古今名人家風家訓小故事【精品多篇】

古今名人家風家訓小故事 篇一

“儉樸”是中華民族的優良傳統，它的主要功績在於積有限之社會資財，以興家業，繁吾中華。故此，我國曆史上衆多有識之士在生活土都十分注意自身的儉樸，也十分重視對後代的“儉樸”教育。這種身教言傳之精神，成爲後人正身教子的楷模。

北宋傑出史學家司馬光，進士出身，屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左僕射，後追封爲溫國公。他著述宏豐，其名著《資治通鑑》是我國一部很有價值的歷史著作。他的生活十分儉樸，工作作風穩重踏實，更把儉樸作爲教子成才的主要內容。

在司馬光的一生中， 流傳着許多動人的故事。 據有關史料記載，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而後敢行，頓足而後敢立。”爲了完成《資治通鑑》這部歷史鉅著，他不但找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾淨，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。爲了實現著書立說治國鑑戒的理想，他15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節煩勞”，他回答說：“先王曰，死生命也。”這種置生死於不顧的工作、生活作風，使兒子和同僚們深受啓迪。

在生活方面，司馬光節儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”,但卻“不敢服垢弊以矯俗於名”。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。爲了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉樸

古今名人家風家訓小故事 篇二

從前，楚國有個老頭以飼養猴子爲生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起牀以後都在院子裏給狙公的猴子們分配任務。狙公讓老猴子帶着猴子們跳出去，採摘山裏果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼着猴子們交出它們所採果實的十分之一。光靠着這些猴子採來的果實，狙公就可養活自己，而且還略有盈餘。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不願交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天採摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

有一天，一隻不懂事的小猴子突然問這羣猴子：“山裏果實累累，難道是狙公親手所種嗎？”大夥都說：“不是呀，誰都知道這些果樹並沒有什麼人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們幹嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。

當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之後，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然後，它們拿上狙公積存的果實，手牽着手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，狙公賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

古今名人家風家訓小故事 篇三

學習，是影響朱德一輩子的事情。爲“培養出一個讀書人來‘支撐門戶’”，朱家節衣縮食送朱德走上了學習的道路，從而改變了他的命運。學習，也是朱德一輩子最爲關注的事情。他常用“革命到老，學習到老，改造到老”鞭策自己，並且強調“不學習就會落後，就不能跟社會一道前進”。

他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前後，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由於朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。

他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂爲止。朱敏結婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。

古今名人家風家訓小故事 篇四

三國時，胡質在魏國源任州郡長官近三年，死後家無餘財，只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍而已。對他的廉潔操守，人人稱道。胡質在荊州任刺史時，其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時，胡質拿出一匹絹給他，讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說：“爹爹爲官一向清正，不知此絹從何而來？”胡質說：“吾兒不必懷疑，此絹→←是我的俸祿所餘。”胡威謝過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。

後來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以後，晉武帝接見了他。晉武帝談起當年胡質的生平事蹟讚歎不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父親比起來怎樣？”胡威答道：“不如吾父。”晉武帝問：“爲什麼呢？”胡威說：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠。”