賞析春夜喜雨古詩【精品多篇】

作者介紹 篇一

杜甫（712年—770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊爲“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱爲“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱爲主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

註釋 篇二

①發生：指“發生”雨，即下雨，落雨。這兩句說，春雨及時而來，好象雨也曉得大地上什麼時候需要它似的。

②潛：悄悄地。潤物：指滋潤土地草木。這兩句說，好雨不聲不響地趁夜來了。語氣中好象嗔怪它不讓人早些發覺；又好象讚美它暗中做好事不求人知，字裏行間含着驚喜歡迎的意思。

③這兩句寫雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶內向外看去，見天上地下一片漆黑，而江船燈火獨明。

④錦官城：即成都。成都舊有大城、少城。少城古爲管織錦的官員所住的地方，因稱錦官城。後通稱成都爲錦官城，簡稱錦城。它是唐代最繁榮的商業城市之一。這兩句想象明天將見到滿城帶雨的花枝都顯得沉重起來了。這關聯到上文的“潤物”，也表現着“喜雨”的心情。

chūn yè xǐ yǔ 篇三

春夜喜雨

鑑賞 篇四

春夜喜雨是杜甫在成都第二年所作的著名詩篇之一，歷來爲人們所傳誦。那時候，詩人在親戚和朋友的幫助下，加上自己的苦心經營，他寓居的浣花草堂基本建成。杜甫經過長期顛沛流離後，生活總算暫時得以安定，所以他纔有町能對成都自然景物進行深入的觀察和細緻的琢磨，並且創作了不少吟詠它們的詩篇。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。

“好雨知時節，當春乃發生。”讚美春夜所下的雨是“好雨。”爲什麼是“好雨”？因爲在春季農作物非常需要雨水的滋潤。農諺雲：“春雨貴如油。”正反映了春雨的寶貴。由於成都地處“天府之國”的四川盆地，氣候溫和，雨量充足，一到春天雖然常常晚上下雨，但次日卻又有明媚的陽光。這就正如詩人在另一首詩中所描繪的：“蜀天常夜雨，江檻已朝晴。”（《水檻遣心二首》）在正需要雨水之時，雨就降下來了，它是“知時節”的，所以“當春乃發生”。這種爲萬物生長所必須的“及時雨”，真是難得的好雨！這兩句詩，是採取擬人化的手法進行描繪的。把無情作有情，把無知當有知，杜甫作詩常常如此。這裏把春雨當作有知覺的，故它能根據需要，應時而降。詩中的“知”字和“乃”字，一呼一應，極爲傳神，詩人喜雨的心情躍然紙上。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”既描寫了春雨的動態，又傳出了它的'潤物之神。因爲好雨下在夜裏，所以詩人着重是從“聽覺”上去描繪雨景的。雨細而不能驟，隨夜色而逐漸隱沒。春雨悄悄而來，默默無聲，不爲人們所覺察，故稱爲“潛入夜”。這樣不聲不響地下的雨，當然是滋潤萬物的細雨。“細無聲”，正好恰當地表現了它的可貴精神。這裏的“潛”字和“細”字都用得準確、貼切，前者透露出風很微，後者說明了雨極小。這恰如仇兆鰲所說：“曰潛、曰細，寫得脈脈綿綿，於造化發生之機，最爲密切。”（《杜詩詳註》卷十）

“野徑雲俱黑，江船火獨明。”進一步從“視覺”上描繪夜雨景色。“野徑”指田野間的小路，是指地上；“雲”是指天空。由於晚上正在下雨，所以濃雲密佈，羣星潛藏，月色無光，天空和地上都是一團漆黑，正說明雨意正濃。而一片墨黑的世界裏，唯有江邊船上放射出一線光芒，並且顯得格外明亮。這是一幅極其生動的雨中夜景圖。詩人在這裏所用的“俱”字和“獨”字，都是爲了突出這種景象。而在這種景象之中，也包含了詩人自己驚喜的感情。

“曉看紅溼處，花重錦官城。”寫雨後曉景。是第二天的事。天明雨霽，整個成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地擡不起頭來。令人目不暇接，心曠神怡。至此，詩人對喜雨的感情達到了高潮，於是“花重錦官城”的詩句衝口進發而出，真是“通體精妙，後半尤有神”。放王嗣奭說：“束語‘重’字妙，他人不能下。”（《杜臆》卷四）

全詩描寫細膩、動人。詩的情節從概括的敘述到形象的描繪，由耳聞到目睹，自當晚到次晨，結構謹嚴。用詞講究。頗爲難寫的夜雨景色，卻寫得十分耀眼突出，使人從字裏行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息。這首詩題雖是《春夜喜雨》），但是全詩不露喜字，卻又始終充滿喜意。顯然，詩人這種感情的產生絕不是出於一時的衝動，而有其現實基礎。據史書記載，在他寫作此詩的前一年，京畿一帶就有嚴重災荒，“米鬥至 七千錢，人相食”（《資治通鑑·唐紀》）。因此，杜甫一聽到雨聲，就感到無限喜悅，這喜悅恰好反映了詩人關心人民疾苦的崇高的思想感情。

賞析 篇五

這首詩是寫景狀物的詩，是詩人長期轉徙流離，定居成都草堂後所作。詩人將下雨這個很普通的自然現象擬人化了，惟妙惟肖地描繪出一幅春夜細雨的風景圖畫，表達了詩人對春雨的喜愛。

首聯即稱讚這場春雨爲好雨，她似一位善解人意的女子，在人們最需要的時候悄然而至。“知”採用了似人化的修辭手法，把春雨人格化。“發生”可理解爲春雨滋潤萬物，帶來生機一片。

頷聯細膩地描繪出春雨是好雨的特點： 春雨伴隨着春風，趁着夜色，悄然降落，細無聲響地滋潤着萬物。這兩句詩抓住了春雨悄然無聲這一特點，描寫準確傳神，歷來被認爲是寫春雨的絕句。

頷聯着重從聽覺上描繪雨的輕柔，頸聯則從視覺上描繪雨景的美麗。野外的小路被烏雲籠罩，沒有星光，天地上下黑成一片，只有江上的漁船還燈火明亮。烏雲的濃黑和漁火的鮮豔構成了鮮明的對比。

尾聯寫詩人想象中春雨過後美麗的景色。因春雨及時的滋潤，明天早上你再去看看那些被春雨淋溼的花兒，他們那嬌豔的花瓣飽含着輕盈的水分，青翠鮮嫩，妝點着錦官城，該是多麼美麗，多麼精神呀！

譯詩 篇六

好雨似乎領會人意知道季節變化，正當春天萬物生長時即降臨。細雨隨着春風悄悄地在夜裏來到，它默默地滋潤萬物沒有一點聲音。田野的小路和空中的雲彩都是那樣漆黑，只有江船上燈火獨獨明亮。等到明天拂曉看看被淋溼的花朵，整個成都都顯得沉甸甸的，那紅花一定更加迷人。

創作背景 篇七

這首詩寫於唐肅宗上元二年（761年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活後，終因陝西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較爲安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。

全詩 篇八

《春夜喜雨》

。[唐]。杜甫。

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅溼處，花重錦官城。

註釋 篇九

好雨似乎知道時節似的，降臨在萬物萌生之春。伴隨着和風悄悄地進入夜幕，默默地滋潤着大地萬物。

田野小路、天空的雲一片漆黑，只有江上漁船的點點燈火在閃爍。明天清晨去看帶露的鮮花吧，錦官城的大街小巷也必定是一片萬紫千紅的景象。

作者生平篇十

年少優遊

杜甫因青少年時因家庭環境優越，因此過着較爲安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

杜甫在青年時代曾數次漫遊。十九歲時，他出遊郇瑕（今山東臨沂）。二十歲時，漫遊吳越，歷時數年。開元二十三年（735年），回故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結果落第。他的父親時任兗州司馬，杜甫遂赴兗州省親，開始齊趙之遊。

天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約爲樑宋之遊。之後，杜甫又到齊州（今山東濟南）。四載秋，轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫遊生活，回到長安。

仕途不順

天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由於權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既不通，杜甫爲實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，鬱郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫於是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍爲李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此“不作河西尉，淒涼爲折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，爲生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，甫入門即聞哭泣，原來稚子餓死。就長安十年的'感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

戰亂流離

天寶十四年十一月，安史之亂爆發，次年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位於靈武，是爲肅宗。這時，杜甫已將家搬到鄜州（今陝西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，立即在八月隻身北上，投奔靈武，途中不幸爲叛軍俘虜，押至長安，同被俘的王維被嚴加看管，但因官小，未予囚禁。

至德二年（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陝西鳳翔）投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授爲左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，詔三司推問，幸賴宰相張鎬救免十二月肅宗召回杜甫復任左拾遺。

杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年）六月至乾元二年（公元759年）秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進諫，觸怒權貴，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到華州後，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常遊西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。

儘管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視着時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《爲華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，爲剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

乾元元年（公元758年）年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行爲，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），並在回華州後，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠遊。”

乾元二年（公元759年）夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠歎國難民苦。這年立秋後，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。

杜甫幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。後被嚴武薦爲節都，全家寄居在四川奉節縣。

兩年後，離開奉節縣到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐代宗大曆五年（公元770年），詩人病死在衡陽市湘江的一隻小船中。

在他最後漂泊西南的十一年間，他雖過着“生涯似衆人”的生活，但卻寫了《茅屋爲秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。