中秋節的來歷簡單介紹【精品多篇】

中秋節的來歷簡單介紹 篇一

中秋節有着悠久的歷史。我國自古就有祭祀月亮的禮制，據《周禮》記載，周代已有“秋分夕月”、“中秋夜迎寒”的活動。中秋時節正逢秋糧收穫，古人答謝神靈護佑慶祝活動，稱爲“秋報”。中秋月朗中天，秋高氣爽，正是賞月的絕佳時令。

後來祭月便逐漸爲賞月所代替，節慶延續下來，並被賦予新的含義。

在中秋節的演變過程中，不乏諸多美麗的神話，嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇遊月宮等一系列傳說使中秋節充滿浪漫色彩。

唐朝初年，中秋節已成爲固定節日，宴飲賞月頗爲盛行。當時的中秋節僅停留在貴族賞月與玩月階段，沒在民間流行。宋代以後，中秋節始盛行民間。

明清時期，中秋成爲僅次於春節的第二大傳統節日，並形成了許多地方特色的節慶活動，如“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“燒斗香”等，使中秋節具有了更多文化內涵。

2015年5月，中秋節被批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，從2015年起，被國務院列爲國家法定節假日。

中秋節的來歷簡單介紹 篇二

農曆八月十五是我國的傳統節日，中秋節與春節、清明節、端午節並稱爲中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的。節期爲農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“仲秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。

中秋節從2015年起爲國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2015年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因爲秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱爲“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有10個太陽同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，於是登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，並嚴令最後1個太陽按時起落，爲民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逢蒙也混了進來。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏。小人逢蒙在後羿率衆徒外出狩獵後手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。

傍晚，后羿知道此事後悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進3步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節的來歷簡單介紹 篇三

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥爲主的月宮圖景演變爲佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙爲之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變爲兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖爲拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

中秋節的來歷簡單介紹 篇四

“中秋”二字，始見於《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如雲。”按照我國古曆法的解釋是：“農曆八月在秋季中間，叫“仲秋”；而八月十五又在仲秋之中，稱“中秋”。十五日夜，當一輪明月懸掛中空，人們望着玉盤般的明月，自然會想到家人的團聚，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，因而人們又把中秋節稱爲“團圓節”也就成了中秋節的來歷。

月亮，到底是個什麼樣的物體呢？幹百年來，曾引起人們無窮的遐思與猜想。《唐逸史》中，記載了唐明皇夜遊廣寒宮的故事。故事說八月十五日夜，鄂州人羅公遠與李隆基一塊在宮中賞月，他對玄宗說，願同陛下一起去遊月宮，說完就將柺杖向空中擲去，化爲一座銀色的橋。羅公遠請玄宗一同登橋，走了數十里，來到一座大城門前，玄宗擡頭見匾上寫着“廣寒清虛之府”，只見幾百個白衣仙女，在寬闊的庭院裏翩翩起舞，奏着霓裳羽衣曲……這個傳說，反映了人們對月亮的嚮往，也是最初的中秋節的來歷。其實，月亮是一個荒涼、坎坷、萬籟俱寂、沒有生命的星球。月球基本上是一個圓球形，直徑爲3476公里，相當於地球的四分之一。其表面積是地球面積的十四分之一，差不多與亞洲面積相等。體積只有地球的四十九分之一。它的引力只有地球引力的六分之一。在月球上走動，誰都會輕飄飄的，一跳就可以跳六七米高。

古人云：“一片冰心在玉壺”。隨着科學的發展，科學家們發現月球上還有水冰，而且北極地區的水冰是南極地區水冰的2倍。近年來，美國科學家採用“月球勘探者”探測器探測月球，發現月宮裏藏有水，按照目前用中子光譜儀測量可達到的月面深度0.5米計算，月球上水的總儲量大約在1100萬噸到3.3億噸之間。月球水冰的發現，將極大地激發人類登月的願望，加快人類開發和利用月球的步伐。

月球圍繞地球旋轉，是地球的天然衛星。它本身不發光，月光是太陽光反射的結果，那麼，爲什麼“月到中秋分外明呢”？

當地球在月亮和太陽的中間，月亮被太陽照亮的一面全部對着地球時，我們就看到“滿月”，也稱之爲“望”。這時我們所見的月亮面，月亮也應是最明亮的：

八月十五這天，正值秋分前後，太陽光差不多垂直地射在月亮上，因此月亮反射的光線較強；同時，地球上正是秋高氣爽的時節，空氣中的水汽較少，吸收和反射光線的能力大大降低，空氣的透明程度也較好，月光能順利地照到地面。在晴朗的夜空，懸掛着一輪圓月，這時的`月亮看上去就顯得分外明亮了。

中秋節的來歷簡單介紹 篇五

農曆八月十五日，是中國傳統的中秋節。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，在朝鮮、日本和越南等鄰國也很流行。

因爲秋季的七、八、九三個月（指農曆），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以叫做中秋節。中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”

兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定爲中秋節。中秋節與元宵節和端午節並稱爲我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等等的神話傳說有着密切的關係。

中秋節的民間習俗多和月亮有關。賞月、吃團圓月餅等，均源於此。

中秋節簡介 篇六

中秋節（別名：仲秋、秋夕、八月節、八月半，英文名：Midautumn Festival）又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國四大傳統節日之一，日期在農曆的八月十五日。