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仿寫我爲什麼而活着600字(精品多篇)

仿寫我爲什麼而活着600字(精品多篇)

仿寫我爲什麼而活着600字 篇一

勤勉與怠惰

曾俊傑

勤勉與怠惰是一組反義詞,就像秩序與混沌一般,處於兩個截然不同的端點。

但就像沒有完全光滑平整的地面一般,世間萬物也沒有絕對的勤勉與怠惰。勤勉之人心懷奮作之念,任勞任怨,不以物喜,不以己悲,孜孜不倦,廢寢忘食,而周而復始,無止境也;怠惰之人身懷好逸之舉,遊手好閒,偎慵墮懶,心慵意懶,衣來伸手,飯來張口,而漸鬱漸沉,無作爲也。

反之,勤勉之人懷奮爭之餘烈,卻不思進取,剛愎自用,一意孤行,如陷泥潭,愈陷愈深,難以自拔,難以自控,有氣無力,而終停輟,是怠惰也;怠惰之人懷懶散之餘氣,卻目光遠大,力爭上游,將勤補拙,如水臨石,愈滴愈盛,水滴石穿,蒸蒸日上,而終始輟,是勤勉也。

韓愈說得好:“業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。”世界上沒有笨的人,只有不努力,自甘墮落的人。但凡一些有作爲的人都與他們自身勤勉有着密不可分的關係。如果只是怠惰地止步於當下,到頭來只會一事無成,還白白浪費了時間。而學習,更是需要自身的勤勉。勤勉,是自覺,是自己對自己負責。如果一個人缺乏對自身的約束,凡事知難而退,半途而廢,那麼,所謂的事業對他來說,就只能是望洋興嘆了。孔子披星戴月,餐風宿露,周遊列國,傳下三千弟子,正是靠的自己年輕時孜孜不倦地刻苦學習的那份勤勉。而我國近代著名數學家華羅庚從少年時代開始,華羅庚就不辭勞苦地自學,經常學習到深夜,勤勉至極,於是自學成才,最終更是在數學方面取得了卓越的成就。

“一分耕耘一份收穫”,靠着一份勤勉,放棄怠惰之心,成功就在眼前。

仿寫我爲什麼而活着500字 篇二

未來的憧憬,時間的無情,社會的壓迫,人的成長無不是這三種因素的結果。這三種因素交織錯雜,猶如無數條道路,每到一個岔路口,不一樣的選擇也將決定着不一樣的終點。最終的結果或許是圓滿的,但也必經挫折;或許是遺憾的,但也享逸安樂。

是因爲對未來的憧憬,首先未來充滿了無數未知性,是通向人生終點的道路。漫漫人生路,過去無法重現,現在無法珍惜,只有未來是我最期待的。如果過去無法回首,何不把期望留個未來。對未來的憧憬,其次是因爲未來的願景往往更美好,好似酣甜的夢,甜膩將化解如今的苦悶,雖然一觸即碎,但爲何不夢一場?未來的憧憬,最後是因爲對現實的不滿,憤現實不公,但也無可奈何,唯將夢想寄託給遙遙無期,不知何處的未來。

時間是客觀條件,它催促我們生根,發芽,成長,猶如一位判官,剛正不阿;它改變樣貌,目標,信念是一名畫家,描繪絢爛;它支配時間洪流,過去,現在,未來,好似上帝,縱觀世界。

未來的憧憬,時間的無情看似與我們遙遠,令我們空洞乏味,那社會的壓迫確確實實就在我們身邊。少年芳華年代必須取得的拿得出手的成績,青年人奮苦拼搏好不容易得到的體面工作,中年人不惑之年滿懷汗水得到的安穩生活,老年人看透生死終於明白成長的奧祕。成長是對人類的嘲諷,是對人類的不屑,但那又能怎麼辦呢?我們只能默默遵循,無法逃離。

成長這一話題永遠都討論不完,是淺顯還是深奧?是臨近還是遙遠?是現在還是未來?這都是我們要探討的話題。

仿寫我爲什麼而活着500字 篇三

尋求活着的價值,對自由的渴望,對知識的追求,這三種純潔而無比強烈的感情支配着我前半程。

這三種感情就像狂風暴雨一樣,在無邊無際的大海中,肆虐地把我推向遠方,推到瀕臨絕望的深淵。

我尋求活着的價值,首先是因爲人固有一死,或輕於鴻毛,或重於泰山。人生的價值不在於你活了多久,而在於你做了什麼,人活着就是要做點什麼,給世界留下一份美麗。保爾·柯察金曾經說過“人最寶貴的是生命,生命對每一個人來說都只有一次。”而我們青少年的生命是含苞欲放的花朵,即將綻出迷人的光彩,美麗卻又嬌弱,更應好好珍惜,不要讓它過早地凋謝。死亡,是一個沉重的話題。

我尋求自由,紅顏知己,落魄風塵。陶淵明的才氣爲世人所歎服,卻不爲朝廷所感動,陶淵明的行爲爲世人所驚訝。爲後人所折服,或許只因個性獨特,放蕩不羈,或許只因一言不慎,惹怒龍顏,或許只剩“奉旨填詞”。但陶淵明將自由,讓它更顯豐華,用悽美真摯感動了整個文學的長度。

我以同樣的熱情尋求知識,我希望從中感受書香魅力,我希望理解唐詩宋詞,四書五經的優美詩句,我試圖探索未知的奧祕,追求那至高無上的真理,去感受這萬物流轉的世界,去尋求另一個世界的我。這方面我開始慢慢挖掘,然而並不多。

這就是我的一生,我覺得我活得值得如果有機會的話,我還樂意再活一次。

仿寫我爲什麼而活着600字 篇四

對知識的渴望,對祖國的崛起,對世界大好山河的陶醉,這三種崇高且不可壓抑的意願充斥我的心中。這三種意願就像駭浪一樣,在尖銳突出的崖壁邊不斷地激打我的靈魂,沖刷成一片片細小的沙子,在浩瀚無垠的海中飄蕩。

我渴望知識,渴望知道生物爲何存在於地球,宇宙爲何如此龐大,太陽爲何發光。我試圖領悟中華上下五千年先賢們的畢生所學,即儒---仁、恕、誠、孝的品德修養;法---刑過不避大臣,賞善不遺匹夫的剛正不阿;道---大道無爲的順其自然。我天分不佳,後又失勤,無論有無成就,我也試圖以一生所得的知識理解萬物。

“爲中華之崛起而讀書”周恩來在小時候如是說。兩個一百年的計劃,是黨的一百年——1921到2020,使全國人民經濟提高;是國的一百年——1949到2048,使祖國建成富強,民主,文明,和諧,美麗的現代化社會主義強國。經過兩三代人的奮鬥,黨的目標已經實現,我國已經建成了全面小康社會。我們正值青少年,是共產主義新一代的接班人,是國的一百年計劃新一代的奮鬥者。

知識與祖國儘可能的把我帶上高峯,但是奢求總把我拉下人世,對知識的渴望激起對祖國崛起的奮鬥,引起對大好山河的奢求。好鳥之鳴的回聲在山中迴響,我嘗試跟隨着酈道元,去探索三峽的奇妙美景;伴隨着蘇軾,在中庭裏徹夜觀水;邀朱元思在富春山聆自然之聲,觀光影之變,看險峻之山。林中的飛鳥,在藍天上輕柔的白雲,在地下深藏的瑰寶,以及充滿奇蹟與美妙的大自然,都是對人類的恩賜。

這就是我活着的理由,我並不覺得我活着值得,但至少是走向正軌的。如果命運給我新生活的機會,我會樂意嘗試一次。