禮儀教育報告多篇

【第1篇】保持共產黨員先進性教育專題報告會上的主持詞禮儀主持

同志們：

會議進行第一項，請黨支部書記、局長，保持共產黨員先進性教育活動領導小組組長成小平作專題報告工

會議進行第二項，請副局長，保持共產黨員先進性教育活動領導小組成員李增爭作專題報告。

會議進行第三項，講話，大家歡迎。

同志們，今天的會議議程已經進行完畢。剛纔，成局長就認真學習三個代表重要思想 深刻認識黨的先進性，發揮先鋒模範作用 努力實踐黨的先進性等作了很好的專題講座，李局長就什麼是黨的先進性、共產黨員保持先進性的基本內涵、怎樣保持共產黨員先進性、共產黨員實踐先進性的基本要求等四個方面作專題報告，立意高遠，內涵豐富，指導性和操作性很強，是我們開展先進性教育活動的綱領性文件，我們一定要認真學習，深刻領會，抓好落實。下面，我就如何貫徹好這次會議精神，再講四句話，就是要開展好這次先進性教育活動必須在以下四個方面下功夫：

第一，要在統一思想上下功夫。中央要在全黨開展保持共產黨員先進性教育活動，是根據我們黨當前面臨的新形勢、新任務和黨員隊伍現狀作出的重大決策，是全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的需要，是加強黨的執政能力、鞏固黨的執政基礎、完成黨的執政使命的要求。這次活動的重大意義，二位局長給我們講得已經很透徹了，大家要認真地學習領會。這次活動不同於過去的“三講”，有別於“三個代表”學教活動，我個人認爲，這次先進性教育活動參加的範圍比“三講”大，涉及到全國6800多萬名黨員；這次先進性教育活動比“三個代表”學教活動要求嚴，每個黨員都要寫黨性分析材料，這是以前所沒有的。因此，每位黨員必須在思想高度重視，把思想統一到中央和省市縣的要求上來，增強參與活動的積極性和自覺性。

第二，要在把握總體要求上下功夫。首先，在指導思想上要把握好“四個一”，即抓住實踐“三個代表”重要思想這一條主線；把握保持共產黨員先進性這個主題；突出提高執政能力這一立足點；堅持黨要管黨、從嚴治黨這個方針。在目標要求上，要把握“四句話”要求，即提高黨員素質、加強基層組織、服務人民羣衆、促進各項工作。在具體要求上，要做到“四個堅持”，即堅持理論聯繫實際，務求實效；堅持正面教育，認真開展批評和自我批評；堅持發揚民主，走羣衆路線；堅持領導幹部帶頭，發揮表率作用。在實效上，要達到“五個明顯”，即廣大黨員思想上有明顯提高，政治上有明顯進步，作風上有明顯轉變，紀律上有明顯增強，工作上有明顯推進。

第三，要在解決突出問題上下功夫。這次活動的重點是解決好羣衆反映的熱點、難點問題。作爲我們地稅系統要着力解決好“四個不夠”的問題，即部分黨員理想信念不夠堅定；服務羣衆的意識不夠強；工作作風不夠紮實；整體素質和適應工作的能力不夠高。要通過先進性教育活動，使廣大黨員先鋒模範作用進一步發揮出來，把廣大職工帶動起來，讓我們地稅部門的形象好起來。

第四，要在促進各項工作上下功夫。開展先進性教育活動的根本目的就是要促進工作。各單位要正確處理好先進性教育活動與工作的關係，統籌兼顧，既不能以活動爲藉口，把工作放到一邊，也不能以工作忙爲理由，不參加先進性教育活動，要做到兩不誤，兩促進。

同志們，先進性教育活動是一項重大的政治任務，要求嚴，標準高。我們要按照縣委的統一部署，以高度的政治責任感，以飽滿的工作熱情，以求真務實的作風，紮紮實實地搞好先進性教育活動，向黨和人民交一份滿意的答卷。

保持共產黨員先進性教育專題報告會上的主持詞

【第2篇】教育局禮儀教育情況報告

爲貫徹執行國家教育部頒佈的《中國小文明禮儀教育指導綱要》、市教育局《關於加強中國小文明禮儀教育的意見》文件精神，加強對中小學生的文明禮儀教育，全面提高中國小生的道德素養，現就今後中國小文明禮儀教育工作提出以下要求：

一、充分認識開展文明禮儀教育的重要意義

文明禮儀教育是學校德育的重要組成部分，是推進素質教育的重要抓手。但是我們應當看到，目前學校德育內容空洞，脫離實際的現象依然存在，部分學生責任意識、公民意識淡薄，是非觀、榮辱觀不強，理想信念缺失等問題，是當前和今後一段時間德育工作的主要任務，必須在推進素質教育的過程中認真加以解決。

中國小階段作爲人生觀、價值觀形成的關鍵時期，深入持久地開展文明禮儀教育，突出“在家做好孩子，在校做好學生，在社會做好公民”的培養目標，着力規範學生的道德表現和文明習慣,從無形之德到有形之禮，抓住了新形勢下德育工作的薄弱環節，確保了學校德育的針對性和實效性，對於構建學校、家庭、社會緊密協作的教育網絡，全面提高教育教學質量，培養身心健康、氣質優雅、素質全面、個性突出的中國小生，都具有十分重要而緊迫的意義。

二、加強領導，切實保證文明禮儀教育落到實處

三、加強專職教師的配備和培養培訓。

各學校都要選派師德高尚，熱愛學生，有較好的氣質修養、良好的人格魅力、藝術修養和較高審美觀的教師擔任文明禮儀教師。城區中國小校、農村初級中學、中心國小都要確定專職文明禮儀課教師，有條件的農村國小也要積極創造條件選定專職文明禮儀課教師。對文明禮儀課教師的考覈、職稱評聘按思品學科任課教師同等待遇。學校積極爲文明禮儀教師創造外出學習培訓的機會，通過外出交流、學習來提高教育教學水平。

【第3篇】《幼兒禮儀教育的實踐與研究》結題報告

上杭縣城西幼兒園課題實驗組 溫瀏英

內容提要：傳承禮儀是中華民族優良傳統文化的需要,養成禮儀是構建和諧社會的需要,開展禮儀啓蒙教育是推進幼兒素質教育的需要。開展禮儀教育應優化教育環境，營造文明禮貌的良好氛圍；注重言傳身教，樹立文明禮貌的行爲榜樣；在教學中滲透，豐富禮儀認知；開展實踐活動，內化禮儀品質；家園互動教育，養成幼兒文明禮貌的良好行爲習慣。通過開展多種形式的禮儀教育，使幼兒在學習生活過程中不斷體驗進步與成功，認識自我，建立自信，促進幼兒綜合素質和能力的全面發展；促進教師不斷提高教育教學水平，使幼兒園及時瞭解課程標準的執行情況，改進教學管理，促進幼兒教育課程的不斷髮展和完善。

關鍵詞：幼兒教育，教育策略，禮儀行爲

本課題從xx年9月申報， 11月由市教育局批准立項、開始課題實施，於xx年11月結題，順利完成了爲期三年的課題實驗研究。三年來，在上級領導的關心、指導下，我園積極開展幼兒文明禮儀教育，課題組老師團結協作，紮實研究，深入推進，取得了較爲顯著的研究成果，形成了具有我園特色又系統規範的禮儀教育，受到了家長，社會各界人士的好評。

一、課題背景

我國自古素有“禮儀之邦、文明古國”的美稱,禮儀文化源遠流長,從最初的原始起源到保守禮儀的形成、革新和衰落,再到現代禮儀的形成與發展,它經歷了一個從無到有、從低級到高級、從零散到完整的漸進過程,形成如今的中華禮儀。中國教育史上,統治者、思想家、教育家都十分重視兒童早期禮儀教育。在課程設置中充分體現“禮”的主導地位。孔子規定弟子學習禮、樂、射、御、書、數。他指出:“不學禮,無以立。”在中國歷史上沿用了以前多年的科舉教材四書五經中,禮儀佔有重要地位。有學者認爲:用禮儀教育打造儒雅公民。有的認爲:禮儀教育的核心是學會尊重,禮儀素質集中體現在人的言談和行爲上。

禮儀美德是立身處世的基本要素，也是個體文明的重要體現，更是構建和諧社會的必然要求。對幼兒進行禮儀教育，有助於糾正幼兒的不良行爲，對幼兒今後的學習和整個人生的發展將產生積極的作用，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質的發展具有重要意義。於是，我們確定以禮儀教育爲突破口開展禮儀教育專題研究，力圖通過此項專題研究，有針對性地對全園幼兒進行生活禮儀、交往禮儀、學習禮儀和公共場所禮儀教育，讓幼兒從小養成遵循行爲準則和交往規範的良好行爲習慣。

基於以上的學習與考慮,我園於xx年10月申報了《幼兒禮儀教育的實踐與研究》市級課題。

二、課題界定

禮儀是一種律己、敬人的行爲規範，也是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學禮，無以立”，你不學禮，就沒法在社會中立身，新世紀兒童，是祖國的未來。學前期的幼兒，可塑性強，是文明禮儀習慣養成啓蒙教育的最佳時期。亞里士多德說過“幼年時形成的習慣可以改變一生”。對幼兒進行卓有成效的禮儀啓蒙教育，促進幼兒道德品質的發展，對幼兒今後的學習乃至整個人生都會產生積極而深遠的影響。

目前，教學理論界對禮儀教育的研究與實驗已取得了不少成果，發表了一些研究性論文，但對幼兒禮儀教育的研究與實驗卻很少，認真探討這一課題，對促進幼兒全面發展和教師在新課程理念下的專業發展，對促進幼兒禮儀教育改革發展有着重要的理論和實踐意義。本課題針對目前幼兒禮儀教育的現狀和幼兒禮儀行爲的實際情況以及幼兒的年齡特點展開研究，通過開展《幼兒禮儀教育的實踐與研究》課題研究，對幼兒禮儀教育進行一些探索併力爭在幼兒禮儀教育的實踐與研究方面取得一批研究成果，以促進幼兒禮儀教育和諧、全面發展。

三、研究的要義

（一）課題研究的目標

1、轉變教師觀念，幫助教師樹立正確的教育觀和兒童觀。

2、研究幼兒禮儀教育的適宜目標與內容，培養不同年齡階段幼兒文明行爲習慣的途徑、方法，提高教師組織禮儀教育教學活動能力。

3、培養幼兒遵循行爲準則和交往規範的良好行爲習慣。

（二）課題研究的內容

1、建立禮儀課程管理體系（相關制度的確立），保證課題實施紮實有序、有效地開展。

2、幼兒園禮儀教育教學目標、內容適宜性研究。

3、組織幼兒禮儀教育教學活動指導策略研究。

4、日常生活中幼兒禮儀教育的指導策略研究。

（三）課題研究的方法

1、調查法：禮儀教育之前，每個班的教師發放調查表或利用家訪、入園接待等機會調查幼兒的禮儀教育情況。

2、觀察法：教師結合幼兒來園、離園、一日生活活動、學習活動、遊戲和戶外活動的時間，有意識地觀察幼兒的文明禮貌及行爲習慣，及時記錄，有針對性地採取教育策略。

3、榜樣示範法：教師、幼兒家長成爲幼兒禮儀教育的楷模，爲幼兒樹立良好的榜樣。

4、遊戲法：教師在對幼兒進行禮儀教育的過程中，利用創設的情景使幼兒身臨其境，在角色遊戲、表演遊戲中懂得禮儀、學習禮儀，實踐禮儀。

5、實踐體驗法：幼兒在幼兒園、家庭、社會公共場所中自覺地運用禮儀知識，在實踐中學禮、知禮、懂禮、用禮。

此外，運用個案分析法，經驗總結法等輔之研究。

（四）課題研究的原則

1、全面整合原則:

我園禮儀課題研究與園本課程建設相結合,與幼兒園園本文化建設相結合;既要繼承和發揚中國保守禮儀教育精髓,又要學習借鑑國內外先進的教育研究效果。

2、生活性原則

充分體現“生活即教育,在生活中發展;教育即生活,在發展中生活”的課程理念。強調生活中的養成教育,強調幼兒在禮儀文化氛圍中,自然習得禮儀習慣,學習禮儀規範、提高禮儀素質。

3、尊重性原則

研究過程中,充分尊重幼兒發展的年齡特點和個體差異;尊重每一個幼兒、每一個家庭的文化背景;尊重每一位教師和家長在教育實踐中的努力和發明。

4、實踐性原則

第一、教育目標“小一點”

在爲幼兒園的幼兒設計禮儀教育活動時,要充分尊重小朋友的身心發展規律,確定合適的活動目標,切忌貪多(內容多)、貪深(幼兒理解困難的禮儀)

第二、教育內容“近一點”

活動的內容涉及個人生活、家庭鄰里、幼兒園、社會等與幼兒生活息息相關基本禮節,如教育主題活動:在幼兒園、在家裏、在公園、在超市、在遊樂場、在醫院。

第三、養成習慣“實一點”

讓幼兒從用好禮貌基本用語、用好體態用語等基本禮儀行爲開始。

5、多元互動性原則

互動是課程實施、課題研究的基本方法和戰略。強調教師和家長一起營造文明和諧的禮儀文化氛圍,在與幼兒一起生活中積極地影響幼兒,幼兒在與同伴、環境、成人良性互動中健康生長。

（五）課題研究的步驟：

第一階段：準備階段（xx年9月—xx年12月）：包括課題申報、課題學習、做好課題前測、制定研究方案等

第二階段：實施研究階段（xx年1月---xx年6月）：組織幼兒開展禮儀教育活動，開展禮儀教育課題研討活動，收集整理禮儀教育資料，構建禮儀園本課程。

第三階段：總結階段（xx年9月---xx年11月）：對課題成果進行總結、評估、交流、表彰。

四、研究過程

（一）加強課題的領導，營造良好的禮儀教育氛圍

1.加強領導，建立課題組織機構

我園成立了以園長爲組長，教研副園長爲副組長，各級骨幹教師爲課題組成員的課題研究領導小組，制定了課題實施方案。

2.廣泛動員，加大課題宣傳力度

自課題立項以來，我們進行了全面動員，在全園師生和家長中廣泛開展宣傳教育，明確文明禮儀教育的重要性、必要性和可行性，形成共識。形成了幼兒園、家庭、社會爲一體的文明禮儀教育網絡，達到了教育的同步性、一致性和整體性。

（二）改善辦園設施，創設協調的禮儀教育環境

近年來，我們在資金與人手異常困難的情況下，採用自己擠一點，向上級要一點，對供貨商和工程隊欠一點的做法，總投入40餘萬元對園舍進行整修和改造，並添置與更新設施設備，主要做了以下幾方面的工作：

1．積極改善辦園條件，爲課題的開展提供物質保障。

（1）外部環境方面：教學樓重新刷新了牆面、更換了窗戶、搭建了鐵皮房，操場重新鋪設地板磚等。

（2）設施設備方面：幼兒活動設施——添置了足夠的桌面玩具、戶外活動玩具、區域遊戲材料；教學活動設施——添置了三臺簡易多媒體，三臺電腦，兩架鋼琴。這些教學設施的改善，爲全面開展課題研究奠定了堅實的物質基礎。

2．積極營造和諧優美的校園物質環境，努力讓校園每一處都成爲教育的場所，使每一堵牆都發揮潛在的教育作用，無聲地、靜態地傳遞着不同場合的文明禮儀知識，爲開展文明禮儀教育提供環境支撐。

（三）狠抓隊伍建設，提升教師的禮儀教育水平

要實施科研興園，更好地做好課題實驗研究工作，必須擁有一支較高素質的教師隊伍，對課題組成員加強培訓，提高科研水平。因此，我園採取多種方式培訓教師。

1．加強教育理論學習，把握研究方向

在課題實施之前，組織課題組成員學習先進的教育理論與思想，如學習《校園禮儀》、《金正昆禮儀》、《好習慣、好性格》、《教師文明禮儀規範》、《幼兒文明禮儀規範》、《幼兒教師職業道德規範》等，希望通過學習，讓理論來指導實踐，融禮儀教育教學理論研究於幼兒一日生活之中，使課題研究的方向更加明確，理論依據更加充分。

2．加強外出培訓學習，開拓教師視野

近年來，我園共組織教師二十多人次分別到廣州、泉州、福州、廈門、武夷山等地學習、觀摩，通過“走出去”開拓教師眼界，拓展課改思路。同時，爲了提高外出學習的實效性，我園採取了外出教師回園反饋、上彙報課等形式向沒有外出學習的教師進行二級培訓，並組織全體教師根據反饋記錄或看帶回的vcd上模擬課，根據我園實際在本班開展嘗試和研究。這樣，使所有教師都能學習到外面先進的教育教學經驗，充分發揮了外出學習的實效性，提高了教師的科研實踐能力。

3．倡導“文明禮儀，教師先行”

我們努力把“以德爲先，全面發展，養正品行，終身受益”的理念轉化爲教師自覺的行動，讓教師樹立職業的責任感、成就感。因此，文明禮儀教育，我們注重從園本培訓做起，教師先行一步。

（1）傾聽講座，參與培訓。

（2）觀摩研討，學習交流。

（四）注重引導實踐，開展豐富的禮儀教育活動

1．重抓四項工作

（1）抓晨間接待工作。我們設立了“晨間禮儀崗”，每天早上由保安、值日教師和四位小朋友“站崗”，向來園的小朋友、老師和家長問好。

（2）抓情景教育。通過故事表演、兒歌表演、角色遊戲、音樂遊戲等使幼兒從情感上懂得禮儀行爲的意義。

（3）抓區角活動的開展。通過娃娃家、建構區、益智區等區角活動培養了幼兒間的合作、謙讓、協商的能力。

（4）抓一日生活環節教育。在幼兒的一日生活中處處滲透幼兒禮儀教育，並注重了隨機教育。

2．開展形式多樣的教育活動

（1）比賽活動。如：唱禮儀歌曲、念禮儀兒歌、講禮儀故事、經典誦讀比賽等。

（2）評比活動。如：每週的文明寶寶評比活動，每月的文明寶寶和文明班級評比活動。每學期的文明教師、文明家長、文明幼兒等評比活動。

（3）國旗下禮儀活動。每週一的升期活動，除了利用國旗下講話對幼兒進行禮儀教育外，還對上週各班的文明之星進行表彰，披上授帶，並鼓勵全園幼兒向他們學習。

（4）節日教育活動。充分利用婦女節、勞動節、教師節、國慶節、“六一”兒童節等節日，對幼兒進行了愛祖國、愛家鄉、愛人民、愛集體的教育，激發幼兒愛的情感，學會關愛、孝敬和感恩。

（5）“學禮儀、知禮儀”家園互動活動。

①理念爲先，開設講座。

②組織交流，分享案例。

③網上溝通，發表見解。

（6）定期開展課題研討活動，在學習中反思和進步。

禮儀課題在我園的實施過程是充滿嘗試性和探索性的，每一位參加課題研究的老師都有一種嚴謹的科研精神，課題組根據實驗需要，有目的、有計劃地分時間段分別組織班主任、配班教師開展教研活動（每週一下午班主任、每週二下午配班教師），就各年段子課題開展情況、禮儀教育在幼兒一日活動和各領域中的滲透情況、各班禮儀課程實際教學中出現的問題等進行研討，每位教師詳實記載教研組過程性研究活動情況，形成了全員參與教、科、研的良好發展態勢，從而全面優化禮儀課堂教學結構、提升我園的禮儀教育水平。

教師每學期開展一次公開觀摩的課題實驗課，通過課前說課、組織教學、課後撰寫教學反思、教育隨筆等形式進行，課後聽課教師每人發表意見和建議，學習各教師的亮點並對不足的地方提出改進措施，使教師在觀念的碰撞與交流中達成新的共識。從中倡導教師樹立“問題即課題、行動即研究、改進即效果”的教研理念，讓教研真正走入我們的每一個領域，滲透到每一個活動，從而全面優化禮儀課堂教學結構、提升我園的禮儀教育水平。

此外，教師們還在幼兒園的飛信平臺交流平時的反思和心得，大家相互學習，爲自己支持的反思回帖或投票，很大程度地提高了教師參與的熱情和激情。

五、研究成效

（一）構築了幼兒禮儀教育的有效策略

1、創設禮儀教育環境，營造文明禮貌氛圍

全方位的禮儀教育環境——首先我園創設了禮儀大型宣傳版面，利用該版面向家長宣傳禮儀教育方面的一些新觀點，新內容，新動向。其次，是巧妙利用懸樑佈置懸掛式的禮儀宣傳環境；第三是根據不同年齡孩子的認知和審美特點，結合禮儀教育內容設計走廊禮儀環境，如：小班佈置成了禮儀兒歌長廊，中班佈置成了三字經故事長廊，大班佈置成了弟子規長廊，三年來這些禮儀走廊宣傳不斷向孩子們宣傳着禮儀方面的各種知識。

多層次的禮儀教育環境——從總體上來看我們的禮儀環境面向不同的人羣，有面向家長的禮儀共享平臺，有面向老師的教師禮儀版面，有面向全園孩子的禮儀宣傳長廊，也有面向各班孩子的班級專題研究展示版面。

互動型的禮儀教育環境——在環境的創設中我們打破“環境佈置”的舊觀念，在環境的創設上注重了幼兒和環境之間的互動，比如：在小班門口創設了學做能幹寶寶的操作區域，既激發了孩子動手的積極性，又無形中教育孩子們學會自己的事情自己做；在圖書區張貼上文明閱讀規則兒歌，既給孩子們創設了自由閱讀的空間，又提示孩子們要學會愛惜圖書，文明閱讀。

2、構建禮儀教育目標體系，完善禮儀教育評價體系

禮儀教育目標體系涉及：生活禮儀、交往禮儀、學習禮儀三個方面，每個方面又細分爲多個培養目標，每個目標中又針對不同年齡段孩子提出了不同的具體評價要求，這一目標體和評價體系的完善對於幼兒禮儀教育的成果測試提供了依據，真正讓禮儀教育的成果變得具象、客觀。

小班以生活禮儀爲主——引導幼兒學習用餐禮儀和儀容儀表禮儀，促使幼兒學會正確的用餐姿勢，注意保持桌面、地面、碗內的乾淨與整潔；初步學會與別人共餐時的禮節。在儀容儀表禮儀上，學會用正確的姿勢坐、立、走；能養成保持身體和服裝整潔、衛生的習慣。

中班以交往禮儀爲主——引導幼兒學會與同伴分享，並使用禮貌用語與人交往；不影響他人，會尊重和原諒別人；同伴間能互相幫助等。

大班以學習禮儀爲主——引導幼兒在學習活動中做到舉手回答問題、認真傾聽，服從活動規則；在活動室內做到三輕；能尊重長輩，懂得孝敬和感恩；學會商量，能尊重別人的意見，有愛心等。

3、開設園本禮儀課程，實施禮儀教育於孩子

每週各班開展禮儀課程，在課題研究中各班根據本班的實際情況制定班級禮儀課題研究計劃，小、中、大班課題研究各有側重。

各班通過每週的禮儀教學活動或禮儀遊戲活動對孩子們實施禮儀方面的教學，在三年的課題實施過程中老師們已經通過自己的積累和實踐收集整理了近100篇禮儀方面的教學案例，並彙編形成了一套幼兒園的禮儀園本教材，正是這些禮儀教學活動的實施，才使得我們的孩子掌握了禮儀方面的各種知識。

除此之外，我園的園本課程中也專門增設了《三字經》和《弟子規》教學內容，孩子們通過經典誦讀活動，能夠更好地接觸中國的傳統禮儀教育的精髓。在老師的幫助下孩子們把所學的內容遷移到現實生活中，很好地學習和繼承中國傳統美德。

4、開展社會實踐活動，內化幼兒禮儀品質

社會實踐活動是讓孩子們把所學的禮儀知識真正外顯出來的必要途徑，爲了讓孩子們在實踐中體會禮儀行爲的意義，內化禮儀品質，我們經常安排孩子進行社會實踐活動。如：xx年12月份我園舉辦了“文明你我他親子攝影大賽”活動。家長們帶領孩子一起捕捉了生活中各種文明行爲的鏡頭，通過照片的記錄，把瞬間的行動轉化成形象的教育；xx年3月份，組織部分幼兒到敬老院慰問老人，孩子們表演了自己精心排練的文藝節目，與老人交流談心，不僅讓老人們感受到溫暖，同時也讓小朋友從小懂得尊老敬老是中華民族的傳統美德。

5、家園共育同步進行，拓展禮儀教育空間

家長是幼兒的第一任教師，他們的行爲習慣會潛移默化地影響幼兒，因此家長自身的品德修養就顯得尤爲重要。各班通過家園禮儀教育專刊、家長會、安康家園、飛信交流等方式宣傳文明禮儀教育的重要性，幫助家長樹立正確的禮儀教育觀，使家庭教育與幼兒園教育同步，並開展“文明小天使”“文明家長”的評比，家園合作，形成一種文明禮儀氛圍。潛移默化地培養孩子真正成爲體、智、德、美全面發展的新時代幼兒。

（二）形成了富具特色的園本教材

通過課題研究，我園教師、家長、幼兒的文明禮儀素養都得到了提高，同時也積累了有一定價值的研究成果：

1．彙編的成果集：根據課題每階段的實施情況彙編了3本階段成果集和結題彙報成果展1本；根據各年齡段子課題開展情況彙編了6本園本禮儀教材；選取了12個課題實驗活動製作成光盤。

2．形成的文本資料：《禮儀教育手冊》（教師篇和幼兒篇各一冊）；“教研園地”刊物；《幼兒禮儀問卷調查分析報告》；《教師、幼兒文明禮儀規範》；《幼兒禮儀教育課題實施方案》；《幼兒禮儀活動實施方案》、《文明禮儀之星評比方案》、《經典誦讀方案》等。

（三）提升了幼兒的禮儀素養

在本課題開展活動前後，我們對大中小班幼兒分別對他們的生活禮儀、交往禮儀、學習禮儀進行了調查，其結果我們可以看出：

調查內容

調查結果

對比

前測

後測

生活衛生習慣方面

好51%

好87%

﹢36%

文明禮貌習慣

會34%

會85%

﹢51%

與人交往方面

經常43%

經常81%

﹢38%

樂於助人方面

經常19%

經常73%

﹢54%

家長對孩子的禮儀教育的意識

特別重要98%

特別重要100%

﹢2%

家長對孩子文明禮儀教育

經常教育59%

經常教育82%

﹢23%

種種事實表明，我們以禮儀教育爲突破口開展禮儀教育專題研究，通過有針對性地對全園幼兒進行生活禮儀、學習禮儀、交往禮儀和公共場所禮儀教育，讓幼兒從小養成遵循行爲準則和交往規範的良好行爲習慣，極大提升了幼兒的禮儀素養，糾正了幼兒的不良行爲，對幼兒今後的學習和整個人生的發展必將產生積極的作用，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質的發展具有重要意義。

幼兒獲獎方面：

（1）我園部分幼兒在參加中國教育學會“絢麗年華xx全國美術教育成果展”活動中，有黃建斌、黃靜怡、林燕等多位幼兒的作品獲“二等獎”；邱奇亮、張羽等幼兒的作品獲“三等獎”。邱婉苓、賴思婷參加“全國少兒書畫作品展”均獲金獎。

（2）在我縣舉辦的“全縣幼兒繪畫作品比賽”活動中，四十餘幅作品分別獲獎，其中李心研、遊子毅、遊子寧等幼兒的作品獲“一等獎”；何心怡、林敏、張羽等幼兒的作品獲“二等獎”；郭浩、藍穎、張曉麗等幼兒的作品獲“三等獎”。

（四）促進了教師的專業發展

1．教師獲獎情況：xx年來，我園教師中有二十多人次分別獲得各級榮譽稱號，其中，陳英獲“福建省骨幹教師”稱號，藍春玉評爲“上杭縣先進工作者”，溫瀏英、曹鳳招、王惠英等7人次評爲“臨江鎮優秀教師”，陳愛秀、邱金蘭、郭燕等8人次評爲“中心校優秀教師”。

在縣級組織的各項比賽活動中，我園李霞英、郭燕兩位老師參加幼兒教師教玩具製作比賽分別獲一、二等獎，郭燕、曹鳳招兩位老師參加幼兒教師技能比賽均獲一等獎；

在中心校組織的各項活動中，我園陳英、吳曉春兩位老師參加“走進新課程崗位練兵”活動獲“綜合獎”，郭燕老師獲“單項獎”，藍春玉、邱金蘭兩位老師獲“指導教師獎”；在參加“人人爭當師德標兵，創建文明和諧校園”師德師風演講比賽活動中，我園郭燕、曹鳳招兩位老師均獲一等獎。

在中國教育學會舉辦的“絢麗年華全國美術教育成果展”評比活動中，我園藍春玉老師指導的《機器人》、《你高我更高》分別獲二、三等獎，陳愛秀老師指導的《毛毛蟲一家》獲三等獎，邱金蘭老師指導的《我和你》、《吃蛋糕》均獲二等獎。

2、教師論文發表或獲獎（其中cn級論文）：藍春玉園長的《加強“五心”教育，培養幼兒良好品德》收入《中國教育教研學會》彙編並獲一等獎，《淺談幼兒合作能力的培養》收入《福建教育研究》彙編，；溫瀏英老師撰寫的《幼兒禮儀教育之我見》、《運用多種方式創設語言教學情境》發表在北京cn級刊物《名校》雜誌xx年第七、八期，分別獲一等獎；陳英老師的《讓幼兒學會感恩》、《談2～3歲幼兒語言能力的培養》收入《中國教育實踐與研究》彙編。

3．幼兒園榮譽：xx年11月順利通過“省標準幼兒園”複評、換牌評估驗收，同時被評爲上杭縣第十屆“文明學校”，今年4月再次評爲上杭縣第十一屆“文明學校”，xx年6月組織幼兒參加“上杭縣中國小（幼兒園）學生書畫攝影展”獲“優秀組織獎”；xx年4月評爲“縣綠化美化先進單位”。

六、問題思考

因幼兒園經費緊缺，近幾年課題組成員外出學習較少，導致參與研究人員的理論功底還比較膚淺，一些做法和經驗缺乏先進理論的引領；幼兒性格波動大，可變性快，加上社會環境對幼兒影響的不可控性,使幼兒良好行爲習慣的養成反覆性較大。如何增強幼兒文明禮儀教育的有效性問題應是教師們下一步探索的重點。

總之，課題實施三年來在上級有關部門的關心、指導下，在全體教師們的共同努力下，課題研究取得了較爲顯著的成效。我園《幼兒禮儀教育的實踐與研究》的亮點（功能）可歸納爲八個字：導控、激勵、診斷、改進。今後我們將遵循“實踐－反思－研究－實踐”之路，努力在實踐中研究，在研究中實踐，與時俱進，不斷調整和改進、充實和豐富幼兒禮儀教育，積極探索幼兒文明禮儀教育的新途徑、新方法，爲提高幼兒的禮儀教育水平、促進幼教事業的又好又快發展作出應有的貢獻。（鄭紅責編）

【第4篇】關於禮儀教育的調查報告

目 錄

一、 前言

概述禮儀的重要性，引出“禮儀教育”的主題

二、 調查提綱

三、 調查結果

公佈問卷調查情況

四、 調查報告

1、 我國禮儀教育的狀況

2、 禮儀教育的必要性

3、 禮儀教育 從小開始

五、 調查總結

調查感想和調查建議

一、前 言

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，可謂歷史悠久。中國禮儀教育的開山鼻祖孔子認爲：禮儀是一個人修身養性持家立業治國平天下的基礎。可見禮儀的重要性。

禮儀是個人素養的綜合體現。得體的衣着，文雅的舉止，恰當的問候，彬彬有禮的行爲所體現的已不僅僅是個人很有禮貌的簡單層次，而是他個人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等積極的心態。從“不學禮，無以立”可以看出：離禮儀有多遠，離成功就有多遠， 禮儀更是建立良好人際關係的基石。

然而，禮儀的重要性是否受到了人們的重視呢？我國禮儀教育的狀況又是如何？爲了瞭解情況，筆者對此作了調查。

二、調查提綱

一、調查目的：瞭解我國禮儀教育的現狀

二、調查要求：有針對性的進行調查，調查羣體一定要廣，並且對調查結果進行分析

三、調查步驟：1、確定調查主題

2、選好調查問題

3、開始調查，並做好記錄

4、對調查結果進行分析

四、調查對象：幼兒教師、學生、德育工作者、社會人士

五、調查方式：網絡問卷和社會調查

六、調查範圍：校園及社會

三、調查結果

由於時間和經歷的限制，筆者調查的範圍並沒有展開。也許這只是一部分人的看法，但整體反映了人們對禮儀及禮儀教育的看法。現將調查問卷與部分回答公佈與下：

問卷

1、你認爲中國現在的禮儀教育完善嗎？表現在哪些方面？完善或不完善的原因有哪些？

2、你認爲什麼時間進行禮儀教育最合適？（指系統的禮儀教育）

3、你接受過禮儀教育嗎？如果有，來自哪？（家庭還是學校，系統嗎 ）

4、如果你是家長，你會讓你的孩子接受系統的禮儀教育嗎？

5、你的年齡，職業？

回答一、

1. 不是完善，而是空白。我們的教育者的口號都是〔發展經濟〕，誰還顧得上禮儀教育。

２．禮儀教育必須聯繫社會的風氣，不改善社會素質，任何時候的教育都是空話。

３．沒有。主要是自我加強修養。

４．非常同意，即使作用不大。

５．６３年生，普通百姓。

回答二、

1、當代中國有真正意義上的禮儀教育嗎，我看沒有吧。中國號稱禮儀之邦，不過現在哪有什麼禮儀之邦的風範。那些不絕於耳的污言穢語等都說明了當代中國的禮儀教育是失敗的。孩子們學習禮儀等方面的東西，小時候是從家長那言傳身教的，但大部分家長自己的一些陋習總會影響着孩子，我希望以後家長們至少在孩子面前不要展現這些陋習了。另一方面現在學校對這些事情的教育並不是十分重視，也導致這種情況的發生。

2.我認爲系統的禮儀教訓從上學開始就應該系統學習了，不過應該用輕鬆與愉快的方式讓學生們知道哪些行爲合乎禮儀，不能把這種教育成爲學生的負擔，而家長也應該做好榜樣，讓孩子們更好的學習家長們的優點。

3、至於我的禮儀教育，我認爲來自書本中。

4、如果我是家長，我同意自己的孩子接受系統的學習。不過前提是孩子在學習的過程中愉快，當然本人也得以身作則啦。

5、年齡二十，在校大學生。

回答三、

我近50了，從事幼教近30年。我雖沒經歷系統的禮儀教育，但受過祖輩及父母和老師的傳統禮儀的薰陶，主要途徑是通過日常生活養成。我認爲我國當前的禮儀教育不完善，從人的素質的反映中可以看出。主要原因是：禮儀教育沒有受到應有的重視。我認爲禮儀教育應從小開始（我見過六個月的嬰兒接受蒙氏親子教育，效果挺好的）。我很希望我的孩子能受到系統的禮儀教育，先成人，再成才。

以上是我在網絡上發表的問卷調查的回答，筆者對社會的調查問卷結果和上述一樣。在城市裏，人們對禮儀的重視程度很高，這與人們的學歷及文化背景相關，他們普遍認爲應進行禮儀教育，有相當一部分人認爲禮儀教育應從小做起。由於一些原因，我未能去農村調查。沒有調查過是沒有發言權的，但作爲一個從農村來的學生，對農村的禮儀教育我是不敢恭維的。

四、調查報告

一、 我國禮儀教育的現狀

也許從目前的狀況來看，我們還不能談禮儀教育。因爲我們的禮儀教育還談不上開始。“～”以後幾十年，我們這方面的教育完全中斷了，從社會現實來看，弘揚傳統禮儀文明，已經是一件迫在眉睫的事。目前，社會各個階層都感覺到了“～”對人際關係造成的負面影響，在“造反”的口號下，人與人之間的溫情被掃蕩殆盡。“知書達禮”原本是我們的傳統，現在的狀況卻是，孩子不懂得尊重父母，學生不知道尊重老師，人和人之間普遍沒有尊重。尊重是通過禮儀來表達的，尊重沒有了，禮儀也就不存在了。行爲失範和道德水準下降，已經成爲新的社會病。“禮”原是中華民族一個長項，一個特色，現在卻成了我們的一塊心病。清華有一位老教授說，他經常在白頤路、成府路上乘公共汽車，這兩條路上大學很多，乘客中大學生居多，可是，從來沒有人給他讓過座，他非常寒心。這反映了我們的道德水準正在嚴重下降。所以，需要全社會來關注禮儀文明的重建問題。

二、禮儀教育的必要性

禮儀教育實質是培養人的教養，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會的人，這就決定了我們教育的終極目標不是單純的學習知識和智力開發，而是要使人適應社會的需要，推動社會的發展，並實現人的全面發展。人在社會中生活，必須要學會尊重他人，才能真正自立於社會，才能做到自尊自愛，才能營造出和諧融洽的人文環境和文明社會。

現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。因此，我們的教育要培養人，首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。如果中國小禮儀教育長期缺席或滯後，帶給未來社會的隱患絕不容小覷。

倡行禮儀教育有很強的現實針對性。現在的學生大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習慣於以自我爲主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關心、體諒別人，有時顯得智力有餘而教養不足、缺乏必要的禮儀修養。也有一些孩子因爲不擅社交，孤獨無伴，而形成了任性、內向、偏執等不良性格。而在我們的現代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團結協作的團隊精神。因此，在國小開設社交課，並使之和思想品德、藝術、勞動等類課程結合起來，講授一些諸如做人要誠實、守信、知恥、守公德、講良心，讓孩子們從小就開始學習如何做人，如何與人相處、交往、合作，不僅有利於孩子教養的提高及其人格的健全發展，也有利於提高下一代的綜合素質，最終促進全社會文明程度的提高。

三 禮儀教育 從小開始

俗話說“樹大自然直”，老人們也常說：孩子大了，就會慢慢懂道理的。這樣說來，幼兒還有必要進行禮儀教育嗎？

對幼兒進行禮儀教育不但有必要，而且意義重大，因爲幼兒時期養成的不良行爲有可能會影響他的一生。 “禮儀教育通俗一點講就是做‘規矩’，我認爲不少家庭在這一方面是有欠缺的。對年幼的孩子做‘規矩’很有必要，而且越早越好，家庭、幼兒園一定要互相配合， 並對孩子進行系統訓練。幼兒的禮儀教育關鍵在於加強幼兒的愛心教育。只有懂得愛的人，纔會欣賞愛，理解愛，所以禮儀教育絕不能只教幼兒一些所謂的“規矩”，偏離了愛心教育的所謂的禮儀教育，最終只能培養一些表裏不一的“ 僞君子”。幼兒的禮儀教育問題，其實質是幼兒的社會化過程中，學會如何與人相處，與人交往。

在調查中筆者瞭解到，不少家長把禮儀簡化爲禮貌，禮儀與禮貌畢竟是有區別的。幼兒是否要進行禮儀教育？著名嬰兒教育專家姚念玖對此發表了不完全相同的看法：我個人認爲幼兒不宜提倡禮儀教 育和過多地參加禮儀活動。禮儀是特定場合之中的規範行爲，而禮貌是一種內在心靈的表現；講究禮貌是個人 教養和社會文明的標誌，幼兒某些禮貌帶有禮儀的性質，是經過培養自然形成的。所以對於幼兒來說，首先應加強禮貌教育，禮儀活動往往時間長，有較大的約束性，不符合孩子的天性。她認爲現在禮貌教育普遍還存在兩大障礙：一是不少獨生子女往往以我爲中心，不懂感激，不懂得尊重人，沒有禮貌的習慣；二是在社會、學校、家庭中缺乏榜樣和氣氛。

禮儀教育的目的是讓幼兒懂得理解他人、尊重他人，但這一過程是漸進的，同時也是漫長的，因此對幼兒進行禮儀教育，不能單純地以成人的標準來要求幼兒，否則，所謂的禮儀將成爲童心的枷鎖，成爲新的“三綱 五常”。

五、調查總結

有位哲人說過：禮儀是一個人心靈程度的反映。也有人說：禮儀是社會文明進步的一種標誌，也是社會文明水平的一種階梯。我的禮儀老師也曾風趣的說：人類文明的程度是伴隨着人類洗澡次數的增加而提高的。作爲學生，一名師範大學禮賓禮儀系的學生，我認爲：一個人的成功離不開禮儀。

在古代，“禮不下庶人”，禮是一種身份和社會地位的象徵，禮的表現便是三綱五常，魯迅把他稱爲吃人的禮教。～以來，這種禮教被打翻了，禮儀教育便成了空白。社會的發展，又讓人們拾起了對禮的記憶，人們認識到一個文明的社會不能沒有禮儀。然而，現代社會的禮儀絕不是三綱五常，也非不下庶人的尤物。

禮儀教育從小做起，從學校做起，這是當前應該做的。禮儀更是一種習慣，從小抓起是最好的，這比等他長大了之後再糾正要容易。禮儀是一個人的素養，當家長不能培養孩子這種素養的時候，我們可以通過學校教育讓孩子有。經過幾代人的努力，一個良好的環境可以讓更多的人懂得什麼叫禮。所以我認爲，在中國小開設禮儀課很有必要。目前需要解決的就是禮儀教材與禮儀老師。如果沒有一個好的老師，禮儀教育也只會成爲一種形式與口號，如果教育方法不當，就有可能出現限制孩子思維的惡果。一本好的教材也同樣重要，可悲的是一個禮儀之邦還沒有一本完整、系統、科學的適合孩子的禮儀課本。

也許只有當人們把禮儀當作穿衣吃飯來做的時候，禮儀教育就不會再讓我們擔憂。那時，禮儀這個概念只是一個無形的意識，也不會有無禮一說，真希望這一天能早日到來。

值得讓人欣慰的是，部分高校已經開設了與禮儀相關的專業，這就爲禮儀教育儲備了師資基礎。相信不久的將來，禮儀教育一定會結出碩果。

關於中學生文明禮儀習慣調查報告