三字經裏的歷史典故多篇
竇燕山,有義方,教五子,名俱揚——《五子登科》 篇一
《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。
五代後周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕聖賢,刻苦學習,爲人處世,不愧不怍。結果,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第:
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。”
《三字經》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事;又逐漸演化爲“五子登科”的吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。——《囊螢映雪》 篇二
“如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。”這是兩個關於勤學的故事。
晉代的一個名叫車胤的。孩子,他家中貧苦,沒錢買燈油,又想晚上讀書,於是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲裝在白布袋子裏面,靠着微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康,在冬天的夜裏,利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。
頭懸樑——《孫敬懸發》 篇三
“頭懸樑”的是晉朝人孫敬。孫敬,字文質,漢代信都(今河北冀州)人。好學,後入洛陽,在太學附近一小屋安頓母親然後入學。他曾採楊柳爲簡,加以編聯,用來寫經,這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上記載:孫敬“好學,晨夕不休”,常年閉門謝客,攻讀詩書,人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書,常常通宵達旦,睏倦得眼皮都睜不開了,就弄根繩子把頭髮綁起來吊在房樑上。打盹垂頭的時候,揪一下頭髮就驚醒了,繼續讀下去。
融四歲, 能讓梨。 弟於長, 宜先知。——《孔融讓梨》 篇四
“融四歲, 能讓梨。 弟於長, 宜先知。”這是個尊敬兄長和友愛謙讓的故事。
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他爲什麼拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成爲千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153——208),東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時,闢司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,爲侍御史。后辟司空府爲僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。後因忤董卓,轉爲議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡爲相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌,徵孔融爲將作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。後復拜太中大夫,退居閒職,好士待客,座上客滿,獎掖推薦,聲望甚高。終爲曹操所忌,下獄棄市。
如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。——《負薪掛角》 篇五
漢朝時候的朱買臣,小時候,家裏很窮。爲了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時間讀書。但是他好學不倦,常常揹着柴一邊走,一邊看書。後來終於得到重用,當上了會稽太守。
隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衛。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發現了,認爲這孩子不大老實,就免了他的差使。李密並不懊喪,回家以後,發奮讀書,決定做個有學問的人。有一回,李密騎了一頭牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳爲佳話。
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