中秋節習俗【精品多篇】

中秋節習俗 篇一

江西吉安在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

南昌最特別的地方就應該是中秋節送鞋了。在過去，每當中秋節，已經嫁出去的女兒，一定要回到孃家。這其中，除了是與家人團聚外，最主要的就是要送一雙千層底鞋給父母。因爲，在中秋節過後，馬上就要到重陽節，女兒們希望老人能夠在重陽節外出登高，同時也是祈願老人身體健康。

每年的中秋佳節，除了要吃月餅外，還習慣吃柚子。柚子在南昌的方言裏面，諧音是“有子”，因此中秋節吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。有的家庭，在中秋節還會有吃鵝的習慣。此外，在沿襲了古代祭月的習俗的同時，南昌還有“男不拜月，女不祭竈”的風俗。

舞草龍燈是婺源鄉村慶中秋的古***俗，意在祈福、圖吉利。草龍燈是由稻草、木棍紮成的一條龍。中秋之夜，鄉親們會拿出祈福用的香燈，點燃插在草龍上，長長的草龍燈星星點點，與天空的明月對應，煞是壯觀。

堆寶塔，是孩子們中秋最歡樂的時光。這一習俗，在全國來說也是絕無僅有的'。晚飯後，孩子們在家門口、巷子裏或在河邊，用磚頭堆砌起一個個圓形的空心塔，在塔上擺着月餅和食品，塔下面燒着火。當燈塔內的火堆燃起之時，狂歡時刻便拉開帷幕。而在績溪，當地兒童會打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響。

贛南客家人，除了吃團圓飯和吃月餅之外，還有祭月、拜月姐、舞火龍等中秋習俗。其中，舞火龍是贛南中秋節最富傳統特色的習俗。

每年農曆八月十五晚上，一些村莊都會舉行盛大的舞火龍活動。火龍有長有短，用稻草紮成龍身，上面插滿線香。盛會之夜，十多個年輕人生龍活虎地高舉龍身，一陣鞭炮響過後，一條蜿蜒起伏的火龍在燈光與鑼鼓聲中歡騰起舞，火苗迅速化成一條條長長的火龍，煞是壯觀。傳說，舞火龍還可將瘟疫驅除。據說舞了火龍後的村子可以趨吉避凶，風調雨順。

擡故事是尋烏縣民間節慶的重要民俗活動，以歷代傳說中的神話故事、古典戲曲及現實生活中的人物或情節來展示。一般選擇8歲以下的小孩進行人物造型和化妝，並站在特製的故事棚木架上表演。故事棚多爲方形木架，用彩布裝飾起來，由青壯年輪流擡着巡村遊樂，長達三四個小時。

每逢中秋佳節，江西湖口縣家家戶戶都會忙着“做粑”慶祝，寓意團團圓圓。粑的形狀各異，有圓球形、有圓餅形、還有長方形等。粑的顏色爲原料本色，經蒸煮加溫後自然變色形成。每逢“做粑”時，都是一大家人圍在一起，大家分工協作，其樂融融。

與別的地方習俗不一樣的是，每到中秋節前後，上饒縣、玉山縣、廣豐縣的一些鄉村平常供在廟裏的菩薩都要出來行香，這也是一年之中僅有的一次，每到一家老百姓的家中，老百姓都要拿出紅包或捐出一些善款，以求得到降福。此外中秋節的晚上，每家每戶都要供奉月餅、水果，對祖先進行祭祀。

中秋節有什麼傳統風俗 篇二

1、祭月

祭月，是古代我國一些地方對“月神”的一種崇拜活動，祭月作爲中秋節重要的祭禮之一，從古代延續，逐漸演化爲民間的賞月、頌月活動，同時也成爲現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。

2、玩花燈

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將一點紅燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。

3、飲桂花酒

在中秋佳節，民間自古有飲桂花酒的習俗。中秋之夜，仰望着明月，聞着陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成爲節日的享受。

4、燃燈

古人有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節俗，江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更爲興盛，特別是廣東地區，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭掛於家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

5、走月

中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣着華美，三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。

6、舞火龍

舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動，熱鬧非凡。

7、觀潮

中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

8、燒斗香

杭州的中秋節還有燒斗香的習俗。中秋燒斗香寄寓着人們祈求豐收的美好願望。中秋節這一天，當月兔東昇時，家家戶戶都將斗香放置在庭院、天井或自己的店門口，香氣氤氳，整個院落瀰漫在一片芬芳之中。

9、放天燈

孔明燈，又叫天燈，俗稱許願燈、祈天燈，是一種古老的手工藝品，許多地方在中秋節時施放。孔明燈在古代，多做軍事用途。現代人放孔明燈，多作爲祈福之用。

10、迎寒

《周禮·春官·籥章》：“中春，晝擊土鼓，龡《豳詩》以逆暑。中秋夜迎寒亦如之。”南朝·樑·江淹《四時賦》：“若夫秋風一至，白露團團；明月生波，螢火迎寒。”

11、吃芋頭

廣東潮汕各地有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺:“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。

中秋吃螃蟹的寓意是什麼 篇三

1、古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最爲精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，衆人圍坐品嚐，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。

2、說到《紅樓夢》，無論已成經典的舊版電視劇，還是近期熱映的新版本，宴席總是少不了的橋段之一。書中史湘雲在“藕香榭”大擺螃蟹宴的場景十分有趣，從持蟹賞花，以“菊”和“蟹”爲題賽詩行酒令，到抹一臉的螃蟹黃子，從“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟”，到“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，儘管着墨不多，但也能看出食蟹對於當時的大戶人家也是件樂事，中秋團圓熱鬧的氣氛由此而得到淋漓盡致的展現。事實上，食蟹的場景在即將到來的中秋節中多了層團圓的深遠含義。

4、大閘蟹：此蟹產於江蘇蘇州地區陽澄湖，是聞名國內外的中國名產。陽澄湖湖水大閘蟹，個大體肥，一般三隻重500克，大者只重250克以上，最大者可達500克，青背白肚金爪黃毛，十肢矯健，蟹肉豐滿，營養豐富。自古以來，陽澄湖大閘蟹即令無數食客爲之傾倒。

5、古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最爲精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，衆人圍坐品嚐，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。

6、因爲菊黃蟹肥秋正濃~秋風送爽中邁入農曆九月，肥美的大閘蟹早已“橫行”深圳。俗話說“九月團臍十月尖”，就是指農曆九月雌蟹最佳，到了農曆十月雄蟹當道。此時正值雌蟹膏香肉嫩之時，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費者饞得直流口水，食指大動。不是因爲中秋節而吃螃蟹，而是因爲這個時候的螃蟹最好吃。

7、“蟹”與“謝”同音，而所謂“中秋月圓人圓”，中秋佳節在中國傳統節日中恰好是一個充滿着濃情厚誼的節日。遊子歸來、走親訪友、好友小聚、表達心意……這一個“謝”字再合適不過了，而“謝”要怎麼說出口送出手？作爲諧音字的“蟹”就再也合適不過了。

中秋節習俗 篇四

中秋節是我國的傳統節日。其實，在所有的傳統節日裏我最喜歡的還是中秋節。

中秋節是個團圓的節日，在這個團圓的日子裏全國放假三天，常年在外打工的父母可以團圓了，小朋友可以吃到各種口味的月餅了，到了晚上，一家人坐在院子裏賞月可開心了。

中秋節習俗 篇五

過去的東莞，一進入農曆八月，人們就早早開始爲中秋張羅了。每年農曆八月七年級至十三、十四，做母親的會到女兒家裏去“送中秋”，就是提前去拜節，必備禮品有：月餅、雞或鴨、豬肉、魚丸、香蕉、柿子、禾椂（柚子）、花生、菱角、芋頭芋仔、燈籠和寶塔（盛東西用的陶製品）等。

“送中秋”時，往往是外婆提着大包小包地來到女兒家爲女兒一家送上中秋祝福。但近年，隨着人們生活日漸富裕，並不再追捧大魚大肉式的中秋禮，也不再熱衷於過節的繁瑣過程，更多的人喜歡從簡而過。

所以送中秋的禮品也隨之從簡。不過月餅、燈籠、芋頭、禾椂（柚子）、花生、柿子等是不可少的。不過也有些只要有月餅和燈籠再多加個“紅包”就算送了中秋。現在送中秋的熱鬧氣氛已逐漸降溫，比從前顯得平靜柔和得多了。

燈籠也是中秋節的主要角色之一，東莞還有中秋兒童提燈的風俗。傳統燈的材料有紅柚皮雕的柚燈，素馨茉莉花結的花燈。明亮的燈火帶著陣陣的花果清香，使人愛不釋手。但如今，燈籠的製作也正發生變化，上市的燈籠大多屏棄蠟燭而用小電池代之，不但更加明亮還可奏出悅耳動聽的音樂。

現在的燈籠多采用透明塑料膠製成，款式和品種可謂令人眼花撩亂、讚歎不止，日式的、中式的都有，如飛機、鯉魚、卡通人物、八角花燈、走馬燈、大小各異的紅綢燈籠等。但對【本站】於中國古式的燈籠卻難以再找得到，寶塔則更難得一見。

東莞中秋也有祭神的習俗，貢品多爲月餅、炒田螺、香芋、菱角等。中秋節當晚，祭神活動開始後，全家老小就把所有貢品搬到院子裏擺上，並在四周掛上燈籠，由長輩開始祭神，乞求全家人的幸福。焚香、點燭、燒元寶、燒炮竹祀神，接着祀觀音、祖先、竈神、井神、門官土地、五方五土（地主爺），今亦照例而行。

在八月十五當晚，月上中天最圓的時刻，東莞也有傳統的祭神、賞月活動。此前，要做好一系列準備工作：首先，掛燈籠。一般多掛在家門口、趟櫳、神臺、天井，有天台的人家則豎一竹竿高高掛上；入夜時分即點亮各處所掛之燈籠，霎時，屋裏、街上一片光輝。

然後，對着月亮出來的方向，擺齊賞月的一切果品；再後是動手煲金銀鴨粥或雞粥，接近賞月時辰，集齊家中小孩，炒一碟田螺及淥（燙）一些烏欖。一切準備就緒只待賞月開始。開始賞月時，立即焚香、點燭、燒元寶及燒炮竹、放煙花，同時對着月姑（亮）開禾椂（柚子）拜月姑。祭完神後，大家就開始一起賞月、嘗月餅了。

另外，莞城中秋之夜有也拜寶塔之風俗，稱爲拜八仙。寶塔是一般陶器罐，圓形，罐外壁用多種顏色畫上八仙畫像，或時果，並要寫“百子千孫”、“長命富貴”、“富貴吉祥”等吉祥詞語，這種陶罐稱爲寶塔。

還要配上一件用麻骨串成縱五寸、橫一尺六寸長方形的牌，用畫上五彩八仙畫像的紙裱於上，稱爲八仙牌。寶塔內須裝花生（熟）、芋頭（熟）、香蕉、柿子、月餅等，塔口上置一禾椂，寶塔旁擺着燈籠、果品、三牲，焚香、點燭、燒元寶、放鞭炮讓小孩拜之。此形式是謂讓八仙保佑孩子們好身體好運程，快高長大，和睦吉祥、聰明伶俐之意。

拜畢，始嘗月餅、果品、品茶、啜田螺、吃烏欖。舊俗，月餅當由家嫂按人數切開，而且一定要切得分量相當，每人吃一塊自己的月餅後，纔可以吃別的食物。據老東莞講，對着月姑吃田螺和烏欖，日後眼睛會更明亮。

最後的節目就是食金銀鴨粥或雞粥，直鬧至深夜而興不減。東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老爲其撮合。小孩一般拜完月姑吃少許月餅、果品就上牀入夢鄉。還有一說，祀神和拜月用禾椂（柚子）和芋頭芋仔是寓意爲“和睦”、“富足”和“母子相連”閤家團聚。田螺別名“攀桂”，月中有桂，蟾宮折桂，是考中巍科的典故，“蟾宮”，月也，故中秋之夜必吃炒田螺。

中秋節習俗 篇六

近些年來，每當中秋節到來時，我總是借探親之機帶點瀋陽產的名牌月餅給父母，可是對年邁的父母來說，想完整地吃完一塊月餅乃非易事。

因爲家裏窮孩子又多，吃月餅顯然是一件非常讓人奢望的事，不過再窮過中秋節時家裏也要買上幾塊月餅，以保證節日當晚每人能夠分得半塊或一丫。說起過中秋節，老家還有一個十分有趣的儀式呢！這個儀式叫供月亮。在月亮即將出來的時，家家戶戶將月餅和瓜果桃梨裝擺放在屋外窗臺上，意思是讓月亮先享用。在東西擺放停當後，母親常常會衝着月亮口中唸唸有詞，大概的意思是感謝月亮給我們帶來了好年景，保佑一家人平安和團圓。

在我兒時的記憶中，中秋節當晚供過月亮後，一家人便圍坐在一起，每人分得一份月餅，外加一個蘋果或幾粒棗（有時候還可以得到一片西瓜）。我對屬於自己的一份月餅吃的總是非常仔細——反覆咀嚼、品味，絕不會幾口吞下。現在想起那時候過中秋節的場景，那氣氛真是溫馨快樂啊，感覺那時候的月餅是那麼的甜、那麼的香、那麼的令人回味！

那時候，月餅的品種十分單一，無非就是棗泥餡、豆沙餡、紅糖、白糖餡。特別是紅糖白糖餡的月餅，裏面有的有冰糖、青絲（紅絲）、花生仁甚至核桃仁。如果發現了花生仁和核桃仁，我常常會把它保存下來，一時半會兒捨不得吃掉。現在經濟發達了，日子富裕了，月餅的品種和花樣也越來越多，什麼玫瑰餡、椰蓉餡、桂花餡，甚至還有各種肉餡的等等，花樣真是層出不窮，難以計數。可是不管什麼餡，什麼風味的月餅，我幾乎都不怎麼感興趣了，兒時那月餅的味道是現在的任何月餅都無法取代的。儘管那時候生活清貧，物質匱乏，但人們的精神是那樣富足和樂觀。如今，我已過而立之年，在憧憬美好明天的同時，我常常會回想起過去的時光。

有位名人說過：忘記過去就意味着背叛。其實我認爲，忘記了過去倒算不上是什麼背叛，起碼是缺少了一種前行的力量吧！每當遇到困難和挫折的時候，往昔艱苦的經歷會令我重新鼓起戰勝困難的勇氣；每當貪圖安逸和享受的時候，往昔艱苦的經歷會催我警醒，讓我前行的腳步不會輕易停滯下來！