成語寓言故事【精彩多篇】

成語寓言故事 篇一

一馬當先的成語故事講的是三國時，黃忠的軍隊來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指着定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻佔它，居高臨下，定軍山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠擡頭觀察了一蕃，當天半夜就發動了進攻，佔領了山頭。法正說：“老將軍，請您帶領軍隊在半山腰，我在山頂監視。夏侯淵的軍隊來攻打，我就舉旗幟爲信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即衝下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。”黃忠完全贊成。

夏侯淵得知對面的高山失守後極爲僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進去。他親自帶領一支軍隊下山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。

到了下午，法正發現魏軍已經疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞紅旗。黃忠看到信號後，發起進攻。隨着一片喊殺聲，黃忠已飛衝到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。

黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，爲奪取整個漢中掃除了障礙。

一馬當先的成語故事講的是永遠走在任何事情的最前沿，是個榜樣的象徵。我們常說第一個吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人從來走的不是捷徑，而是幾乎別人不願意走的艱險的路。小朋友們，吃得苦中苦，方爲人上人。

成語寓言故事 篇二

當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴着和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。

蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。

這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峯屹立，懸在山峯間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。

釋義江水下落，水下的石頭自然露了出來。

水落石出：比喻事情經過調查研究和對證，終將真相大白。

成語寓言故事 篇三

有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了？”少年說：“15歲了。”“你什麼時候失明的？”“3歲的時候。”“那麼你失明已經有12年了，整日裏昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”那失明的少年笑着說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再爲眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見醜惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非爲，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜着眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人麼？他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀！”書生無言以對。

這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更爲可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注於所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非爲、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

寓言成語故事3：畫鬼最易 篇四

春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來爲齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什麼東西最難畫呢？”

畫家回答說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎麼好。”

齊王又問道：“那什麼東西最容易畫呢？”

畫家說：“畫鬼最容易。”

“爲什麼呢？”

“因爲狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出現在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發現而指出毛病，所以難畫，特別是動態中的狗與馬難畫，因爲既有形又不定形。至於鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來後，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什麼神。”

畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因爲它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

成語寓言故事 篇五

蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳。”蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把摺扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然後命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

四十五歲時蘇東坡在監獄被關了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。後來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要殺。去年得罪被關進監獄，開始以爲不能脫身了，不想後來獲得倖免，於是從此不再殺一物。有時買來蟹蛤，都放進江中。雖然知道蛤在江裏活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋裏受煎熬要好得多。我並沒有什麼別的想法，只是因爲自己也經歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區別，不想再因爲口腹之故，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃。”

“東坡畫扇”比喻關心百姓疾苦。

成語寓言故事 篇六

很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹幹有兩圍粗，樹枝壯實，樹葉寬大。有兩隻喜鵲飛到這棵大樹上忙着築巢，它們就要做母親了。過了不久，兩隻喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個家庭熱熱鬧鬧，日子過得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來後，一口一口餵給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心裏覺得很幸福。

過了不久，發生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時被老鷹叼走了，它再也回不來了。它那兩個可憐的孩子已經一天一夜沒吃東西，也沒見到它們的媽媽回來，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分淒涼。

小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家裏，這家的媽媽馬上對自己的孩子們說：“你們聽，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊！我過去看看，你們乖乖地在家呆着別動，等我回來！”說完，喜鵲媽媽離開了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。

看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩隻小鵲哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地撫摸着小鵲說：“孩子們，別哭了！今後我就是你們的媽媽，你們就是我的孩子！走，到我們家去吧！”於是喜鵲媽媽把這兩隻小鵲一個個叼起來，放進自己的巢裏，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩隻小鵲一起生活、玩耍。現在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛，過得也很快樂。失去了媽媽的兩隻小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這裏當做了自己的家。喜鵲媽媽的'生活負擔增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無怨言。

喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。

關於成語的寓言故事：楚人渡河

楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，並在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿着標記順利渡河。

不料，澭河水突然大漲，而楚國人並不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照着原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水裏人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥倖沒死的也無法前進，只好無功而返。

先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是後來，情況變了，由於河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不瞭解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨着客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況採取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

成語寓言故事 篇七

北魏時期，朝廷決定南征，急需將才，尚書李衝受命挑選將領，小官吏楊大眼要求率軍出征。

李衝認爲他的資歷不夠，楊大眼當衆表演自己捷走如飛，他的武藝高強徵服了李衝，當即任命他爲主帥，取得了很大的勝利，讓他蛟龍得水。

關於龍的成語故事：蛟龍得水點評

一般人總是等待着機會從天而降，而不想努力工作來創造這種機會。當一個人夢想着如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻乾脆夢着五萬鎊就掉在他們眼前。在這個世界山從來不缺少機會，而是缺少能夠把握住機會的人才。所以在機會來臨之前，我們要讓自己變得更好。

寓言成語故事1：黎丘老丈 篇八

魏國都城大梁以北的黎丘鄉，經常有愛裝扮成鄉人子侄兄弟的鬼怪出沒。有一天，家住黎丘農村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地攙扶老人，一邊左推右晃，讓老人一路上受夠了罪。老人回到家裏以後，不脫鞋、合着衣，倒在牀上就睡着了。

第二天，老人酒醒之後，想起自己醉酒回家時在路上吃的苦頭，把兒子狠狠訓斥了一頓。他氣憤地對兒子說：“我是你的父親，你有孝敬我的義務。可是昨天你在路上讓我吃盡了苦頭。我問你，這究竟是因爲我平日對你不夠慈愛，還是因爲你生了別的什麼壞心？”

老人的兒子一聽這話，像是在晴天裏聽見一聲霹靂。這到底是哪來的事呢？老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落着淚、磕着頭，對父親嘆息地說：“這真是作孽呵！我哪能對您做這種不仁不義的事呢？昨天您出門不久，我就到東鄉找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子，我還在東鄉辦事。您如果不相信，可以到東鄉去問一問。”

老人知道自己的兒子素來誠實、孝順，因此相信了他的話。可是那個長得很像自己兒子的人到底是誰呢？老人想着想着，一轉念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說：“對了，一定是人們常說的那個鬼怪作的孽！”說到這裏，老人忽然心生一計。他打算次日先到集市上喝個爛醉，然後趁着酒興在回家的路上刺殺那個黎丘鬼怪。

次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一個人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因爲擔心父親在外醉酒回不了家，正好在這個時候從家裏出來，沿着通往集市的那條路去接父親。老人遠遠望見兒子向自己走來，以爲又是上次碰到的那個鬼怪。等他的兒子走近的時候，老人拔劍刺了過去。這位老人由於被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑，最終竟誤殺了自己的親生兒子。

看來，當人們不辨真僞時，欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞，而善良誠實反遭戕害，真是可悲呀。

寓言成語故事5：三人成虎 篇九

魏國大夫龐恭和魏國太子一起作爲趙國的人質，定於某日啓程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人羣中有一隻老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接着追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這麼多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以後，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這裏！事實上，人虎相怕，各佔幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。衆所周知，一隻老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那麼等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”

龐恭走後，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不願意召見他了。

看起來，謠言惑衆，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“衆口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所矇蔽。