關於驚蟄的古詩多篇

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇一

驚蟄日雷

仇遠〔元代〕

坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。

野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。

頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。

惟有石龜並木雁，守株不動任春回。

仇遠簡介

仇遠(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間(1297~1307)五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇二

驚蟄二月節

元稹〔唐代〕

陽氣初驚蟄，韶光大地周。

桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。

時候爭催迫，萌芽互矩修。

人間務生事，耕種滿田疇。

賞析

首聯，一“初”字，道出了詩人對於驚蟄節氣的喜愛。初，意味着春天的初次相見，帶着期待與期盼，一切如納蘭容若所寫的那句詞“人生若只如初見”。一切剛剛好，一切都重新開始，一切又孕育新的希望。

頷聯，桃花，鷹化爲鳩，都屬於驚蟄的三候現象。一候，桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。二候，倉庚鳴：庚，亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂“有鳴倉庚”是也。《章龜經》曰：“倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。”其名最多；《詩》曰“黃鳥”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰：“黃慄留黃鶯”，鶯兒皆一種也。三候，鷹化爲鳩：鷹，蟄鳥也，鷂鸇之屬；鳩，即今之布穀。“桃花”本來是爲了對仗“老鷹”，爲了照顧平仄，將“老鷹”對調成“鷹老”。於文義並無大害。“開”對“化”，“蜀錦”對“春鳩”，都是很工整的。

頷聯的春意是濃烈的，自古吟詠桃花的詩作，是令人驚歎的。前有《詩經》，“桃花夭夭，灼灼其華”;唐有張志和，“桃花流水鱖魚肥”；崔護，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”;宋有東坡居士，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;明有唐寅，“桃花仙人種桃樹，又摘桃花當酒錢”等等。千古以來，桃花就代表了春的使者，令無數詩人靈感乍現，佳作迭起。驚蟄，不但叫醒沉睡的小動物們，也喚醒詩人們的靈感與才情。這大概就是驚蟄的魅力吧。除了一候桃花，驚蟄節氣的另外兩候信使也一併到來：“二候杏花，三候薔薇”。因而，杏花春雨江南；滿苑薔薇香伏虎，半池檉柳水生魂，這些優美的詞句，都是爲了讚美驚蟄時節的春天。有桃花，杏花，薔薇三君，春天就足以驚豔天下了。

頸聯，充滿生機與禪意。這時候，萬事萬物都拼命生長，正如老子《道德經》所說：萬物並作。萬物生長的季節，給了老子思考的空間，孕育了他道家哲學的“無、有”思想。恆有欲，以觀其繳；恆無慾，以觀其妙。天下萬物生於有，有生於無。我們人類，也應該按照萬事萬物發展變化的現象，來看待處理我們身邊的問題。世界上，沒有什麼是一成不變的。草木有萌發，就會有枯萎。所以，這樣一個催迫萬物生長的季節，給予老子提供了新的哲學概念。而無數文人墨客，也在這變化之中，期待着生命裏的一場浪漫之旅。事實上，萌發的豈止是草木，更有一顆顆渴望自由的心靈。當詩人看到這些萌芽兒，一個個都長得整整齊齊，彷彿在互相打招呼，一切就變得更加生動有趣。

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇三

次韻王正之驚蟄有感言歸

史浩〔宋代〕

聞說天家起阿香，攬桃催杏臉無央。夜蟾不解照仙李，朝雨何妨夢楚王。

知買扁舟成折柳，剩哦佳句作甘棠。故園風物雖雲好，何必歸程遽許忙。

史浩簡介

史浩（1106年—1194年），字直翁，號真隱。明州鄞縣人，南宋政治家、詞人。高宗紹興十五年（1144年）進士，由溫州教授除太學正，升爲國子博士。他向宋高宗建議立太子，以此受知於朝廷，紹興三十二年，宋孝宗即位，授參知政事。隆興元年，拜尚書右僕射。淳熙十年，除太保致仕，封魏國公。宋光宗御極，進太師。紹熙五年，薨，年八十九，封會稽郡王。宋寧宗登基，賜諡文惠。嘉定十四年，以子史彌遠貴，追封越王，改諡忠定，配享孝宗廟庭。爲昭勳閣二十四功臣之一。

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇四

驚蟄後雪訪徐孟堅不遇坐待甚久

曹彥約〔宋代〕

忽忽弄明珠，紛紛擁塞酥。

都忘春老大，復作冷工夫。

甲拆遲先達，芳菲約後圖。

興來還興盡，呵手復須臾。

曹彥約簡介

曹彥約（1157～1228）南宋大臣。字簡甫，號昌谷，南康軍都昌（今屬江西）人。淳熙八年進士。曾從朱熹講學，後受人之召，負責漢陽軍事，因部署抗金有方，改知漢陽軍。後累官寶謨閣待制、知成都府。嘉定初，爲湖南轉運判官，鎮 壓郴州（今湖南郴縣）瑤民起義，後任利州路（今屬陝西）轉運判官兼知利州，發漕司儲糧減價糶與饑民、通商蠲稅，並論兵柄財權並列之弊。寶慶元年，擢爲兵部侍郎，遷禮部侍郎，不久又授爲兵部尚書，力辭不拜，後以華文閣學士致仕，卒諡“文簡”。

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇五

驚蟄後雪作未已陰之湖莊

曹彥約〔宋代〕

甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。

正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。

啓蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。

誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。

曹彥約簡介

曹彥約（1157～1228）南宋大臣。字簡甫，號昌谷，南康軍都昌（今屬江西）人。淳熙八年進士。曾從朱熹講學，後受人之召，負責漢陽軍事，因部署抗金有方，改知漢陽軍。後累官寶謨閣待制、知成都府。嘉定初，爲湖南轉運判官，鎮 壓郴州（今湖南郴縣）瑤民起義，後任利州路（今屬陝西）轉運判官兼知利州，發漕司儲糧減價糶與饑民、通商蠲稅，並論兵柄財權並列之弊。寶慶元年，擢爲兵部侍郎，遷禮部侍郎，不久又授爲兵部尚書，力辭不拜，後以華文閣學士致仕，卒諡“文簡”。

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇六

觀田家

韋應物〔唐代〕

微雨衆卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閒，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

飢劬不自苦，膏澤且爲喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

賞析

“微雨衆卉新，一雷驚蟄始”扣住詩題“田家”，從春雨春雷寫起，點出春耕。“微雨”二字寫春雨，用白描手法，沒有細密的描繪“微雨”，而將重點放在“衆卉新”三字上，既寫出萬木逢春雨的欣欣向榮，又表達了詩人的欣喜之情。“一雷驚蟄始”以民間傳說“驚蟄”這天雷鳴，而萬蟲驚動，來寫春耕之始。

“田家幾日閒，耕種從此起”總寫農家耕作。“幾日閒”更是用反問句式道出了農民勞作的艱辛。

“丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。”具體寫農夫終日忙碌不休的事情。寫農忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見時間之長；從空間來講，也是十分廣闊的，既有田地、場院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農夫忙碌無一人輕閒點出，“就理”又寫出農夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語言簡明而無雕飾，自然平淡，極煉如不煉。

“飢劬不自苦，膏澤且爲喜”這二句寫出了農民的勤勞樸實。

“侖廩無宿儲，徭役猶未已”在前面鋪敘農忙之後，突然轉筆寫到農夫的無糧與徭役之苦，筆墨雖樸實，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會農夫被壓迫之慘狀。

“方慚不耕者，祿食出閭里”是詩人以觀感作結。講食祿不耕者對衣食父母的農夫們的艱辛勞作而又飢寒的情況慚然生愧。“方慚”二字既是對不勞者的譴責，也是詩人對自己宦遊食祿生活的自責。

詩人在此詩中用通俗易懂的詩句描寫了田家的勞碌和辛苦，表達了對其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實自然，不加渲染誇飾。

關於驚蟄節氣的古詩精選 篇七

幕客雲日爲驚蟄節𢥠然有作

孫承宗〔明代〕

誰負旋乾手，當春起蟄蟲。魚龍驚寂寞，天地喜昭融。

墐戶身方遠，昂霄意已雄。俗聾誰與破，予欲問豐跂。

孫承宗簡介

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗 馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部尚書兼東閣大學士。三年，爲魏忠賢黨所讒，乞歸。崇禎二年，後金兵陷畿輔州縣多處，思宗命承宗守通州。次年，收復遵化等四城。後以大淩河等地失守，廷臣歸咎承宗築城之計，引疾歸。家居七年，十一年，清兵攻高陽，率家人拒守，城破，投環死。子孫多人皆戰死。福王時諡文忠。有《高陽集》。