中秋節的習俗介紹新版 中秋節來歷（多篇）

中秋的習俗 篇一

中秋節在神州大地，五湖四海，影子遍地開花，由於地域的不同，各地也有衆多不同的習俗，下面就着重介紹兩個習俗，賞月，吃月餅。

中秋賞月

我們家那裏的'傳統是八月十五晚上，月亮最亮的時候，在院子裏擺上桌子，放上一盤月餅，一盤葡萄，還有其他一些水果點心，點上三爐香，那種明月與月餅相互應找的場景，那種月下院子裏彌散的焚香的味道，那種八月十五月圓夜院子裏的清涼以及一家人共同品嚐月餅的說說笑笑，深深的刻在記憶裏，是在外的遊子，永遠不會忘卻的。

吃月餅

月餅，有團圓之意，早在明朝，劉侗在《帝京景物略》中就提到“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”與家人在團圓之夜，一起品嚐可口的月餅，是在外漂泊一年的遊子心靈最好的撫慰。月餅也是一種思念的寄託，中秋之時向親人饋贈月餅，也是一種表達思念的方式。

明清之前月餅一般都是家庭自制，到明清之後，逐漸出現了一些小作坊，專門製作月餅，隨着文人們不斷對月餅賦予更深刻的含義，月餅的形狀也越來月圓，形狀外觀越來越考究，取吉祥、團圓之意，並且也出現了將一些富有寓意的圖案印刻在月餅上的做法。

月餅的品類也越來越多，由最初的糖面組合，逐漸增添門類，可謂萬紫千紅。清代袁枚《隨園食單》中提到：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。”可見當時的月餅已經品類衆多了。

中秋節的古詩詞 篇二

1、宋）蘇軾：水調歌頭

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

2、唐）李樸：中秋

皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；

平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

3、張九齡：望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思！

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

中秋節的由來與傳說 篇三

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對着天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更爲人們重視，中秋節才成爲固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混了進來。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人走後不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——吳剛折桂

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持爲寒者薪”的記載。

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的“月餅”，作爲節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成爲饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節的介紹 篇四

歷史演變介紹

中秋節的起源於古代秋祀、拜月習俗有關。先秦時代，即有帝王春天祭日，秋天祭月的祀制。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。之後歷代帝王都沿襲此俗。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇帝祭月修造的。我國各地至今也遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。

北宋時中秋節以爬山登樓先睹明月爲快，然後舉行拜月儀式，供品有圓餅。解釋上“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》卷八）。吳自牧（約1270前後在世）的《夢樑錄》卷四也記載，南宋人家多於此日安排家購買酒菜來歡度中秋。金盈之（約1126年前後在世）的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當時人由賞月進而拜月的習俗：“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家，不以貧富，能自行者至十二三，皆以成人之服飾之。登樓或於庭中焚香拜月，各有所朝。男則願早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月”。

除了團員、娛樂、拜月之外，還有賞燈的風俗。周密（1232-1308年）的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：“燈燭華燦，竟夕乃止”。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分引人注目。據說水燈是爲討江神喜歡，並非純粹爲了觀賞。並且宋朝起，在杭州錢塘觀潮，也成爲一中秋節習俗內容。元朝雖已異族入住爲主，但所受漢化甚深。節日習俗也打扮沿襲漢人舊制。

到了明朝，中秋節已於元旦齊名（古時候稱春節爲元旦）。賞月、祭月、吃月餅的風俗大盛。田汝成（約1540年前後在世）的《西湖遊覽志餘》“熙朝樂事”記載明人多於中秋節以月餅相饋贈，取其圓形的“團圓”之意。夜晚則設賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔遊賞。

至於明人賞月的盛會，張岱（1597——1671年？）以其生花妙筆，爲我們作了極其風雅的記述（《陶庵夢憶》卷五的“虎邱中秋夜”）：

虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷屬、女樂、聲伎、曲中名伎、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及遊冶惡少、清客、幫閒、家童、走空之輩，無不麟集。自生公臺、千人石、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門，皆氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞光江上。天暝，月上，鼓吹十百處，大吹大擂，漁陽參撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱。

晚明文人的生活情趣，從這則“虎邸中秋夜”能略窺一二。

劉侗、於奕正合著的《帝京景物略》（1635年）卷之二則詳細描述了中秋祭月的貢品：“八月十五日祭月，其祭果餅必需；瓜分必牙錯瓣刻之，如蓮華紙肆市月光紙。

明人拜月時用的“月光紙”，到了清朝，改了個名字叫“月光馬兒”，就是紙神馬。

清宮有祭(供)月習俗。祭月的地點在御花園。院內東向立一架屏風，屏風良策擺有雞冠花、毛豆枝和鮮藕；屏風前設有一張八仙桌，供桌上擺月宮符像，還要一個直徑五十五公分、十斤重的大月餅。月餅上印有“鬱儀宮”字樣及玉兔搗藥團。大月餅左右各擺一三斤重的月餅，擺各樣小月餅數盤，擺酒、茶數盅。供桌上還要擺應時鮮花和應時鮮果。月供擺畢，燃香。皇帝、皇后等人依次對月光神碼行禮。香盡，焚月光神碼，撤貢品。將十斤重大月餅精心包裝，儲至當年除夕夜，全家分吃，謂之“吃團圓餅”。三斤重大月餅切成數塊，連同小月餅、“蓮花團圓瓜”、鮮果等分賜妃嬪、文武廷臣、太監及宮女等人。

然後是豐盛的閤家宴會。清代許多地方還形成燒斗香、走月亮、方天燈、樹中秋、點燈塔、曳石等地方習俗。

總之，中秋團圓、賞月及吃月餅之俗，由來已久。隨着不斷增添新的內容，這個富有民族特色的傳統節日，流傳至今，盛行不衰。

中秋節祝福語 篇五

1、月到是秋分外明，又是一年團圓日，祝你節日愉快，身體安康！

2、如今，天空已經成爲我們的領地，而我們永遠都不會忘記，是您給了我們飛翔的信念和力量。老師！向您致十二萬分的祝福：中秋快樂！

3、撥動真誠的心絃，銘記成長的辛酸，成功的道路上永遠離不開您，親愛的老師，祝您中秋快樂，永遠幸福！

4、親愛的老師，一年一度中秋節到了，在此祝願您和您的家人忙中有閒，兜中永遠有錢，身邊好人相伴，容顏永駐今天，人生目標一直向前，日子越過越甜，如此年復一年！中秋快樂！

5、海內存知己，天涯若比鄰，明月千里寄相思，在中秋佳節之際，祝中秋節快樂！讓圓月圓你的夢！送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。中秋節快樂！

中秋節簡介： 篇六

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節又叫仲秋節。又因爲這個節日在秋季八月，故又稱秋節、八月節、八月會；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱團圓節。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

爲傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節從2008年起被國務院列爲國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節活動方案 篇七

一、活動目的

通過本次班會活動，讓學生進一步瞭解中秋節是我國的一個傳統節日，在這個信息化社會裏，應該擁護我們自己的傳統節日，保留一點炎黃子孫傳統的東西。此外，藉助於“團圓”，讓學生感覺到親情、感情存在。

二、活動準備

1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確定主持人。

2、根據班會內容確定班會骨幹同學。

3、排練朗誦、合唱《水調歌頭·中秋》等節目。

4、學生查找有關中秋的信息。

三、活動過程

1、主持人（xx）致歡迎詞。

2、周想朗誦《水調歌頭·中秋》。

3、講述中秋的由來、食俗。

4、講述身邊有關中秋的傳說故事。

5、有關中秋的民謠表演。

6、全班合唱《水調歌頭·中秋》。

7、主持人宣佈班會結束。

四、活動內容

女：首先歡迎各位老師光臨，參加我班的“我們的節日——中秋”主題班會。

男：當冰峯上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時候，它便有了生命，有了與生俱來的藍色的夢想。

女：當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入汪洋大海的時候，它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。

男：轉眼間又到中秋佳節了，在此祝所有的同學老師。.。.。.

合：“中秋節快樂！”

男：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧？我們來一起回憶一下，我們有沒有學過什麼詩詞是有關中秋的？

女：下面請欣賞周想朗誦《水調歌頭·中秋》：

水調歌頭·中秋蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。

一、活動主題

迎中秋佳節，促班級團結

二、活動目的

傳承中國傳統文化，積極弘揚團結友愛精神，促進班級團結，提高班級凝聚力。這是一個團圓的日子，我們一班之家，歡聚在一起，享受一個屬於我們xx班的月亮，讓我們共度一個別樣的中秋佳節。

三、活動時間

農曆八月十三晚（具體時間待定）

四、活動地點

xx大學呈xx區梨園

五、策劃主辦單位

xx學院xx班班委，團支部

六、活動負責人

班長xx，副班長xx，團支書xx

七、活動方案

1、買氣球與熒光棒佈置活動現場，製造活動氣氛。

2、買月餅，水果，薯片，飲料等。

3、負責人做好一切就緒工作。

4、做好每個節目之間的連接，恰當的融入喜氣的氛圍。

5、組織五個節目。（包括演唱，走秀等）

6、班級集體玩遊戲。（如：成語接龍，繞口令，比賽吹氣球，一個人做動作，另一個人猜等）

7、節目與遊戲穿插進行，爭取high翻全場。

8、活動結尾共同唱——難忘今宵。

9、班長總結活動，結束！

八、活動備註

1、班級注意活動現場的衛生清潔。（自帶垃圾袋）

2、儘量節省不必要的開支，爭取過一個節儉又有意義的中秋節。

中秋節活動方案 篇八

一、活動目的及意義：

根據酒店地理位置，環境檔次，地區差異及酒店市場定位，開業以來在業內及松原區域市場佔有一定地位，形成了一定口碑，特別在區域婚宴、壽宴、升學宴等方面效果顯明，但是，品牌的樹立需要一定時間的積累和打磨（包括酒店硬件、廣告、社會關係、服務等多方面），還有很多重點人羣不知道、不理解，經總經理、總廚對松原市場考查，決定以“綠色健康爲主題（海蔘），以個性化服務爲基礎，以差異化經營爲切入點”，在原有基礎上加快商散客人上座率。

中秋節和國慶節在一年當中佔有重要地位，藉助兩節到來的有利時機，開發新客源維護老客源，重磅出擊，進行全方位、多角度、立體化、正面積極的廣告宣傳、軟文報道及營銷推廣，樹立酒店品牌形象，開拓松原餐飲市場，帶動酒店整體銷售，走出一條以天達名都大酒店爲特色的新型品牌化酒店經營模式。

二、活動時間：

20x-9-13—20x-10-13

三、活動地點：

大堂、一樓自助餐廳、二樓包房

四、活動主題：

1、賀中秋超值奉送“海蔘全家福健康伴您行”

2、迎國慶海蔘盛宴“海蔘集結號健康伴您行”

五、活動宣傳方案：

1、投放原則：根據酒店市場定位和目標客戶羣體的定位，選擇針對性強、品牌度好、有實效的廣告宣傳媒體進行投放。並儘量以對等消費交換的原則進行，既降低成本又可增加客戶體驗的機會。

2、媒體選擇：

（1）報紙：《松原晨訊》針對松原市機關企事業單位，權威性強，影響面廣，價格適度。宣傳方式以形象廣告與軟性宣傳相結合形式。

1/4版x期每週一、三、五發布。

《松原商務》針對沿街商鋪，作爲補充，少量投放。

1/2x期，中秋和國慶節前各一期。

（2）電視：油田電視臺松原最有消費力的羣體重點宣傳30〃x0天x次/天

前郭電視臺區域媒體30〃x0天

(3)DM平面宣傳彩頁；

印製157克x8開x彩頁

（4）廣播：交通文藝臺，私家車、公車、出租車針對性情強，30〃x0天x-2次

（5）分衆傳媒：寫字樓，賣場，車站等30〃x0天。

（6）車載廣告：針對大客車，商務出差、過節回家人羣，30秒x0天

（7）戶外媒體：奧林匹克廣場大屏幕，針對附近居民，有消費力。

（8）手機短信：針對移動、聯通大客戶發條

（9）氛圍營造：爲營造節日氛圍，中秋送什麼月餅好酒店外側製作彩色刀旗30面。

3、其它：

1、大堂做月餅展示

2、POP展架x個

3、定做月餅禮盒50份，什麼牌子的月餅好吃？贈送大客戶

中秋節的介紹 篇九

中秋節介紹：

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國衆多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列爲國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節是中國三大燈節之一，過節要玩燈。但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

中秋節別稱：

根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋/jr/節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。

在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。

關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。