俗雲：“早吃餈粑晚吃魚”，在下元節這一天，早上一般吃餈粑、麻餈、芋子包等等。到了下元節祭祀結束之後，一家人都會聚在一起吃豐盛的菜餚，像羊肉、魚肉、豬肉等等，都是餐桌上必不可少的節日美食。

下元節的由來 篇三

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別爲農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱爲“上元節”、“中元節”“下元節”。“上元節”就是我們我們所說的正月十五“元宵節”，“中元節”即農曆七月十五，我們所說的“鬼節”，而“下元節”一般被人們遺忘，與此相關的民俗也幾乎不明顯。其有待復興。以使其中的優秀文化內容被傳承下來。

下元節的文化內涵 篇四

上元節就是我們平時所說的正月十五元宵節，中元節就是七月十五民間所謂的“鬼節”，而下元節被人們遺忘的比較久了，相關的民間風俗基本已經消失。

值得注意的是，道教中所說的“官”，其含義並非“官員”的“官”，而有“宇宙構成元素”這樣的意思。道教認爲：三元之氣生成人倫，並滋養萬物。有分析認爲，中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認爲天玄地和地玄天，地生萬物，水爲生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，故而在中國道教文化理念中一直蘊涵着以地爲中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。

按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”（上半年）的正月的十五稱之爲“上元節”；下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節與上元節和中元節一起，構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節日的範式不過是這種生命哲學的文化表達而已。

下元節有一個很寶貴的東西，基於這樣一個美好的願望：那就是對生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。

下元節的由來 篇五

農曆十月十五，爲中國民間傳統節日--下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，爲人解厄。

這一天，道觀做道場，爲民衆解厄除困，民衆前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛着一對提燈，並在燈下供奉魚肉水果等。

古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。

祭禹:水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。

做餈粑等食俗:這一天，人們在家中做餈粑並贈送親友，蒸麻腐包子等。

此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

天官賜福，地官赦罪，水官解厄，而對應的日子也被人們稱之爲三元，也就是上元節〖〗，中元節和下元節。

2020農曆十月十五是鬼節嗎：不是，是 下元節 篇六

下元節爲中國民間傳統節日，時間在農曆十月十五，亦稱“下元日”“下元”。當天是“水官大帝”禹的生日，人們會準備香燭祭品拜祀水官大帝，以求平安，因此又稱“消災日”“下元水官節”。

2020年下元節應該注意的事項 篇七

準備禮節

根據傳統的民間風俗，下元節這一天還要祭下元水官，祈禱消解困厄。如果是家中進行祭下元水官的活動，除了準備好相關的祭品，而且要在在正廳下、几案旁等處懸掛提燈。這個過程中，在墊子上正坐即可，不必行拜禮等禮節。

祭祀注意

下元節是個祭祖的日子，這反映了生者對亡人的哀思與敬重，歸於一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚乾淨，這樣才能夠真正的傳達給亡人。

寺廟禮儀

下元節也是道的修齋日之一，如果打算去寺廟祭拜，一定要遵守一定的禮儀、禁忌。例如說在穿着上一定要樸素、莊重、清淨，穿着不要過於奇異，也不可過分暴露。

水色活動

在下元節這天很多地方會進行“水色”等活動，也就是在戶外祭下元水官。在古時候人們會穿着漢服乘綵船巡遊，一般船上會擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠。在月亮出來的時候，依次進行祭下元水官，並向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱。

主要對象

水官大帝禹是掌管死魂鬼神之籍，記錄衆生功過之條。下元節傳說是水官大帝禹的生日，在這一天會下凡爲民解厄。所以下元節祭祀的主要對象爲：身體不適者（可以出行的）、遭遇變故的困厄者、遭遇變故的去世的親友等等。

下元節的傳統習俗 篇八

1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動：民間折紅綠紙爲仙衣，折錫箔爲銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀包”，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

2、道教專門場所的有關活動：這一天，道觀做道場，爲民衆解厄除困，民衆前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

3、祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。

4、做餈粑等食俗：這一天，人們在家中做餈粑並贈送親友，蒸麻腐包子等。

5、家中拜祭下元水官：每逢下元節來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，爲人們解除災難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對提燈，並在燈下供奉魚肉水果等。

6、“水色”等戶外活動：水，和“水官”有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊。水色由此得名。