《賈島推敲》文言文翻譯（精品多篇）

原詩譯文 篇一

造訪獨居的李凝

住宅附近沒有鄰家，顯得閒適寧靜，只有一條雜草中的小路通向荒蕪的小院。月下鳥兒歇宿在池邊的樹上，僧人敲響友人的院門。（沒想到主人不在，就往回走）過了橋是野外的景色，一路上移動的山石遮住了雲層接地的部分。我暫時離開，但還會再來，相約的會面，不會食言。

作品來歷 篇二

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是爲了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。

有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨着一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧推月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺着“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。手一邊做着“推”的姿勢，一邊做着“敲”的姿勢，反覆斟酌。不知不覺地，就騎着毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊的第三節。

韓愈問賈島爲什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱讚。兩個人並排騎着自己的坐騎回到了韓愈的家，後來二人還成了很要好的朋友。

推敲從此也就成爲了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。

相關人物 篇三

賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓爲僧，名無本，後還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘鍊，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。

韓愈（768—824年）唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”，明朝人推韓愈爲“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈是一個語言巨匠。善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，創造出許多新的語句，其中有不少已成爲成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“ 雜亂無章”等。韓愈在思想上是中國道統觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

作品原文 篇四

賈島初赴舉，在京師。一日，於驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。始欲"推"字，又欲做“敲”，煉之未定。於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆伊，車騎方出，島不覺，行至第三節。俄左右擁至尹前。島具對所得詩句。韓立馬良久，謂島曰：“作“敲’字佳矣。”遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島爲布衣之交。

作品註釋 篇五

1、賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。

2、初：第一次，首次。

3、赴舉：參加科舉考試。

4、京師：京城，此指長安。

5、始：最初，開始。

6、煉之未定：用心琢磨，反覆錘鍊，決定不下來。煉：琢磨。之：這裏指從“推”和“敲”中選一個。

7、吟哦：吟頌。

8、時時：不時。

9、引手：伸手。引：舉。

10、勢：樣子，態勢。

11、引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。

12、訝：對……而感到詫異。

13、韓退之：指韓愈，字退之，唐代文學家，爲“唐宋八大家”之首。

14、權：臨時代理。

15、儀仗隊：仗隊是軍隊中執行禮儀任務的分隊。

16、京兆：京城地方行政長官。

17、車騎：車馬。這裏指由馬車組成的車隊。

18、至：到。

19、第三節：指京兆尹出行儀仗隊的第三節，節：這裏指儀仗隊的一部分。

20、具對：詳細回答。具，詳細，具體。

21、立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。

22、遂：於是，就。

23、並轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。

24、留連:捨不得離開。

25、布衣：平民，百姓。

26、布衣之交：百姓之間的交情。此時賈島還未做官。