春節過年有什麼習俗精品多篇

春節的習俗 篇一

重慶在中國有山城和霧都的稱號，在那裏過春節，最明顯的標誌就是大街小巷都能看到臘梅花。

報道稱，當地人喜歡春節在家裏擺上淡黃色的臘梅花，其花瓣帶有清香的味道。重慶南山盛產臘梅花，從臘月開始，不論你到花市還是在普通街道，到處都能看到來自近郊的農民身背背籠，裏面裝滿含苞待放的蠟梅花。在街上，你經常能碰到手持蠟梅花的市民，它的價格非常便宜，一束（4支）人民幣兩元。

對於年輕人來說，他們更喜歡用鮮花來裝飾房間。重慶港務局宣傳部長李學勤表示，她喜歡春節在家裏擺上一大束紅玫瑰，紅色給人熱烈和紅火的感覺，與春節氣氛很相襯。

報道還寫到，提到春節，不能不提年夜飯。中國北方年夜晚最後一道一定吃餃子，重慶人則必須吃湯圓，象徵團團圓圓。他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。上班族一般吃四粒，意思是四季平安。

吃團圓飯、看春節聯歡晚會

提到春節，相信每個人都會想到年夜飯。中國北方小年夜那天晚上一般最後一道一定吃餃子，而重慶人則必須吃湯圓，象徵着團團圓圓。並且他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。上班族一般吃四粒，意思是四季平安。

吃完團圓飯，一家人圍坐在一起，享受天倫之樂。通常是一邊打牌，一邊看中央電視臺的春節聯歡晚會。打牌主要玩鬥地主（誰先出完牌誰就是贏家）或者是麻將，也有的一家人一邊做湯圓一邊看晚會。

大年三十那晚，很多人都會玩到零點以後或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球全部踩破，發出類似鞭炮的響聲，用來表示辭舊迎新。

大年七年級，重慶人不出門守在家裏。重慶晚報記者陳雪蓮說，大年七年級家裏不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家裏的財氣。那天不能睡午覺，當地人成爲“黴睡”，是一年倒黴的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。

大年八年級開始拜年，當地人稱爲“走人戶”，意思就是到親朋好友家裏拜訪。重慶人還喜歡八年級之後吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯後打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。作文

當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮着，家家戶戶吃湯圓。而且這時候經常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。

元宵節一過，也就意味着春節結束了，人們又開始新的一年的工作。

二、要做的事

掃塵：

春節前當然要準備一番，每年逢春節來臨前幾天，家家戶戶幾乎都要打掃環境衛生，清洗各種器具，也會拆洗被褥窗簾，打掃塵垢蛛網等等，只要是清潔屋子的事，都會做，爲什麼要打塵呢？因爲按民間的說法因“塵”與“陳”諧音，新春過年掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，這個習俗是寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗了。

拜年：

拜年是春節最重要的一項習俗，大年七年級開始，大家出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利，拜年的方式多種多樣，有一種是大家聚在一起相互祝賀，稱爲“團拜”。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當衆賞給，也可在除夕夜孩子睡着時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下，現在長輩爲晚輩分送壓歲錢的習俗仍然很盛行。

春聯：

年前歡歡喜喜做衛生，過年的時候帖春聯，春聯有多個叫法，如門對、對子、對聯、桃符等等，春聯都很工整、對偶、很精巧簡潔的文字抒發美好願望等來描述，春聯也是中國獨特的文學，在國外是沒有的，春聯這一習俗起源於宋代，明代的時候盛行，爲節日增加喜慶氣氛，家家戶戶幾乎都要精選一幅大紅春聯貼在門上的。

春聯的種類也比較多，使用場合也很多，可以根據使用場所，有分爲門心、框對、橫披、春條、斗方等，“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上； “春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

帖倒“福”字：

帖“福字”也是一項很重要的習俗，在民間已經有很久的風俗了，每逢過春節，在貼春聯的同時，有一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上也貼上大大小小的“福”字，“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願，爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等，帖“福”字方式形式也是有各樣各式。

重慶：秀山土家族過年

秀山的土家族過年，同湘鄂西的土家族一樣，普遍比漢族過年提前一天，即月大過臘月二十九日，月小過臘月二十八日，叫做“趕年”。

土家族人民提前過年的由來，有一個故事。據說：明嘉靖三十三年（公元1554年）間，年關將臨，倭寇乘機大舉侵，爲了低搞侵略，朝廷決定增調土家兵助殲入侵之敵。但是，要按期到達目的地，不等過年就得出發。整裝待發的土家族將士們決定提前一天把年過了再上前線。土家士兵與敵軍交戰以後，英勇頑強，旗開得勝，立了大功。後來，人們爲紀念這個日子，就習慣地提前一天過年。

土家族人民過年這天，各家各戶，無論人口多寡，都要蒸甑子飯和坨子肉吃，其原因，據說是大敵當前，時間緊迫，只有用甑子蒸飯才能充分保證官兵們開餐的爭用，甚至殺了年豬也來不及細切細炒。

春節習俗有哪些 篇二

1、祭祀。

在春節的時候人們都會準備好貢品祭祀已故的親人，表示對他們的懷念，希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風順。

2、貼春聯。

北方在春節的時候家家戶戶都會在自己家的門兩旁貼上寓意吉祥的春聯，給節日帶來喜慶之氣。

3、掃舊。

新春到來之際家家戶戶大掃除，把家裏裏裏外外收拾的乾乾淨淨的，即是迎接新春佳節，又有掃除晦氣之意。

4、貼掛貼。

過年貼掛貼（又叫桃符）和貼春聯一樣，五顏六色的掛貼給春節增添了喜慶。

5、貼年畫。

北方人喜歡在春節時張貼年畫，給春節增添了許多喜慶的氣氛。

6、守歲。

北方人有守歲的習俗，就是一家人不睡覺等待新年的到來，然後一家人吃年夜飯，有辭舊迎新之意。守歲，即除夕之夜人們通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包餃子。守歲習俗始於南北朝，樑朝的庾肩吾、徐君倩，都有守歲的詩文。一夜連雙歲，五更分二年。古時，守歲也叫照虛耗，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

7、放鞭炮。

過年放鞭炮是古老的習俗，有喜慶的寓意。

8、拜年。

北方人有晚輩給長輩拜年的習俗，在大年七年級的清晨小輩們三五成羣地到長輩那裏拜年問好。

9、扭秧歌。

扭秧歌是北方過年特有的習俗，不管男女老少組織在一起走街串巷挨家挨戶地扭秧歌拜年，場面十分熱鬧。

10、

過年當天男人貼春聯，女人在準備各種美食，貼春聯之後，在祖先的排位前面擺放水果，菜品，糕點，筷子，來緬懷先人。

11、

晚上家裏的人不會去串門，在家守歲，包餃子，等待12點的鐘聲，放鞭炮，以示慶祝新年的到來，還有一個說法就是迎接死去的列祖列宗回來一起過年，鞭炮爲列祖列宗引路的說法。開始吃新年的第一頓餃子，爭取在新的一年裏第一時間抓一個好彩頭。每個人都要喝一點酒，寓意一年當中衣食無憂。

12、

睡覺不要脫衣服，代表一年不會一無所獲。燈都要亮，代表一年紅紅火火，亮亮堂堂。

13、

每逢祝壽，尤其是給老年人祝壽，人們都喜歡送壽桃，以此來預祝過生日的壽星健康、長壽。這個送壽桃祝壽的習俗據說是從孫臏開始的。

傳說，孫臏18歲時就離開家鄉，到千里之外拜鬼谷子爲師學習兵法。一晃十二年過去了，孫臏在師傅那裏刻苦學習，廢寢忘食，甚至從來沒回過一次家。五月初五那一天，孫臏突然想起來，今天是母親的生日。

老母親已經有八十高齡了，天天盼着兒子回家。十二年沒見面了，不知母親身體如何。再說孫臏的家裏，這天大擺酒宴爲老母親慶壽。老母親見全家人唯獨少了一個孫臏，心裏難過便哭了起來。正當一家人勸慰母親時，孫臏回來了。孫臏看見母親那因爲思念兒子憔悴的面容，心裏難過極了。他趕忙從懷裏捧出師傅送的桃送給母親說“今日告假回來，師傅送我一個桃孝敬您。”大家看見孫臏的母親吃了桃以後，變得健康年輕了，紛紛效仿孫臏，在父母過生日的時候、甚至是一般親朋好友過生日的時候，送上壽桃，表示衷心的祝福。

14、

每逢春節或其它一些慶典活動，我國民間都盛行舞獅。在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，幾個大獅子歡騰跳躍，平添了許多節日的喜慶、熱鬧氣氛。

舞獅子在中國已經有很長的歷史了。有關獅子舞的記載，最早見於《漢書·禮樂志》，其中提到象人，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。

南北朝時，民間也流行獅子舞。到了唐朝，獅子舞已發展爲上百人集體表演的大型歌舞，還作爲燕樂舞蹈在宮廷表演，稱爲太平樂，又叫五方獅子舞。當時的獅子舞，還流傳到了日本。

15、

除夕之夜，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。有時實在不能回家時，家人們也總是爲他留一個位子，留一副碗筷，表示與他團聚。這年夜飯也叫“閤家歡”，是人們極爲重視的家亭宴會。按照我國民間的傳統習慣，年夜飯的吃食很有講究，通常有餛飩、餃子、長面、元宵等等。

新年吃餛飩取其開初之意。傳說盤古氏開天劈地，使“氣之輕清上浮者爲天，氣之重濁下凝者爲地”，結束了混沌狀態，纔有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。

16、

大年七年級，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。關於拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做年。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然後把大門關上，躲在家裏，直到七年級早晨，“年”飽餐後揚長而去，人們纔開門相見，作揖道喜，互相祝賀。

17、

凡對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之際，表示謝忱。對於部分左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院裏，見面彼此一抱拳說：“恭喜發財”、“一順百順”，在屋裏坐一會兒而已，無甚過多禮節。

18、

七年級到本家，八年級到岳父家、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次行禮。可以逗留吃飯、談心。

九年級到親朋禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。

這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

19、

壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裏是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在新的一年裏學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關係的民俗活動。

20、

正月七年級爲掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存這一習俗，大年夜掃除乾淨，年七年級不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

21、燒門神紙。

舊時九年級日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

22、

正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱爲“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱爲“送窮土”，“送窮媳婦出門”。

23、

民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭竈後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾淨淨迎接新年。其實，人們藉助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意願。

24、

古時人們認爲竈王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裏帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀竈神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送竈神的儀式叫做“送竈”或“辭竈”。除夕夜，還要把“竈神”再接回來。因爲，年三十的晚上，要把竈王爺和祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

春節習俗有哪些 篇三

1、臘月二十三祭竈

我國春節，一般是從祭竈揭開序幕的。祭竈，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。

2、臘月二十四掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

3、臘月二十五接玉皇

舊俗認爲竈神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱爲“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

4、臘月二十七、二十八洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴爲“洗福祿”。

5、臘月三十除夕貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞着除舊部新，消災祈福爲中心。

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。

春節過年日記 篇四

老實說，我以前還挺喜歡過年的，因爲我那時還在上幼兒園，認爲過年就是穿新的吃好的。你想想，穿的吃的`都滿足你，還不好嗎？再說，還可以得到一些糖果。最重要的是那天不用寫作業

隨着我一天天長大，我開始討厭起過年了，因爲，每次過年的時候，我們家客人很多，爸爸差不多是泡在酒裏過的。 今年我喜氣洋洋地迎來了大年三十，晚上又是好多客人，還是那老規矩先放鞭炮，接着就是吃年夜飯，大家互相說着新年的祝福，好熱鬧。本來想早早結束吃飯，一家人圍坐在電視旁看春節聯歡晚會，然而爸爸他們先喝酒再勸酒的喝到十點多，害得我一人看聯歡，一點味也沒有。

在書上看到，過年是閤家團圓的日子，要吃湯圓，吃年糕，貼對聯，一家人在一起團圓多好呀。爲什麼非得請人喝灑呢？到酒店去，把傳統都丟了。下次過年，我一定不讓他們多喝酒，去飯店吃飯。

如何過年 篇五

1、一家人一起吃年夜飯

春節是中華民族最重要的集體記憶，而大年三十的年夜飯恐怕是這個記憶裏最耀眼的章節。有人回憶上世紀60年代1角錢的年夜飯時不會覺得寒磣反而甜美；有人感慨還是幼時清貧的年夜飯最有滋味。那是因爲，我們雖然清貧，卻擁有最大的財富——家人的關愛。

2、與親朋好友一起放鞭炮

依據民間傳說，年是蠻荒時代的猛獸，常滋擾人類圈養的。六畜。爲了將年逐走，人們用火燒竹子，這就是最早的”爆竹“，後來逐漸演化爲”鞭炮“。

燃放鞭炮的習俗在我國已有2000餘年的歷史。老百姓一年難得聚在一起歡樂一回，帶有喜慶元素的鞭炮自是不能缺席春節這一辭舊迎新的儀式。很多城市曾經禁放鞭炮，但後來又解禁。傳統習俗的力量可見一斑。

3、給自家貼春聯

春聯也稱”門對“、”春貼“、”對聯“、”對子“，起源於桃符，以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。

春節習俗有哪些 篇六

老北京廟會味道足

逛廟會是老北京過年的重要活動。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”（八年級至十六）、“東嶽廟”（七年級至十五）、“白雲觀”（七年級至十九）都是有名的廟會，最富有北京過年的特色。

“五顯財神廟”的正式活動從正月八年級算起。八年級一大早，往財神廟進香者，除鉅富顯貴外，絕大多數是騎自行車而來。他們多身着各種綢緞的棉袍，外罩馬褂或坎肩，頭戴細氈禮帽。香客們從城裏出發出廣安門向南，當然基本順風（因北京冬季多西北風）。但一出廣安門就須逆風而行了。

入廟首先就是參拜財神。只見殿內香菸繚繞，燈燭通明，也能聽到鐘磬悠揚之聲。這時殿裏殿外，熙熙攘攘，擁擠不堪。敬神已畢，除可以在廟內品嚐一些北京的風味小吃外，最重要的則是“請”上一些別具特色的祈福商品。這裏有大小不等的“福”、“壽”字的紅絨花和剪金紙花；香客們在車前的燈叉上插着一隻或大或小的風車，車把上掛滿了成串兒的金銀元寶和紅紙金鱗魚；頭戴氈帽緞帶的隙縫中滿插紅絨花、金“福”“壽”字和孔雀翎——他們神采飛揚地“勝利”返航了。一路行來，只聽風車咕嚕嚕亂響，紙魚撲棱棱隨風招展；又見凱旋的香客滿頭金碧輝煌，滿面春風，真好像從趙公元帥那裏得來了無盡財源似的。各自抵家，絨花金字分贈家人，元寶、孔雀翎插在神桌的撣瓶裏，大風車就高掛在北京住家院中特有的棗樹上。這時滿眼的財喜氣，充耳的風車聲，真是年意盎然！

出朝陽門約5裏之遙的東嶽廟，也是春節時重點廟會之一。東嶽廟建築雄偉高大，氣勢非凡。尤其山門對面的“琉璃牌坊”堪稱一絕。這牌坊系由黃綠兩色帶有浮雕的琉璃磚瓦所築成，高約六七米，闊約十數米，兀立在東嶽廟前。東嶽廟內所供奉的神礻氏可分三類：一爲東嶽大帝，這是人所共知的；二爲地獄陰司之神；三爲喜神，即所謂“月下老人”，並建有“喜神祠”。其中尤以執掌地獄陰司之“七十二司”和喜神祠最能吸引香客。“七十二司”即傳說中陰曹地府裏執掌對來自陽世的善惡鬼魂給以獎懲的“執法官”。以前廟內還設有“閻羅寶殿”。殿中塑有牛頭馬面、勾魂使者、小鬼、夜叉之類的陰司“皁隸”。

西便門外的白雲觀是春節期間開放時間最長、香火最盛、最具特色的廟會之一。設有各種新奇別緻的玩藝兒，其中包括初八的“順星”和十八的”會神仙”，雖屬宗教儀式，但也新鮮有趣。

這裏門口遍佈賣小吃的攤販，所賣小吃也與其他廟會大同小異。但是終究太早，生意還比較清淡。而最熱鬧的一幕卻是進山門時的“摸石猴兒”。觀門呈拱形（共3門，中間大，兩翼小），門的內圈系以一弧形石雕爲飾。石雕的左下方有一石猴浮雕，傳說人們摸了它可以清心明目不患眼病，即使患病亦可痊癒。當然這純系無稽之談，但遊人則必欲摸之而後慰。久而久之，“摸石猴兒”也就成爲逛白雲觀的傳統節目了。長期經人們的撫摸，山門上穹窿般的石雕，別處依然呈青砂石的深灰色，唯獨這個小猴兒被摸得鋥光瓦亮，特別逗人喜愛。

臘月家家事兒多

自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭竈之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭蓆棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以爲樂。

臘月七年級，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、慄、幹菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、醃臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、鬥光千張、樓子莊元寶。初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送竈時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭臺；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，竈口用爲助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼朮以供“煨歲”之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以纔有“臘月水土貴三分”的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有“二十七八，平取品抓”之諺。

臘月八日爲王侯臘，家家煮果粥。都在前一日備好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，饋送親鄰，爲臘八粥。臘八粥，是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅塘、瑣瑣葡萄，以作點染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、掛元，用則傷味。每至臘七日，則剝果洗淨器皿，終夜經營，到天明時粥熟。除祀祖供佛外，分饋親友，不得過午。並用紅棗、核桃等製成獅子、小兒等類，以見巧思。

臘八日御河起冰窖，通河運水貯內窯，太液池起冰貯雪池冰窯，開門運之，夏日出用甚便。

廿三日更盡時，家家祀竈，院內立杆，懸掛天燈。祭品則羹湯竈飯、糖瓜糖餅，飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜，祝以遏惡揚善之詞。婦女於內室，掃除爐竈，以淨泥塗飾，燃香默拜。

每至十二月，於十九、二十、二十一、二十二四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，全體執行放公假。此後，梨園戲館擇日封臺，八班合演，至來歲元旦則賜福開戲。上學的兒童，在“封印”之後塾師也讓放假，謂之“放學年”。

廿五日至除夕傳說爲“亂歲日”。“二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。”

歲暮，將一年吃剩的藥，拋棄在門外，並將所收集的藥方，放一起燒掉，這叫“丟百病”。

在爐內燒松枝、柏葉、南蒼朮、吉祥丹，名曰：“煨歲”。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫：“別歲”。焚香於戶外，叫：“天香”，通常要三天。

除夕一大堆老理兒

除夕，人們蟒袍補褂四出拜訪親友，謂之“辭歲”。家人叩拜尊長，也叫：“辭歲”。新婚的夫婦必須要到岳父家辭歲，否則爲不恭。

除夕自戶庭以至大門，凡是行走之外要撒上芝麻秸，這叫“踩歲”。

除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。肩輿簇簇，車馬轔轔。百官到朝，祝賀元旦。此時爆竹聲如擊浪轟雷，傳遍朝野，徹夜不停。更夾雜着撥浪鼓聲，賣瓜子解悶聲，賣江米白酒冰盞聲，賣桂花頭油搖喚嬌娘聲，賣合菜細粉聲，與爆竹之聲，相爲上下，真是好聽。“土民之家，新衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚鍺帛畢，昧爽家團拜，獻椒盤，斟柏酒，闔蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥窗，謁影窗，具柬賀節。”如果路上遇到親友，則施禮，繼而祝曰：“新禧納福”。“至於酬酢之具，則鏤花會果爲茶，十錦火鍋共饌，湯點則鵝油方補，豬肉饅首，江米糕，黃黍；酒餚則醃雞臘肉，糟鷺鳳魚，野雞爪，鹿兔脯；果品則鬆榛蓮慶，桃杏瓜仁，慄棗枝圓，楂糕耿餅，青枝葡萄，白子崗榴，秋波梨，蘋波果，獅柑鳳桔，橙片楊梅。雜以海錯山珍，家淆市點。縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！”俗說得好“新正拜節，走千家不如坐一家。而四馬喧譁，歡樂終日，真可以說是極一時之勝”。

年飯用金銀米爲之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、慄、龍眼、香枝、破五之後方能撤去。（謂之“年飯”）取松柏枝中較大的，插在瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等就是“搖錢樹”。

以彩繩穿線，編作龍形，置於牀腳，謂之“壓歲錢”。尊長給小孩的，也叫“壓歲錢”，錢肆取錢用的“貼”叫“票子”。每屆歲除，凡是富貴之家以銀換錢的，都用彩箋書寫，是爲“紅票兒”。取華美吉祥之意。

凡是賣花的，稱薰治之花爲唐花。“每至新年，互相饋贈。牡丹呈豔，金桔垂黃，滿座芬芳，溫香撲鼻，三春豔治，盡在一堂”所以人們又叫它“堂花”。

掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，爲佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸餘，是“小掛千”，爲市肆所用。

每到除夕，擺長案於中庭，供以百分。百分，是諸天神聖全圖。“百分”之前，陳設蜜供一層，叫“全供”。供上籤以通草八仙及石榴、元寶等，叫“供佛花”。到接神時，將百分焚化，接着燒香，到燈節爲止，這就是人們常說的“天地桌”。

走進家家戶戶的正月

正月七年級日，五更起牀，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。所吃的東西，如：百事大吉盒兒，由柿餅、荔枝、龍眼、栗子、熟棗等裝成。

七年級，祀神及先祖，剪紙不斷至丈餘，供於祖前，謂之“阡張”，焚之。

正月初旬，拜年者到門口，疾呼接貼，投一名片，匆匆而去，大多數無須和主人面談。

正月一日到五日，俗名“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。

正月之燈一向集中於前門內的“六部”，叫：“六部燈”，以“工部”的燈最爲人稱道。冰燈，飛禽走獸、世間百態，製作得非常工巧。

燈市從前集中在東、西四牌樓，後來移到廊房頭條。

琉璃廠每於新正元旦至十六日，百貨雲集，燈屏琉璃，萬盞棚懸，玉軸牙籤，千門聯絡，圖書充棟，寶玩鎮街。更有“秦樓楚館偏笙歌，寶馬香車遊士女”。也是舊京年節一景。

過年的習俗 篇七

過年習俗1、貼年畫

過年掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的'一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。

過年習俗2、守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱爲“饋歲”；酒食相邀，稱爲“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱爲“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

過年習俗3、吃餃子

民間過年吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月七年級的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”爲“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

過年習俗4、放爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

過年習俗5、掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有過年掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

過年習俗6、拜年

新年的七年級，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱爲“團拜”。

爲什麼要過年 篇八

在祭祀儀式當中，對人類生產生活不利的因素也被化解。臘八習俗起源於遠古的”八蜡“，即祭祀八種與農業生產有關的神靈，祈求它們在來年爲豐衣足食幫忙。這八種神靈中，不僅有天、地、帝王，還包括”昆蟲“，即主管昆蟲的神靈，以免蝗災等災害的發生。

拜年，是春節期間最重要、最普遍的活動。早在宋代，《東京夢華錄》中就寫到汴京元旦之際”正月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早互相慶賀“。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中記載的更加具體:”男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。說到過年的娛樂，逛廟會曾經是歷代中國人的最愛。香飄四溢的各種美食、小吃，精湛熱烈的民間花會表演，盪漾着陳年回憶的兒時玩具、年貨、工藝品，小攤上商販賣力氣的叫賣。