論語名言警句多篇

《論語》中的名言警句 篇一

1、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·爲政》

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

3、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學而》

4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·爲政》

5、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》

6、子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》

7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

8、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·爲政》

9、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《論語·雍也》

10、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

11、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”——《論語·爲政》

12、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

13、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

14、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

15、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

17、言必信，行必果。——《論語·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”——《論語·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

20、子曰：“當仁，不讓於師。”——《論語·衛靈公》

21、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》

22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

23、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》

24、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》

25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》

26、子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》

27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

28、既來之，則安之。——《論語·季氏》

29、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”——《論語·述而》

30、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

31、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

32、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語·爲政》

33、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》

34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

35、子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

36、子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》

論語名言警句 篇二

1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、巧言令色，鮮亦仁！

3、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

7、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、溫故而知新，可以爲師矣。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、知之爲知之，不知爲不知，是知也。

11、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、放於利而後行，多怨。

18、君子喻於義，小人喻於利。

19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

20、父母在，不遠遊。遊必有方。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲於言，而敏於行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

25、敏而好學，不恥下問。

26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

27、君子周急不繼富。

28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

33、不憤不啓，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

35、其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。

37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

38、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜！”

46、吾未見好德者如好色者也。

47、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然後知松柏之後凋也。

51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

52、食不厭精，膾不厭細。

53、食不語，寢不言。

54、寢不屍，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

57、夫人不言，言必有中。

58、過猶不及。

59、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

60、己所不欲，勿施於人。

61、“死生有命，富貴在天。”君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也？

62、自古皆有死，民無信不立。

63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

64、君子以文會友，以友輔仁。

65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。

66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

67、欲速則不達，見小利則大事不成。

68、言必信，行必果。

69、君子和而不同，小人同而不和。

70、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。

71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

73、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

74、工欲善其事，必先利其器。

75、人無遠慮，必有近憂。

76、君子求諸己，小人求諸人。

77、君子不以言舉人，不以人廢言。

78、小不忍，則亂大謀。

79、人能弘道，非道弘人。

80、過而不改，是謂過矣。

81、君子憂道不憂貧。

82、當仁，不讓於師。

83、有教無類。

84、道不同，不相爲謀。

85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

86、既來之，則安之。

87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

88、侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

89、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯爲下矣。

90、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

91、仕而優則學，學而優則仕。

92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

93、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

94、不知命，無以爲君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

論語名言警句 篇三

1.與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

2.子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”——《論語·爲政》

3.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

4.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

5.既來之，則安之。——《論語·季氏》

6.子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》

7.己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

8.子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》

9.子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·爲政》

10.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·爲政》

11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

12.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

13.知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語·爲政》

14.子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》

15.工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

17.言必信，行必果。——《論語·子路》

18.子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”——《論語·子罕》

19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

20.子曰：“當仁，不讓於師。”——《論語·衛靈公》

21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》

22.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

23.子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

24.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》

25.子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》

26.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》

27.子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》

28.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

29.子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”——《論語·述而》

30.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學而》

31.子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《論語·雍也》

32.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

33.子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》

34.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》

35.子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·爲政》

36.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

論語名言警句 篇四

1、忠誠的高尚和可敬，無與倫比。———裴多菲

2、人而無信，不知其可也。———孔子

3、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基

4、言必信，行必果。——子路

5、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德

6、你必須以誠待人，別人纔會以誠回報。———李嘉誠

7、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里·鬱達列夫

8、老老實實最能打動人心。———莎士比亞

9、對自己的忠實，纔不會對別人欺詐。———莎士比亞

10、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東

11、誠實和勤勉應該成爲你永久的伴侶。———本·富蘭克林

12、坦白使人心地輕鬆的妙藥。———西塞羅

13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裏，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約

14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁採

15、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。———盧梭

16、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。———日本池田大作

18、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞

19、內不欺己，外不欺人。———孔子

論語名言警句 篇五

1、禮之用，和爲貴。（禮的應用，以和諧爲貴。）

2、君子欲訥於言而敏於行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）

3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤）。

4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。）

5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）

6、君子務本，本立而道生。（君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）

7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛僞、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，纔是個君子。）

8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合羣而不與人勾結，小人與人勾結而不合羣。）

9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發佈命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使發佈命令，老百姓也不會服從。）

10、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）

11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（吃粗糧，喝白水，彎着胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。）

12、後生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？）

13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

14、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）

15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）

16、里仁爲美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，纔是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？）

17、知之爲知之，不知爲不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）

18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）

19、當仁，不讓於師。（面對着仁德，就是老師，也不同他謙讓。）

20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它爲樂的人。）

21、君子喻於義，小人喻於利。（君子明白大義，小人只知道小利。）

22、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）

23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）

24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求爲可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成爲有真才實學值得爲人們知道的人。）

25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）

26、歲寒，然後知松柏之後凋也。（到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。）

27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）

28、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。()（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。）

29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）

30、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。”）

31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因爲一個人不好而不採納他的。好話。）

32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）

33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）

34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）

35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）

36、苟志於仁矣，無惡也。（如果立志於仁，就不會做壞事了。）

37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）

38、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好爲恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）

39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。（與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）

40、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）

41、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）

42、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）

43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）

44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）

45、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）

47、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）

48、不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啓發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）

49、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）

50、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）