文言文加翻譯 羣蟻文言文加翻譯（多篇）

2023年文言文加翻譯(推薦 篇一

[甲]《記承天寺夜遊》（蘇軾）

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

[乙]（愛蓮說》（周敦頤）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同子者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣！

6、給下列句中加點字注音。（2分）

（1）可遠觀而不可褻玩焉

（2）陶後鮮有聞

7、解釋加點的詞語。（4分）

（1）濯清漣而不妖

（2）亭亭淨植

（3）相與步於中庭

（4）但少閒人如無兩人者耳

8、翻譯下列句子。（4分）

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染。

（2）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

9、《愛蓮說》一文運用了的表現手法，寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態度；而《記承天寺夜遊》一文則運用了借景抒情的手法，透露出作者在貶謫中的特殊心境。（2分）

答案：

（三）文言文閱讀（12分）

6、（2分）（1）（xiè）（2）（xiǎn）

7、解釋加點的詞語。（4分）

（1）洗滌（2）樹立（3）共同，一起（4）只，只是

8、翻譯下列句子。（4分）

（1）我唯獨喜愛蓮花，因爲它從污泥中長出來，卻不沾染污穢。

（2）院子裏好像充滿積水一般，清澈透明，水中水藻和荇菜交織在一起，原來是以竹子和柏樹的影子。

9、（2分）託物言志；感慨深微而又隨緣自適、自我派遣。

2023年文言文加翻譯(推薦 篇二

楚人養狙文言文試題附答案

楚有養狙以爲生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分②衆狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。羣狙皆畏苦之，弗敢違也。

一日，有小狙謂衆狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而爲之役乎？”言未既，衆狙皆寤。 ③

其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。

郁離子曰：世有以術④使民而無道揆⑤者。其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。

(選自《誠意伯文集》)

【註釋】①狙(jū)：獼猴。②部分：此處指分派。③寤：同“悟”。④術：權術。⑤道揆：法度，準則。

1.解釋下列句子中加點詞的意思。

(l)山之果，公所樹與 樹：_________

(2)其夕，相與俟狙公之寢 俟：_________

2.下列各組句子中加點詞的意義相同的。一項是( )

a.①楚有養狙以爲生者 ②明日，徐公來，孰視之，自以爲不如

b.①使老狙率以之山中 ②又間令吳廣之次所旁叢祠中

c.①或不給，則加鞭棰焉 ②予嘗求古仁人之心，或異二者之爲

d.①言未既，衆狙皆寤 ②既克，公問其故

3.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)然則吾何假於彼而爲之役乎？

___________________________________

(2)世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？

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4.本文通過楚人養狙的故事，揭示了怎樣的道理？

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【參考答案】

1.(1)種植 (2)等待

2.b(a.①“以”是介詞，“爲”是動詞，“以爲”可譯爲 “把(養狙)作爲”；②“以”與“爲’，組合成“以爲”，動詞，認爲。

b.均爲動詞，到……一去。

c.①“或”是代詞，可譯爲“有的”；②“或”，副詞，或許，也許。

d.①形容詞，引申爲盡、完。②副詞，已經。)

3.(1)既然這樣，我們爲什麼還要依靠他並被他驅使呢？

(2)世上也有依靠權術奴役百姓而不講法度的人，大概就像狙公一樣吧？

4.靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。

2023年文言文加翻譯(推薦 篇三

國小教師讀書筆記摘抄

當然，感情並不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學

生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的

“平易近人”，而是發自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作爲剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言

行影響着學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學

生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級裏的信任關係，極大地阻

礙學生的身心發展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務於教育，讓每節課

充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩

瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航„„

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，爲孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又

何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師；只有教者樂學，才能變成

教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿着棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦後甜，才知甜滋味。正如餘秋雨把書名取作《文化苦旅》，但

苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看着講臺下的學生們聚精會神地聽着，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這裏也

讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，爲公主與王子從此過上幸福的生活而喜

極而泣，爲醜小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。„„雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現出的他的存在方式。對於一個人是如此，對於一個民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關於“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啓發。當教師

一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大

家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們瞭解我們國家古代的歷史，因爲我們的歷史

書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但願

“讀點文言也好”能成爲更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因爲它幾乎談不上鴻篇鉅製，只是由一篇篇日記組合而

成，；另一方面也許是因爲它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經承認這轉載自百分網，請保留此標記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的

親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀„„

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發現，雖然現

在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧爲偉大的教育理論大師，針對教師們的

困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完後，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創造性地工作，他們教育的對象——兒童經常變化，所以教學的內容永遠是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養人，這就使我們擔負着一種無可比擬 的特殊任務。

——讀《淺談教師的職責》

這套書不遺餘力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育

同等重要。如果一個人只是思想着的動物而缺少審美情調和情感，這種人的人格也

是不健全的，因爲我們在培養“完人”的意識中，更要考慮到箇中元素對人的成長與

生存的各種影響。

——讀國小卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優

秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那纔有成爲現實的可能性。

——讀《怎樣使自己成爲教育工作行家》

通過學習，我感受到於永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活着，正是這種對教育事業的愛，對學生的熱愛，於老師在三十多年的國小

教育生涯中，風風雨雨，坎坎坷坷，以教爲榮，以教爲樂，無怨無悔。

——讀《教海漫記》

我想，作爲一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學生們做到的，自己

必須先做到。古人云“己所不欲，勿施於人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人的言與

行，開展自我教育，領悟警言警句，理解人生的價值，激發孩子們的內心世界，促

使孩子理解父母親的辛勞爲了誰，教師的苦口婆心又是爲了誰。——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕跡的

安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

堂，並樂於將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學生經常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作爲一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的

愛是博愛，是嚴愛，是充滿藝術魅力的關愛，他的教育方式是感性的，學生之於他

是朋友而非機器。是啊，當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的

時候，我們又怎能期望教育能深入學生的心靈？離開了對學生起碼的愛，一切教育

都是一紙謊言！

近十年擔任班主任工作，作爲一個班級的管理者，面對繁多，複雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優秀案例》這本書，確實令我獲益良多。

這本書理論結合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進行了專業的點評，確實爲我們班主任自身水平的提高提供了實踐依據。書中所有案例裏，班主任工作的成功之處，我有兩點最深切的體會。

首先是“愛”。書中提到“對學生的嚴格要求應該是嚴出於愛。“一分嚴格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點我感受特別深，愛學生纔是班主任順利和有效地進行工作的重要條件和前提。因爲愛是無聲的語言，是教師溝通學生思想和情感最好的手段，我們應該放下所謂的尊嚴和架子，去重視學生和平等對待學生，以無限的愛心去感化學生，讓學生處處感受到關心和呵護，這樣他們纔會打開心扉，及時地接受班主任的點拔和引導。

其次，就是對學生要寬容。書中提到“教師要以學生的角色爲自我聯”，將心比心設身處地爲學生着想，當學生在思想、學習、生活以及心理髮展等方面產生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。是啊，人非聖賢，孰能無過？更可況是國小生呢！學生的個體差異是非常明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤 ”，學生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學生，一旦學生犯錯誤，要麼訓，要麼罰站，更甚者大罵出口，我想這對學生的教育是極爲不利的，甚至讓學生產生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進行。

總之班主任的工作是細心的，無形的，又是長期的，所以說愛+寬容是班主任開始工作所必須擁有的兩種態度。

國小教師讀書筆記——讀于丹《論語》心得有感 勝龍國小 甘碧娟

央視“百家講壇”節目裏圍繞着于丹的論語心得播出後，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已成爲許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。讓我對《論語》又有了更深刻的認識。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作爲教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關係講透。”其實想想地對，在教學過程中我們的學生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其餘那些學生也是孔子這位千古聖人的缺憾，面對之些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識”。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對學生多些瞭解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

于丹《論語》心得裏的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領略一下其中之道，讓我們一起各聖賢的光芒下學習成長。于丹心語

你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。關愛別，就是仁慈，瞭解別人，就是智慧。遇事要拿得地起放得得下，還應該儘自己的能去幫助那些需要幫助的人。“予人玫瑰，手有全香。”給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。

距離和獨立是一種對人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應該保有。

我與《國小數學教師》（讀書筆記）

喜歡讀書是我學生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界裏，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之後喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉爲一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對於孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，並和他交流一些他容易懂的感受，對於閱讀的情有獨鍾也影響到我教學中，儘管我是一名數學教師，但我經常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學初看了朱永新教授的《開啓快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課餘這寶貴的讀書時間，和學生一起走進閱讀世界。對於讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業的發展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業發展去讀書。如今我們特別強調實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實質，這是有效實施新課程改革的大前提。

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《國小數學教師》。

在我的心目中，《國小數學教師》就是我的良師。我和它的相識源於我實習時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，對我今後的教學幫助很大。

做爲一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《國小數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都爲我們想到了。《國小數學教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學中學習先進的教育手段，慢慢運用到自己的教學工作中。

《國小數學教師》滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也爲許許多多的青年數學教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。

據瞭解，《國小數學教師》滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也爲許許多多的青年數學教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的教學點評中，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》宣揚對學生做爲“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啓智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》爲我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從出生到長大，基本是家長在爲自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裏自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育爲教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益。《 學習的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學 生 都 是天 才，你 才 會 認 真 地 教 每 一 個 人。” 我 領 悟 到，教 學 的 藝 術 不 在於 傳 授 本 領，而 在 於 激 勵、喚醒 和 鼓 舞 ； 教 育 不 是 要 改 變 一 個 人，而 是 要 幫 助 一 個 人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他爲金錢去奮鬥還是爲理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷ｎ倚老駁胤⑾？我進步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時也爲我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成爲學生心智發展的過程。與此同時，作爲“傳道、授業、解惑”的教育者也應成爲實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啓示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。

二、------讀《給教師的建議》有感 茅進華

閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教於樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有 時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯繫生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初爲人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

三、教師的時間從哪裏來 鬱衛萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作爲教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦