雞年成語（精品多篇）

雞年的成語 篇一

天作之合：合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。

萬事亨通：亨通：通達順利。一切事情都很順利。

萬事大吉：吉：吉利，順利。什麼事都很圓滿順利。也指一切事情都已辦好。

百無禁忌：百：所有的，不論什麼；禁忌：忌諱。什麼都不忌諱。 錦繡前程：象錦繡那樣的前程。形容前途十分美好。

錦上添花：錦：有彩色花紋的絲織品。在錦上再繡花。比喻好上加好，美上添美。

如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻有所憑藉。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。

得天獨厚：天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。

白璧無瑕：潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。

珠聯璧合：璧：平圓形中間有孔的玉。珍珠聯串在一起，美玉結合在一塊。比喻傑出的人才或美好的事物結合在一起。

花好月圓：花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用於祝賀人新婚。

功德無量：功德：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。

春風風人：風人：吹拂人。和煦的春風吹拂着人們。比喻及時給人教益和幫助。

嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行爲。

十步芳草：芳草：香草。十步之內，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。

崑山片玉：崑崙山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是隻是許多美好者當中的一個，後比喻許多美好事物中突出的。

雞年的成語 篇二

1、淮王雞狗 比喻攀附別人而得勢人

2、狗親狗愛，相互迎春

3、狗彘不食 連狗豬都不吃他肉。形容其人品行極端惡劣

4、狗來也 福來也 旺旺旺。.。.。

5、狗顛屁股 狗搖尾乞憐。用以形容極盡逢迎、獻媚醜態。

6、汪汪年！人旺旺！

7、阿狗阿貓 舊時人們常用小名。引申爲任何輕賤，不值得重視人或著作。

8、人模狗樣 〖解釋〗身分是人，舉止形容卻像狗。多用於嘲諷。

9、狗吠非主 比喻臣子各忠於自己君主狗年成語狗年成語。

10、哼通狗年，狗狗迎春。

11、阿貓阿狗 舊時人們常用小名。引申爲任何輕賤，不值得重視人或著作。

12、瑞狗迎春！

13、狗運騎天

14、狡兔死，良狗烹 烹：燒煮。兔子死，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞人事成後被拋棄或殺掉。

15、金犬玉狗，汪到福到！

16、藏弓烹狗 飛鳥射盡就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔獵狗煮吃肉。舊時比喻統治者得勢後，廢棄、殺害有功之臣。

17、狗走狐淫 比喻卑劣亂。

18、狗狗狗，我們一起來旺

19、狼心狗行 心腸似狼，行爲如狗

比喻貪婪兇狠，卑鄙無恥狗年成語成語大全。

20、狗年來，旺氣到，迎新春，齊歡笑！

21、嫁雞隨雞；嫁狗隨狗 舊時女子婚後；不論丈夫好壞；只能永遠跟從。

22、狗血噴頭 被狗血噴一頭。形容罵得很兇。

23、旺旺狗年，幸福吉祥！

24、狗偷鼠竊 同“狗盜鼠竊”。

雞年的成語 篇三

一人飛昇，仙及雞犬、金雞消息、雞犬升天、呆似木雞、雞犬不聞、雞鳴犬吠、雞毛蒜皮、偷雞不着蝕把米、雞胸龜背、雞鶩相爭、雞鳴候旦、炙雞漬酒、牝雞司晨、只雞斗酒、菱角磨作雞頭、牝雞司旦、雞犬相聞、雞聲鵝鬥、只雞樽酒、鬥雞走犬、雞犬不安、牝雞晨鳴、雞爛嘴巴硬、雞犬桑麻、鬻雞爲鳳、隻雞絮酒、殺雞取蛋

一人得道，雞犬升天、殺雞取卵、甕裏醯雞、雞不及鳳、斗酒隻雞、嫁雞逐雞、范張雞黍、雞飛蛋打、雞蟲得喪、雞犬不驚、雞骨支牀、雞犬不寧、陶犬瓦雞、汝南晨雞、味如雞肋、雞豚之息、木雞養到、殺雞爲黍、見卵求雞、雄雞夜鳴、雞犬皆仙、牝雞牡鳴、縛雞之力、雞犬之聲相聞，老死不相往來、雞犬無驚、淮南雞犬、呆如木雞

雞犬不留、井蛙醯雞、雞鳴起舞、雞棲鳳巢、雞鳴饁耕、手無縛雞之力、小肚雞腸、認雞作鳳、金雞獨立、雞蛋裏找骨頭、土雞瓦犬、雞頭魚刺、雞鳴戒旦、雞蟲得失、鳳毛雞膽、雞爭鵝鬥、戴雞佩豚、偷雞盜狗、鶴處雞羣、寧爲雞口，無爲牛後、土雞瓦狗、指雞罵狗、鬥雞養狗、家雞野鶩、雞飛狗叫、雄雞斷尾、雞腸狗肚

牛鼎烹雞、家雞野雉、雞鳴而起、狗盜雞鳴、寧爲雞口，不爲牛後、雞飛狗走、卓立雞羣、雞尸牛從、雞零狗碎、雞鶩爭食、寧爲雞口，毋爲牛後、狗盜雞啼、淮王雞狗、獨鶴雞羣、鶴行雞羣、雞鳴狗吠、打雞罵狗、山雞舞鏡、雞口牛後、鶴困雞羣、雞飛狗跳、捉雞罵狗、鬥雞走馬、鶴骨雞膚、牛刀割雞、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗、爭雞失羊

偷狗戲雞、雞膚鶴髮、偷雞摸狗、雞皮鶴髮、殺雞哧猴、宰雞教猴、雞鳴狗盜、鼠腹雞腸、殺雞焉用牛刀、殺雞抹脖、殺雞儆猴、殺雞駭猴、割雞焉用牛刀、鬥雞走狗、殺雞嚇猴、聞雞起舞、鶴立雞羣、鼠肚雞腸、鶴髮雞皮

斗酒隻雞詳細解釋

【漢字書寫】：斗酒隻雞

【漢語注音】：dǒu jiǔ zhī jī

【成語出處】：三國。魏。曹操《祀故太尉橋玄文》：“又承從容約誓之言：‘殂逝之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。’雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯爲此辭乎？”

【成語語法】：聯合式；作賓語；指追悼亡友的話。

【斗酒隻雞的。意思】：鬥：古時侯的一種酒器；一壺酒，一隻雞，酒和雞是古人祭奠死者的微薄物品，用來借指悼念亡友。也表示用簡單的酒食來招待來客。

【斗酒隻雞的近義詞】：只雞斗酒、炙雞絮酒；

【斗酒隻雞的故事】

東漢末後，曹操跟橋玄是很好的朋友，他們倆個經常都會聚在一起喝酒聊天。有一次他們兩人在一起喝酒，橋玄的話越來越多，他突然問曹操：“曹兄，如果我死了你會怎樣？”曹操也愣了一下，他當時只是覺得兩個人在一起閒聊，於是便順口說道：“我肯定要到你的墳前去祭拜你的呀。”橋玄也開玩笑地搖着頭說道：“你若是要來祭拜我的話，一定要帶上一斗酒，還有一隻雞，要不然你的車子走不過三步我就要地下叫你肚子痛起來。”曹操聽了也笑起來，說道：“橋兄想太多了，我們的交情這麼深，這還需要你提醒嗎？”橋玄果然死在曹操之前，曹操後來經常帶兵打仗，有一次路過橋玄的墓地，曹操果真帶着一斗酒和一隻雞去祭奠橋玄，盡到了朋友之間的友誼。

【斗酒隻雞例句】

南朝。宋。范曄《後漢書。橋玄傳》：“又承從容約誓之言：‘殂沒之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酪，車過三步，腹痛勿怪。’雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯爲此辭哉？懷舊惟顧，念之悽愴。”

唐。李延壽《北史。齊陽州公永樂傳》：“罷豫州，家產不立。神武問其故，對曰：‘裴監爲長史，辛公正爲別駕，受王委寄，斗酒隻雞不敢入。’”

宋。蘇軾《祭刁景純墓文》：“斗酒隻雞，聊寫我哀。”

清。邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“前者（其四）悲死者，此首念生者，以死者不復還，而生者可共樂也。故耕種而還，濯足才罷，即以斗酒隻雞，招客爲長夜飲也。”

【斗酒隻雞造句】

自從他們退伍轉業後，每一年的清明節都要帶着斗酒隻雞去公墓看望已逝的戰友。

每天晚上他都會去找叔叔喝酒聊天，雖然他只帶着斗酒隻雞去但每天都會喝得很盡興。

雞年的成語 篇四

雞飛狗跳：把雞嚇得飛起來，把狗嚇得到處亂跳。形容驚慌得亂成一團。

牛鼎烹雞：用煮一頭牛的大鍋煮一隻雞。比喻大材小用。

雞腸狗肚：比喻狹窄的度量，狠毒的心腸。

雞飛狗走：走：跑。雞亂飛，狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。

殺雞嚇猴：殺掉雞來嚇唬猴子。比喻懲罰一個；警戒其餘。

雞犬升天：比喻一個人做了大官；和他有關的人也跟着得勢。

雞鳴狗盜：指微不足道的技能；也指具有這類技能的人。常形容偷偷摸摸等不正當的行爲。

雞犬不寧：寧：安寧。連雞狗都不得安寧；形容騷擾得十分厲害。

雞毛蒜皮：比喻無關緊要的小事或毫無價值的東西。

金雞獨立：中國武術的一種姿式。像公雞似的用一足站立的一種武術姿式。也泛指用一隻腳站立。

家雞野雉：雉：野雞。原意是晉庚翼把自我的書法喻爲家雞，把王羲之的書法喻爲野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥。

鶴立雞羣：像仙鶴立在雞羣之中。比喻才能或儀表出衆。

呆若木雞：愣着不動；像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發愣的神態。

雞蟲得失：像雞啄蟲人縛雞那樣的得失問題。比喻細微的事情；無關緊要的得失。

雞犬不驚：連雞狗都沒受到驚擾。形容行軍紀律嚴明；也指相安無事。

打雞罵狗：比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某人的不滿。

淮王雞狗：比喻攀附別人而得勢的人。

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認爲，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。

縛雞之力：縛：捆綁。捆綁一隻雞的力量。形容體力很弱。

雞飛蛋打：雞飛走了；蛋也打碎了。比喻兩頭都沒顧上；造成雙重損失。

雞犬不留：連雞狗都不留下。形容斬盡殺絕或搶掠一空。

雞爛嘴巴硬：比喻自知理虧，還要強辯。

嫁雞逐雞：比喻女子出嫁後只能順從丈夫。

雞零狗碎：形容事物零零碎碎；不成系統。

雞蛋裏找骨頭：比喻故意挑剔。

雞飛狗叫：把雞嚇得飛起來，把狗嚇得直叫喚。形容亂成一團。

雞皮鶴髮：皮膚髮皺，頭髮蒼白。指老人。

殺雞抹脖：形容心裏着急而無法可想的神態。

雞年的成語 篇五

聞雞起舞

"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發憤攻讀，學問大有長進，他與劉琨一道擔任過司州主簿，感情很好，夜裏經常同蓋一牀被子談論國家大事，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來。一次半夜裏忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說："這是吉祥的聲音呀！"邊說邊下牀，走到院子裏舞起劍來。他們曾經相約：天下大亂，豪傑共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩着船槳發誓說："不收復中原而再渡江返回者，誓不爲人！"渡江以後，他率領部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞"，後來形容有志之士及時奮發自勵。

雞犬升天

通常是說："一人得道，雞犬升天"。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉製仙丹的辦法。劉安煉成吃下以後，就在大白天昇天而去。他臨去時，將剩餘的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在雲中叫。"一人得道，雞犬升天"比喻一個人做了宙官，和他有關係的人都跟着得勢；而那些依附權勢而長官發財的人，也被譏爲"淮南雞犬"。

鶴立雞羣

鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞羣，當然超乎脫俗了。這說的是晉朝嵇紹的事。嵇紹是魏晉之際"竹林七賢"之一嵇康的兒子，他體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官爲侍中。當時皇族爭權奪利。互相攻殺，史稱爲"八王之亂"，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛宮門的侍衛張弓搭箭，準備射他。侍衛官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛，並把弓上的箭搶了下來。不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰於湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護着惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鎂血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事後惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說："別洗別洗，這是嵇侍中的血啊！"嵇紹在世時，有一次有人對王戌說："昨天在衆人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞羣之中。"後來就用"鶴立雞羣"比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯行很突出 。

雞口年後

雞的嘴巴，牛的肛門。願意當前者，還是後者？有一句成語就是"寧爲雞口，無爲牛後"，簡稱"雞口牛後"。這是戰國時代蘇秦的話。戰國後期，秦國最爲強大，各國圍繞着與秦國的關係和態度，有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國爲核心，聯合各國爲一體，這是站在秦國的立場上；合縱就是秦以外的各國結成聯盟，共同對抗秦國。前都以張儀爲代表，後者以蘇秦爲代表。張儀勸韓王倒向秦國，蘇秦則勸韓王切不可上秦國的當。蘇秦對韓王說："韓國領土廣大，地勢險要，又有勇敢善戰的軍隊，爲什麼要向秦國低頭呢？韓國如果表示屈服，秦國一定首先要求割地給它。今年給這一塊，明年它又會有背後的要求，韓國的領土有限而秦國的貪慾無限，您怎麼也滿足不了它。俗話說：寧爲雞口，無爲牛後。您要跟着秦國合作，那就是做牛後了，我真替大王您難爲情啊！"韓王聽了這一番話，又氣又急，大叫道："先生說的對，我死也不能向秦國屈服！"蘇秦是勸韓國寧可作一自由獨立的小國，而不要當秦國的附庸。雞口雖小卻是進食的地方，牛後雖大，卻是出糞的地方。也有人認爲"雞口牛後"應爲"雞尸牛從"，雞屍比喻獨立作主，牛從比喻臣服於人。但"寧爲雞口，無爲牛後"已廣爲流傳，並被人們以常使用。它比喻寧願在局面小的地方自主，而不願在局面大的地方聽人支配。