滌親溺器的故事（精彩多篇）

滌親溺器的故事 篇一

滌親溺器

宋黃庭堅，元符中爲太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自爲母滌溺器，未嘗一刻不供子職。有詩稱讚：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

黃山谷是個孝子，二十四孝裏有一則家戶喻曉的故事──滌親溺器，說的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因爲母親有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒並清洗母親所使用的馬桶，數十年如一日。即使日後身爲朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，儘管當時僕從甚多，大可不用親自爲母親清滌馬桶，但是他認爲孝事父母是爲人子女親自該做的事，不可以委託他人之手，盡心侍親和當不當官時是沒有什麼不同的。

當母親病危的時候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嚐湯藥，沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡讚歎他「瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人。」這是說他的文章瑰偉，氣韻超然，無可比擬；而他孝順父母，友愛兄弟的情操，可以媲美古人。

典故原文

奉母盡誠。每夕。親自爲母滌穢器。不使婢妾爲之。未嘗一刻有缺子職。蘇東坡嘆其詩、獨立萬物之表。

王應照謂溺器之滌。自有婢妾爲之。惟孝子不以官職之顯。失其子職之常。溺器且爲親滌之。其他子職。尚有不盡者乎。李文耕謂山谷所爲。彷彿石建。皆樂供子職。不以貴顯閒其心者也。

黃庭堅簡介

黃庭堅(1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士，一直做文字管理方面的官員，當過《神宗實錄》檢討官（皇帝工作生活大事記的主筆），後來當起居舍人（皇帝的機要文字祕書）。擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾並稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，爲“江西詩派”之祖。書法精妙，黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱爲宋四家“宋四家”。

詳解

宋朝的時候，有一個大詩人叫“黃庭堅”，表字“魯直”，別號“山谷”，還有個別號叫“雙井老人”。他是洪州分寧縣人。

黃庭堅自幼孝順父母。對於奉事父母之事，無論大小，他都會認真努力做好，從來沒有推辭拒絕過。黃庭堅從小也十分勤奮好學，二十三歲時就考中了進士。元佑年間，他又做了“太史”官。黃庭堅一生不僅爲官服務朝廷，造福天下百姓，而且還專心致力道德學問，以非凡的文學藝術造詣爲後世留下許多著作。

黃庭堅做“太史”時，公務十分繁忙。雖然家裏也有僕人，而他卻不辭勞苦，依舊親自來照顧母親的生活點滴，從不懈怠。每天忙完公事回來，他一定會親自陪在母親的身邊，以便時時感受母親各方面的身心需要，並且親力親爲地精心侍候着母親，事事力爭都達到母親的歡喜滿意。

母親有特別愛衛生的習慣，因爲那時候的房子裏沒有衛生間，所以人們爲了夜裏方便如廁，通常都準備一個應急的便桶。黃庭堅爲了保證讓年邁的母親身心安穩，避免因爲僕人的衛生清潔達不到母親的滿意，而導致母親心生煩惱，他就堅持每天親自爲母親刷洗便桶，數十年如一日，從不間斷。

黃庭堅的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人問黃庭堅：“您身爲高貴的朝廷命官，又有那麼多的僕人，爲什麼要親自來做這些雜細的事務，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢？”

黃庭堅回答說：“孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關係，怎能讓僕人去代勞呢？再說孝敬父母的事情，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎麼會有高貴與卑賤的分別呢？”

黃庭堅至誠的。孝心及中肯敦厚的品行，不僅爲官時一心報效朝廷，服務百姓，同時也通過他書法和文學等才藝上的成就，向世人無聲地彰顯着聖賢人的德行風範，在潛移默化之中，用他的作品影響着後人。

他的書法中宮緊收、四緣發散，體現着內方外圓的處世之道。他的詩文出自本性流露，使人讀後有“渾然天成”之感。詩人蘇東坡曾經讚歎他說：黃庭堅的詩可謂“獨立萬物之表”。意思是說：他的詩可以屹立於文壇，萬世都不滅其光。

意義

自古以來，上至國家君王，下到平民百姓，都是以孝敬父母爲修身立德的根本。今天隨着客觀物質環境的發展變化，人們往往因爲所謂的“繁忙”，而過多依賴自己所擁有的外在物質條件，進而取代自己爲人子女應盡的本分，甚至將孝道“代理”出去。

冷靜思維，當我們用大把的鈔票或傭人，取代我們孝敬父母的本分時，可曾想到：倘若父母在我們小的時候，也用鈔票和傭人來將對我們的那份慈愛與呵護代理出去，今天的我們會不會有如此健康的身心呢？

憶古思今，黃庭堅能夠效法古聖先賢的德行，不受外界環境影響，做到恪儘子道，至誠孝事父母，相信今天的我們，同樣能夠曲承親意，力行孝道，給父母一個安康幸福的晚年。

孔子在《孝經》中說：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。”可見，孝敬父母之事不分大小，唯有出自本心的恭敬，方能做得圓滿。

“若根得水，枝葉花果悉皆繁茂”這是自然的大道。若讓我們的生活事業都能枝繁葉茂、碩果累累，惟有從孝愛我們的生命之根——父母祖先，誠心誠意地做起。

滌親溺器的故事 篇二

詩曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

這首詩說的是黃庭堅奉母盡誠的事。這是《二十四孝》中的第二十四則故事。

黃庭堅，北宋詩人、詞人、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖。他二十三歲就中了進士，蘇軾是這樣贊他的：“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人。”說他文章瑰瑋超然，當世無可比擬；而他孝順父母友愛兄弟之美德，又可媲美古人。滌親溺器，也就是說他親自爲母親刷便桶，這在一般老百姓看來似乎也沒有什麼，但是一個人身居高位，刷一次便桶容易，難的是刷一輩子便桶。這還要從他小的時候說起。

黃庭堅的父親黃庶爲人剛正，飽讀詩書，曾中過進士，但一生未能發達，僅是州府的幕僚，後來到康州任了一官半職。康州地偏民困，**不斷。黃庶不畏艱難，鞠躬盡瘁，最後積勞成疾，中年卒於任所。母親李氏，是着名藏書家、詩人李常的妹妹，出身於仕宦讀書世家。父親在臨終前把年僅十三歲的黃庭堅叫到牀前，對他說：“爲父命不久矣，我兒長大了，不要只顧着讀書，要好好照顧母親，好好跟隨舅舅。”黃庭堅含淚答應了。父親不久便去世了，這讓平素活潑好動的黃庭堅一下子陷入了沉默，常常一個人躲在藏書室裏翻書度日。舅舅李常把他當親兒子一樣對待，耳提面命，盡心栽培。他看出端倪，便悄悄走進藏書室找了個機會安慰他。黃庭堅哀傷地說：“以前我只顧戲耍和讀書，從來沒有想過人會死去，父親大人待我恩重如山，我卻再也見不到他，再也沒有機會幫他做事，爲他盡孝了。”李常說：“盡孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什麼了不起的大事，而是在平素點滴中學會關照至親，在務正業的同時見縫插針利用閒暇滿足家人所需，這兩件事並不矛盾。”黃庭堅想起父親的遺言，忽然意識到自己只顧着自己哀傷，忽略了此刻比他更哀傷百倍的母親，於是便往母親房間跑去。

父親死後，母親思念成疾，身體抱恙，常常臥牀休息。他走進母親的臥房，發現母親正在吃藥，藥湯極苦，母親直皺眉頭，恰巧貼身丫鬟告假回家探親，母親吃完藥端起茶杯想抿一口水，杯裏卻是空的，杯沿上還有茶垢，她看了一眼就放下了。父親在任時爲官清廉，生活節儉，家中並不曾僱用過多的僕役婢女。黃庭堅立即自動請纓，跑去爲母親清洗茶杯並沏好茶。母親看着乾淨的茶杯，喝着黃庭堅泡的茶，甚感欣慰地笑了。黃庭堅看看便桶還沒有倒，又跑出去倒了。這一切做完後纔去學堂。

到了晚上，黃庭堅又來了。這次他是有備而來，他帶了把刷子，來給母親刷便桶。母親愛乾淨，可便桶往往不能及時清潔，好脾氣的母親不願爲難婢女，他決定不勞煩別人，親自做好這件事情。

當他人到了中年，身爲朝廷官員，公務十分繁忙，每天忙完公事回來，第一件事仍是去探望已經年邁的母親，端茶遞水，精心照料並陪伴，每天晚上依然爲母親刷洗便桶，從不讓他人代勞。

有一次，有人問黃庭堅：“您身爲高貴的朝廷命官，家裏又有僕人，爲什麼要親自來做這些雜細的事務，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢？”

黃庭堅回答說：“孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關係，怎能讓僕人去代勞呢？再說孝敬父母，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎麼會有高貴與卑賤之分呢？”