經典佛語的語錄100條多篇

佛語經典語錄 篇一

1、信念不堅的人，如同牆頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。

2、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

3、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執着在那裏，應該心無掛礙。

4、對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，對心無愧。

5、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

6、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

7、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不爲因果，緣註定生死。

8、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心靜，方能從容！接受現實，接受逆境，包容一切，方能心靜。

9、發自內心的去爲衆生着想，爲衆生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

10、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

11、任陽光匆匆流淌，斑駁了彼此的時光。山高水流長，天涯何妨，流離不過遠方。

12、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

13、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

14、自以爲擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

15、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。

16、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

17、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

18、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急着表達你自己的看法。

19、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

20、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

21、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什麼都看不見，怎能不一片苦海？

22、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

23、人身難得，既得人身早修行；明師難遇，既遇明師快請法。

24、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

25、莫隨意看輕任何人，須知下下人往往有上上智。

佛語經典語錄 篇二

1、一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。

2、改變別人，不如先改變自己。

3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

4、常常原諒自己，不改進自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

5、常常責備自己，不斷改進自己的人，往往能得到他人的諒解。

6、人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因爲是——人嘛！

9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

10、任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

11、制心一處，無事不辦。

12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因爲少‘悟’，放不下得失之故。

14、金錢化妝你的外表，佛法啓悟你的內在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘內在安詳’，纔是下手之處。

佛語經典語錄 篇三

1、愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

2、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

3、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

4、緣爲冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。

5、若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。

6、真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

7、愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…

8、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

9、煙火繚繞的夢境，只是因爲愛情，因爲刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

10、霓虹燈下的幻影，是因爲思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂鬱的淚痕。

11、菩提樹下的輪迴，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只願涅盤成佛。

12、承諾只怕錦書難託，一念執着，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

13、當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

14、沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執着；即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。

15、如今的戀愛，多數只是爲了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。爲紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞裏的能力。

16、你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認爲他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因爲你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

17、問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

18、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方纔能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子纔有最大的幸福。

19、不要爲了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎麼辦？

20、因爲他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會爲了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

21、我說：我情願做紅塵路上一顆憂鬱的石子。水湄，綠堤，楓橋。一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。你說，前世我們約定，在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。紫藤花……地老天荒！長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。願十年渡，百年枕，千年緣。佛曰：緣起即滅，緣生已空。你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方爲上岸。

22、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

23、愛情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產；愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的聖潔，相隨一生。

24、緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

25、感情的事基本上沒有誰對誰錯，他(她)要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。當然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語完全是爲了騙取對方和自己上牀，這樣的人還是極少數。

26、得不到的東西，我們會一直以爲他是美好的，那是因爲你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

27、她不是這世間最美的，甚至在你那麼愛她的時候，你都清楚的知道這個事實。但你還那麼的愛着她，因爲你愛的不只是她的青春靚麗，因爲韶華易逝，紅顏易老；但是你對她的愛戀已經超越了這些表面的東西，也就是超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要的是她的獨一無二的內心。

28、只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。

29、我只愛愛我的人，因爲我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。他愛你，什麼都容易，他會來感動你。他不愛你，你多麼努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛我的人，我的青春也愛不起。我的微笑，我的眼淚，我的深情，我年輕的日子只爲我愛也愛我的那個人揮擲。

30、短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

31、我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶着這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

32、擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得衆多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以後，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切纔回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。

33、通常我們以爲“唯一”的東西其實都不是真的，只是我們沒有用心的去尋找而已。真正的愛情源於彼此發自內心的傾慕，建立在兩情相悅的基礎上。任何只顧瘋狂的去愛別人而不顧自己有否被愛，或着只顧索取而不知真心付出的人都不會有好的結局。

34、愛是種責任，而不是感覺，請不要輕易言愛！承諾，對未來的諾言，如果沒有把握，那麼，請不要承諾快樂與傷悲成正比每一個愛情都創造着一種神話，愛情就是神話一般的。

35、看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎？我說不苦。佛於是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

36、笑着面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪迴多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊迴盪着我們的誓言。

37、“強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻並不一定能得到你想要的愛情，不可過於強求，因爲它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬於你，過於執着往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運！緣起，緣滅，一切皆是定數！

38、當愛情到了一定程度的時候，是會在不知不覺中轉變爲親情的。你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多一些寬容和諒解，也只有親情纔是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的；所以你活來做的，只能始去適應你的親情，無論你出生多麼高貴，你都要不講任何條件地接受你地親人們，並且對他們負責對他們好。

39、三根蠟燭就好比是三個女人，其中一根就是你現在所愛的那個女人，芸芸衆生，女人何止千百萬萬，你連這三根蠟燭那根最亮都不知道，都不能把你現在愛的人找出來，你爲什麼又能確定你現在愛的這個女人就是你生命裏唯一的最後一個女人呢？

40、我說：我仍願做紅塵路上一顆憂鬱的石子、莫愁湖，風寒輕攏煙霧。長亭路，目斷不知歸途。碎香，凝寒露，心仍執着。於是佛曰：蒼生難渡！人生就像一場戲，因爲有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。爲了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣車病來無人替。我若氣死誰來如意？況且傷神又費力。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。如果愛，請別用淚來感動

佛語經典語錄 篇四

1、未成佛果，先結善緣。

2、所作福德，不應貪着。

3、君子能忍，必成大器。

4、若能轉物，即同如來。

5、不住一切處心即是佛心。

6、隨流認得性，無喜亦無憂。

7、人無善惡，善惡存乎爾心。

8、如來所得法，此法無實無虛。

9、心生種種法生，心滅種種法滅。

10、慈悲是真正的愛情，永恆不變。

11、若能切隨他去，便是世間自在人。

12、即種因，則得果，一切命中註定。

13、佛語有云：生不帶來，死不帶去。

14、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。

15、夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。

16、溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？

17、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

18、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

19、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。

20、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

佛語經典語錄 篇五

1、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

3、佛說：皮囊好惡，原是無常。

4、佛曰——不可說，不可說，一說即是錯

5、佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！

6、佛說：讓我普渡芸芸衆生。

7、佛說：在順境中修行，永遠不能成佛。

8、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。

9、佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

10、佛說：廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。

11、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化爲塵。

12、佛曰——不可說，不可說

13、佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

14、佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！

15、佛曰——“人無善惡，善惡存乎爾心”問曰——“如何能靜？如何能常？”

16、佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。

17、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，勝造七級浮屠

18、佛說：人有108劫你才幾劫？

19、佛說：不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。

20、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

21、佛說：道高一尺，魔高一丈。

22、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛語經典語錄 篇六

1、有生必有死，人應懼生，不應懼死。

2、無生即無死，究竟解脫。

3、忍人所不能忍，行人所不能行。

4、作事不怕不成，只怕無恆。

5、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！ 我思故我在，我觀故自在。

6、人必須在自我中覺醒，才能破除我執。

7、凡有追求，必定有煩惱。

8、學悟，就是要你認識自己，找到永恆的生命。

9、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

10、智者知幻即離，愚者以幻爲真。

11、一念放下，萬般自在。

12、黃金無種子，惟生於勤儉之家。

13、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。

14、知因果即知進退，知悟性即得'開心果'。

15、聖以正覺爲習慣，衆生卻以煩惱爲習慣。

16、家裏的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知'倒'。

17、學悟的孩子不變壞，學悟的老人不癡呆，學悟的少年永不敗。

18、智者善植因果。

19、聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

20、真正的看破是提起，積極地爲大衆服務。

21、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

22、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

23、犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。

24、要搞好個人的衛生，尤其'心理衛生'最爲重要。

25、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

佛語經典語錄 篇七

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

2、一花一世界，一佛一如來。

3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

4、一切皆爲虛幻。

5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

7、不可說。

8、色即是空，空即是色。

9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地獄，誰入地獄。

11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

12、但離妄緣，即如如佛。

13、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

14、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

16、三世諸佛以自心爲本師。

17、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

19、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

20、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

21、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

22、自性發時，業識來空。

23、自見性者一切業障剎那滅卻。

24、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

27、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

28、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

29、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

31、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

32、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

33、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

34、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

35、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

37、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

39、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

40、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

42、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

44、261.學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

48、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

51、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

52、不住一切處心即是佛心。

53、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

54、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

55、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

57、菩薩不與法縛，不求法縛。

58、於一切相，離一切相，即是無相。

59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

60、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

61、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

62、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

65、念念無相，念念無爲，即是學佛。

66、息念忘慮，佛自現前。

67、但悟一心，更無少法可得。

68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

70、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

71、一念離真，皆爲妄想。

72、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

76、無法可說，是名說法。

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

79、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。

80、無明不過是本性中緣起之幻相。

81、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

82、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

84、不以有行，亦不以無行。

85、諸行性相，悉皆無常。

86、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

87、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

89、真心是菩薩淨土。

90、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

93、真心應物，不生分別。

94、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。