中秋節習俗（精品多篇）

中秋節習俗 篇一

中秋節是我國的傳統節日。其實，在所有的傳統節日裏我最喜歡的還是中秋節。

中秋節是個團圓的節日，在這個團圓的日子裏全國放假三天，常年在外打工的父母可以團圓了，小朋友可以吃到各種口味的月餅了，到了晚上，一家人坐在院子裏賞月可開心了。

中秋節習俗 篇二

中秋節是中華民族的傳統節日，各民族都非常重視，在中秋節的那一天有一個習俗，吃月餅和尋找傳說中的嫦娥，月餅代表着團圓，但是每當我們吃月餅時，有沒有想到過遠在異鄉的遊子呢？他們在中秋節獨自一個人在外，獨自一人坐在窗邊，手裏拿着月餅，靜靜的擡着頭看着圓圓的月亮，心裏該是多麼寂寞，多麼想和自己的親人在一起過中秋節啊，中秋節之夜。

過中秋節了，就不提這事了，我來說一說我們家是怎麼過中秋節的吧。

在過中秋節前好幾天，媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買好了，而且還是好多好多的，讓我和弟弟一氣兒吃個夠，這下可把我和弟弟高興死了。待到中秋節真的來臨時，月餅全都不見了，知道它們都跑到哪裏去了嗎？猜猜啊。告訴你們吧，不許告訴別人哦，都跑到我和弟弟的肚子裏去了，呵呵，我們兩姐弟很能吃吧。媽媽發現月餅都被我們吃完了，苦着個臉，納悶我們怎麼這麼能吃啊，就又忙去買來。

到了晚上，我們一家四口坐在桌子旁，媽媽靠在爸爸的肩膀上，我靠在媽媽的肩膀上，弟弟小就躺在了我的懷裏了，我們每個人嘴裏都吃着好吃的月餅，一邊賞月，我們都正看得入神。突然聽見弟弟喊了起來[媽，嫦娥怎麼還不出來，你們不是說只要我一直看着月亮，嫦娥就會下來給我禮物嗎？她怎麼到現在還不來，她是不是不喜歡我，不想給我禮物了。]弟弟嘟着他的小嘴，等着媽媽的回答。媽媽衝弟弟笑了笑，說[兒子你聽媽媽說，媽媽是爲了讓你安靜的看會兒月亮，不讓你打擾我們，才騙你說嫦娥會給你禮物的，因爲你一點也不老實，只有禮物才能讓你安靜一會兒啊。]弟弟聽沒有禮物，頓時哇哇的大哭了起來。媽媽說你哭的話媽媽就不給你買禮物了，如果你不哭的話，媽媽就給你買很多很多的禮物好不好啊。弟弟一聽又有禮物，立即停止了哭，安安靜靜的坐在那兒，吃着月餅，擡着他的小腦袋看起了月亮。院子裏又恢復了安靜。媽媽挨近我，靠在我的耳邊說[我們一家人在一起這麼快樂的過中秋節，你說遠在異鄉的遊子們，會怎麼樣]我陷入了沉思。是啊，在我們一家家的在一起團圓時，那些遊子們的心情會是怎麼樣的呢？會不會坐在窗邊吃着月餅看着月亮，兩眼望着圓圓的月亮，可是兩眼已充滿了淚。他們的心裏該是多麼的寂寞啊，他們的心裏是多麼的盼望能早日和親人團圓啊。

中秋節是團圓的節日，我希望所有的人能在這一天夢想成真，早日和親人團圓。

中秋節習俗 篇三

我的老家是張家港，還是江南的魚米之鄉，大年三十之前我們有打年糕、做包子的習俗。年七年級早上吃元宵，象徵團團圓圓。還有奶奶告訴我年七年級一天不能掃地，不然會失財哦！

我在爸爸汽車上的廣播裏聽到福建年七年級要吃剩菜，象徵剩財。英國還流行新年“打水井”的習俗，人們都爭取第一個打水，認爲第一個打水的人爲幸福之人，打來的水爲吉祥之水。

中秋節習俗 篇四

過去的東莞，一進入農曆八月，人們就早早開始爲中秋張羅了。每年農曆八月七年級至十三、十四，做母親的會到女兒家裏去“送中秋”，就是提前去拜節，必備禮品有：月餅、雞或鴨、豬肉、魚丸、香蕉、柿子、禾椂（柚子）、花生、菱角、芋頭芋仔、燈籠和寶塔（盛東西用的陶製品）等。

“送中秋”時，往往是外婆提着大包小包地來到女兒家爲女兒一家送上中秋祝福。但近年，隨着人們生活日漸富裕，並不再追捧大魚大肉式的中秋禮，也不再熱衷於過節的繁瑣過程，更多的人喜歡從簡而過。

所以送中秋的禮品也隨之從簡。不過月餅、燈籠、芋頭、禾椂（柚子）、花生、柿子等是不可少的。不過也有些只要有月餅和燈籠再多加個“紅包”就算送了中秋。現在送中秋的熱鬧氣氛已逐漸降溫，比從前顯得平靜柔和得多了。

燈籠也是中秋節的主要角色之一，東莞還有中秋兒童提燈的風俗。傳統燈的材料有紅柚皮雕的柚燈，素馨茉莉花結的花燈。明亮的燈火帶著陣陣的花果清香，使人愛不釋手。但如今，燈籠的製作也正發生變化，上市的燈籠大多屏棄蠟燭而用小電池代之，不但更加明亮還可奏出悅耳動聽的音樂。

現在的燈籠多采用透明塑料膠製成，款式和品種可謂令人眼花撩亂、讚歎不止，日式的、中式的都有，如飛機、鯉魚、卡通人物、八角花燈、走馬燈、大小各異的紅綢燈籠等。但對於中國古式的燈籠卻難以再找得到，寶塔則更難得一見。

東莞中秋也有祭神的習俗，貢品多爲月餅、炒田螺、香芋、菱角等。中秋節當晚，祭神活動開始後，全家老小就把所有貢品搬到院子裏擺上，並在四周掛上燈籠，由長輩開始祭神，乞求全家人的幸福。焚香、點燭、燒元寶、燒炮竹祀神，接着祀觀音、祖先、竈神、井神、門官土地、五方五土（地主爺），今亦照例而行。

在八月十五當晚，月上中天最圓的時刻，東莞也有傳統的祭神、賞月活動。此前，要做好一系列準備工作：首先，掛燈籠。一般多掛在家門口、趟櫳、神臺、天井，有天台的人家則豎一竹竿高高掛上；入夜時分即點亮各處所掛之燈籠，霎時，屋裏、街上一片光輝。

然後，對着月亮出來的方向，擺齊賞月的一切果品；再後是動手煲金銀鴨粥或雞粥，接近賞月時辰，集齊家中小孩，炒一碟田螺及淥（燙）一些烏欖。一切準備就緒只待賞月開始。開始賞月時，立即焚香、點燭、燒元寶及燒炮竹、放煙花，同時對着月姑（亮）開禾椂（柚子）拜月姑。祭完神後，大家就開始一起賞月、嘗月餅了。

另外，莞城中秋之夜有也拜寶塔之風俗，稱爲拜八仙。寶塔是一般陶器罐，圓形，罐外壁用多種顏色畫上八仙畫像，或時果，並要寫“百子千孫”、“長命富貴”、“富貴吉祥”等吉祥詞語，這種陶罐稱爲寶塔。

還要配上一件用麻骨串成縱五寸、橫一尺六寸長方形的牌，用畫上五彩八仙畫像的紙裱於上，稱爲八仙牌。寶塔內須裝花生（熟）、芋頭（熟）、香蕉、柿子、月餅等，塔口上置一禾椂，寶塔旁擺着燈籠、果品、三牲，焚香、點燭、燒元寶、放鞭炮讓小孩拜之。此形式是謂讓八仙保佑孩子們好身體好運程，快高長大，和睦吉祥、聰明伶俐之意。

拜畢，始嘗月餅、果品、品茶、啜田螺、吃烏欖。舊俗，月餅當由家嫂按人數切開，而且一定要切得分量相當，每人吃一塊自己的月餅後，纔可以吃別的食物。據老東莞講，對着月姑吃田螺和烏欖，日後眼睛會更明亮。

最後的節目就是食金銀鴨粥或雞粥，直鬧至深夜而興不減。東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老爲其撮合。小孩一般拜完月姑吃少許月餅、果品就上牀入夢鄉。還有一說，祀神和拜月用禾椂（柚子）和芋頭芋仔是寓意爲“和睦”、“富足”和“母子相連”閤家團聚。田螺別名“攀桂”，月中有桂，蟾宮折桂，是考中巍科的典故，“蟾宮”，月也，故中秋之夜必吃炒田螺。

中秋節習俗 篇五

中秋節又稱月夕、仲秋節、八月節、追月節、女兒節或團圓節。農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。 中秋節各地習俗

中秋佳節人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

我國城鄉羣衆過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。中國地緣廣大，人口衆多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

福建省：浦城縣女子穿行南浦橋，吃求長壽。建寧中秋夜俗以掛燈爲向月宮求子的吉兆。上杭縣中秋，兒女多於拜月時請月姑。方法是以竹筐作爲月姑的替身，如果有神降臨，竹筐會自己搖動，以其搖動的次數來卜吉兇。龍巖人吃月餅時，家長會在中央控出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是祕密事不能讓晚輩知道。這個習俗是來自於月餅中藏有反元殺訊的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。拜天公用做成仙桃型的紅叫[天公]。拜月的紅則做成豬羊的形狀，數目必是九豬十六羊。

廣東省：廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺的歷史故事。中秋節殺後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱爲「剝鬼皮」。

山東省：慶雲縣農家八月十五日祭土穀神，稱「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。

山西省：潞安中秋節宴節請女婿。永寧中秋夕恭祀太陰星主。大同縣月餅稱團圓餅，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。石樓縣中秋祀城隍。

陝西省：西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。請邊中秋有吹鼓手沿門鼓吹，以討賞錢，例同端午、除夕。洛川縣中秋節家長率學生攜禮物爲先生拜節，午飯多於校內聚餐。

江蘇省：無錫縣中秋夜燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省：吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這樣子就有香味飄滿全村。新城縣過中秋自十一夜起懸掛通草燈，以鼓樂迎迎之於市街，直至十七日止

四川省：嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱爲「看會」。除了吃月餅外，四川人也在中秋節打餈粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等等。有的地方也點桔燈。將桔子挖空，點上蠟燭，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。

中秋節習俗 篇六

今天是中秋節。吃過晚飯後，我和家人一起到頂樓去賞月。

夜幕降臨，一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映着幾絲羽毛般的輕雲。我和家人圍坐在一起，一邊吃着月餅，一邊聊着家常，感覺美妙極了。我想起了唐代詩人李白寫的＜＜月下獨酌＞＞，隨口大聲吟道：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”話音剛落，掌聲四起。

爺爺告訴我，中秋節是在唐代定的節日。中秋之夜，一起聊天敘舊，不亦樂乎。

十五的圓月，像一隻月餅，鑲嵌在墨藍墨藍的天空上。

中秋節習俗 篇七

近些年來，每當中秋節到來時，我總是借探親之機帶點瀋陽產的名牌月餅給父母，可是對年邁的父母來說，想完整地吃完一塊月餅乃非易事。

因爲家裏窮孩子又多，吃月餅顯然是一件非常讓人奢望的事，不過再窮過中秋節時家裏也要買上幾塊月餅，以保證節日當晚每人能夠分得半塊或一丫。說起過中秋節，老家還有一個十分有趣的儀式呢！這個儀式叫供月亮。在月亮即將出來的時，家家戶戶將月餅和瓜果桃梨裝擺放在屋外窗臺上，意思是讓月亮先享用。在東西擺放停當後，母親常常會衝着月亮口中唸唸有詞，大概的意思是感謝月亮給我們帶來了好年景，保佑一家人平安和團圓。

在我兒時的記憶中，中秋節當晚供過月亮後，一家人便圍坐在一起，每人分得一份月餅，外加一個蘋果或幾粒棗（有時候還可以得到一片西瓜）。我對屬於自己的一份月餅吃的總是非常仔細——反覆咀嚼、品味，絕不會幾口吞下。現在想起那時候過中秋節的場景，那氣氛真是溫馨快樂啊，感覺那時候的月餅是那麼的甜、那麼的香、那麼的令人回味！

那時候，月餅的品種十分單一，無非就是棗泥餡、豆沙餡、紅糖、白糖餡。特別是紅糖白糖餡的月餅，裏面有的有冰糖、青絲（紅絲）、花生仁甚至核桃仁。如果發現了花生仁和核桃仁，我常常會把它保存下來，一時半會兒捨不得吃掉。現在經濟發達了，日子富裕了，月餅的品種和花樣也越來越多，什麼玫瑰餡、椰蓉餡、桂花餡，甚至還有各種肉餡的等等，花樣真是層出不窮，難以計數。可是不管什麼餡，什麼風味的月餅，我幾乎都不怎麼感興趣了，兒時那月餅的味道是現在的任何月餅都無法取代的。儘管那時候生活清貧，物質匱乏，但人們的精神是那樣富足和樂觀。如今，我已過而立之年，在憧憬美好明天的同時，我常常會回想起過去的時光。

有位名人說過：忘記過去就意味着背叛。其實我認爲，忘記了過去倒算不上是什麼背叛，起碼是缺少了一種前行的力量吧！每當遇到困難和挫折的時候，往昔艱苦的經歷會令我重新鼓起戰勝困難的勇氣；每當貪圖安逸和享受的時候，往昔艱苦的經歷會催我警醒，讓我前行的腳步不會輕易停滯下來！

中秋吃螃蟹的寓意是什麼 篇八

1、古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最爲精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，衆人圍坐品嚐，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。

2、說到《紅樓夢》，無論已成經典的舊版電視劇，還是近期熱映的新版本，宴席總是少不了的橋段之一。書中史湘雲在“藕香榭”大擺螃蟹宴的場景十分有趣，從持蟹賞花，以“菊”和“蟹”爲題賽詩行酒令，到抹一臉的螃蟹黃子，從“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟”，到“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，儘管着墨不多，但也能看出食蟹對於當時的大戶人家也是件樂事，中秋團圓熱鬧的氣氛由此而得到淋漓盡致的展現。事實上，食蟹的場景在即將到來的中秋節中多了層團圓的深遠含義。

4、大閘蟹：此蟹產於江蘇蘇州地區陽澄湖，是聞名國內外的中國名產。陽澄湖湖水大閘蟹，個大體肥，一般三隻重500克，大者只重250克以上，最大者可達500克，青背白肚金爪黃毛，十肢矯健，蟹肉豐滿，營養豐富。自古以來，陽澄湖大閘蟹即令無數食客爲之傾倒。

5、古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最爲精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，衆人圍坐品嚐，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。

6、因爲菊黃蟹肥秋正濃~秋風送爽中邁入農曆九月，肥美的大閘蟹早已“橫行”深圳。俗話說“九月團臍十月尖”，就是指農曆九月雌蟹最佳，到了農曆十月雄蟹當道。此時正值雌蟹膏香肉嫩之時，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費者饞得直流口水，食指大動。不是因爲中秋節而吃螃蟹，而是因爲這個時候的螃蟹最好吃。

7、“蟹”與“謝”同音，而所謂“中秋月圓人圓”，中秋佳節在中國傳統節日中恰好是一個充滿着濃情厚誼的節日。遊子歸來、走親訪友、好友小聚、表達心意……這一個“謝”字再合適不過了，而“謝”要怎麼說出口送出手？作爲諧音字的“蟹”就再也合適不過了。

中秋節習俗 篇九

我國傳統的節日很多：春節、元宵節、清明節、端午節……在衆多節日中，我最惦記的是中秋節。

在中國農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。月亮從古至今都是思念、溫柔、美好、恬靜的象徵。人們仰望天空如玉盤的明月，自然會期盼家人團聚。我國人們在古代就有“秋暮夕月”的習俗，即祭拜月神。有些地方還有活動，還形成了燒斗香、放天燈、走月亮等特殊風俗。人們把酒問天，藉此寄託對故鄉和親人的思念之情。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵團圓。中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族農民反抗元朝暴政，約定在八月十五這天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞信息。中秋吃月餅的習俗就這樣慢慢在民間傳開了。

月餅是中秋節必食之物，外表與口味也算是色雙美。款式層出不窮，有花邊的、有水果月餅、冰皮月餅……抹茶月餅以新綠茶味主餡料，口感清淡微香。五顏六色的月餅，吃起來感覺也不一樣。

中秋節不但月亮皎潔，花兒也舒展着身姿，尤其是桂花。人們在這一天除了賞月還賞桂花。農曆八月，古稱桂月。有句詩說的好：“月中有客曾分種，世上無花敢斗香。”不正是讚美了桂花嗎？

我喜歡中秋。花好月圓，共度良宵，浪漫溫馨中秋節，只留祝福在心中。

中秋節習俗 篇十

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲爲樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

閒秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。

滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民衆起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裏放一個蠟丸，蠟丸中裹着紙，紙上寫着誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅爲“三錦”，按當地方言的諧音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了“廋詞”和“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化爲兩個方向。一類以描寫特徵爲主的事物謎；另一類以文字形義爲主的文義謎。到了魏代，則稱爲“謎語”。隋唐時期隨着詩歌的興盛，詩謎大量出現，併成爲主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富，爲建設社會主義精神文明和活躍羣衆文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。