經典文言文短篇多篇（新版多篇）

經典文言文短篇 篇一

邴原泣學

李贄〔明代〕

邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求資也。”於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。

譯文

邴原小的時候就失去父親，幾歲時，經過書塾時就開始哭，書塾的老師問他說：“孩子，你爲什麼哭？”邴原回答說：“失去了父母的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學。內心感到十分悲傷，所以就哭了。”塾師聽了邴原的話，同情他說：“(你)想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“（我）沒有錢交學費。”，塾師於是對他說：“如果你真有這個志向，我就把你當成我的徒弟，不收你學費。”邴原從此就入了學讀書。一個冬天過去了，邴原就會背《孝經》《論語》了。

註釋

書舍：書塾。

中心：內心裏。

惻然：憐憫，同情。

國士：國家傑出的人才。

就學：開始學習。

何以：爲什麼。

少孤：年少失去父親。

就書：上書塾（讀書）。

孤：幼年喪失父母。

過：經過。

泣：小聲哭。

惻：心中悲傷。

親：父母。

羨：羨慕。

其：他們，指代書舍裏的學生。

得：能夠。

中心：內心裏

感：傷感。

傷：悲哀。

苟：如果，要是。

願：仰慕。

書：學習。

徒：白白的，此處指不收費。

資：費用。

遂：就。

卒：終於是。

誦：背誦。

就：靠近，此處指就書，即上學。

凡：凡是。

以：用。

故：原因；緣由。

啓示

我們要好學，並且珍惜我們來之不易的讀書機會。

也應向文中老師學習，無私給予別人求學的幫助，尊重愛學習、有志向的人。

導讀

邴原，三國時人，是當時的學者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三傑”。其在幼年喪父、生活極度貧困的情況下仍立志學習文化知識，最終感動了書塾裏的教師，成就了一則學與教的佳話。一個“泣”字寫出了邴原強烈的求學欲 望。

本文用順序的記敘方式，把邴原幼小家貧，泣而求學；得到上學機會後，勤學苦讀，僅用一個冬天，就能熟練背誦兩本經書的事交代得清清楚楚，一個立志求學而且成績顯著的幼童形象活靈活現地站立在我們面前。文中採用讓人動容的對話描寫，着重記敘了邴原泣學的經過。全文不枝不蔓，言簡意賅。

經典文言文短篇 篇二

愚人食鹽

僧伽斯那〔南北朝〕

昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更爲益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反爲其患。

譯文

從前有個愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃飯，嫌棄食物淡而無味。主人聽到之後，於是又在菜裏添加了鹽。他吃了後覺得很美味，於是自言自語說：“菜之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況量多的時候呢？”這個愚蠢的人沒有智慧，就不吃菜只吃鹽。吃過之後味覺敗壞，反而成爲他的禍患。

註釋

食：食物。

聞已：聽罷。

更：再次。

益：增加。

既：已經。

空：空口。

口爽：口味敗壞。

所以：……的原因。

復：再。

爽：差、敗壞。

智：智慧。

故：緣故。

反：反而。

患：禍患。

啓示

①任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在於不懂得合度的道理。

②幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。所以，凡事均有度，過猶不及。

經典文言文短篇 篇三

詠雪

劉義慶〔南北朝〕

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑乘風飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

註釋

謝太傅：即謝安（。320年－385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈爲太傅。

內集：家人一同聚集在屋內。

兒女：子侄輩。

講論文義：講解詩文。

俄而：不久，不一會兒。

驟：急，緊。

欣然：高興的樣子。然：……的樣子。

何所似：像什麼。何，什麼；似，像。

胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。

未若：倒不如。

因：趁、乘。

即：是。

無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

經典文言文短篇 篇四

畫蛇添足

劉向〔兩漢〕

楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地爲蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能爲之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能爲之足？”遂飲其酒。

爲蛇足者，終亡其酒。

譯文

楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“幾個人喝這壺酒不夠，一個人喝這壺酒還有剩餘。請大家在地上畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。”

一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺準備飲酒，然後左手拿着酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠給蛇添上腳！”沒等他畫完，另一個人的蛇畫好了，奪過他的酒說：“蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳呢？”於是就把壺中的酒喝了下去。

那個給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。

註釋

祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。

舍人：門客，手下辦事的人。

卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。

相謂：互相商議。

請畫地爲蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。爲蛇：畫蛇。

引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。引：拿，舉。且:將要

蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。

子：對人的尊稱，您；你。

安能：怎能；哪能。

爲：給；替。

遂：於是；就。

賜：賞給，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。

爲之足：給它畫上腳。足：畫腳。

終：最終、最後。

引：拿起。

成：完成。

餘：剩餘。

足：（畫）腳。

亡：丟失，失去。

爲：給，替。

乃：然後。

奪其卮曰：他的，指代先成蛇者。

遂飲其酒：他的，指示代詞。

終亡其酒：那，指示代詞。

祠：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。

亡：失去。

寓意

以後人們根據這個故事引申出"畫蛇添足"這句成語，比喻有的人自作聰明，常做多餘的事，反而把事情辦糟了。

揭示道理

1、做事不可多此一舉，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。

2、無論做什麼事情都要尊重客觀事實，實事求是。

3、凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利衝昏頭腦。被勝利衝昏頭腦的人，往往爲盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

經典文言文短篇 篇五

愛蓮說

周敦頤〔宋代〕

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛一作：盛愛）

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。

譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔淨地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認爲菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，當然就很多人了！

註釋

甚：很，十分。

說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。

之：的。

可愛：值得憐愛。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱爲“李唐”。

獨：只，僅僅。

之：主謂之間取消句子獨立性。

出：長出。

淤（yū）泥：污泥。

染：沾染（污*）。

濯（zhuó）：洗滌。

清漣（lián）：水清而有微波，這裏指清水

妖：美麗而不端莊。

通：貫通；通透。

直：挺立的樣子。

中通外直：（它的莖）內空外直。

不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝

香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭淨植：筆直地潔淨地立在那裏。

亭亭：挺直的樣子。

植：豎立。

可：只能。

褻玩：靠近賞玩。

褻（xiè）：親近而不莊重。

焉：句末語氣詞，這裏指當於現代漢語的‘‘啊’’‘‘呀’’，助詞。

謂：認爲。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。

君子：指道德品質高尚的人。

者：……的人或物。隨着前面的名詞而變化。

噫：感嘆詞，相當於現在的"唉"。

菊之愛：對於菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說爲“賓語提前的標誌”）

鮮（xiǎn）：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？

宜乎衆矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。

宜乎：當然（應該）。

宜：當。

衆：衆多。