中國唐朝的歷史（精品多篇）

唐朝古詩詞 篇一

1、《月下獨酌》

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

2、《關山月》

李白

明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬裏，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閒。

3、《相思》

王維

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

4、《望嶽》

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽衆山小。

5、《青溪》

王維

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深鬆裏。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閒，清川澹如此。

請留盤石上，垂釣將已矣。

6、《嫦娥》

李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

7、《籌筆驛》

李商隱

猿鳥猶疑畏簡書，風雲常爲護儲胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關張無命欲何如。

他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。

唐朝著名歷史故事 篇二

甘露事件

從唐穆宗以後，唐朝的皇帝都是由宦官擁立的。這樣一來，宦官的權力就更大了，連皇帝的命運都掌握在他們的手裏，還有誰敢跟他們作對呢？

唐文宗李昂（穆宗的兒子）即位的第二年，各地推薦的舉人到京都應試。有一個舉人叫做劉蕡（音fén），在試卷裏公開反對宦官掌權，認爲要國家安定，應該排斥宦官，把政權交給宰相，把兵權交給將帥。

這份考卷落在幾個考官手裏，考官們傳來傳去地看，讚不絕口，覺得不但文采好，而且說理精闢，是篇難得的好文章。但是到了決定錄取的時候，誰也不敢表示態度，因爲錄取了劉蕡，得罪了宦官，他們的位子也就保不住了。

結果，跟劉蕡一起來投考的二十二人都中了，劉蕡卻落了選。劉蕡是大家公認的傑出人才，這次因爲說了些正直話落選，大家都覺得委屈了他。中選的舉人說：“劉蕡落選，我們倒中了榜，太叫人慚愧了。”

唐文宗在宦官操縱之下過日子，自己也很氣惱，他一心一意想除掉宦官。有一次，唐文宗生了一場病，急於找醫生。正好宦官頭子李守澄手下有個官員叫做鄭注，精通醫道。王守澄把他推薦給唐文宗治病。文宗服了他的藥，果然病一天天好了起來。唐文宗很高興，召見鄭注，發現鄭注口齒伶俐，像是個有才幹的人，就把他提拔爲御史大人。

鄭注有個朋友李訓，原是個很不得志的小闢員，聽到鄭注受到朝廷重用，就帶了一些禮物求見鄭注。鄭注正好想找個幫手，就請王守澄把李訓推薦給文宗。李訓也得到文宗的信任，後來，竟被提升爲宰相。

李訓、鄭注兩人取得了唐文宗的信任，文宗把自己想除掉宦官的心事告訴他們。他們就跟文宗祕密商量，想法削弱王守澄的權。他們打聽到王守澄手下有個宦官仇士良，跟王守澄有矛盾，就請文宗封仇士良爲左神策中尉，帶領一部分禁衛軍。

接着，李訓又解除了王守澄的兵權。王守澄失了兵權，就容易擺佈了。最後，唐文宗給王守澄一杯毒酒，把他殺了。

去了王守澄，接下來就要除掉仇士良了。李訓經過一番策劃，聯絡了禁衛軍將軍韓約，決定動手。公元835年的一天，唐文宗上朝的時候，韓約上殿啓奏，說禁衛軍大廳後院的一棵石榴樹上，昨天夜裏降了甘露。

原來，封建王朝是最講迷信的，天降甘露被認爲是好兆頭。李訓當即帶領文武百官向文宗慶賀，還請唐文宗親自到後院觀賞甘露。

唐文宗命令宰相李訓先去察看。李訓裝模作樣到院子裏去兜了一轉回來說：“我去看了一下，恐怕不是真的甘露，請陛下派人複查。”

唐文宗又命令仇士良帶領宦官去觀看。仇士良叫韓約陪着一起去。韓約走到門邊，神情緊張，臉色也發白了。仇士良發現這個情況，覺得奇怪，問韓約說：“韓將軍，您怎麼啦？”

正說着，一陣風吹來，吹動了門邊掛的布幕。仇士良發現布幕裏埋伏了不少手拿明晃晃武器的兵士。

仇士良大吃一驚，連忙退出，奔回唐文宗那裏。李訓看到仇士良逃走，立刻命令埋伏的衛士趕上去。哪知道仇士良和宦官們已經把文宗搶在手裏，把他拉進軟轎，擡起就走。

李訓趕上去，拉住文宗的轎子不放，一個宦官搶前一步，朝李訓劈胸一拳，把他打倒在地。仇士良趁機扶着文宗的軟轎，進內宮去了。

李訓預謀失敗，只好從小吏身上討了一件便衣，化裝逃走。仇士良立即派兵出宮，大規模逮捕一些參加預謀的官員，把他們全都殺害。李訓東奔西逃，走投無路，在路上被殺。鄭注正從鳳翔帶兵進京，得到消息，想退回鳳翔，也被監軍的宦官殺死。

唐文宗和李訓、鄭注策劃的殺宦官的計謀徹底失敗，在這次事變後受株連被殺的一千多人。歷史上把這個事件稱爲“甘露之變”。

從這個事件後，宦官把唐文宗嚴密監視起來，唐文宗的日子更不好過。過了五年得病死去。仇士良立文宗的兄弟李炎即位，這就是唐武宗。

關於唐朝的歷史：李世明爲何怒砸魏徵碑 篇三

魏徵輔佐唐太宗17年，先後上書200餘次。在魏徵的嚴密監控下，唐太宗的日子過得很不舒坦。面對魏徵一再觸逆鱗，唐太宗每次都是虛心接受，甚至像男人欣賞女人一樣，覺得魏徵嫵媚可愛。甚至還爲這種君臣關係總結了一套套理論，比如說自己是金屬的話，魏徵就是那鍛造的良匠；比如說魏徵是鏡子的話，他就是那照鏡子的人。

貞觀17年，魏徵病重，唐太宗多次親臨魏徵府看他，給他送藥，將公主許給魏徵做兒媳。魏徵死後，唐太宗罷朝五天致哀，昭以一品官的禮節送葬，親自撰寫碑文，刻於石碑上。這種榮耀，前所未有。一代君臣之間的知音佳話，如果演繹到此結束，應該是劃上一個相當完美的句號了。

哪曾想，就在魏徵死的同一年，太子李承乾謀反。魏徵極力舉薦的兩個人，吏部尚書侯君集、中書侍郎杜正倫都被牽扯進來。唐太宗很生氣，你魏徵說他們有宰相之才，竟然串在一起害我。於是唐太宗自賤天子金口玉言的名聲，解除了公主與魏徵之子的婚約，還推倒了親手爲魏徵撰寫的墓碑。

這個細節讓人深思，唐太宗爲什麼發這麼大的火？原來，唐太宗對魏徵早有不滿，這次不過是借題發揮。

有一次，唐太宗生病，想搬到一箇舊閣子裏住，打算將舊閣子裝修一下。然而，外面都在議論，說皇上要用十車銅建造一個望陵臺。唐太宗下令追查，發現竟然是魏徵造的謠。他與魏徵當場對質，魏徵辯解說：“這種誇張只是爲了諍諫的需要，危言聳聽也是爲了大唐的江山啊！”

面對魏徵的狡辯，唐太宗非常惱火，大發牢騷，一向態度強硬的魏徵不得不服軟，老老實實承認錯誤，還向唐太宗感謝不殺之恩。

魏徵對諍諫這項工作似乎上了癮，將多年諍諫內容都作了記錄，曾將這種記錄拿給史官褚遂良看，明擺着是希望褚遂良給他記上一筆，好留名青史。

唐太宗聽說這事以後，也相當生氣。

先前唐太宗已經同意把公主許配給魏徵長子魏書玉，這時也後悔了，下旨解除婚約。到後來他越想越惱火，就砸了魏徵的墓碑。

在砸了魏徵的墓碑不久，唐太宗親征高麗，勞民傷財，最終撤回中原。唐太宗長嘆道：“如果有魏徵在，不使朕此行也！”他突然想起了魏徵的好，又派人到魏徵墓前悼念了一番，並且將當初推到的墓碑立了起來。

唐朝著名歷史故事 篇四

有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！”

長孫皇后很少見太宗發那麼大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”

唐太宗說：“還不是那個魏徵！他總是當着大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！”

長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問道：“你這是幹什麼？”

長孫皇后說：“我聽說英明的天子纔有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！”

這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。

公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流着眼淚說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。”

“人以銅爲鏡，可以正衣冠；

以古爲鏡，可以知興替；

以人爲鏡，可以知得失。

魏徵沒，朕亡一鏡矣！”

——這堪稱對魏徵人生價值的最佳註釋。

這次的整理就到這裏啦，希望能幫助到大家。

唐朝歷史--唐朝四傑 篇五

唐朝前期的人文藝術更是發展迅速。詩、書、畫各方面都有大量名家涌現。其中包括“初唐四傑”、“田園山水派”的代表王維（699-759年）；“邊塞派”詩人岑參（715-770年）以及素有“詩仙”之稱的唐代大詩人李白（707-762年）等等。此外，還有今人熟知的“畫聖”吳道子，李思訓，大音樂家李龜年，都是盛唐氣象的代表。

中國唐朝的歷史：武則天的四項“最” 篇六

世界紀錄不僅存在於賽場上，其他領域同樣存在。作爲中國歷史上惟一一位女皇的武則天，一人就創造了四項皇帝中的世界紀錄。

任用宰相最多

唐朝能稱爲宰相的官職很多，左右僕射及門下、尚書、中書三省的長官，都可以稱爲宰相。由此造成了唐朝的宰相數量總體上要超過其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年，而宰相就任用了二十五位，不過這個數字比起武則天來就是大巫見小巫了。武則天珍惜人才是出了名的，除了大興科舉之外，還鼓勵地方各級官員推薦優秀人才。即便如此，她還怕漏掉人才，後來甚至鼓勵人們自己推薦自己。人才多了，便要有地方安插他們，否則閒置起來就是浪費。最後導致她統治之下的帝國官僚機構膨脹，僅宰相一職前前後後就達到了七十三人。《隋唐史》一書中的解釋是：“武后任事率性，好惡無定，終其臨朝之日，計曾任宰相七十三人”。這裏舉一個武則天任用宰相的例子，在大周朝間建立前，有個叫傅遊藝的九品官善於投機，他看出武則天有稱帝的野心，就糾集一幫人上書，要求武則天改國號爲“周”。武則天龍顏大悅，一年之中，把他從最小的九品官升到了三品官，做到了宰相的位置(唐朝一品官、二品官很少，宰相常常都是三品官)。好在，武則天勤於政務，善於治理國家，頻繁任命宰相併沒有引起帝國的混亂。歷史上僅次於武則天的是崇禎皇帝，這位明朝末代當家人一生用人多疑，在位時七年，前前後後更換了五十個宰相。明朝本來已經病入膏肓，經過他的這麼一通折騰，就更加不可救藥了。

即位時年齡最大

在武則天之前，即位時年齡最大的皇帝是劉備。這位漢昭烈帝前半生忙着四處打游擊，好在老來有福，連收荊州、益州兩個當時最大的州，最終在60歲時光榮登基，建立了蜀漢政權。武則天比他還辛苦，從唐太宗的才人、唐高宗的昭儀一直做到皇后、天后，然後是太后，到67歲時才如願以償。這一年是公元690年，武則天改國號爲周，自稱“聖神皇帝”，從14歲起，她已經累計奮鬥了五十三年。此外，在五代十國時有一個叫馬殷的人，在唐末時割據湖南。一直到公元927年，後唐封其爲楚國王，才以75歲的高齡大器晚成。不過此人的頭銜只是王，死時廟號是楚武穆王，而且這個王還是中央的割據勢力封賞的，所以不在皇帝之列。

陵墓規模最大

武則天所處的時代是唐朝的繁榮時期，充裕的國力爲她的陵墓提供了堅實的財力基礎。她的陵墓——乾陵動工於公元684年，經過二十三年的修建，才完成一期。乾陵幾乎是照搬了首都長安城，包括外郭城、皇城、宮城三重城廓，內城有東邊的青龍門、南邊的'朱雀門、西邊的白虎門和北邊的玄武門。南北主軸線長達4.9公里，南北牆長1450米，東牆長1582米，西牆長1438米，總面積達230萬平方米。歷史文獻中的記載是“周八十里”。這樣的規模即使是唐太宗的昭陵也無法望其項背，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。此外，在城內還建有獻殿、偏房、迴廊、闕樓和狄仁傑等六十多位重臣的祠堂，簡直是另一座長安城。可惜的是，在“安史之亂”過程中，乾陵輝煌壯觀的地面建築受到了相當大的破壞。直到貞元十四年(公元798年)，才重新修葺一新。如此大的陵墓，其中的陪葬品也數量不菲，經過現代學者的勘測估計，其隨葬珍寶總重量至少在五百噸左右。如果武則天的乾陵最終被打開，那麼將是一次和秦始皇陵同等重要的考古盛事。

使用年號最多

年號是漢武帝的一項發明，是帝王紀年法的繼續。在武則天之前，這項世界紀錄的保持者就是漢武帝，他在位五十五年，年號一共用了十一個，平均五年一個。這些年號分別是：建元(前140-前135)，元光(前134 -前129)，元朔(前128-前123)，元狩(前122-前117)，元鼎(前116-前111)，元封(前110-前105)，太初(前104-前101)，天漢(前100-前97)，太始(前96-前93)，徵和(前92-前89)，後元(前88-前87)。到了武則天這裏，從她稱制到最後被政變逼下臺的二十一年中，一共換了十七個年號。作爲一個對生活質量非常的女強人，武則天的年號自然也別有個性，這些年號分別叫光宅、垂拱、永昌、載初、天授、如意、長壽、延載、證聖、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、聖歷、久視、大足、長安。其中比較有趣的是在天授三年，武則天兩次更換年號，即天授三年、如意元年和長壽元年都在一年裏，這一年就是公元692年。

關於唐朝的歷史：唐玄宗是梨園的始祖 篇七

唐明皇是多才多藝之君。史書上說他“性英武，善騎射。通音律、曆象之學”，“性英斷多藝，尤知音律，善八分書”。在這多方面的才藝中，他成就最卓越的應該說是音樂，但最享盛譽卻是在戲劇方面。

梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯繫在一起，成爲藝術組織和藝人的代名詞。“梨園”的來歷在清乾隆時的進士孫星衍與嘉慶九年（1804年）所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載；“……餘往來京師，見有老郎廟（：指玄宗）之神。相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），賜姓李氏，恩養宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨樹，因名曰梨園。後代奉以爲樂之祖師。……”現代人李尤白撰寫的《梨園考論》中，考證了梨園的來歷。唐中宗（705-710年）時，梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園並存的一個果木園。果木園中設有離宮別殿、酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲遊樂的場所。後來經唐玄宗李隆基的大力倡導，梨園的性質起了變化，有一個單純的。果木園圃，逐漸成爲唐代的一座“梨園子弟”演習歌舞戲曲的梨園，成爲我國曆史上，第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術學院”。李隆基自己擔任了梨園的崔公（或稱崖公），相當於現在的校長（或院長）。崔公以下有編輯和樂營將（又稱魁伶）兩套人馬。李隆基爲梨園搞過創作，還經常指令當時的翰林學士或有名的文人編撰節目，如詩人賀知章、李白等都曾爲梨園編寫過上演的節目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔任過樂營將的職務。他們不僅是才藝極高的著名藝人，又是誨人不倦的導師。詩人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中，詠歎公孫大娘的舞姿豪邁奔放，“如羿社九日落，矯如羣帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。”並在這首詩的序言中說過，有一位書法家名張旭，自從看了公孫大娘的劍器舞，他的草書有了很大的長進。唐玄宗李隆基依靠這些傑出的創作人員和導演，造就了一大批表演藝術家。 唐玄宗時期（712-756年），也就是所謂的“開元盛世”封建經濟和文化的發展，達到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學家和詩人，在舞蹈和音樂等藝術領域裏也取得了傑出的成就。在中國戲曲史上佔有重要地位的“梨園”，就產生在唐代這塊沃土之中。

梨園究竟在什麼地方呢？由於時間久遠，現已找不出一確切的地址。有人認爲，梨園在今西安市東的臨潼縣驪山秀嶺峽；有的人認爲，在今西安市城東南隅曲江池附近，漢武帝所造的宜苑地址近旁的春臨村一帶，這裏植梨樹百株；有的人認爲梨園在今西安城東北，唐大明宮東側附近，三華里的午門村；有的人認爲在“禁苑”之中或近旁，今（西安迤邐之北，渭河以南一帶）；還有人爲在今西安城北5華里許的未央區、大白羊村村西等等說法，但不管梨園在什麼地方，他確實是培養和訓練藝人的場所。 教坊是與梨園相近似的組織，以排演歌舞、百戲爲主。唐高祖李淵時設教坊于禁內。由於唐代的經濟繁榮，加上唐玄宗對音樂、舞蹈的喜好，豢養了樂工數萬人，其規模就現在來看，也是相當龐大的，開元二年（714年）玄宗將原來隸屬於太常寺的倡優中的音樂人才劃出來，專門設立了“左右教坊，以教俗樂”。左右教坊的責任不同，大致右多善舞者，左多善歌者。