唐代偉大詩人李白簡介資料【多篇】

李白的簡介 篇一

李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙” ， “詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白生平概述

李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，號青蓮居士 ，漢族，又號“謫仙人”（賀知章評李白，杜甫的《飲中八仙歌》也寫李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”），彰明人 。祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城） ，李白是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生 ，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市），另一說法生於四川省江油市青蓮鄉 。我國唐代偉大的浪漫主義詩人 ，被後人尊稱爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜” 。

李白出生於盛唐時期 ，但他的一生 ，絕大部分卻在漫遊中度過 ，遊歷遍跡了大半個中國 。

二十歲時隻身出川 ，開始了廣泛漫遊 ，南到洞庭湘江 ，東至吳、越 ，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處遊歷 ，希望結交朋友 ，拜謁社會名流 ，從而得到引薦 ，一舉登上高位 ，去實現政治理想和抱負 。可是 ，十年漫遊 ，卻一事無成 。他又繼續北上太原、長安（今陝西西安），東到齊、魯各地 ，並寓居山東任城（今山東濟寧）。

這時他已結交了不少名流 ，創作了大量優秀詩篇。李白不願應試做官 ，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦 ，但未得回覆。

直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦 ，李白被召至長安 ，供奉翰林 ，文章風采 ，名震天下 。李白初因才氣爲玄宗所賞識 ，後因不能見容於權貴 ，在京僅三年，就棄官而去 ，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活 。

安史之亂髮生的第二年（756年） ，他感憤時艱 ，曾參加了永王李璘的幕府 。不幸 ，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭 ，兵敗之後 ，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦 。晚年漂泊東南一帶 ，依當塗縣令李陽冰（李白族叔），不久即病卒 。

李白簡介 篇二

李白古代的浪漫詩人，出生於公元701年，家世和出身不詳，據說是在西域碎葉城出生的，後來跟着父親到了綿州昌明。關於他的高祖有說法是興聖皇帝，也有人推測是唐太宗的兄弟。

李白五歲的時候開始識字讀書，這其中還發生了鐵杵磨針的故事。李白十五歲的時候就能寫詩作賦了，並接觸到了道教，在遊歷過相鄰周郡的過程中開闊了眼界，因而在二十四歲的時候開始遠遊。在路上，李白認識了孟浩然、李邕，並在安陸成親。

從十五歲拜訪高官和高人以來，心懷抱負的李白就一直希望自己的才華被人賞識，拜見一些王公大臣，但是都被拒絕了。失意的他曾經一度與當時的無賴爲伍，後來定居在安陸的桃花巖，過起了種地的生活，空閒的時候也讀讀書。

前半生的李白一直都不得志，幾次向高官顯貴獻上自己的誠意之作都沒有成功。受到打擊的他也自暴自棄過，終究還是選擇過回平靜的生活。

人李白的劍術 篇三

一直以來李白除了他的詩、酒之外，最受人關注的就是他的劍術，據說李白是一個絕世高手，他的劍術在當時是天下第二的，這完全和人們印象中讀書人病懨懨的形象不合，那麼李白的劍術真的這麼出神入化嗎？

雖然後世人心中，讀書人都是那種弱弱的小受形象，但是其實不然，那只是後來被“閹割”之後的儒生，要知道儒家六藝裏面就有射，早年的讀書人雖然不說能帶兵打仗，但也不是那種手無縛雞之力的人，唐朝也是這樣一個時代，當時武風盛行，而李白還是出生於西域，那種胡漢混雜的地方，所以李白也養成了這樣的氣度。而且李白自己也介紹說過：“十五好劍術”之後更是劍不離身，而且在他的詩歌中也出現了很多關於俠客關於劍的內容，比如大名鼎鼎的《俠客行》。

李白的劍術到底如何其實很難考證，因爲李白的戰績很少，不過他肯定也不弱，一來他殺過人，根據史書記載李白他“少任俠，手刃數人”，能夠連殺數人可見李白的武功就算不是一流，至少不是那種自吹自擂的菜鳥了。再來李白的師傅是當時公認的第一劍客裴旻。即使其中有李白詩歌的原因，但是李白的武功也絕對不差，畢竟自己的徒弟要是太水了，丟臉的還是自己這個師傅，所以裴旻能夠收李白爲徒，李白也肯定有兩下子，所以李白也經常說自己除了裴旻之外，未嘗敗績，所以久而久之就傳出了李白是天下第二劍客的名頭，畢竟學武之人，第一有人搶，第二還真沒幾個放在心上的。

所以綜合來說李白的武功應該不弱，雖然可能稱不上是天下第二，但是也不算太差，或許可以這麼說在當時文人圈子裏他劍術是第一的，在武人圈子裏他文采是第一的。

李白晚年 篇四

李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽）當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲。

李白的生平和性格 篇五

李白（701—762）字太白，原籍隴西成紀（今甘肅秦安），出生於中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內），約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其父李客（或謂真名不詳，“客”是對外來者的泛稱），不求祿仕而家境富裕，所以人們猜想他可能是一位鉅商。李白的青少年時期是在蜀中度過的，他自幼讀書就廣爲涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如（《贈張相鎬》）。年輕時仗劍任俠，《與韓荊州書》雲：

“十五好劍術，遍幹諸侯。”魏顥說他“眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《贈李十二白》詩中也以“袖有匕首劍”、“雙眸光照人”這樣的句子描述其風度。很久以後，他和朋友敘舊，還興致勃勃地回憶當年殺出五陵惡少重圍的往事（見《敘舊贈江陽宰陸調》）。

他還很早就嚮往遊仙問道的生活：“十五遊神仙，仙遊未曾歇。”（《感興八首》之五）十八、九歲時，李白曾隱居於戴天大匡山，並從趙蕤學。趙蕤是個以“王霸之道見行於世”（孫光憲《北夢瑣言》）的學者，所著《長短經》十卷即主經邦濟世的事功之學。李白二十歲遇到蘇頲，又深得這位“朝廷大手筆”、文章鉅公的讚賞。開元十二年（724）秋，李白“仗劍去國，辭親遠遊”（《上安州裴長史書》）。他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門、遊洞庭，接着又到了金陵、廣陵和會稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當時著名的道士司馬承禎在江陵遇到他，誇許他“有仙風道骨，可與神遊八極之表”（李白《大鵬賦·序》）。開元十五年，他娶故相許圉師孫女爲妻。三年後，即開元十八年（730），李白由南陽啓程入長安，這時他正好三十歲。

李白初入長安爲期約三年。他隱居在終南山，廣爲交遊，希望得到王公大人的薦引。那時唐玄宗之妹玉真公主別館就設在終南山，常有文人雅士（其中包括王維、儲光羲等名詩人）去作客。李白結識了這位公主，卻未能如願以償，終於怏怏離去。開元二十年（732）夏，李白沿黃河東下，先後漫遊了江夏、洛陽、太原等地。二十四年，又舉家東遷，“學劍來山東”（《五月東魯行答汶上翁》）。他在寓居任城時，曾與孔巢父等人會於徂徠山酣飲縱酒，人稱“竹溪六逸”。後又漫遊河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩名遠播，震動朝野，最後連天子也被驚動了。

天寶元年秋，由於玉真公主的薦引，唐玄宗下詔徵李白入京，並待以隆重的禮遇：“降輦步迎，如見綺皓；以七寶牀賜食，御手調羹以飯之。”（李陽冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白應召入京時，頗爲躊躇滿志，《南陵別兒童入京》詩云：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”他有心作一番事業來報答玄宗的知遇之恩，但這位傲岸的詩人很快就遭到了宮廷權貴們的忌恨。一年後他就開始遭到讒毀，“白璧竟何辜？青蠅遂成冤”（《書情贈蔡舍人雄》），“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》），這些詩句都是他當時險惡處境的寫照。天寶三載春，李白被放還鄉。這一次他在朝中任職的時間只有一年多，但卻使詩人對社會的認識發生了深刻變化。

李白離長安後，沿商州大道東行，至洛陽與杜甫相識，後又與杜甫、高適一起暢遊樑、宋一帶，過着飲酒論文、追鷹逐兔的放逸生活。翌年，在山東兗州，李白又與杜甫相遇，同遊泗水、東蒙等地。隨着天寶年間政治形勢每況愈下，李白對國事的傾危深感憂慮和不安。他在《答王十二寒夜獨酌有懷》、《遠別離》等詩中，對李林甫、楊國忠等人的擅權和誅殺異己公開表示抗議，對險惡的政局發出悲愴的吶喊。他四處浪遊，飄泊在梁園、魯郡和金陵一帶，還到過幽薊等地。一路上寫下了許多優秀的詩篇。

天寶十四載（755）安史之亂爆發，李白避地東南，來往於宣城、當塗、金陵、溧陽一帶。後隱居於廬山。當時玄宗之子永王璘率師由江陵東下，“辟書三至”（《與賈少公書》），以復興大業的名義恭請李白參與其戎幕，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨和永王璘之間又禍起蕭牆，李璘軍敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被長流夜郎（今貴州銅梓一帶）。當時詩人正陷於“世人皆欲殺”（杜甫《不見》）的危險處境之中，以至杜甫還誤信了流言寫詩寄託沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山時遇赦放還。這時他已年近六十，但仍壯心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，準備參加李光弼的平叛軍隊，途中因病折回。寶應元年（762），李白病死於當塗族叔李陽冰家，結束了他富有傳奇色彩的一生。有《李太白集》。

李白與酒的故事 篇六

說到李白，或許家國是可以不提的，或許時勢是可以不顧的，但是“酒”是不得不說的，對於李白來說，或許除了他的詩，真正陪伴他的只有酒，他不像杜甫，沉鬱頓挫，不喝酒也能過，他的詩更多的體現他個人的魅力，那種自由自在的暢想，而在這樣的時候酒就是他最好的伴侶，他是詩仙，他也是酒仙。

杜甫曾經寫過《飲中八仙歌》，其中提到李白是這麼說的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”是的，酒後的李白就是這麼的狂放，就是這麼的傲氣，這時候的李白散發出的不羈的光芒，是令人敬仰的。李白的生活中處處有酒，也時時刻刻都離不開酒，花前月下、亭臺樓閣、皇宮宴席、孤舟獨飲，無論是得意之時，還是落魄之際，李白都在飲酒，似乎喝酒已經深入到了李白的靈魂深處，只要有酒，李白就能快樂。

《將進酒》是李白一生中對於喝酒最好的詮釋，高興時他勸人喝酒“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”寂寞難耐的時候他也勸人喝酒“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”而且他喝酒還喜歡叫上一大堆的人，大家熱熱鬧鬧的“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白不是人，他是謫仙，他只是從天上來凡間度假的，所以人間的生活和他格格不入，所以人間的繁華被他棄若敝履，而只有在酒後，李白才能回到自己的世界之中，纔能有“一醉累月輕王侯”的暢快淋漓，纔能有“人生達命豈暇愁，且飲美酒上高樓。”的灑脫豁達。於是李白和酒相伴了一生，在半醉半醒中渡過了自己的一生。